Украинцы в Харбине. Дополнение к теме Русский Харбин

София Ивановна Яблонская (Софія Іванівна Яблонська) – украинская писательница, журналистка, путешественница, фотограф.

Родилась 15 мая 1907 г. в с. Германов (сейчас Тарасовка Пустомытовского р-на Львовской обл.) в семье греко-католического священника и врача Ивана Яблонского и его жены Модесты (из рода Ульварских).

В начале Первой мировой войны в 1915 году отец Софии увез семью в Россию, поскольку был убежденным москвофилом. В Таганроге София посещала гимназию. В 1921 г. семья Яблонских вернулась в родной край.

В 1922 году поступила в учительскую семинарию. В 1922–1923 годах посещала курс коммерческой деятельности для женщин от Национальной коммерческой академии во Львове. На протяжении 1924–1925 годов училась в Драматической школе на курсах актерского искусства. В 1926 году занималась кинопрокатом, руководила двумя кинотеатрами в Тернополе, сотрудничала с художником Романом Туриным.

Поддавшись на уговоры своих богемных друзей, особенно Степана Левинского ( о Левинском см. https://forum.vgd.ru/post/614/178692/p5501140.htm#pp5501140 ), она решила отправиться в путешествие и в начале 1929 года совершила свою первую трехмесячную поездку в Марокко. Для Софии это стало откровением; она вернулась в Париж с сотнями фотографий и рукописью путевых историй. Блестящие репортажи о ее экзотических путешествиях публиковались в галицкой женской прессе, а также в журналах «Женская доля» («Жіноча доля») и «Новая хата» («Нова хата»). Она быстро стала сенсацией в межвоенной Галиции. Эта замечательная молодая женщина – одинаково искусно владевшая пером, фотоаппаратом или кинокамерой – собирала полные залы во Львове каждый раз, когда приезжала в гости. В то время, когда большинство людей боялись совершать дальние поездки, невероятные истории украинки, путешествующей по миру, казались почти слишком хорошими, чтобы быть правдой.

В декабре 1931 года подписала контракт с обществом «Опторг Юнан-Фу» на съемку документальных очерков и отправилась в кругосветное путешествие. Через Порт-Саид, Джибути, Цейлон во французский Индокитай, посетила Лаос, Камбоджу, провинцию Юньнань (Китай), Сиам, Малайский архипелаг, Яву и Бали, остров Таити, Австралию и Новую Зеландию, Северную Америку (США и Канаду). В это время регулярно публиковала свои репортажи в галицкой прессе. Вместе с тем при жизни издала и три книги – «Очарование Марокко» (1932), «Из страны риса и опиума» (1936), «Далекие горизонты» (1939). В июле 1939 года, после кратковременного визита, покинула Украину навсегда.

Не раз ее жизнь оказывалась в реальной опасности. Однако это не смущало бесстрашную галичанку, ведь она славилась своей решительностью в экстремальных обстоятельствах. Она не утруждала себя роскошными вояжами на комфортабельных кораблях или четырехзвездочными отелями; она любила азарт полных приключений и непредсказуемости поездок, без сопровождения гидов и зачастую в полном одиночестве.

Ее путевые эссе высоко ценились критиками, а ее красочный, легкий и непринужденный стиль не был перегружен лишними фактами и часто демонстрировал тонкое остроумие и чувство юмора. Ее тепло принятые книги, такие как «Очарование Марокко» (1932), «Из страны риса и опиума» (1936) и «Далекие горизонты» (1939), содержали картины удивительных стран, незабываемых людей и уникальных традиций, что делало ее рассказы столь же запоминающимися, сколь и увлекательными.

Встретив своего будущего мужа в 1933 году – француза Жана Удена – София вышла за него замуж, и более 15 лет супруги прожили в Китае и Индокитае. Здесь у них родилось трое сыновей – Алан, Данко–Мишель и Жак–Мирко. Яблонская активно изучала древнюю местную культуру, но никогда не забывала, откуда она родом. Она регулярно готовила для своей семьи галицкие блюда и учила их украинским словам и фразам. В начале 1950-х годов вернулась с семьей во Францию.

После смерти мужа в 1955 году София покинула Париж и уехала на о. Нуармутье (Франция), где жила на вилле, построенной по собственному проекту. Вернувшись к литературному труду, она написала книгу воспоминаний «Разговор с отцом», в которой описала свое детство и всех своих родственников. Полная сил и новых идей, лето она проводила, плавая под парусом по морю, а зиму – катаясь на лыжах по склонам Швейцарии. Все оборвалось слишком рано, когда она трагически погибла в автомобильной катастрофе по дороге в Париж 4 февраля 1971 года.

