РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

2011 год

Василий Сергеевич Ощепков --разведчик и создатель самбо





http://www.youtube.com/watch?f...z5wQxu4l2M

С Харбином и с Маньчжурией была связана жизнь и деятельность Василия Сергеевича Ощепкова (1892-1937)
Он создал отечественное дзюдо и стал одним из основателей борьбы самбо.
Родился он в1892 в пос. Александровский пост на о. Сахалин. Незаконнорожденный сын каторжанки М. Ощепковой. Мать Ощепкова умерла, когда сыну исполнилось 11 лет. После поражения России в Русско-японской войне Южный Сахалин был отторгнут от России, и юный Ощепков невольно стал подданным Японии. После оккупации острова Сахалин японцами в 1905был перевезен в Японию, где с сентября 1907 обучался в семинарии Токио при православной миссии.

В судьбе мальчика принял участие архиепископ Японский отец Николай, человек широких взглядов, который сумел создать в Японии православную духовную миссию. В одно из учебных заведений этой миссии, семинарию в Киото, попал сирота Вася Ощепков. Среди дисциплин, изучавшихся в семинарии, была борьба дзюдо. Раз в год в семинарии проводился отбор лучших учеников для обучения в знаменитом институте Кодокан-дзюдо, возглавляемом основателем дзюдо Дзигаро Кано.

29 октября 1911 Ощепков был принят в это учебное заведение. В 1913 Ощепков получил первую мастерскую степень — седан (первый дан) — и подпоясал свое кимоно черным поясом. Вскоре он сдал экзамены на второй дан.

Ощепков стал первым русским и четвертым иностранцем, заслужившим степень мастера по дзюдо Кодокан.

В 1914 он вернулся в Россию. Работал переводчиком в контрразведке Заамурского военного округа в Харбине, а затем в разведотделе Приамурского округа. После Февральской революции , так как разведка и контрразведка Российской империи прекратили свое существование, стал преподавателем рукопашного боя «Курсов для подготовки милиционеров городской и уездной милиции». Поскольку средств не хватало — перебивался случайными заработками.

В 1918, в начале японской оккупации Дальнего Востока (1918–1925), Ощепков был призван в колчаковскую армию
и откомандирован в японское Управление военно-полевых сообщений. Примерно в то же время началось его
сотрудничество с большевистским подпольем.

В этот период он установил связь с Осведомительным отделом подпольной РКП(б) и стал сотрудничать с красным подпольем.
После вывода японских войск из Приморья Ощепков получил предложение работать с советской разведкой, и 1 сентября 1923
дал подписку о сотрудничестве с Отделом агентурной разведки 5 армии, после чего был отправлен на Северный Сахалин,
все еще остававшийся под японской оккупацией.

Работая на разведуправление Красной армии, Ощепков с 1921 рекламировал и продавал советские фильмы в Маньчжурии,
где не упускал возможности познакомиться с китайскими системами самообороны.

Поставлявшаяся им информация в основном оценивалась в СССР как «ценная» и «очень ценная
В 1925 году Ощепков вернулся в Японию под видом кинопродюсера. Его донесения имели важный практический смысл.

Из-за разногласий с некомпетентным начальством ему в 1926 пришлось переехать в СССР, где он был обвинен
в растрате казенных средств и чуть не угодил под трибунал. Чтобы компенсировать 3140 иен, расходование которых он не смог подтвердить документально, ему пришлось распродать практически все личное имущество, включая кинопроектор.

Борьба за специалиста столь высокого уровня велась на самом верху, в итоге в 1927 приказом № 26 Реввовенсовета СССР «Ощепков Василий Сергеевич определён на службу в РККА». Потом на этом основании «приказом войскам сибирского военного округа за № 19» В. С. Ощепков «назначается на должность переводчика 7-го отделения Штаба округа» в Новосибирске,
В 1928 приказом Реввоенсовета СССР Ощепков был назначен военным переводчиком в один из отделов штаба Сибирского
военного округа и переехал в Новосибирск. Преподавал дзюдо в Новосибирской школе милиции
и штабе Сибирского военного округа.

Вскоре Ощепкова перевели в Москву, в Управление по боевой подготовке РККА. В конце 1929 при Управлении
для начальствующего состава московского гарнизона были организованы курсы инструкторов по обучению военнослужащих рукопашному бою. Руководителем курсов и автором программы обучения был назначен Ощепков.

В самом начале 1930-х годов для гражданского населения был учрежден физкультурный комплекс, получивший название
«Готов к труду и обороне». В качестве одной из норм ГТО второй ступени предусматривались приемы самозащиты для мужчин и женщин. Разрабатывать эту норму ГТО было поручено Ощепкову. Так им было создано самбо

Демонстрация имела потрясающий успех, после чего В. С. Ощепков немедленно был приглашён для преподавания
в этом головном учебном заведении милиции.В 1932 при Московском институте физкультуры был учреждён военный
факультет.
29 сентября 1937 Лубянка выпустила постановление:
«Ощепков Василий Сергеевич достаточно изобличается в том, что, проживая в СССР, занимается шпионажем в пользу Японии... Гражданина Ощепкова привлечь в качестве обвиняемого по ст. 58 п. 6. Мерой пресечения способов уклонения от следствия
и суда избрать содержание под стражей».

