🌲 ЕЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ и Новогодние "Елки"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Бог великодушен, он дает человеку детство: золотое, солнечное, волшебное! Когда все в первый раз. Когда сквозь тучи и ненастье видно радугу на небе, на далекой звезде выращивает Розу Маленький Принц, и ученый Кот рассказывает сказки про Лукоморье…Наверное, только в детстве нам позволено быть по-настоящему счастливыми, ибо радость еще не омрачена неудачами, а вера торжествует над опытом, и ребенок знает то, о чем успели позабыть мы, взрослые.
Пролистывая страницы историй елочных украшений, истории празднования Нового года и Рождества, вспоминаешь о самом сокровенном, что хранится в глубинах нашей души, нашей памяти: о детстве, беззаботных играх, любимых игрушках, о маме, когда она еще была молодой, о строгом, но чаще добром отце, о теплых объятиях бабушек и смешных морщинках дедов…
Эта тема – привет из глубин детства, из «рая детского житья», как написала вслед уходящей беззаботности шестнадцатилетняя Марина Цветаева.
Приглашаю всех в ней поучаствовать!

ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД (Лотерея 2023 г.) >>>
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>> (Лотерея 2024 г.)
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>>> (Лотерея 2025 г.)
file.php?fid=663887&key=285990419

НОВОГОДНЕЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ НА 2026 ГОД >>>>

Авторская елочная игрушка

Елочная игрушка начала 20 века?
Хоккеист

smil
Нашла еще вот такого хоккеиста, 1930-е годы.

[ Изображение на стороннем сайте: Igrushkajp_8005977_19483990.jpg ]

Хоккеист - один из экспонатов Великоустюгского историко-архитектурного и художественного музея - заповедника.
Коллекция «Новогодняя игрушка» формируется с 1998 года, в связи с реализацией проекта «Великий Устюг – Родина Деда Мороза». В основном это дары устюжан, гостей города и друзей музея. Коллекцию составляют ёлочные игрушки и ёлочные украшения XX – начала XXI вв.

Смотрите здесь.

smil
Надя, первые три игрушки сделаны по принципу той, о которой речь шла в сообщении Лены.

[ Изображение на стороннем сайте: www2do2gor_1755505_19613845.jpg ]

В старину рождественскую елочку украшали самодельными игрушками, среди зеленых лап прятались фигурки разных животных, персонажи детских книг и сказочные герои, поющие ангелочки, славящие Бога, и пастухов...Чем больше на елочке было ангелочков, тем больше удачных и счастливых дней ожидалось в наступающем году. Иногда ангелочков крепили на верхушку ели с обратной стороны звезды....

[ Изображение на стороннем сайте: f7ifotkiin_6058690_19613854.jpg ]

Детишек просили найти ангелочка среди игрушек, рассказывая о том, что именно этот ангелочек охраняет дитя от бед и лишений...
Дети верили рассказам взрослых.

Класть подарки под елку стали по примеру английской королевы Виктории и ее супруга, которые в 1841 году устроили елку для своих детей. В России в дворянских семьях был тоже обычай дарить подарки. Сладостями и игрушками одаривали детей. Подарки дарились обычно рождественским утром, после возвращения с богослужения или после детского праздника. Супруги дарили друг другу драгоценности, меха или вещи очень тонкой ручной работы. Купечество одаривало близких и даже слуг деньгами. Церковь благосклонно относится к обычаю дарить подарки, хотя и сетует порой, что в предпраздничной суете люди забывают о религиозном смысле самого праздника.

В Европе главные подарки дарят именно на Рождество, по сравнению с ним Новый год – праздник второго плана. А вот в России все же подарки принято делать на Новый год, ведь в советскую эпоху Рождество было запрещено, а рождественские традиции стали сопровождать именно встречу Нового года. Сейчас многие стали делать друг другу подарки и на Новый год и на Рождество....

В Росии стали чаще на Рождество дарить друг другу фигурки ангелов (статуэтки, свечи, подставки под свечи...) с пожеланием здоровья и благоденствия. Рождественский подарок не оценивается денежным эквивалентом, он принимается душой и сердцем, с благодарностью за внимание и доброе отношение.

