Мое творчество. Всегда рада гостям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Tasha56 написал:

[q]
Буду заинтересовано ждать ответа специалистов.
[/q]

Luche написал:

[q]
В общем будем ждать прояснения вопроса, Вы меня совсем заинтриговали...
[/q]

Может, тогда выставить в тему по идентификации. Сюда спецы могут и не заглянуть.

А картина Ваша замечательная. Люся, Вы такая молодчина!

Спасибо большое! :)
А где эта тема?

Luche,
Людмила, в Вашей теме всегда есть чему порадоваться и глазам, и сердцу. Ваши фото, и картина - просто чудесные. Надеюсь, Вы еще не раз порадуете нас своими работами и генеалогическими находками. Успехов, Вам!

Спасибо, дорогие друзья, что своими работами я нахожу отклик в ваших душах![/b]
Всем творческих успехов!!![/color]

Людмила, https://forum.vgd.ru/86/59154/...iew&o=

СПАСИБО!

Пока житомирские специалисты молчат, в теме идентификации мне ответили:

valcha написал:

[q]
Luche написал:
[q]

Вопрос о национальных костюмах, что вроде в России до 1900 года не делали таких художественных фотографий? и говорят - лица нарисованные? такое может быть?
[/q]

Лица не рисованные.
Девушке немного за 20.
[/q]

ist написал:

[q]
Luche
А причём здесь дагеротипия??? печать -то на бумаге....
Судя по возрасту девушке лет 18-20...
[/q]

Может Олег еще что-то скажет?

познавательно-исторически интересное на тему обсуждаемого вопроса?

Получается по визуальному восприятию фото сделано до 1880 года...

Позволю себе высказаться по поводу фотографий. Мне тоже не удалось увидеть ничего рисованного на представленных Людмилой фотографиях девушек в этнических костюмах. К дагеротипам они также не имеют отношения, на мой взгляд. Возраст определить не берусь, не сильна в этом.

Tasha56 написал:

[q]
Люся, в указанных постах Вы задаете вопрос о первых буквах подписавшего фотографию.
Они похожи на первые буквы (фамилии и имени) фотографа (джи и эй). Вот Вам в виде еще одной версии для раздумий.
[/q]

Первая буква фамилии фотографа - Z -
Буквы подписи - J M
Похоже, что стих - собственное творчество, во всяком случае, у опубликованных в Инете поэтических знаменитостей, ничего похожего нет. Но....м.б. еще не все опубликовано

.

Luche написал:

[q]
фотографий есть замечательное свойство - при сканировании с большим "разрешением" фото можно увеличивать вплоть до видимости структуры ткани (то что может не видно здесь, из-за маленького "разрешения"), и уж я детально изучила имеющиеся фотографии. На приведенных фото стоят натуральные прабабушки рядом с бутафорным колодцем, с настоящими граблями и серпом, в настоящих одеждах (видно на фото - не очень отглаженных, что говорит о том, что одежда не написанная художником), на фоне пейзажно расписанного задника, причем если сравнить обе этнические фотографии, то пейзажный задник один и тот же, только колодец сдвинут и девушки тоже...
[/q]

Gul написал:

[q]
На обороте паспарту----на польском Zylinski Жилинский
А вот город --Gitomir --уже не на польском...
Пересмотрела кучу старинных житомирских открыток--- все надписи на русском и польском, как правило
Это так, просто интересно...
[/q]

valcha написал:

[q]
Первая буква фамилии фотографа - Z -
[/q]

valcha написал:

[q]
Похоже, что стих - собственное творчество, во всяком случае, у опубликованных в Инете поэтических знаменитостей, ничего похожего нет. Но....м.б. еще не все опубликовано .
[/q]

А что за стих? Я где-то его просмотрела?

Людмила, по поводу дискуссии...

Мне представляется все естественным, кроме реквизитов фотографа, в т.ч. и бутафорских

О возрасте...

Дата на обороте фотографии исправлена...

