РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уважаемые читатели Русского Харбина
и блогер HUMUS!

Убедительно прошу!
Если Вы заимствуете информацию
из постов (даже вырезки из газет с комментариями ),
сведения и фотографии из личных архивов участников темы,
пожалуйста,
делайте ссылки только на этот источник-
https://forum.vgd.ru/614/31743/ Русский Харбин. Дневник Gul

Для того чтобы получить точную ссылку на нужный Вам пост, нажмите на решетку в верхнем правом углу нужного вам сообщения!

Харбинские темы в дневнике GUL

Русский Харбин

Архивные и др. источники к харбинским темам

Ищу сведения о харбинцах

Cписки харбинцев и жителей станций КВЖД

Весь Харбин 1926

Эмиграция из Харбина см. Списки

«Аресту подлежат все харбинцы...»

КВЖД ----- станции и участки

Проект Мемориала на кладбище Хуаншань Харбин

Некрологи, опубликованные в харбинских газетах

Научно-практическая конференция, посвященная 120-летию Харбина.. 2018

Список служащих КВЖД 1903-1913

Списки пофамильные уезжающих в СССР после продажи КВЖД в 1935 (по датам и эшелонам)

Всемирный конгресс выходцев из Харбина 2017

Первый пост темы

15 сентября 2010

Форумчане-потомки харбинцев,все, кто интересуется историей Харбина,
расскажем здесь, на форуме,об этом удивительном исчезнувшем городе,
о людях, построивших этот город и живших в нем,
о людях, в тяжелые времена нашедших здесь приют и дом

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ХАРБИН
Под асфальт сухой и гладкий,
Наледь наших лет,
Изыскательской палатки
Канул давний след...

Флаг Российский. Коновязи.
Говор казаков.
Нет с былым и робкой связи, —
Русский рок таков.

Инженер. Растегнут ворот.
Фляга. Карабин.
"Здесь построим русский город,
Назовем — Харбин"
Милый город, горд и строен,
Будет день такой,
Что не вспомнят, что построен
Русской ты рукой.

Пусть удел подобный горек —
Не опустим глаз:
Вспомяни, старик-историк,
Вспомяни о нас.

Ты забытое отыщешь,
Впишешь в скорбный лист,
Да на русское кладбище
Забежит турист.

Он возьмет с собой словарик
Надписи читать...
Так погаснет наш фонарик,
Утомясь мерцать!

Это отрывок из стихотворения талантливого харбинского поэта
Арсения Несмелова (1889-1945 )
-------------------------
Харбинская икона Божией Матери

ВСЕМ УЧАСТНИКАМ и ГОСТЯМ ЭТОЙ ТЕМЫ

СЧАСТЛИВОГО НОВОГО ГОДА и РОЖДЕСТВА!

Всех потомков русских харбинцев поздравляю с Новым Годом и Рождеством!

Всех с НОВЫМ ГОДОМ!!! Пусть у всех найдутся родственники и друзья, которых мы ищем!

2011 год

Василий Сергеевич Ощепков --разведчик и создатель самбо

http://www.youtube.com/watch?f...z5wQxu4l2M

С Харбином и с Маньчжурией была связана жизнь и деятельность Василия Сергеевича Ощепкова (1892-1937)
Он создал отечественное дзюдо и стал одним из основателей борьбы самбо.
Родился он в1892 в пос. Александровский пост на о. Сахалин. Незаконнорожденный сын каторжанки М. Ощепковой. Мать Ощепкова умерла, когда сыну исполнилось 11 лет. После поражения России в Русско-японской войне Южный Сахалин был отторгнут от России, и юный Ощепков невольно стал подданным Японии. После оккупации острова Сахалин японцами в 1905был перевезен в Японию, где с сентября 1907 обучался в семинарии Токио при православной миссии.

В судьбе мальчика принял участие архиепископ Японский отец Николай, человек широких взглядов, который сумел создать в Японии православную духовную миссию. В одно из учебных заведений этой миссии, семинарию в Киото, попал сирота Вася Ощепков. Среди дисциплин, изучавшихся в семинарии, была борьба дзюдо. Раз в год в семинарии проводился отбор лучших учеников для обучения в знаменитом институте Кодокан-дзюдо, возглавляемом основателем дзюдо Дзигаро Кано.