***

В книге «Из страны риса и опиума» (1936) Яблонская рассказывает, как, впервые в жизни покурив в Китае опиум, она перенеслась в мир своего украинского детства. Ее рассказ цитирует украинский писатель и литературовед Тимофій Гаврилів в статье, опубликованной на страницах львовской интернет-газеты «Zbruč» https://zbruc.eu/node/63477 ---

Под влиянием опиума эстетический диспут претерпевает философско-экзистенциальное расширение. Примечательно, что наркотик не становится мостом, по которому курильщица входит в пространство китайского духовно-культурного универсума. Отменяя действующие временно-пространственные привязки, он лишь видимым образом выводит рассказчицу в универсальное, надцивилизационное и надкультурное пространство. В этом вневременье и надпространстве Яблонская вдруг оказывается у истоков себя, своего происхождения. Ведь по какому бы небесному подобию ни был создан человек, глина, из которой он вылеплен, будет иметь запах вполне определенной земли – родной. Сцена возвращения к истокам – одна из самых поэтичных и потрясающих в книге:

«Вот родное село, полное яблоневых садов. Издали я слышу скрип телеги, кто-то мнет коноплю. Пение гаёвок!.. У меня даже иллюзия запахов. Запах свежеиспеченного хлеба. Догадываюсь, что это суббота, – на кухне вымытый, желтый пол, – разложены вышитые скатерти... У печи Настя вынимает золотые караваи пшеничного хлеба и откладывает их рядом на лавку. На земле сноп соломы. Настя из нее вяжет жгуты и бросает их в печь, чтобы разогреть ее под булки. Отчетливо вижу длинные огненные языки, которые лижут край печи и вырываются в дымоход... Слышу, как Настя подходит ко мне и на моей голове разламывает два слипшихся хлеба. Она улыбается мне и приговаривает: «Расти, расти, золотой волос, расти, расти нам на радость, чернявенькая Зося».

И это София Яблонская, эмансипантка, феминистка, человек широкого мира, кинематографистка, жительница великой метрополии (Париж еще далеко не перестал быть центром мира)! Кинематографистка в то время, когда этот вид искусства еще был совершенно новым, мужским (работа оператора, режиссера) и неоднозначным. Нужно было приехать за тридевять земель, чтобы в хижине хитрого, коварного и мудрого китайца, выкуривая трубку за трубкой, попасть в мир собственного детства, к своим истокам по меньшей мере в тройном понимании. Тянуло в экзотическую даль, а оказалась в родном селе. (с)

София Яблонская (15 мая 1907 — 4 февраля 1971) — писательница, журналистка и фотограф, которая больше всего любила снимать женские портреты. Первая украинская путешественница (тревел-блогер), совершившая кругосветный вояж и описавшая свои впечатления в книгах «Чар Марока», «З країни рижу та опію», «Далекі обрії», «Дві міри — дві ваги». Получила прозвища Дикая украинка и Теура (птица с красным оперением). Смолоду решила жить так, чтобы никто не лишил ее дома, и сознательно кочевала по планете. Общалась на французском, но книги писала исключительно на украинском. В путешествия всегда брала с собой «Кобзаря», резную тарелку и гуцульскую куклу-мотанку.

https://huxley.media/ru/dikaja-ukrainka-sofija-jablonskaja/

Львовянин Степан Левинский (1897–1946) был писателем, путешественником, востоковедом, культурологом и дипломатом. Сын известного львовского архитектора Ивана Левинского, он имел возможность получить хорошее образование, окончил Львовский политехнический институт, где получил специальность инженера-химика.

Впрочем, очевидно, что романтический характер юноши жаждал приключений и познания мира. Поэтому в 1922 г. Степан отправился учиться в Париж и Брюссель, где среди прочего выучил японский язык. Он окончил японское отделение Школы языков и Школу политических наук в Париже. Некоторое время жил в Японском доме, где усовершенствовал знания японского языка и культуры. Его увлечение Японией нашло и творческое применение — он написал книгу «З Японського дому», которая была хорошо оценена критиками и читателями. В 1933 г. он даже получил за нее премию Общества писателей и журналистов им. Франко. В то же время он активно писал для львовского журнала «Назустріч» о японской поэзии и искусстве.

Все же Степан Левинский стремился увидеть страну, язык и культуру которой исследовал, или, по крайней мере, оказаться на Дальнем Востоке. С 1936 г. он работал торгово-экономическим референтом и переводчиком с японского в Харбине, Шанхае и Пекине, Сайгоне (Вьетнам). В 1942–1946 гг. был переводчиком во французско-японском комитете при правлении губернатора Индокитая. Приобщился к украинской жизни в Китае: сотрудничал с украинским журналом «Український голос на Далекому Сході», который издавался в Шанхае, принял участие в подготовке первого украинско-японского словаря (Харбин, 1944).

После Второй мировой войны С. Левинский был эвакуирован во Францию, где и закончилась его жизнь 8 октября 1946 г. в Верхних Альпах.