Tasha56
Таша, я не понимаю, в чем Вы меня хотите переубедить? Почему Вы решили , что я не знакомилась с историей фотографии?
По Вашим высказываниям получается : - не верь глазам своим...
То что прабабубушки не ходили в этнической одежде в обычной жизни- я не сомневаюсь, и то что фото постановочное- тоже видно.
То, что фотохудожники разными средствами пользовались, и ретушью, даже в 1980-х годах -тоже известно (я и сама ретушировала чуть-чуть в молодости) - на то они и фотохудожники были...
То что лица женщин не в прорезанных декорациях- видно невооруженным взгядом.
То что моя прабабушка 1858-60 года рождения - это факт.
Если мы с мамой ошибаемся с годом, написанном на фото (мама написала 1876) - разберемся с житомирскими краеведами (благодаря Вам, спасибо), но то что снимок выполнен в конце 19-го века - сомнению не подлежит.
То что фотограф Жилинский- спасибо Вам, я уже не сомневаюсь. Вообще фотографов только в Житомире было множество в конце 19-го начале 20 веков.
И еще- Каменец Подольский - это Подольская губ., поэтому в Житомире Волынской губ. Жилинский мог работать в другое время - надеюсь узнаем...
То, что у меня по генеалогии прабабушки есть тема, открытая в 2007 году и там рассуждали на генеалогические темы специалисты - тоже факт:https://forum.vgd.ru/1234/16116/420.htm?a=stdforum_view&o=
То что данная тема в моем дневнике называется "мое творчество" - это факт. И если кому что-то не нравится- это дело личное каждого, я ни на что не претендую, делюсь просто, чем могу- Господь сказал делиться...
А фотографию выставила, во-первых думаю не у каждого такая есть, познавательно ведь, что в конце 19-го века на Волыни существовали такие художественные фотографии, и чтобы видно было, чем я вдохновилась. Я думала, что найдутся посетители мой темы ( и к счастью, они есть), которые разделят со мной удовольствие...

Вот что пишет интересующийся и занимающийся худ. фотографией приятель, выходец из Житомира
Йозеф Черны:
В Житомире (да и не только!) фотографировали евреи и немцы , и у них были самые! современные фотоаппараты и художественное образование (о романтизме они были наслышаны, так чего не воплотить...

А то, что я изобразила прабабушку как бы в реальной жизни - это мое право, ясно, что прабабушка не могла ходить с серпом на плече и с граблями в руках в такой красивой одежде. Просто интересно, что в столь давние времена у некоторых людей было желание запечатлеться в национальной одежде с крестьянской бутафорией... Кстати, из какого рода прабабушка, пока так наверняка и не установлено. Но то, что жили ее предки в местечковой или сельской местности - у меня сомнения не вызывает.
Я не выдаю свое "произведение" как исторический факт. Просто фотография красивая, прабабушка красивая, волынская природа красивая - вот и захотелось так изобразить...

Я же не на продажу выставляю здесь работы!..

Тема 7. «Костюмная» фотография как этнографический факт.
Даггеротипные гравюры.
Раскрашенные фотографии. Путешествующие фотографы. Дизайн выставочных экспозиций.
Фотографическая репрезентация народов империи на всероссийской этнографической выставке 1867 года.

В 1860-е гг. этнографическая фотография делала свои первые шаги, потому такими ценными оказались присланные на выставку подлинные фотографии крестьян и мещан – и как пособия при создании манекенов, и как экспонаты.

ВТОРАЯ

ГЛАВА.

Развитие этнографической фотографии в России (1840-е-2000-е годы)

2.1. Фотография - новый инструмент научного познания.

2.2. Первые шаги в фотофиксации мира (1840-е-1860-е годы).

2.3. Зарождение полевой фотографии (1870-е-1924 годы).
..............

Там же
Этнографическая фотография как историко-культурный источник: проблемы классификации изображений (на примере фотоархива Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН)

3.1. Общие проблемы классификации фотоматериала.

3.2. Разделение материала на основании поступления в фонд.

3.3. Типологизация снимков на основании цели создания.

https://www.FB [запрещен в РФ]/media/set/?set=a.544562015601575.1073741827.158353210889126&type=3

Фотоархив МАЭ

Размещаю свои работы:живопись графика и не только- все что приносит удовольствие.