29 октября 1911 Ощепков был принят в это учебное заведение. В 1913 Ощепков получил первую мастерскую степень — седан (первый дан) — и подпоясал свое кимоно черным поясом. Вскоре он сдал экзамены на второй дан.

Ощепков стал первым русским и четвертым иностранцем, заслужившим степень мастера по дзюдо Кодокан.

В 1914 он вернулся в Россию. Работал переводчиком в контрразведке Заамурского военного округа в Харбине, а затем в разведотделе Приамурского округа. После Февральской революции , так как разведка и контрразведка Российской империи прекратили свое существование, стал преподавателем рукопашного боя «Курсов для подготовки милиционеров городской и уездной милиции». Поскольку средств не хватало — перебивался случайными заработками.

В 1918, в начале японской оккупации Дальнего Востока (1918–1925), Ощепков был призван в колчаковскую армию
и откомандирован в японское Управление военно-полевых сообщений. Примерно в то же время началось его
сотрудничество с большевистским подпольем.

В этот период он установил связь с Осведомительным отделом подпольной РКП(б) и стал сотрудничать с красным подпольем.
После вывода японских войск из Приморья Ощепков получил предложение работать с советской разведкой, и 1 сентября 1923
дал подписку о сотрудничестве с Отделом агентурной разведки 5 армии, после чего был отправлен на Северный Сахалин,
все еще остававшийся под японской оккупацией.

Работая на разведуправление Красной армии, Ощепков с 1921 рекламировал и продавал советские фильмы в Маньчжурии,
где не упускал возможности познакомиться с китайскими системами самообороны.

Поставлявшаяся им информация в основном оценивалась в СССР как «ценная» и «очень ценная
В 1925 году Ощепков вернулся в Японию под видом кинопродюсера. Его донесения имели важный практический смысл.

Из-за разногласий с некомпетентным начальством ему в 1926 пришлось переехать в СССР, где он был обвинен
в растрате казенных средств и чуть не угодил под трибунал. Чтобы компенсировать 3140 иен, расходование которых он не смог подтвердить документально, ему пришлось распродать практически все личное имущество, включая кинопроектор.

Борьба за специалиста столь высокого уровня велась на самом верху, в итоге в 1927 приказом № 26 Реввовенсовета СССР «Ощепков Василий Сергеевич определён на службу в РККА». Потом на этом основании «приказом войскам сибирского военного округа за № 19» В. С. Ощепков «назначается на должность переводчика 7-го отделения Штаба округа» в Новосибирске,
В 1928 приказом Реввоенсовета СССР Ощепков был назначен военным переводчиком в один из отделов штаба Сибирского
военного округа и переехал в Новосибирск. Преподавал дзюдо в Новосибирской школе милиции
и штабе Сибирского военного округа.

Вскоре Ощепкова перевели в Москву, в Управление по боевой подготовке РККА. В конце 1929 при Управлении
для начальствующего состава московского гарнизона были организованы курсы инструкторов по обучению военнослужащих рукопашному бою. Руководителем курсов и автором программы обучения был назначен Ощепков.

В самом начале 1930-х годов для гражданского населения был учрежден физкультурный комплекс, получивший название
«Готов к труду и обороне». В качестве одной из норм ГТО второй ступени предусматривались приемы самозащиты для мужчин и женщин. Разрабатывать эту норму ГТО было поручено Ощепкову. Так им было создано самбо

Демонстрация имела потрясающий успех, после чего В. С. Ощепков немедленно был приглашён для преподавания
в этом головном учебном заведении милиции.В 1932 при Московском институте физкультуры был учреждён военный
факультет.
29 сентября 1937 Лубянка выпустила постановление:
«Ощепков Василий Сергеевич достаточно изобличается в том, что, проживая в СССР, занимается шпионажем в пользу Японии... Гражданина Ощепкова привлечь в качестве обвиняемого по ст. 58 п. 6. Мерой пресечения способов уклонения от следствия
и суда избрать содержание под стражей».

В октябре 1937 Ощепков был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Японии наравне с другими разведчиками 4-го Управления. НКВД пыталось выйти через него на так называемых «харбинцев». Десять дней спустя он скончался в камере Бутырской тюрьмы от сердечного приступа.
http://www.npcdv.ru/oschepkov/biography.php

Семинария в Японии.В центре--о. Николай( Св. Николай Японский), в 3-м ряду 3-й слева--Вася Ощепков

В.П. Ощепков с женой Харбин

СТАРИННЫЕ КИТАЙСКИЕ ОТКРЫТКИ НАЧАЛА ХХ в.

