Вопросы по метрическим книгам РПЦ

IrinaFM
СТОКРАТ
Видимо, этот случай имел сильную огласку, раз даже в записи о рождении сына решили указать, что ее развели и запретили вступать в брак...
то еще было времечко))

chipoletta написал:

[q]

что такого могла натворить бедная Татьяна Яковлева?

[/q]

Может быть, как версия конечно, запрещением во вступление во второй брак послужила душевная болезнь.
Безумные и сумасшедшие не способны к заключению брака уже потому, что вообще являются неспособными к самоопределению, так как не имеют собственной воли.
Что никак не мешает рождению ребенка.

Любчинова написал:

[q]

Жаль, что в таких записях не указывали отца...

[/q]

Встречал записи о рождении/крещении, где указывался, при наличии у матери законного супруга, фактический отец ребёнка.

Деревня, однако...

Любчинова написал:

[q]

Жаль, что в таких записях не указывали отца...

[/q]

в тех же тверских метриках заметила интересную вещь: в период в один-полтора года у новорожденных одного села примерно в 60% указывали только мать. Но при этом у большинства рядом с именем новорожденного пометки "незаконнорожденный" не стояло, хотя при других записях о рождении в той же церкви такие пометки делались... И про матерей не было написано, что они девицы...

При просмотре метрических книг и иных документов можно встретиться не только с неточностями, небрежностями и описками, но и с сознательными искажениями истины. Среди церковных служителей находились лица, готовые за соответствующую мзду пойти на прямую подделку документов.
Как это делалось? - Рассказывает очевидец, А.Я. Артынов, крестьянин села Угодичи Ростовского уезда Ярославской губернии.
(Воспоминания русских крестьян 18- 1-й половины 19 века. М., 2006)

...У одного крестьянина деревни Уткина, Алексея Тарыгина, перед этим отдали единственного сына в солдаты; до времени же сдачи его в рекруты жена его была беременна, и вскоре после его сдачи она родила мальчика. Всему семейству хотелось, чтобы этот ребенок остался крестьянином, а по закону он уже был кантонист. Дед этого новорожденного и его мать прибегли ко мне, прося моего содействия и предлагая мне хорошую взятку, конечно, я за это только побранил их и с этими деньгами посоветовал им обратиться к нашему дьячку, довольно опытному человеку. Тот за эти деньги согласился все сделать, если только я не буду ему препятствовать.... Дело это заключалось в следующем: у этого же рекрута Тарыгина за год прежде родился сын и вскоре помер; нужно было имя умершего дать живому; в старой метрической книге дьячок брался старое соскоблить, а новое написать, т.е. новорожденного сделать умершим; только это же надо сделать и в сданных метрических книгах в духовной консистории...
Я поехал в Ярославль с дьячком; остановились мы в гостинице, куда он и привел консисторского архивариуса с метрической книгой и еще прежде просил меня занять его. В это время была в славе "Желудовка", нам поставили почтенных размеров графин и на закуску подали икры; для двоих хороших потребителей этого графина и закуски было бы достаточно; собеседник же мой все это храбро завоевал один, потому что я, как непьющий, с радостью уступил ему поле битвы. В это время дьячок Радухин сделал свое дело незаметно. Умерший крестьянин Константин жив и в настоящее время...

Данная запись, судя по тексту, относится к первой половине 1850 года. Может быть, кто-либо, изучающий метрические книги Ярославской губернии, поищет следы этой подделки в метрической книге села Угодичи за 1850 г. - запись об умершем младенце Константине Алексеевиче Тарыгине?