На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Уважаемые коллеги, начиная работать в данном разделе, обратите внимание:
1)Все украинские разделы и темы закрыты для редактирования... Напечатав свое сообщение, проверьте его на предмет грамматических ошибок и неточностей в изложении через опцию "Предварительный просмотр"... и только потом отправляйте на форум через опцию "Отправить".. 2) Это раздел по работе с архивами. По своим личным поискам (по фамилиям рода), поиску родственников и отдельным населенным местам открывайте фамильные https://forum.vgd.ru/151/ или дневниковые темы https://forum.vgd.ru/57/29286/ 3) При цитировании, пожалуйста, не копируйте 3-х, 4-х и более ступенчатые диалоги. Отсекайте все лишнее, оставляя только фразу, на которую даете ответ или пояснение, остальное удаляйте. 3.1) Если непонятно, как это сделать: в правом нижнем углу сообщения на которое хотите ответить нажмите опцию «Ник» и после этого вставьте фразу, на которовую отвечаете в следующий шаблон: [q] Фраза на которую отвечаете [/q] 4) Сообщения только со словами «Спасибо», «Огромное спасибо», «Спасибо за информацию», «Благодарю» и т.д. – будут удалены модератором. Для выражения благодарности на форуме есть несколько опций: 4.1) поднять рейтинг – нажмите [+] под ником, 4.2) поставить "лайк" сообщению, 4.3)оставить отзыв в профиле участника. 5) Несколько сообщений подряд будут объединены. 6)Не размещайте несколько сообщений с одним и тем же текстом в разных темах. Одного сообщения в правильно выбранной теме достаточно. Его обязательно увидят и ответят Вам, когда будет у коллег возможность. Дубли сообщений удаляются модераторами. 7) Просьба не забалтывать информативные темы, которые без вопросов/ответов. 8)Ведем дискуссии в рамках приличия, не нанося друг другу взаимных обид и оскорблений. Взвешенно и аргументировано обсуждаем вопросы/ответы участников.
580. Iменний список про народжених в Успенськiй парафiї с. Духова Лубенського повiту у 1-й пол. 1843 р.
620. Ревiзький реєстр "хутора при деревне Александровке помещицы умершего войскового товарища Ивана Брижахи жены Марии Максимовны Брижахиной мужского пола крестьяне", 28. 11. 1811 р.
674. Ревiзький реєстр мiстечка Опiшня Зiнькiвського повiту, 1835-1838 рр.
675. Подвiрний опис про стан державних селян Тарасiвської сiльської громади Великопавлiвської волостi Зiнькiвського повiту, 1841-1846 рр.
676. Подвiрний опис про стан державних селян Комишiвської сiльської громади Грунської волостi Зiнькiвського повiту, 1847-1852 рр.
677. Подвiрний опис про стан державних селян Грунської сiльської громади Грунської волостi Зiнькiвського повiту, 1847-1852 рр.
678. Подвiрний опис про стан державних селян Пiркiвської сiльської громади Зiнькiвського повiту, 1852-1855 рр.
679. Подвiрний опис про стан державних селян Комишiвської сiльської громади Грунської волостi Зiнькiвського повiту, 1859-1860 рр.
680. Подвiрний опис про стан державних селян Великокобеляцької сiльської громади Новосанжарської волостi Кобеляцького повiту, 1847-1852 рр.
681. Подвiрний опис про стан державних селян Градизької сiльської громади Мозолiївської волостi Кременчуцького повiту, 1847-1852 рр.
682. Подвiрний опис про стан державних селян Градизької сiльської громади Мозолiївської волостi Кременчуцького повiту, 1847-1855 рр.
683. Подвiрний опис про стан державних селян Потiцької сiльської громади Келебердянської волостi Кременчуцького повiту, 1855-1856 рр.
684. Подвiрний опис про стан державних селян Максимiвської сiльської громади Недогарської волостi Кременчуцького повiту, 1857-1859 рр.
685. Перепис малоросiйським козакам с. Велика Селецька Оржицької волостi Лубенського повiту, 1835 р.
