Староверы Латвии

>> Ответ на сообщение пользователя Laimiiga от 27 сентября 2023 17:12

Можно поискать своих предков по Ревизским сказкам Озолмуйжской округе:
https://raduraksti.arhivi.lv/objects/1:5:23:1212:5364

Linino написал:

[q]

они же федосеевского толка у автора

[/q]

Разве это проблема? В Москвинской общине долгое время, по крайней мере до конца 19 века, многие придерживались федосеевского согласия. Но в начале 20 века община уже именовалась Поморского согласия.
По Всеобщей Переписи 1896 года староверы Москвинской округи про религиозную принадлежность сообщали, что они принадлежат и к федосеевскому согласию, и к поморскому.

Maruf написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Linino от 4 августа 2016 16:01

Здравствуйте. А могло ли существовать в одной деревне две общины разных толков?
В деревне Энджели в 1907г. построена моленная Покрова Пресвятой Богородицы (и она до сих пор есть) поморского толка , наставником которой был Соколов А.С.

[/q]

В 1907 году Энджельская старообрядческая община была зарегистрирована как федосеевского толка.
Теоритичеки в одной деревни, начиная со второй половины 19 века могли быть две общины. Но на практике было иначе. Были споры, ссоры, расхождения по разным вопросам. Но создавали новую общину в соседней деревне. На моей памяти лишь в деревне Данишевка Вишской волости по одной дороге недалеко друг от друга стоят две церкви - старообрядческая и бывшая единоверческая (сегодня православная).

Linino написал:

[q]

Татьяна Колосова написал:

[q]

Разве это проблема?

[/q]

конечно, надо же критически относится к информации и фактам, а не натягивать одно на другое.
Татьяна Колосова написал:

[q]

Ваши родственники были прихожанами Москвинской староббрядческой общины

[/q]

как можно так категорически утверждать, если уже есть расхождения по "толку". Могли быть, а могли и не быть

[/q]

Если пишу, что они были прихожанами Москвинской общины, значит у меня есть информация. Если помните, я автор книги "Москвино за нами".

Здравствуйте, Татьяна. Рада, что откликнулись. Давно хотела Вам написать, помешало чувство скромности. На момент переписи семья Фаддиевых проживала в д. Борисы (или Барисы) Варковской волости.. Но на момент переселения в Сибирь, как написано в Проходных Свидетельствах, местом исхода является д. Стабульники той же, Варковской волости. То есть за период с 1897 года по 1908 семья сменила место жительства в пределах одной волости. Сыновья Сидора Фаддиева - Пётр и ФёдоР - в 1908 году переселились в Сибирь, в Енисейскую губернию.
У меня немного не сходятся возрастные даты Петра по Переписи 1897 и по переселенческим документам. Расхождение три года.
Часть детей Сидора Фаддиева осталась по прежнему месту проживания. Не могли бы вы поделиться данными, откуда у вас дата смерти Петра? Это мой прадед, и, как я думаю, он обратно из Сибири не возвращался. Хотя по дате рождения ему могло быть на момент смерти около 70 лет.
Если вам интересно, я могу прислать данные из Проходных Свидетельств, данные из переписи.
И очень хотела бы почитать вашу книгу о Москвинской старообрядческой общине.
Немного не поняла, почему именно в Прейльский ЗАГС? Территориально это как раз те места, где проживали мои?