РУССКИЙ ХАРБИН (Harbin Russians...To remember)

[q]

В харбинской студии фотографа С. Глушенко пара позировала с Ли в ее маньчжурской прическе с тяжелым бруском на макушке и в вышитом шелковом платье.
На ее коленях лежит пара сердечных сумочек, еще один маньчжурский атрибут, хотя один из них общий с китайцами хань.
На ее правой руке видно кольцо. Она сидит в кресле, а Роджер стоит позади нее в костюме и галстуке,
его руки покоятся на спинке кресл

[/q]

[q]

Пока была жива ее мать, «все дома говорили по-китайски», но ее отец нашел гувернантку из Дерпта, чтобы она научила ее немецкому языку,
и он выразил свое «сердечное желание», чтобы однажды его Антуанетта навестила свою тетю Антуанетту в Польше.
В тринадцать лет она научилась играть на пианино достаточно хорошо, чтобы дать сольный концерт в Харбине;
русская газета опубликовала фотографию музыкального вундеркинда, баронессы Будберг, и ее отец гордился ею

[/q]

[q]

. В Льеже Антуанетта часто пересчитывала бусины своих четок.
Ее отец в своей книге «О жизни» пропагандировал использование четок, состоящих ровно из 116 бусин,
поскольку он советовал читателям сочетать эту форму религиозной преданности, распространенную среди буддистов и католиков,
с методом самовнушения французского психотерапевта Эмиля Куэ (1857–1926).61
Четки Чжун-Дэ-Хуа, которые она, должно быть, привезла с собой из Китая,

[/q]

[q]

Страна белых лилий» — это Финляндия. Но не та реальная Финляндия, которую Петров хорошо знал и в которой подолгу жил,
а некое идеальное государство, «страна обетованная», прекрасная утопия к которой во что бы то ни стало следует стремиться.
Ибо Финляндии удалось, по мысли Петрова, подняться из бедности и нищеты, создать идеально экономически,
политически и культурно устроенное общество благодаря беззаветному энтузиазму его граждан,
«созидателей жизни», неустанных работников и просветителей

[/q]

[q]

Николай Александрович, гражданский инженер Китайско-Восточной Железной дороги (КВЖД),
один из основателей и первый председатель Эсперанто-общества в Маньчжурии.
Родился он 9 ноября 1866 года в Санкт-Петербурге,
Эсперанто начал изучать в 1894 г.
В 1896 году он перевел на Эсперанто рассказы русского писателя Всеволода Гаршина и роман М. Лермонтова «Герой нашего времени».
Перевод поэмы он послал на рецензию самому создателю языка Эсперанто Людовику Заменгофу.
В 1902 Казы-Гирей написал (на семи европейских языках, включая Эсперанто) письмо в Географическое общество Антверпена о роли языка Эсперанто
. Это письмо было опубликовано в прессе. Благодаря его неустанной работе по популяризации Эсперанто, возрос интерес к этому языку среди харбинцев.
В 1910 Харбинское Эсперанто-общество состояло из 50 членов. https://www.rgo.ru/ru/article/harbin-dalyokiy-i-blizkiy

[/q]

[q]

Из истории харбинского Железнодорожного собрания

Желсобу, во все времена Русского Харбина бывшего центром культурной жизни города и КВЖД,
посвящено множество сообщений и иллюстраций в этой теме ....

[/q]