Одним из актуальных в истории города Полтавы и Полтавской области является вопрос расселения евреев среди украинского населения. Как складывались украинско-еврейские отношения на протяжении двух веков? В Государственном архиве Полтавской области находится масса документов об истории евреев Полтавщины, которые не изучены, не введены в научный оборот.....
В Полтаве были и другие сионистские организации. Например, кружок "Торбус" в женском профтехучилище. В донесениях полиции губернскому жандармскому управлению упоминаются случаи изъятия сионистской литературы. 8 июля 1906 года при обыске в квартире Рона Левина найдена программа Поалей Цион. Под влиянием сионизма и слухов о готовящихся еврейских погромах усилилась эмиграция. Газета "Полтавщина" 16 ноября 1905 г. сообщала: "Эмиграция евреев за границу приняла очень широкие размеры. Из канцелярии одного только Полтавского губернатора выдано за короткое время более 1000 заграничных паспортов преимущественно семейных". [43] --------------- [43] ГАПО. - ФП 7. - Оп. 1. - Д.2. - Л. 105.
Часто полиция при обысках находит сионистскую литературу. Например, 18 августа 1905 года в квартире Ревекки Слуцкой изъяты печать сионистской организации и книги "Рабочие сионисты и их теория", "Четвертый съезд еврейских рабочих", "Еврейские погромы" и "Наши сионисты". [45] --------------- [45] ГАПО. - ФП 7. - Оп. 1. - Д. 23. - Л. 27.
В начале XX века царские власти пытаются возложить на евреев вину за недовольство народа и нарастающее революционное движение. 17 апреля 1902 года кременчугский полицмейстер в рапорте начальнику Полтавского жандармского управления докладывает, что по сведениям "15 или 16 апреля евреями будут в Кременчуге произведены беспорядки, во время которых будут выброшены красные флаги". Далее в рапорте говорится о предпринятых мерах - усилен наряд полиции. 16 апреля с утра на улицах появились прокламации против произвола и насилия. К вечеру по случаю еврейского и русского праздников ул. Екатерининская была заполнена гуляющей публикой, где одну сторону тротуара и улицы заполняли исключительно евреи, а другую - русские и евреи. Полицмейстер в своем рапорте называет зачинщиков - все с еврейскими фамилиями, евреи кричали "ура!" и "тю-тю". Зачинщики арестованы. Произведен обыск в квартире Янкеля Бекектейля, обнаружено 48 экземпляров прокламаций. Подобный документ являлся провокацией и поводом к репрессиям против евреев, стремлением возбудить у населения антисемитские настроения. В рапорте прокурору Полтавского окружного суда от 24 марта 1902 года Товарищ прокурора (помощник) Хаецкий докладывает об аресте 6 евреев в квартире Менделя Амчиславского. При этом чем занимались собравшиеся лица "узнать не представилось возможным". По агентурным данным, Амчиславский - член социал-демократического кружка под руководством Герша Землинского. От 24 марта 1903 года есть донесение о сборе на квартире сапожника Крупецкого молодых людей. На Кременчугской пристани 24 марта задержан Хаим Рабинович с корзиной, в которой обнаружены брошюры эсеров "Царь-голод". Нелегальные издания найдены в квартире Герша Стрельцова. У Самсона Злобинского изъяты книги и брошюры: "Рабочие сионисты и их теория", "Еврейская интеллигенция", журналы "Бунда", "Сионизм", "Сионистская демократическая фракция" и др. [46] --------------- [46] ГАПО. - ФП 7. - Оп. 1. - Д.2. - Л.33.
Революция 1905-1907 гг. - страшная трагедия для еврейского народа. В ней, как в лакмусовой бумаге, проявились положительные и отрицательные факторы украинско-еврейских отношений. Полтавская газета "Русские ведомости" в декабре 1905 г. писала, что благодаря своевременным мерам администрации при содействии некоторых общественных и военных деятелей в Полтаве удалось предупредить погромы. В 46 местах губернии их избежать не удалось. Газета "Полтавщина" 13 января 1906 года писала: "У Полтаві в жовтні була у значній кількості розповсюджена чорносотенна література, підготовлялись "истинно русские люди", настрій був напружений. Деякі гласні і члени міської думи (Короленко, Сеяльський, Сосновський, Старицький, Хабур та інші) вживали всі заходи, аби не допустити до погрому, ходили по базарах, і взагалі, де купчиться єврейське населення, говорили промови, випускали відозви. Залізничники взяли на себе охорону порядку в городі, озброєні (на десяток один револьвер) - ходили по місту, і де помічали натовп, старалися його роздрібнить. 18 жовтня 1905 року чорносотенна демонстрація з портретами царя, яка мала кінчитися погромом, почала безчинствувати, була стримана залізничниками".