В начале января 1842 года жена А. И. Герцена в письме к своей подруге описывает, как в их доме устраивалась елка для ее двухлетнего сына Саши. Это один из первых рассказов об устройстве елки в русском доме: «Весь декабрь я занималась приготовлением елки для Саши. Для него и для меня это было в первый раз: я более его радовалась ожиданиям. Удивляюсь, как детски я заботилась...» В память об этой первой елке Саши Герцена неизвестным художником была сделана акварель «Саша Герцен у рождественской елки», которая хранится в музее Герцена в Москве. На ней мальчик, сидящий у няни на руках, смотрит на установленную на столе елку.

На обороте рукою Герцена написано: «1841. Декабря 29. Новгород» [92, 605-606}.

[q]
В память об этой первой елке Саши Герцена неизвестным художником была сделана акварель «Саша Герцен у рождественской елки», которая хранится в музее Герцена в Москве
[/q]

Прогулка по дому-музею

Дом-музей А.И. Герцена
Государственный литературный музей
http://goslitmuz.ru/museums/do...siya/1288/

[ Изображение на стороннем сайте: KartinkaGe_3524393_19616012.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: KartinkaGe_4777730_19616026.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: KartinkaGe_8011829_19616035.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Gnomjpg_4862416_19616686.jpg ]
4nq7bxsosmem7wfu4n9pbpgozzemtwfirdemtwcb4gbpbxstodemtwfa.png

Приток немцев в Петербург, где их было много с самого его основания, продолжался и в начале XIX века. Вполне естественно, что выходцы из Германии привозили с собой усвоенные на родине привычки, обычаи, обряды и ритуалы, которые тщательно сохранялись и всячески поддерживались ими на новом местожительства. Поэтому неудивительно, что на территории России первые рождественские елки появились именно в домах петербургских немцев.

В русской печати первых десятилетий XIX столетия об этом обычае сообщалось с подробностями, характерными для описания особенностей чужой культуры. А. Бестужев-Марлинский в повести «Испытание» (1831), изображая святки в Петербурге 1820-х годов, пишет: «У немцев, составляющих едва ли не треть петербургского населения, канун Рождества есть детский праздник. На столе, в углу залы, возвышается деревцо ...Дети с любопытством заглядывают туда». И далее: «Наконец наступает вожделенный час вечера — все семейство собирается вместе. Глава оного торжества срывает покрывало, и глазам восхищенных детей предстает Weihnachtsbaum в полном величии...».

Судя по многочисленным описаниям святочных празднеств в журналах 1820 - 1830-х годов, в эту пору рождественское дерево в русских домах еще не ставилось. Вряд ли Пушкину когда-либо пришлось видеть елку на Рождество или же присутствовать на посвященном ей празднике. Ни Пушкин, ни Лермонтов, ни их современники никогда о ней не упоминают, тогда как святки, святочные маскарады и балы в литературе и в журнальных статьях описываются в это время постоянно: святочные гаданья даны в балладе Жуковского «Светлана» (1812), святки в помещичьем доме изображены Пушкиным в V главе «Евгения Онегина» (1825), в Сочельник происходит действие поэмы Пушкина «Домик в Коломне» (1828), к святкам (зимним праздникам) приурочена драма Лермонтова «Маскарад» (1835): «Ведь нынче праздники и, верно, маскарад...» [226, 257].

Подобные примеры могут быть умножены. Однако ни в одном из этих произведений о елке не говорится ни слова. Журналы, регулярно помещавшие в рождественских и новогодних выпусках отчеты о разного рода праздничных мероприятиях, проводившихся в Петербурге и в Москве («Молва», «Вестник Европы», «Московский телеграф» и др.), детально описывавшие святочные балы и маскарады в дворянских собраниях, театрах и дворцах — с изображением присутствовавших там людей, костюмов, убранства залы, еды, праздничного сценария, танцев, а порою и случавшихся там разного рода скандальных и пикантных происшествиях, — ни в 1820-х, ни в 1830-х годах никогда не упоминают о наличии в помещениях рождественского дерева [см., например: 499, 20].

