Униатство, униаты (грекокатолики)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Собираем в этой теме воедино все сведения, касающиеся униатов на территории РИ и не только РИ

Архивные материалы можно найти:
в Вильнюсе - Литовский государственный исторический архив (LVIA)

в Минске - Национальный исторический архив Беларуси (НИАБ)

в Киеве - ЦГИАК (Киев)

в Хмельницке - фонд 315

в Санкт-Петербурге - Российский государственный исторический архив (РГИА)
Список униатских фондов в РГИА

в Ватикане - статья из Википедии "источники по истории белорусской православной церкви в архивах Ватикана"

БИБЛИОГРАФИЯ на русском языке
БИБЛИОГРАФИЯ на польском языке
БИБЛИОГРАФИЯ на белорусском языке
БИБЛИОГРАФИЯ на украинском языке

Тема на этом форуме Приходы греко-католических (униатских) церквей Белоруссии.

О, да, Катя. Правы Вы. Очень любопытное издание. Пишут еще, что из 200 запечатленных тогда художником храмов сохранилось лишь два.

Тираж достаточно большой - 1800 экз.
Цена однако...

Дерут?!
Сравните
http://www.akademkniga.by/prices/
Белорусские издания (октябрь 2011 часть первая)
Дмитрий Струков. Альбом рисунков. 1864–1867
Цена 907940 рублей (белорусских), чуть больше 100 долларов (но не 300).
Вопрос в цене пересылки.

В теме https://forum.vgd.ru/45/21876/#last интересные выписки представил Jan=Ян

Jan=Ян написал:

[q]
Конечно богослужение должны были вести "свои" священники, у каждой паствы — свой пастырь.
Я ничего не могу сказать о правомерности богослужения в одном месте по разным обрядам. Хотя история показывает, что можно и в греко-униатской церкви и в бывшем костеле вести православное богослужение и никаких проблем не возникает.

По поводу разного богослужения могу привести такие примеры, почерпнутые мной в процессе поисков в архиве.

Например, по Слуцкому уезду в списке Греко-униатских церквей я втречал такие записи:

1. Иваньская крестовоздвиженская церковь
или Старобинская Николаевская церковь и т.д. То есть, как я понимаю, обычная церковь.

2. Белевицкая Петропавловская церковь, двуприходская
или, Пруская Рождество-Богородицкая церковь, двуприходская

3. И даже такая:
Погостская Стретинская церковь, трехприходская

Может такое быть, что кроме униатского и католического богослужения в этой церкви проходило и православное богослужение? Вот интересный вопрос!

В других уездах тоже встречались двуприходские церкви.
[/q]

_______________________________

По теории, если там два разных прихода, значит должны были существовать раздельные МК.

elena_krd
Переношу из той же темы, просто там был вопрос...
Как возможный пример треугольная Свято-Троицкая церковь в д. Своротва Барановичского района http://belarus-travel.by/2012/...ovsyanogo/
По одной из версий построена таким образом для того, чтобы было возможно выполнять обряды различных течений христианства не нарушая каноны.

СНАА
Спасибо, Андрей!
Оно как бы не в виде замечания (простите, если так прозвучало), а в качестве пожелания. Для всеобщего удобства.

Вам спасибо на ссылку по иконописи.

elena_krd
Пожалуйста!
К сожалению там только маленькая часть икон, которые есть в Музее старажытнабеларускай культуры Інстытута мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору імя К.Крапівы Нацыянальнай акадыміі навук Беларусі. Но вдруг будете в Минске зайдите не пожалеете. http://nasb.gov.by/rus/organizations/museums/belmuseum.php.

И ещё, в униатских храмах, как и в костёлах, были деревянные скульптуры.
Святлана Марозава "Культурная спадчына Уніяцкай царквы ў Беларусі" http://www.novychas.org/timeli...1%81%D1%96
http://spadczyna.com/art/b_s_14_17_sc_got.htm
http://spadczyna.com/art/b_s_18_bar_1.htm

уніяцкая Троіцкая царква ў в. Вольна http://www.radzima.org/be/object/292.html
Хрысціянства ў гістарычным лёсе беларускага народа. Зборнік навуковых артыкулаў. Частка 2
http://www.lib.grsu.by/library...280598.pdf

Поспехаў!

Елена!
Гродненский государственный музей истории религии
http://www.gip.by/afisha-grodn...-16-18-vv.
http://www.muzej.by/

УДАЧИ!

Благодарю Вас, Андрей!
А я книги еще нашла. Отсистематизирую и подколю потом.

Археографической комиссией при Виленском учебном округе были изданы 14 томов «Археографического сборника документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси».
Описание их содержания, в основном, взяла из Вики (естественно, сверив), лениво столько "сочинять".
http://ru.wikipedia.org/wiki/%...0%B8%D0%B8
Однако, в Вики есть неточность: утверждают, что томов было лишь 10. А их таки 14.

Археографический сборник документов, относящихся к истории Северо-Западной Руси.

В декабре 1866 года для археографических работ при Виленском учебном округе были приглашены Л. А. Гильдебрант, Ф. Г. Елеонский и А. Л. Миротворцев. Они издали 1, 2, 3 и 4 т. «Археографического сборника».