Полтавский полицмейстер отдал приказ вести строжайшее наблюдение за деятельностью некоторых лиц. По слухам, они агитируют население и подготавливают еврейский погром. Эти лица были арестованы.
Несмотря на предупредительные меры, черносотенцы продолжают антиеврейские акции в Полтаве. В ночь на 20 мая 1906 года на базарной площади были найдены листовки "О, русские" с призывом убивать евреев, "уничтожать жидовское отродье". В то же время раздавались призывы защищать евреев. "Правительство беспощадно льет кровь передовых борцов, русских братьев наших и первых борцов за свободу наших истинных братьев и мучеников-евреев".
Власти оправдывались. В ответ на статью в газете "Колокол" от 4 марта 1906 года, которая обвиняет полицию и администрацию в подстрекательстве погромов, Полтавский губернатор издает обращение с просьбой не верить слухам о возможности еврейских погромов и причастности к организации погромов правительственных органов. Он заверяет, что в случае погромов они должны быть остановлены решительными мерами.
Предупреждены были погромы в ближайших от Полтавы селениях - Н. Санжары и М. Перещепина. Газета "Полтавщина" 4 ноября 1905 года писала, что евреи Н. Санжар благодарят священников, земского начальника Андрузского, земского доктора Стефанова и всех ораторов "за успокоительные слова и Яблонского за принятие мер к спокойствию" (20 подписей).
4 ноября 1905 года появились слухи о еврейском погроме. Евреи начали выезжать. Но в результате мер, предпринятых приставом, и вмешательству наиболее развитых крестьян погром был предупрежден. [47] --------------- [47] ГАПО. - ФП 7. - Оп. 1. - Д.2. - Л. 15.
В отдельных случаях в других уездах погромы тоже были недопущены. Газета "Полтавщина" 8 ноября 1905 года писала: "Жители Лохвицы решили не допускать у себя погрома. Была учреждена городская охрана, где сплотились обе нации (евреи и русские), еврейские лавки были закрыты на все время военного призыва. Были вызваны солдаты. Провокационные попытки не удались, и все стихло. Газета "Полтавщина" 13 ноября 1905 года: "м.Яготин, Пирятинского уезда. Пристав Лавговский вменил в обязанности стражников охранять евреев. Отнял у разных людей награбленные товары при погроме в Киеве. Честь и хвала ему". Та же газета писала, что в м. Борисполь Переяславского уезда местные крестьяне погрома не допустили. Они две недели охраняли порядок. Когда в день предполагавшегося погрома явился пристав, крестьяне уличили его в подстрекательстве к погрому. На сходе единогласно постановили предоставить волостному старшине, а не приставу определять время работы винных лавок. [48] --------------- [48] ГАПО. - ФП 7. - Оп. 1. - Д.2. - Л. 50.
18 ноября 1905 года начался еврейский погром в Кременчуге и Крюкове. В уезде было введено военное положение и назначено временное Кременчугское губернаторство. Разграблено 200 домов, 60 лавок, были убитые, 40 раненых. И только войска приостановили беспорядки, продолжавшиеся 3 дня. Начальник войск Крюковского гарнизона в рапорте начальнику войск Кременчугского гарнизона просит поощрить офицеров есаула Табаева и хорунжего Панкратова с ротой 20-го пехотного Галицкого полка в посаде Крюков, которые 20 октября 1905 года во время еврейского погрома "своей умной распорядительностью и тактичным обращением прекратили бесчинства". 21 и 22 октября рота с капитаном Трусквиным способствовала установлению тишины и спокойствия без применения оружия. В документе отмечается "доблесть и гуманная распорядительность офицеров и нижних чинов, которые, не имея отдыха, 3-е суток выполняли свой долг". [49] --------------- [49] ГАПО. - ФР 763. - Оп. 1. - Д.2. - Л. 22.