В октябре 1937 Ощепков был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Японии наравне с другими разведчиками 4-го Управления. НКВД пыталось выйти через него на так называемых «харбинцев». Десять дней спустя он скончался в камере Бутырской тюрьмы от сердечного приступа.
http://www.npcdv.ru/oschepkov/biography.php

Семинария в Японии.В центре--о. Николай( Св. Николай Японский), в 3-м ряду 3-й слева--Вася Ощепков


В.П. Ощепков с женой Харбин

ХАРБИН КОНЦА Х1Х---НАЧАЛА ХХ века

Консульство Российской империи

Рабочие и служащие КВЖД 1910-е?

Молодая Чураевка



В 1926 в Харбине было основано литературное объединение ЧУРАЕВКА, ставшее одним из наиболее значительных
центров русской культуры в дальневосточной диаспоре.
Инициатор «Чураевки» поэт Алексей Ачаир (псевдоним А.А.Грызова, 1896–1960, пост о нем см. выше)
название «Чураевка» нашел в романе сибирского прозаика-эмигранта Г.Гребенщикова (1883–1964) Чураевы (1922),
где описана группа молодых людей, жителей деревни Чураевка, которые объединяются для совместной творческой работы.

Молодая Чураевка образовалась под эгидой Христианского союза молодых людей (ХСМЛ), одной из старейших международных благотворительных организаций, которая открыла представительство на Дальнем Востоке для помощи
беженцам из России, пострадавшим от большевистской революции.
Союз размещался в главном центре сосредоточения русских эмигрантов --в Харбине, на улице Садовая, дом 62.
Фактически «Молодая Чураевка» родилась 8 ноября 1925 , а как официальная организация оформилась 20 марта 1926 .
Годы спустя харбинская пресса вспоминала об этом событии:
«Первый раз собралась маленькая группа молодёжи, образовавшая Кружок ХСМЛ-Журнала… за большим столом,
в пустоватом зале собирались девушки и юноши – почти дети».

Часто стихи и проза «чураевцев» появлялись в еженедельном харбинском журнале «Рубеж».
Творчество участников объединения было благожелательно оценено Г.Адамовичем (1934), который отметил
высокую поэтическую культуру публикаций.

По вторникам устраивались общедоступные вечера «Чураевки», на которых выступали видные деятели русской
культуры в изгнании . Заседания студии посвящались не только обсуждению новых произведений ее участников,
но и дискуссиям по проблемам новейшей литературы ( напр.,теории стиха, разработанные А.Белым и В.Брюсовым,
стиховедческие труды В.Жирмунского, поэзия «парижской ноты»). Эти заседания посещали и жившие в Харбине писатели
старшего поколения Вс.Н.Иванов (1888–1971), А.Несмелов (1889–1945).
Их воспринимали как поборников политической тенденции в литературе, от которой «Чураевка» стремилась
держаться в стороне, ограничиваясь сугубо эстетическими задачами.

Стихотворение одного из членов Чураевки---Николая Щеголева (1910-1974)

ЭМИГРАНТСКОЕ
(Фрагмент)
"...Не от мира сего..."
И горят синемА, рестораны,
Бродят женщины, будят сознанье,
что ты - одинок
На земле, где слывёшь чудаком захудалым
и странным,
Эмигрантом до мозга костей с головы и до ног.

Эмиграция, да - прозябанье среди
иностранцев -
Эта злая судьба, это значит учить про запас
Все ремёсла, языки, машинопись,
музыку, танцы,
Получая гроши, получая презренье подчас...

Но ты гордый, ты русский, ты проклял сомнения
и ропот,
Что с того, что сознание трезвое спит иногда!
Но себя ты хранишь, но встречаешь мучительный
опыт
Не всегда просветлённо, но с мужественностью -
всегда.
Харбин, 1934

Ларисса Андерсен--поэтесса и танцовщица




Одним из первых предсказал Лариссе большое будущее как незаурядной талантливой личности Николай Рерих

Имя Лариссы Андерсен Евгений Евтушенко занес в составленную им антологию отечественной поэзии ХХ столетия
"Строфы века"
В 2007 в изд-ве Русский путь вышла в свет книга о Лариссе Андерсен Остров Лариссы
В 2006 в этом же изд-ве вышла книга ее стихов Одна на мосту


Я едва пробиваюсь тропинкою узкой
Меж полями пшеницы, пшеницы французской.
Как в России, синеют, смеясь, васильки.
Васильки васильками, друзья далеки!
Если правда, что можно летать после смерти,
Просто так - обо всем позаботятся черти, -
Ни билетов, ни виз.
То куда бы сперва.
Закружится, боюсь,
У чертей голова.
Так всех нас разметало по белому свету,
Что не хватит бумаги заполнить анкету.
На Харбин? На Шанхай?
На Мадрас? На Джибути?
На Сайгон, на Таити.
Москву не забудьте.
Сидней, Рио, Гонконг,
Сан-Франциско, Канаду,
Тель-Авив, Парагвай и в Полтаву мне надо!
И еще... Соловки, Колыму, Магадан.
На метле? Я готова!
Тащи чемодан.