История моих поисков или как я стала генеалогом

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Из истории ВДС
Приведу краткие выжимки из полюбившейся книги Теодоровича Н.Ив. " Волынская Духовная Семинария. История за период 1796-1900гг." (ВДС-сокращенно), т.к. мне очень пригодилось знакомство с этим источником. И списки на сайте Бовкало взяты наверняка из этой чудесной книги. Думаю большинству, из ищущих свои корни на Волыни, тоже может быть полезной, т.к. многие известные личности закончили эту Семинарию за более, чем 100-летний период c начала ХVIII века и до революции 1917 года.

Для учебы в семинарии (с 1796г.), церковно и священнослужители высылались благочинными по предписанию Епископа Варлаама. Родители, не желавшие отправлять своих детей в Семинарию, подвергались денежному штрафу и даже временно лишались прихода. Бывали случаи, когда чад упорствующих родителей высылали в Семинарию при помощи Земской полиции.
Новооткрытая ВДС помещалась в зданиях Острожского мужского первоклассного Преображенского монастыря, построенного иезуитами в 1624г. Существовала там до 1824г., потом была переведена в дом "Обержи", уступленный тогда владельцем г.Острога, князем Карлом Яблоновским за 450р. ежегодной аренды, находившийся в Остроге, между латинским и патриархальным костелами, Никольскою и Успенскою церковью.
Все ученики и казеннокоштные жили на частных квартирах в этот период, в крайне неудобных и тесных помещениях. ( Интересный факт - в 1812г., в тяжелый военный период, библиотека ВДС вывозилась в с. Кобеляки Полтавской губ. , где находилась до 1813г.)
C 1825 г. Семинария была переведена в м.Аннополь. ( события из-за которых семинария переводилась- упускаю,- в книге более 1000 страниц. ).
Вместе с Семинарией переведены в Аннополь Архиерейская резиденция и дух. Консистория, а в 1831г. эта епископская резиденция и консистория была переведена в м.Почаев, а в 1841г. - из Почаева в Житомир.
В 1836г. ВДС была переведена в г.Кременец и поместилась в громадных каменных полициальных зданиях. Ранее в этих зданиях находился иезуитский коллегиум, упраздненный в 1773г. Иезуиты были изгнаны из Кременца, где они просуществовали с 1701г.
Здание костела было обращено в приходской, а в зданиях коллегиума в 1805г. открылась Фаддеем Чацким, известным колонизатором западно-русского края, Высшая Волынская гимназия, в 1819г. преобразованная в Лицей. За участие некоторых профессоров и студентов этого лицея в польском мятеже 1831г., лицей в 1833г. окончательно был закрыт, взамен его в 1834г. 8 сентября был основан в Киеве Университет Святого Владимира, куда было свезено все движимое имущество бывшего лицея.
Полициальные здания были приобретены духовно- учебным ведомством за 200 тыс руб. ассигнациями (80 тыс. руб. серебром). В эти здания 6 апреля 1836г. и была переведена Волынская духовная семинария., находившаяся там с 1836г. по 1896г.- 60 лет. Потом ВДС должна была быть переведена в специально построенное здание, в г.Житомир., т.к. до сих пор "Волынская Духовная Семинария помещалась в чужих гнездах, свитых неприязненными для нашей церкви и отечества рукою".
Предметы в Семинарии до 1817г.:
В нижнем грамматическом классе: орфография, начала этимологии, нач. правила сочинения Латинского и сокращенный катихизис, кроме того ученики упражнялись в переводах с русского на латинский язык.
В среднем грамматическом классе :
этимология и начала синтаксиса, сокращенный катихизис и сокращенная география, нравственные наставления, гибнерова история , переводы с русского на латинский и обратно.
В высшем грамматическом классе : синтаксис и просодия, сокращенная география, латинская священная история Гибнерова, пространный катихизис, упражнялись ученики в переводах латинских басен, пословиц, священных разговорах, отроческих наставлениях.
В риторическом классе : риторика, всемирная история, пространный катихизис, читались Ци цероновы и Муретиновы речи, писались сочинения разных речей и переводы.
В философском : Баумейстерова философия, с краткой историей философии, естественная история, физика, метафизика, нравоучение и сокращенное Христианское Платоново Богословие, упражнения в сочинении диссертаций, проповедей.
В богословском классе - богословие догматико-полемическое и нраственное, церковная история, Герменевтика и.т.д.
Кроме того, в особых классах преподавались: арифметика, французский и немецкий языки, рисовальное искусство и медицина ( с 1804г.) Эти 5 предметов составляли экстраординарные классы. Предметы эти были необязательны, хотя изучение греческого языка поощрялось. Учебный год продолжался с 1 сен. по конец июня.

Немного о режиме в ВДС:
в 6-00 - подъем;
в 7-30 сбор учеников по классам, уроки;
в 12-00 - обед,
затем опять уроки; потом вечерние занятия;
в 8 вечера- ужин;
в 21-30 - вечерняя молитва;
в 22-00 - ложились спать
Питание: в будни- за обедом - 2 блюда, за ужином одно, а в великие праздники, если они не попадали на пост - за обедом 3 блюда.

