Униатство, униаты (грекокатолики)

В теме https://forum.vgd.ru/45/21876/#last интересные выписки представил Jan=Ян


Jan=Ян написал:

[q]

Конечно богослужение должны были вести "свои" священники, у каждой паствы — свой пастырь.
Я ничего не могу сказать о правомерности богослужения в одном месте по разным обрядам. Хотя история показывает, что можно и в греко-униатской церкви и в бывшем костеле вести православное богослужение и никаких проблем не возникает.

По поводу разного богослужения могу привести такие примеры, почерпнутые мной в процессе поисков в архиве.

Например, по Слуцкому уезду в списке Греко-униатских церквей я втречал такие записи:

1. Иваньская крестовоздвиженская церковь
или Старобинская Николаевская церковь и т.д. То есть, как я понимаю, обычная церковь.

2. Белевицкая Петропавловская церковь, двуприходская
или, Пруская Рождество-Богородицкая церковь, двуприходская

3. И даже такая:
Погостская Стретинская церковь, трехприходская

Может такое быть, что кроме униатского и католического богослужения в этой церкви проходило и православное богослужение? Вот интересный вопрос!

В других уездах тоже встречались двуприходские церкви.

[/q]

_______________________________

По теории, если там два разных прихода, значит должны были существовать раздельные МК.

СНАА
Спасибо, Андрей!
Оно как бы не в виде замечания (простите, если так прозвучало), а в качестве пожелания. Для всеобщего удобства.

Вам спасибо на ссылку по иконописи.

Елена!
Гродненский государственный музей истории религии
http://www.gip.by/afisha-grodn...-16-18-vv.
http://www.muzej.by/

УДАЧИ!

Археографической комиссией при Виленском учебном округе были изданы 14 томов «Археографического сборника документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси».
Описание их содержания, в основном, взяла из Вики (естественно, сверив), лениво столько "сочинять".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B8%D0%B8
Однако, в Вики есть неточность: утверждают, что томов было лишь 10. А их таки 14.

Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси.

В декабре 1866 года для археографических работ при Виленском учебном округе были приглашены Л. А. Гильдебрант, Ф. Г. Елеонский и А. Л. Миротворцев. Они издали 1, 2, 3 и 4 т. «Археографического сборника».

* Том I. Включает 167 документов (1406—1800), касающихся истории церкви, политической истории и т. д. Анонсируется так: собственно история Православной церкви, и отчасти Греко-Униатской, в Северо-Западной Руси, и церковных имуществ; дарственные записи церквям; притиснения, чинимые Православию; стойкость Православия; жалобы на православных; частная жизнь епископов; библиография церковных документов (перечень документов, принадлежащих Луцкой Епархии, захваченных Ярошом Семеновичем Терлецким).
* Во II томе помещ.: 1) «Могилёвские акты» (1454—1794) - история Православия и Унии, 2) «Документы, относящиеся к истории трокских церквей» (1541—1818), 3) «Тяжба митрополита Гавриила Календы с виленским магистратом о плацах в г. Вильне» (1671), 4) «Документы к истории церквей г. Бельска» (1633—1699) и 5) «Записки игумена Ореста» — важны для истории Могилева, так как они основаны на документах и летописи Трубницкого.
* III т. составляют 143 документа (1442—1785):
1) церковно-исторического содержания (внутренняя жизнь церкви: привиллегии на построение православных церквей, дарственные записи церквам, документы, касающиеся церковного управления, избрания епископов и частной их жизни),
2) политико-исторического,
3) политико-экономического и
4) социально-юридического.
*В IV томе документов — 108 (1508—1612);
* В V томе (дополнительный), составленный О. Щербицким и А. Демьяновичем, вошли 99 документов (1502—1793) и алфавитный описательный указатель к 5-ти томам сборника;
* VI том заключает в себе 145 документов — истории церквей (1486—1764), с алфавитным указателем, составленным А. Демьяновичем, Ф. Елеонским и Ф. Смирновым.
* В VII том вошли 279 документов (1433—1791), собранных в Несвиже П. Гильдебрантом и А. Миротворцевым и ими изданных.
* В VIII томе помещены 117 документов (1495—1796) из Кейданского архива князя Радзивилла и инвентарь Упитской волости (1554), собранные Л. Ф. Лукашевичем, Ю. С. Чеховичем и Д. Ф. Кашириным и изданные О. В. Щербицким.
* IX том, изданный А. П. Демьяновичем, заключает в себе хронику двух монастырей: Супрасльского и Коложского. В него вошло 123 документа Супрасльского монастыря (1505—1829) и 10 документов Коложского монастыря (1492—1737).
* В X-й том вошли преимущественно материалы для истории виленского Св. Троицкого монастыря, с 1609 по 1839 г. (43 документа), составлен О. Щербицким при помощи Ф. Добрянского. Все тома снабжены указателями, а польские документы и переводами на русский язык.
* XI Документы Брестского Семеновского монастыря; документы и дела из архива Литовской Духовной консистории.
* XII Базилианский орден
* XIII Белое и монашествующее духовенство униатской церкви - объяснение прав и конституций Базилианского ордена; известие об основании Полоцкой иезуитской коллегии; акты судебных консисторских разбирательств Брестской епископии, протоколы генеральных визитов царей Цыринского и Новогрудского деканатов (нынешней Минской губернии) 1798.
* XIV Инвентарь г. Смоленска и Смоленского воеводства; список осажденных царем Алексееем Михайловичем в Смоленске в 1654 г.; сеймовый декрет по обвинению Смоленского воевода Филиппа Обуховича в сдаче Смоленска Московским войскам в 1654; протоколы генеральных визитов царей Цыринского и Новогрудского деканатов 1798; дневник визитатора Доминиканских монастырей С-З края зв 11821 - 1832 гг.

