ЛАТВИЯ [Государство] (Cтраны Северной Европы)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

reinisn написал:

[q]
[/q]

Получается, что у них по роду в основном все были Фрицы и Яны....

apinis написал:

[q]
[/q]

Вы знаете, я еще в школе училась и меня всегда интересовала наша фамилия, такая не обычная. Мне было интересно от куда фамилия? И потом моя бабушка рассказывала про Бейман Яна( Ивана) моего прадедушку, что он сослан из Прибалтики, был портным. Мне тогда представлялась, что наверное там остались его родственники и мне хотелось все узнать. А когда появился интернет, я узнала, что у нас в России тоже я не одна Бейман. Есть люди , которые даже не знают свою родословную, откуда пошла эта фамилия, кто их прадед был? А может мы из одной ветки идем? Съездила в Архив г. Минусинска и там узнала, что мой прадед прибыл в Минусинск из колонии Нижняя Буланка, где жили в основном латыши. Потом вот написала сюда и мне нашли, что сослан был его отец Фриц с женой Эддей и сыновьями Карлом(12 лет) и Яном(7 лет).Ян мой прадед. А вот судьба Карла мне пока не известна. Вот так вот...

tanya6006

Внимание привлекает то, что в записи о крещении Яна (1861) его отец Фриц больше не называется хозяином - у него какой то другой статус, который я не могу разобрать. Может Einwohner - житель?

tanya6006
хозяин- не означает-владелец земли
а-старший по хутору

tanya6006http://www.lvva-raduraksti.lv/...k/356.html
кадр142 запись10-Фриц у той же семьи

tanya6006 написал:

[q]
что он сослан из Прибалтики
[/q]

Это все очень интересно и похвально, что ищете свои корни. К вашему разсказу добавлю - а вы точно знаете, что Ваш родственник был сослан в Сибирь? Во второй половине 19 века сотни и сотни латышей подались туда добровольно, ибо там правителство давала свободние земли. Их потомки и ныне там живут. Одно из самых больших поселений - Lejas Bulāna - Нижняя Буланка. В Википедии тоже о нем написано:
Нижняя Буланка впервые упоминается в 1853 году в метрических книгах как деревня Булань, расположенная на речке Буланке. В XIX веке здесь стали селиться латыши, переселяемые из западных губерний России, и в 1858 году (в некоторых источниках, в 1857 году) в деревне образовалась латышская колония. К 1859 году в Нижней Буланке насчитывалось пять дворов, проживали 24 человека. В 1860 году в деревне открыли двухклассную церковно-приходскую школу. Преподавание велось на латышском и немецком языках[6].
До 1917 года село относилось к Маторской волости Минусинского уезда Енисейской губернии[7].
В 1881 году из лютеранских колоний создали самостоятельный приход, куда входили Верхняя и Нижняя Буланка. Пастор постоянно жил в Нижней Буланке. Церковь была освящена 9 ноября 1886 года. В 1893 году в деревне образовано библиотечное товарищество, имелось до 300 наименований книг и 12 периодических изданий. К началу XX века в Нижней Буланке действовали две лютеранские церкви и две школы. В 1914 году для школы было построено двухэтажное деревянное здание на фундаменте из бутового камня[6].
В конце 1920-х гг. несколько семей объединились в коммуну «Циня», которая быстро разрослась, в 1931 году на её базе организовали одноименный колхоз. В 1932 году был организован ещё один колхоз — «Сарканайс Октобрис». Впоследствии они объединились в колхоз «Латвия»[6].
В 1933 году колокольню храма разобрали, помещение переделали под клуб.
В селе Нижняя Буланка были раскулачены и высланы 33 человека, в 1937—1938 гг. репрессировали ещё 114 человек[6].
В январе 1938 года преподавание на латышском языке было прекращено, литература и учебники на латышском языке уничтожены, а учителя репрессированы. Изучение родного языка возобновилось только в 1989 году[6].
Во время войны на фронт ушло все взрослое мужское население деревни. В послевоенные годы в Буланке организовали отделение Каратузского совхоза. В 1980—90-е гг. появились крестьянско-фермерские хозяйства[6].
После распада СССР латыши из Нижней Буланки стали уезжать на историческую родину[6].

В Нижней Буланке-спецпоселенцы-т.е. те.которых высылали с 1858года
Янис почитайте документ.где написано-что Бейман сослан по решению суда и причина там

может быть в нашем архиве сохранилось дело о сосланном Бейман

campsis59 написал:

[q]
Янис почитайте документ.где написано-что Бейман сослан по решению суда и причина там
[/q]

Спасибо, Светлана, за уточнение, в этом случае, пропустил, не заметил, но факт, что там поселялис и свободние люди, я просто хотел указать на эту информацию, тому, кто ищет

reinisn написал:

[q]
[/q]

Понятно, спасибо большое. Ну вот еще вопрос почему их сослали? В 1868г. -1870г.
Что такое он мог украсть, за что надо было ссылать? Видимо уже все стало плохо?
И здесь уже его называют не Фриц, а Франц.

apinis написал:

[q]
[/q]

Да это точно. Вот документ из Красноярского архива , что семья была сослана в 1870г и документ из Минусинского архива, что Ян переселился в Минусинск из Колонии Нижней Буланки. Да , я читала про Нижнюю Буланку, И ДАЖЕ С ИХ ПАСТЕРЕМ НЫНЕШНИМ НЕ МНОГО ОБЩАЛАСЬ по емейлу, он мне книгу про Нижнюю Буланку скинул, только я ее не могу прочитать, на латышском. Пыталась через переводчик перевести, но толком ни чего не поняла. Плохой переводчик.

ЛАТВИЯ [Государство]

✔ ДИАЛОГОВАЯ тема (вопросы/ответы)