Курильщики опиума

ХАРБИН КОНЦА Х1Х---НАЧАЛА ХХ века

Консульство Российской империи

Наилучшие пожелания в Новом году!

Рабочие и служащие КВЖД 1910-е?

Уважаемые форумчане,
мой двоюродный прадед ВИТКОВСКИЙ ГРИГОРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ, поляк, из крестьян, рожден в с. Поповцы, Могилевского уезда, Подольской губ. ок. 1880-90 гг. Доподлинно известно - работал на КВЖД . Когда приехал туда, когда выехал в СССР, куда именно - пока неизвестно. Знаю только, что в 60-70-х годах 20 в. жил в Красноярске, где и скончался. Также знаю, что в Красноярске усыновил 3 детей, тк своих никогда не имел. Короче говоря - сплошные белые пятна, как всегда в начале поиска.
Большая просьба - дайте знать, если встретите упоминание фамилии.
Спасибо заранее.

Молодая Чураевка

В 1926 в Харбине было основано литературное объединение ЧУРАЕВКА, ставшее одним из наиболее значительных
центров русской культуры в дальневосточной диаспоре.
Инициатор «Чураевки» поэт Алексей Ачаир (псевдоним А.А.Грызова, 1896–1960, пост о нем см. выше)
название «Чураевка» нашел в романе сибирского прозаика-эмигранта Г.Гребенщикова (1883–1964) Чураевы (1922),
где описана группа молодых людей, жителей деревни Чураевка, которые объединяются для совместной творческой работы.

Молодая Чураевка образовалась под эгидой Христианского союза молодых людей (ХСМЛ), одной из старейших международных благотворительных организаций, которая открыла представительство на Дальнем Востоке для помощи
беженцам из России, пострадавшим от большевистской революции.
Союз размещался в главном центре сосредоточения русских эмигрантов --в Харбине, на улице Садовая, дом 62.
Фактически «Молодая Чураевка» родилась 8 ноября 1925 , а как официальная организация оформилась 20 марта 1926 .
Годы спустя харбинская пресса вспоминала об этом событии:
«Первый раз собралась маленькая группа молодёжи, образовавшая Кружок ХСМЛ-Журнала… за большим столом,
в пустоватом зале собирались девушки и юноши – почти дети».

Часто стихи и проза «чураевцев» появлялись в еженедельном харбинском журнале «Рубеж».
Творчество участников объединения было благожелательно оценено Г.Адамовичем (1934), который отметил
высокую поэтическую культуру публикаций.

По вторникам устраивались общедоступные вечера «Чураевки», на которых выступали видные деятели русской
культуры в изгнании . Заседания студии посвящались не только обсуждению новых произведений ее участников,
но и дискуссиям по проблемам новейшей литературы ( напр.,теории стиха, разработанные А.Белым и В.Брюсовым,
стиховедческие труды В.Жирмунского, поэзия «парижской ноты»). Эти заседания посещали и жившие в Харбине писатели
старшего поколения Вс.Н.Иванов (1888–1971), А.Несмелов (1889–1945).
Их воспринимали как поборников политической тенденции в литературе, от которой «Чураевка» стремилась
держаться в стороне, ограничиваясь сугубо эстетическими задачами.

Стихотворение одного из членов Чураевки---Николая Щеголева (1910-1974)

ЭМИГРАНТСКОЕ
(Фрагмент)
"...Не от мира сего..."
И горят синемА, рестораны,
Бродят женщины, будят сознанье,
что ты - одинок
На земле, где слывёшь чудаком захудалым
и странным,
Эмигрантом до мозга костей с головы и до ног.

Эмиграция, да - прозябанье среди
иностранцев -
Эта злая судьба, это значит учить про запас
Все ремёсла, языки, машинопись,
музыку, танцы,
Получая гроши, получая презренье подчас...

Но ты гордый, ты русский, ты проклял сомнения
и ропот,
Что с того, что сознание трезвое спит иногда!
Но себя ты хранишь, но встречаешь мучительный
опыт
Не всегда просветлённо, но с мужественностью -
всегда.
Харбин, 1934

РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

ЧТОБЫ ПОМНИЛИ..... Судьба Русского Харбина величественна и трагична