Luche

Людмила, очень интересно пишите, читаю с удовольствием
.
Luche написал:

[q]
немножко настораживает, что все дневники в открытом доступе
[/q]

Вы конечно можете сделать дневник закрытым, но, тогда, Вы лишите нас удовольсвтия читать о Ваших поисках, находках
а каждая такая история это толчок для последующих находок и открытий и не только Ваших, но и всех участников нашего форума

Удачи Вам и спасибо

Очень интересно рассказываете!УДАЧИ ВАМ!

Вологжанка
спасибо! И Вам удачи!

Где обучалось духовенство до открытия ВДС
До открытия ВДС духовенство, в большинстве еще униатское, обучалось в многочисленных уездных светских училищах, рассеянных по Волыни и всему западному краю.
Обычно, по окончании такого училища, или даже по выходе из 4-го или 5-го класса его, желающие быть священниками, для получения богословского образования, поступали в Луцкую униатскую Епархиальную Семинарию, находившуюся в м.Жидичине при кафедре Луцкого униатского епископа, или же в Почаевскую духовную униатскую семинарию, и по окончании курса удостаивались священного сана. Бывало, что такого сана удостаивались окончившие только уездное училище и не бывшие в семинарии, так например:
- Луцкое уездное училище, затем Луцкую Епархиальноую униатскую семинарию;
Любешовское ( минск. губ) пиарское уездное училище, потом Жидичинская униатская Семинария;
Владимир-Волынское уездное базилианское училище, потом Литовская униатская Семинария
( в м. Жировицах Гродн.губ.);
Замостьское уездное училище только светским наукам;
Владимирское уездное базилианское училище- светским наукам и Жидичинская греко-униатская Семинария-богословским наукам;
Почаевская униатская семинария:
только Луцкая епархиальная униатская Семинария в Жидичине;
Барские базилианские школы (Подольская губ.), Львовская гимназия, потом Луцкая униатская Семинария (Жидичин);
Любарское светское училище;
при Луцком Кафедральном соборе -нравственному богословию и катихизису;
Кременецкое польское уездное светское училище;
Межиречское (Ров.у.) уездное училище, затем Жидичинск. ун.Семинария;
Острожское униатское училище;
Збаражское уездное училище, потом Кременецкое уездное училище;
Любарские базилианские училища на латинском и польском языках;
Любарское училище -синтаксису;
Острожское базилианское училище;
Кременецкое уездное училище;
Клеванское уездное светское училище, потом Жидичинскую униатскую Семинар.;
Люблинские базилианские школы;
Овручское базилианское училище;
Сокальское уездное училище (австрийской империи 1785-1802гг);
Пинское светское училище ( Мин.губ.).
Еще обучались в Лавришовской дух.ун. семинарии (Новогр.у. Минск.губ.),в Олицком, Алексинецком и др.светских училищах.
" Православные священники, бывшие на Волыни до 1793г. в весьма незначительном числе, были большею частью с домашним образованием; иногда впрочем обучались в Киевской дух. Академии, до ее преобразования (до 1819г).

Luche написал:

[q]
Конечно меня немножко настораживает, что все дневники в открытом доступе
[/q]

Продолжайте писать! Прочитала с интересом и пользой для себя. Все мы здесь на форуме в поисках своего прошлого и в размышлениях о нем. Среди форумчан много молодых людей и хорошо, если они будут читать такие дневники.

Luche

Людмила, прочитала с большим интересом, буду заходить!
Удачи Вам в поисках и.....размышлениях.

Конечно пишите, очень интересно! Это ведь как передача опыта, много полезного можно для себя почерпнуть. Удачи Вам!

Людмила!
Замечательные рассказы и материалы! Спасибо!
Удачных находок, отличных встреч!
С уважением, Елена.

Gul
valcha
Ejik
PElena
Спасибо всем за поддержку!

Хочу сказать, почему в своем дневнике упоминаю пока чаще всего фамилию Гапанович. Дело в том , что из первых 4-х составляющих моих корней - моих бабушек и дедушек, самыми плодовитыми материалами, дошедшими ко мне с дореволюционного периода, оказались фотографии, документы, открытки -моего дедушки Юлия Гапановича. Да и все таинственное всегда вызывает повышенный интерес. Должна сказать что большинство дополнительных данных по Гапановичам я получила, благодаря интернету. Услугам волонтеров -не очень доверяю, столкнулась один раз здесь на форуме, что за 5 строчек печатного текста заплатила 250 гривен ( поскольку уже сама поработала в Житомирском архиве, то понимаю, что на эту работу было потрачено не более 3-х часов всего ), причем 2 строчки из 5-ти были с известными для меня сведениями, о чем я предупреждала в письме, я считаю, что это очень дорого, а инфы мало. Поэтому надо искать самой, хорошо, если еще кто-то из родственников обнаруживается и подключается к поиску.
К сожалению никаких дореволюционных документов о Лозовой Е.П. ,Проскурникове Ф.П. и Парик Е. Д. ( да и М.А.Малькевич- матери Гапановича Ю.Ю.) ко мне не дошло, и соответственно, куда я не ткнусь с запросами - все пока тщетно, т.к не хватает базы для поисков, или утрачены клировые по соответствующему селу Харьковской губ., где я хотела проследить происхождение Проскурникова Ф.П. Может быть- еще время не пришло. Все искать одновременно не получается, не хватает времени...
Тему Лозовые не открывала, т.к очень мало изначальной информации, хотя кое-какие данные есть- нужно время.