В 1905 Спрогисом И.Я. был издан Алфавитный указатель к I - XIII томам Археографического сборника.

Все перечисленные тома есть в сетевых библиотеках
http://book-old.ru/BookLibrary...;Itemid=86
http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_3.htm

Есть еще вот такая книга: 2010. Словарь некалендарных личных имен, прозвищ и фамильных прозваний Северо-Западной Руси ХV-ХVII вв. И.А.Кюршунова
http://book-old.ru/BookLibrary...II-vv.html

Кроме «Археографического сборника», были изданы «Достопримечательности северо-западной Руси», напечатанные под наблюдением академика И. П. Трутнева (в. I, 1867, 22 рисунка), и «Туровское Евангелие XI века» (хромолитографировано в 1868 г., в Петербурге).

Изданию «Археографического сборника» оказали содействие попечители Виленского учебного округа И. П. Корнилов, П. Н. Батюшков и И. А. Сергиевский, которые доставили средства на издание, а И. П. Корнилову сборник обязан своим возникновением. А. В. Зосимский, А. М. Сазонов, быв. ректор Литовской семинарии Иосиф (впоследствии епископ) собрали много документов и оказали помощь комиссии.
__________________________________

Еще порекомендовала бы
Горбачевский Н.И. Словарь древнего актового языка Северо-Западного края и Царства Польского. 1874. http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_3.htm и
Новицкий И.П. Справочный словарь юридических терминов древнего актового языка юго-западной России. 1871. http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_14.htm
__________________________________

Крайне заинтересовала меня книга «Достопримечательности северо-западной Руси», но следов ее в сети обнаружить не удалось.
Ага. В Вики и тут неточность. Книжечка называется. "Замечательности северо-западного края". Вып.1. 1868.
Есть на http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_.htm
Увы, без иллюстраций.

Всем удачи!

Олег! Чем больше я пытаюсь разобраться, тем больше запутываюсь. Насколько поняла, жестко разграничить унию и православие, пожалуй, не удастся, да и, наверное, не стоит. И в книгах все вперемешку идет. Оно ведь не очень мешает друг другу ? Пусть будет в одном месте.
__________________________________

Вот еще любопытная книга. Еще не скачивала и не смотрела...

Андрей Хойнацкiй, Западно-русская церковная унiя въ ее богослуженiи и обрядахъ [1871] 489 c.
Типографiя Кiевопечерской Лавры / Кiевъ / Россiйская имперiя
Хойнацкий Андрей Федорович (1836 - 1888) - духовный писатель, протоиерей, магистр киевской духовной академии; профессор богословия в нежинском историко-филологическом институте.
Провел детальный сравнительный анализ содержания богослужебных книг и обрядов православной церкви и униатской.
http://book.libertorrent.com/viewtopic.php?t=10318
___________________________________

Акты Западной России

«Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографической комиссиею» (АЗР), публикация документов, охватывающая период с 1340 по 1699 (т. 1—5, СПБ, 1846—1853). Том 1-й охватывает 1340—1506, 2-й — 1506—44, 3-й — 1544—87, 4-й — 1588—1632, 5-й — 1633—1699. АЗР содержат главным образом материалы по политической истории Украины, Белоруссии, Литвы. Они раскрывают взаимоотношения Великого княжества Литовского и Польши с Россией, Молдавией, Крымским ханством, Ливонским орденом. В АЗР напечатаны Вислицкий, Краковский и Вартовский статуты, судебник Казимира IV 1468, договорные и перемирные грамоты великих князей литовских с московскими и тверскими великими князьями, Новгородом, Псковом, с молдавскими господарями, договорные грамоты Новгорода и Пскова с Ливонским орденом, договорные, присяжные, поручные грамоты удельных князей с великими князьями. В АЗР широко представлены жалованные грамоты шляхте, духовенству, а также городам на магдебургское право, статейные списки, уставные таможенные грамоты, описи отдельных королевских волостей и уставы об управлении ими и др. материалы. Имеются документы, относящиеся к событиям начала 17 в. в России и к освободительной борьбе украинского народа в середине 17 в., а также материалы по истории церкви (о Брестской унии 1596 и др.).
Л. Н. Мальцев.
Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969—1978.
http://dic.academic.ru/dic.nsf...1%82%D1%8B

Скачать можно:
http://www.infanata.org/societ...32-gg.html
http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_1.htm