* Том I. Включает 167 документов (1406—1800), касающихся истории церкви, политической истории и т. д. Анонсируется так: собственно история Православной церкви, и отчасти Греко-Униатской, в Северо-Западной Руси, и церковных имуществ; дарственные записи церквям; притиснения, чинимые Православию; стойкость Православия; жалобы на православных; частная жизнь епископов; библиография церковных документов (перечень документов, принадлежащих Луцкой Епархии, захваченных Ярошом Семеновичем Терлецким).
* Во II томе помещ.: 1) «Могилёвские акты» (1454—1794) - история Православия и Унии, 2) «Документы, относящиеся к истории трокских церквей» (1541—1818), 3) «Тяжба митрополита Гавриила Календы с виленским магистратом о плацах в г. Вильне» (1671), 4) «Документы к истории церквей г. Бельска» (1633—1699) и 5) «Записки игумена Ореста» — важны для истории Могилева, так как они основаны на документах и летописи Трубницкого.
* III т. составляют 143 документа (1442—1785):
1) церковно-исторического содержания (внутренняя жизнь церкви: привиллегии на построение православных церквей, дарственные записи церквам, документы, касающиеся церковного управления, избрания епископов и частной их жизни),
2) политико-исторического,
3) политико-экономического и
4) социально-юридического.
*В IV томе документов — 108 (1508—1612);
* В V томе (дополнительный), составленный О. Щербицким и А. Демьяновичем, вошли 99 документов (1502—1793) и алфавитный описательный указатель к 5-ти томам сборника;
* VI том заключает в себе 145 документов — истории церквей (1486—1764), с алфавитным указателем, составленным А. Демьяновичем, Ф. Елеонским и Ф. Смирновым.
* В VII том вошли 279 документов (1433—1791), собранных в Несвиже П. Гильдебрантом и А. Миротворцевым и ими изданных.
* В VIII томе помещены 117 документов (1495—1796) из Кейданского архива князя Радзивилла и инвентарь Упитской волости (1554), собранные Л. Ф. Лукашевичем, Ю. С. Чеховичем и Д. Ф. Кашириным и изданные О. В. Щербицким.
* IX том, изданный А. П. Демьяновичем, заключает в себе хронику двух монастырей: Супрасльского и Коложского. В него вошло 123 документа Супрасльского монастыря (1505—1829) и 10 документов Коложского монастыря (1492—1737).
* В X-й том вошли преимущественно материалы для истории виленского Св. Троицкого монастыря, с 1609 по 1839 г. (43 документа), составлен О. Щербицким при помощи Ф. Добрянского. Все тома снабжены указателями, а польские документы и переводами на русский язык.
* XI Документы Брестского Семеновского монастыря; документы и дела из архива Литовской Духовной консистории.
* XII Базилианский орден
* XIII Белое и монашествующее духовенство униатской церкви - объяснение прав и конституций Базилианского ордена; известие об основании Полоцкой иезуитской коллегии; акты судебных консисторских разбирательств Брестской епископии, протоколы генеральных визитов царей Цыринского и Новогрудского деканатов (нынешней Минской губернии) 1798.
* XIV Инвентарь г. Смоленска и Смоленского воеводства; список осажденных царем Алексееем Михайловичем в Смоленске в 1654 г.; сеймовый декрет по обвинению Смоленского воевода Филиппа Обуховича в сдаче Смоленска Московским войскам в 1654; протоколы генеральных визитов царей Цыринского и Новогрудского деканатов 1798; дневник визитатора Доминиканских монастырей С-З края зв 11821 - 1832 гг.

В 1905 Спрогисом И.Я. был издан Алфавитный указатель к I - XIII томам Археографического сборника.

Все перечисленные тома есть в сетевых библиотеках
http://book-old.ru/BookLibrary...;Itemid=86
http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_3.htm

Есть еще вот такая книга: 2010. Словарь некалендарных личных имен, прозвищ и фамильных прозваний Северо-Западной Руси ХV-ХVII вв. И.А.Кюршунова
http://book-old.ru/BookLibrary...II-vv.html

Кроме «Археографического сборника», были изданы «Достопримечательности северо-западной Руси», напечатанные под наблюдением академика И. П. Трутнева (в. I, 1867, 22 рисунка), и «Туровское Евангелие XI века» (хромолитографировано в 1868 г., в Петербурге).

Изданию «Археографического сборника» оказали содействие попечители Виленского учебного округа И. П. Корнилов, П. Н. Батюшков и И. А. Сергиевский, которые доставили средства на издание, а И. П. Корнилову сборник обязан своим возникновением. А. В. Зосимский, А. М. Сазонов, быв. ректор Литовской семинарии Иосиф (впоследствии епископ) собрали много документов и оказали помощь комиссии.
__________________________________

Еще порекомендовала бы
Горбачевский Н.И. Словарь древнего актового языка Северо-Западного края и Царства Польского. 1874. http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_3.htm и
Новицкий И.П. Справочный словарь юридических терминов древнего актового языка юго-западной России. 1871. http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_14.htm
__________________________________

Крайне заинтересовала меня книга «Достопримечательности северо-западной Руси», но следов ее в сети обнаружить не удалось.
Ага. В Вики и тут неточность.

Книжечка называется. "Замечательности северо-западного края". Вып.1. 1868.
Есть на http://gbooks.archeologia.ru/Lib_1_.htm
Увы, без иллюстраций.

Всем удачи!

elena_krd и СНААпосле такой выкладки
Елена - литературы и Андрей - сайтов , тему можно переименовать "История Христианства на территориях Малой и Белой Русь".

Ссылки на архивные источники, библиография. И ещё хотелось бы понять, как они жили, их самоидентификация.