Революция потерпела поражение. Погромное движение было укрощено, но разные демагоги продолжали возлагать на евреев ответственность за революцию. В апреле 1911 г. в Полтаве злоумышленники сожгли Большую хоральную синагогу. Сгоревший пепел 80 свитков Торы евреи похоронили в 25 ящиках на еврейском кладбище 25 апреля. "Полтавский вестник" 24 апреля 1911 г. в статье "Божья кара" выразил сочувствие верующим иудеям. Газета поддерживает высказывание полтавских раввинов Клейзера и Рабиновича, что пожар - это Божья кара. Автор статьи желает евреям восстановить здание синагоги за 2 года. "Народное горе возбудит подъем религиозных чувств", - пишет он. Но тут же спрашивает: "Кто возвратит вашу древнюю веру, которую ваше молодое поколение отвергло, расшатало религию отцов? За это гнев Божий - причина несчастья..." И далее автор заявляет, что с особой силой тенденция к отходу от веры проявилась в 1905 г., "когда все силы еврейской молодежи были отданы политической деятельности, к пропаганде таких же тлетворных идей среди русской молодежи". Автор статьи не пишет о том, что еврейская молодежь задыхается в рамках "черты оседлости", право на учебу у нее отнимает 15%-ая норма зачисления в вузы, она страдает от национального бесправия. Молодежь еврейская и нееврейская выступала против самодержавия, за политические свободы, лучшие экономические условия жизни. [51] --------------- [51] ГАПО. ФР351. - Оп. 1. - Д.76. - Л. 73.
Еврейские организации находились под суровым контролем полиции. Так, например, 11 июня 1911 года канцелярия Полтавского губернатора запрашивает Полтавского полицмейстера о суммах ежегодных субсидий, которые Еврейское Колонизационное Общество (ЕКО), г. Петербург, выделяет Женской профессиональной еврейской школе. Ответ полицмейстера не удовлетворил губернскую канцелярию - выделяли суммы в 1907-1910 гг. Интересовали, очевидно, не суммы. Снова запрос - срочно предоставить сведения, на каких условиях получала деньги покровительница Полтавского Благотворительного общества о бедных еврейских девочках Цицилия Давыдовна Молдавская. Она была допрошена. Выяснилось, что за 10 лет школа получила от ЕКО 1 тыс. руб. в равные сроки для обучения девочек кройке, шитью, рисованию, на оснащение мастерских. Отчеты о полученной помощи и затратах утверждались общими собраниями благотворительного общества. И снова запрос полицмейстеру: на каких условиях выдавались суммы? Что конкретно интересовало губернатора, неизвестно. Какую крамолу видели власти в том, что ЕКО помогало полтавским бедным детям? Переписка занимает 7 листов дела Полтавского городского полицейского Управления.
В том же деле в Государственном архиве Полтавской области имеются документы полицейского надзора за эмиграцией евреев. 4 апреля 1911 года Полтавское городское полицейское Управление докладывает Полтавскому губернатору, что ЕКО содействует переселению евреев в другие страны. Уполномоченным ЕКО по Полтаве был Виленский Рафаил Нахимович. В 1908 г. выехало 30 человек, в 1909 г.- 42, в 1910 г. - 60 человек. Допрошенный в первом полицейском участке Виленский Р. Н. признает, что он Уполномоченный ЕКО и действует на законных основаниях - согласно Уставу этой организации, утвержденной Министерством Внутренних Дел. Он помогает евреям в оформлении документов для получения заграничного паспорта, консультирует по вопросам пути следования, стоимости проезда и т.д., следит за агентами, которые занимаются контрабандной эмиграционной деятельностью. Полтавский губернатор в ответном письме: полицейскому Управлению подтверждает, что ЕКО разрешено заниматься вопросами эмиграции евреев. Он требует сведения о том, занимается ли ЕКО улучшением быта евреев (выдача субсидий, создание кооперативов и т.д.). В документе утверждается, что в последнее время ЕКО отклонилось от цели своей деятельности и создает условия, при которых эмиграция должна сократиться. А это самодержавию нежелательно! [52] --------------- [52] ГАПО. ФП351. - Оп. 1. - Д.78. - Л. 59.
