Мое творчество. Всегда рада гостям

Tasha56

Спасибо, Ташенька за очень интересную и полезную информацию!
Но, к огромному счастью, ко мне дошли оригиналы дагерротипных?, или скорее всего эти фото коллоидные: Коллодионный способ изобрел англичанин Фредерик Скотт Арчер в 1851 г. Уже в 1852 г. первые технологии фотографии — дагерротипия и калотипия — были полностью заменены мокроколлодионным процессом, как более совершенным.
Эта технология стала единственным практическим способом фотографии в продолжение нескольких десятилетий.

Фото моей прабабушки(повторюсь, родилась Мария Андреевна в 1860 году, может и 1858?, по сведениям из архивов), А у этих фотографий есть замечательное свойство - при сканировании с большим "разрешением" фото можно увеличивать вплоть до видимости структуры ткани (то что может не видно здесь, из-за маленького "разрешения"), и уж я детально изучила имеющиеся фотографии. На приведенных фото стоят натуральные прабабушки рядом с бутафорным колодцем, с настоящими граблями и серпом, в настоящих одеждах (видно на фото - не очень отглаженных, что говорит о том, что одежда не написанная художником), на фоне пейзажно расписанного задника, причем если сравнить обе этнические фотографии, то пейзажный задник один и тот же, только колодец сдвинут и девушки тоже... Возраст можно сравнить с фото датированными постом 2 - 1885 годом. На фотографиях в национальных костюмах моей прабабушке врядли более 30 лет, а это до 1890 года... Ошибаться мы все можем, на мои вопросы по этнической фотографии несколько лет назад здесь на форуме никто не ответил... А здесь вообще-то другая тема...
Но в общем-то к живописному портрету прабабушки это не имеет никакого отношения, т.к. сельский волынский пейзаж изображенный мною и тот, который был в период жизни прабабушки не сильно отличаются. Побывав на родине предков в 2010-2011 годах я видела такую первозданную природу, если даже деревянная церковь постройки 1776 г. сохранилась. И я же пишу дату написания картины -август 2014.
После всех рассуждений и обсуждений, надеюсь дождаться ответа специалистов- историков-краеведов из Житомира, тогда можно будет более точно датировать фотографию.
Отнести мои фотографии к началу 20-го века неправильно, т.к. тогда прабабе на дагерротипе было бы более 40 лет, что никак не вяжется с фото

Tasha56 написал:

[q]

Буду заинтересовано ждать ответа специалистов.

[/q]

Luche написал:

[q]

В общем будем ждать прояснения вопроса, Вы меня совсем заинтриговали...

[/q]

Может, тогда выставить в тему по идентификации. Сюда спецы могут и не заглянуть.

А картина Ваша замечательная. Люся, Вы такая молодчина!


Спасибо большое! :)
А где эта тема?

Спасибо, дорогие друзья, что своими работами я нахожу отклик в ваших душах![/b]
Всем творческих успехов!!![/color]

Пока житомирские специалисты молчат, в теме идентификации мне ответили:


valcha написал:

[q]

Luche написал:

[q]

Вопрос о национальных костюмах, что вроде в России до 1900 года не делали таких художественных фотографий? и говорят - лица нарисованные? такое может быть?

[/q]

Лица не рисованные.
Девушке немного за 20.

[/q]

ist написал:

[q]

Luche
А причём здесь дагеротипия??? печать -то на бумаге....
Судя по возрасту девушке лет 18-20...

[/q]

Может Олег еще что-то скажет? познавательно-исторически интересное на тему обсуждаемого вопроса?

Получается по визуальному восприятию фото сделано до 1880 года...

Tasha56 написал:

[q]

Люся, в указанных постах Вы задаете вопрос о первых буквах подписавшего фотографию.
Они похожи на первые буквы (фамилии и имени) фотографа (джи и эй). Вот Вам в виде еще одной версии для раздумий.

[/q]

Первая буква фамилии фотографа - Z -
Буквы подписи - J M
Похоже, что стих - собственное творчество, во всяком случае, у опубликованных в Инете поэтических знаменитостей, ничего похожего нет. Но....м.б. еще не все опубликовано .


Luche написал:

[q]

фотографий есть замечательное свойство - при сканировании с большим "разрешением" фото можно увеличивать вплоть до видимости структуры ткани (то что может не видно здесь, из-за маленького "разрешения"), и уж я детально изучила имеющиеся фотографии. На приведенных фото стоят натуральные прабабушки рядом с бутафорным колодцем, с настоящими граблями и серпом, в настоящих одеждах (видно на фото - не очень отглаженных, что говорит о том, что одежда не написанная художником), на фоне пейзажно расписанного задника, причем если сравнить обе этнические фотографии, то пейзажный задник один и тот же, только колодец сдвинут и девушки тоже...

[/q]

++