🎎 Генеалогический сувенир

Tasha56
Ещё раз благодарю, книжку скачала.
Но обратите внимание - разница в исполнении есть, на моей нет обрамления завитками лика богоматери.
Подскажите мне в личку, если вас не затруднит, как вставлять такие крупные изображения и подряд, я что-то намучалась - а всё равно не получается..........

nmash на сообщение https://forum.vgd.ru/post/22/3593/p971315.htm#pp971315

Интересную тему затронули, даже захотелось узнать о меднолитой старообрядческой иконе побольше... Конечно, обо всех тонкостях за небольшой промежуток времени узнать невозможно, но так поняла, что знатоки отличить школу мастеров таких икон могут по нескольким показателям, в число которых входит

1. вес
2. изощренность декоративности (использовались определенные мотивы старообрядческого рисунка)
3. использование определенных гамм стекловидных эмалей (синяя, зеленая, белая, красная и т.д.).....

Вернувшись к Вашему посту заметила, что Ваша родная икона одноцветная (синяя эмаль), а та, которую привели по ссылке - двухцветная (синяя и зеленая эмаль)... Нашлись и некоторые интересные сайты, где есть икона "Огненное восхождение пророка Илии" разных школ мастерства...

Московская школа литья
http://www.icon-art.info/maste...st_id=3134
http://www.icon-art.info/maste...st_id=3136
http://mednolit.ru/photo/obraz...ka_ilii/91
____
В.Я. Зотова
кандидат исторических наук,
старший научный сотрудник центрального музея
древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева,
хранитель фонда медного литья (г. Москва)
http://mednolit.ru/publ/guslic...ii/1-1-0-4
____
Гребневская школа
http://www.starover.religare.ru/print6350.html

Получается, что (возможно) не на 100% установлен верно год иконы и место ее литья.... подобная Вашей икона пока не найдена. Любая неточность в изображении (по источникам) меняет многие показатели "истории" иконы....

[q]

Меднолитые произведения московских мастерских, несмотря на сходство с поморскими образцами, имеют существенные отличия: значительное увеличение веса, изощренную декоративность и многоцветную гамму стекловидных эмалей . На отдельных меднолитых иконах , складнях и крестах появляются монограммы мастеров-литейщиков (МАП, СИБ, ЛЕ (сигма)) и другие буквы
Самая многочисленная группа икон, складней и крестов имеет монограмму московского мастера Родиона Семеновича Хрусталева (М.Р.С.Х., Р.Х., Р.С.).

[/q]

Литература:
**Дружинин В. Г. К истории крестьянского искусства XVIII–XIX веков в Олонецкой губернии / Художественное наследие Выгорецкой поморской обители // Известия Академии наук СССР. — Л., 1926. — Сер. VI. — С. 1479–1490.
**Зотова Е. Я. Источники формирования коллекции медного литья Музея им. Андрея Рублева // Русское медное литье. — М., 1993. — Вып. 1. — С. 88–97.
**Русское медное литье / Составитель и научный редактор С. В. Гнутова. — М., 1993. — Вып. 1–2.

Не могу найти историю фирмы (примерно 1950-70 -ые годы). Импортная вещь или нет - не знаю, досталась "по наследству", то, что не старинная - известно, до 1980 года - это точно. Приглашаю желающих присоединиться к поиску информации.

Описание внешнего вида: явно деколь (просматриваются через лупу пористые квадратики рисунка), фарфор белого (не сливочного цвета, на одной тарелке есть скол, внутренний слой виден), похоже на твердый фарфор, позолота по краю тарелки (окантовка)... Фирма мне не знакома (есть версия, что это - поставщик в РФ)


[ Изображение на стороннем сайте: 2a4c732e6921.jpg ]



[ Изображение на стороннем сайте: 8d6b06a2b993.jpg ]

Tasha56 написал:

[q]

Фирма мне не знакома (есть версия, что это - поставщик в РФ)

[/q]

Посмотрите на eBAY

http://shop.ebay.com/i.html?_nkw=yamatsu

ГЕРОдот

[q]

в конце 90-х - начале 2000 г. "салатники" этой марки массово завезли в РФ.

[/q]

В 1980 году отмечали семейное торжество, тарелки уже были, почему так четко сказала о времени их появления.

[q]

можете ли вы посмотреть ободок донышка тарелки. Если это фарфор - он не будет покрыт глазурью, будет шероховатым.

[/q]

Шероховат, могу сфотографировать, все под руками.

[q]

это даже не фарфор, а матовое стекло.

[/q]