После себя он оставил ряд интереснейших произведений, которые еще недостаточно известны широкой украинской общественности. Однако, если вы интересуетесь Востоком, поищите что-то из книг Степана Левинского — его замечательные рассказы о путешествиях по Востоку, в которых объединены и глубокие знания о традициях и философии края, и утонченная лирика, не оставят вас равнодушными. Прежде всего, советуем прочитать переизданные в 2018 г. его книги «Від Везувія до пісків Сахари» (1926), «З Японського дому» (1932) и «Схід і Захід» (1934). Интересна и его книга «Паризькі настрої. Старомодна сукня львівського ринку. Хвилини Японії і Китаю», переизданная в 2020 г. (с) (с сайта Diaspora.ua)

О Левинском: https://forum.vgd.ru/post/614/178692/p5501140.htm#pp5501140

Фото: Степан Левинский, Харбин, 1940-е гг.

Машин Петр Николаевич (1 февраля 1877, Харьков — 7 марта 1944, Шанхай, Китай) — общественный деятель, музыкант.

Окончил Харьковское музыкальное училище.

Преподавал пение в Харбинском коммерческом училище (1907–1924), был регентом хора при Свято-Николаевском соборе. Сооснователь (1907) и председатель (1908 и 1915–1919) Украинского клуба в Харбине, организатор и руководитель (с 1908) хора при нём. В мае 1913 года опубликовал в газете «Харбинский вестник» большую статью с призывом к украинцам о возобновлении деятельности Украинского клуба, которая к тому времени пришла в упадок.

В марте 1917 года избран членом Временного украинского бюро, впоследствии — Украинской рады в Харбине, в июле того же года — членом Маньчжурской украинской окружной рады. Не разделяя положений Четвертого Универсала Украинской Центральной Рады, проводил политику в интересах сил, выступавших за единую и неделимую Россию, что вызвало конфликт между Украинским клубом и Маньчжурской украинской окружной радой.

В октябре 1918 года избран делегатом Четвертого Украинского дальневосточного съезда, однако местные власти не дали ему отпуска, и он не смог выехать. В 1918 году возглавил созданную в Харбине большую хоровую капеллу, в 1921 году стал одним из организаторов первой в этом городе музыкальной школы.

С 1925 года преподавал пение, работал хормейстером в Шанхае. В 1931 году организовал Терский казачий хор, с которым объездил многие страны мира. Получил первый приз за руководство смешанным хором на торжествах, посвященных 100-летию со дня рождения Ф. Шуберта. В 1933 году на открытии собрания Украинской общины Шанхая, сооснователем которой был Машин, украинский хор под его руководством исполнил гимн «Ще не вмерла Україна». Режиссер оперы «Запорожец за Дунаем» (Шанхай, 1933), руководитель хора Украинского культурно-просветительского общества имени Н. Лысенко (1938–1939).

Гебдовская Наталья Александровна (15 июня 1910, Харбин — 18 ноября 2004, Киев) — актриса, театральная деятельница, поэтесса.

Член Национального союза кинематографистов Украины. Окончила Киевский музыкально-драматический институт (1934; преподаватели И. Чабаненко, С. Ткаченко). С 1926 года — актриса Крестьянского передвижного театра, 1934–1937 — Театра Красной Армии, 1937–1939 — Сталинского театра юного зрителя (ныне Донецк). С 1940 года — на Киевской киностудии художественных фильмов имени А. Довженко. По совместительству в 1945–1952 годах — в Киевском украинском драматическом театре имени И. Франко, 1955–1965 — заместитель председателя президиума Украинского театрального общества.

Дебютировала в кино в 1929 году в художественном фильме «Джальма» (режиссер А. Кордюм, Киевская киностудия художественных фильмов). Гебдовская — мастерица эпизодических ролей. Сыграла также в художественных фильмах «Иван» (1932), «Щорс» (1939; оба — автор сценария и режиссер А. Довженко), «Молодость» (1934, режиссер Л. Луков), «Наталка Полтавка» (1936, автор сценария и режиссер И. Кавалеридзе), «Богатая невеста» (1937), «Трактористы» (1939; оба — режиссер И. Пырьев). Автор сборников стихов «Исповедь артистки» (1992), «Мантры» (2000), автобиографических книг «Андромаха» (2002), «И не погаснет свеча Андромахи» (2004; все — Киев).

Основные роли:

Госпожа Хааке («На грани ночи и дня» А. Якобсона), Райская («Житейское море» И. Карпенко-Карого); в кино — Баба Дорошенчиха («Тронка», 1971, режиссер А. Войтецкий), Баба Мотря («Хлеб детства моего», 1977, режиссер Я. Лупий), Колдунья («Вперед, за сокровищами гетмана», 1993, режиссер В. Кастелли), Женщина, которая ждет («Ожидание», 2002, режиссер Г. Черняк).