В современном издании Полтавских Епархиальных Ведомостей 10-11, 2005-2006гг частично опубликован каталог метрических книг православных церквей, поступивших в ГАПО в начале 2000-х годов. Документы хранятся в Фонде 1011, Описях 1-16. Пока опубликованы Описи 1-5, планируются дальнейшие публикации.
Предлагаю содержание Описи 4, в которой фигурируют церкви Зеньковского уезда Полтавской губернии. 1. ГеоргіЇвська церква, с.Бобрівник, Лісові, Горобіївщина, Дуденків; Временные рамки: 1876 – 1914гг 2. Успенська церква, с. Велика Павлівка, Федорівка, Цюцюрівщина, Серапинів, Литвинів; 1867 – 1913гг 3. Миколаївська церква, с. Довжик; 1898 – 1920гг 4. Архістратиго-Михайлівська церква, с. Загрунівка, Кірьяківщина, Сулимовий, Рощаківщина; 1887 – 1913гг 5. Вознесенська церква, м. Зіньків, Соколівщина;1899 – 1909гг 6. Миколаївська церква, м. Зіньків, Велика Северинівка, Мала Северинівка, Пожарня, Переліски, Хмарівка, Тимошевщина; 1884 – 1912гг 7. Соборна Архістратиго-Михайлівська церква, м. Зіньків, Сокільщина, Підварки, Піленківщина, Переліски, Петренків, Мірошниченків, Пилипенків, Добромислівка; 1888 – 1912гг 8. Покровська церква, м. Зіньків; 1883 – 1895гг 9. Преображенська церква, м. Зіньків, Хмарівка, Переліски, Пилипенків; 1896–1912гг 10. Троїцька церква, м. Зіньків, Саранчівка, Северинівка; 1890 – 1919гг 11 . Миколаївська церква, м-ко Ковалівка, Зеленцевий, Безодна-Балка, Рублевий, Лягоминщина, Пизиковий, Киценковий, Шерстнева-Балка, Митьковий, Сулимовий, Михайликовий, Руденковий, Климовий, Хатки, Колоколівка, Величковий; 1884 -1888гг 1884 – 1888гг 12. Кладовищенська Преображенська церква, с. Лютенські Будища, Пирогівщина, Ровні, Довга; 1914г 13. Хрестовоздвиженська церква, с. Лютенські Будища, Пирогівщина, Ровні, Довга; 1889 – 1914гг 14. Миколаївська церква, с. Пірки, Слинковщина, Круглик; 1873 – 1916гг 15. Троїцька церква, с. Пірки, Глинище, Колочковий; 1893 – 1919гг 16. Воскресенська церква, с. Степанівка; 1887 – 1910гг 17. ПарасковіЇвська церква, с. Тарасівка, Зайців, Партесний; 1875 – 1917гг 18. Вознесенська церква, с. Удовиченки, Матяші, Косяки, Ковшиковий, Левченковий; 1896 – 1918гг 19. Мироносицька церква, с. Хмарівські Хутори; 1909 – 1913гг 20. Архангело-Михайлівська церква, с. ШенгеріЇвка, Прилівщина, Івківщина, Балки, Цирлівщина, Данилівщина; 1869 – 1918гг 21. Церква Різдва Христового, с. Шилівка, Оксюковий, Хрипковий, Левашковий, Лейбівка, Мануйлівка, Кривобоковий, Петрівка, Костянтинівка, Княжа- Слобода; 1877 – 1909гг
В других опубликованных описях Фонда 1011 фигурируют следующие уезды Полтавской губернии с временными пределами от 1764 до 1920 годов. Опись 1: Золотоношский, Пирятинский, Миргородский Опись 2: Александровский, Полтавский, Переясловский Опись 3: Александровский, Кременчугский Опись 5: Пирятинский, Лохвицкий, Прилукский
--- Все личные данные мои и моих предков размещены на сайте vgd.ru ДОБРОВОЛЬНО!!!