[ Изображение на стороннем сайте: tamelinaru_4092417_19616816.jpg ]

Отсутствует оно и в так называемых «этнографических» повестях (Н. Полевого, М. Погодина, 0. Сомова и др.), авторы которых, зачастую с неприязнью отзываясь о городских нововведениях в ритуал зимних праздников и противопоставляя городские святки «естественному» веселью старинных народных святок, не преминули бы упомянуть и елку, если бы она уже была известна [345,3-24}.

Издававшаяся Ф. В. Булгариным газета «Северная пчела», которая всегда чутко реагировала на новые явления российской бытовой жизни, только-только начинавшие входить в моду, регулярно печатала отчеты о прошедших праздниках, о выпущенных к Рождеству книжках для детей, о подарках на Рождество и т.д. Елка не упоминается в ней вплоть до рубежа 1830-1840-х годов.

Начиная с 1830-1840-х

[ Изображение на стороннем сайте: wwwblogcdn_1830568_19616871.jpg ]

Однако начиная с этого времени «елочная» тема буквально не сходит со страниц предпраздничных выпусков газеты: в поле зрения оказываются
подробности, касающиеся устройства как самого праздника в честь рождественского дерева, так и коммерческой стороны дела. Первое упоминание о елке появилось в «Северной пчеле» накануне 1840 года: газета сообщала о продающихся «прелестно убранных и изукрашенных фонариками, гирляндами, венками» елках [379,1]. Год спустя в том же издании появляется объяснение входящего в моду обычая:

Мы переняли у добрых немцев детский праздник в канун праздника Рождества Христова: Weihnachtsbaum. Деревцо, освещенное фонариками или свечками, увешанное конфектами, плодами, игрушками, книгами составляет отраду детей, которым прежде уже говорено было, что за хорошее поведение и прилежание в праздник появится внезапное награждение...
[380, 1]

[ Изображение на стороннем сайте: newpixruwp_1559640_19616844.jpg ]

1846 год

[ Изображение на стороннем сайте: dlibrslruv_2047000_19630207.jpg ]

В 1846 году в Петербурге вышло подготовленное детской писательницей и педагогом А. М. Дараган методическое руководство по домашнему обучению детей грамоте «Елка. Подарок на Рождество» ( о котором одобрительно отозвался В. Г. Белинский, назвав его «решительно первой хорошей книгой в этом роде»).

[ Изображение на стороннем сайте: gruzdoffru_1421512_19617405.jpg ]

Анна Михайловна Дараган (урожденная Балугьянская) (23 февраля (7 марта) 1806, Санкт-Петербург — 11 (23) августа 1877, Вильна) — русский педагог и детская писательница. Начальница московского Елизаветинского училища (1849), Николаевского сиротского ин-та в Петербурге (1850–1856), попечительница сиротского приюта в Туле (1857)..

Чтобы привлечь внимание родителей к этому руководству, А. М. Дараган посвятила его «Августейшим детям ее Императорского Высочества». Для середины 1840-х годов весьма показательным представляется тот факт, что первая часть этого издания завершается данным детям обещанием, что, в случае хорошей учебы, они непременно получат на Рождество елку, после чего следует объяснение еще далеко не всем известного обычая:

[ Изображение на стороннем сайте: Bukvarjpg_6393890_19617562.jpg ]

Слушай со вниманием, что здесь сказано про елку. Зимою все деревья без листьев. Одна елка остается зелена. В праздник Рождества Христова умным, добрым, послушным детям дарят елку. На елку вешают конфеты, груши, яблоки, золоченые орехи, пряники и дарят все это добрым детям. Кругом елки будут гореть свечки голубые, красные, зеленые и белые. Под елкой на большом столе, накрытом белой скатертью, будут лежать разные игрушки: солдаты, барабан, лошадки для мальчиков; а для девочек коробка с кухонной посудой, рабочий ящик и кукла с настоящими волосами, в белом платье с соломенной шляпой на голове. Прилежным детям, которые любят читать, подарят книгу с разными картинами. Смотрите, дети! Старайтесь заслужить такую прекрасную елку, вот как эта [дан рисунок наряженной, с горящими свечами елки].

[ Изображение на стороннем сайте: elkajpg_1969805_19617608.jpg ]

🌲 ЕЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ и Новогодние "Елки"

Здесь живет Детство