Фонды по Ардатовскому уезду Симбирской губернии.

sserg написал:

[q]

karseral написал:

[q]

Так например если изучать 1-3 РС по Саранскому уезду, нет населенного пункта Блохино в том виде, которое дошло до наших дней с таковым названием, как Ивановское тож, поскольку оно тогда еще не существовало.

[/q]

То есть указание на село Блохино, Ивановское тож в 1717 г. для вас означает что его не существовало? Сильная у вас логика! А допрос в 1723 году Михайло Андреева, что он жил 40 лет в селе Блохино тоже ничего не значит? С чего Вы решили, что села нет в 1-3 ревизии? Не нашли его и сделали вывод, что его не было. Так искать еще надо уметь в первых трех ревизиях.


Священник Столыпин на основании чего историю духовенства писал? С клировых ведомостей всего скорей и не факт, что они все были в сохранности.

[/q]

Не как село.

Он писал их не только с них. Им написано две работы о Блохине, одна из которых непосредственно о духовенстве прихода со времен его создания.
Церковь там появилась после 1763 года. до этого все жители были приписаны в другие приходы, что говорит о том, что Блохино носило статус сельца, чем села. Церкви строили в селах, а не деревнях, хоть это и был не маленький уже по тем меркам населенный пункт, население которого составляли преимущественно татары и крепостные во второй половине XVII первой половине XVIII века.

Ребяты, давайте в личке отношения далее выяснять, и карандашами меряться) Тут уже и так всем все ясно-понятно...

Илько написал:

[q]

Ребяты, давайте в личке отношения далее выяснять, и карандашами меряться) Тут уже и так всем все ясно-понятно...

[/q]

Никто и не мерялся ими)
Просто Сергей не может понять, что церковный приход ранее существовавшего населеенного пункта, и более новый построенный через 100 лет, да еще не на том же месте, это не одно и то же. Это абсолютно разные вещи, как разные организации, со своим штатным персоналом.

Почитайте архивы и Указы Священного синода, которому упорно не доверяете, считая что если некогда существовавшее ранее поселение с церковью у которой не было названия, и был свой штат, подчиненный другой Епархии, и церковь другого населенного пункта основанная через 100 лет, как это указано в документах Священного Синода в 1781 году, и при этом не ровно на том же месте, но с названием, со своим штатом, одно и то же.
Это не так.
Приведите хоть один документ, что церковь непрерывно существовала в оном месте, ни разу не закрываясь, что у нее всегда был свой утвержденный Священным Синодом штат, он обновлялся, как и документация о приходе, и главное что у церкви было название в 1682 году.
РС на духовенство, КВ и Епархиальные ведомости, являются самыми главными историческими документами о духовенстве каждого прихода, как и Указы Священного Синода, хранящиеся в региональных архивах, так и сам синодальный архив, о чем может указать любой теолог, преподаватель духовного училища и семинарии.
Считать эти документы филькиной грамотой, это не доказательство, того что церковный приход села Блохино существовал непрерывно, как и то что статус населенного пункта был селом. Церкви согласно Указам Синода строились только в селах. в 1682 году Блохино не село, по статусу, раз как описываете, что церковь была в Исаковке. Соответственно духовного прихода там не было, и он как самостоятельная единица был основан, освящен в 1781 году, а не в 1682-м.
К слову церкви, как правило отстраивались на средства помещиков оного же села.

karseral написал:

[q]

церковный приход села Блохино существовал непрерывно,

[/q]

Так я нигде и не указывал непрерывность прихода! Ну, если Вы духовенство знаете и изучаете, укажите мне их разборы, по годам! Вам даже интернет не поможет. Думаю даже и не ответите))) Википедия не поможет, не старайтесь)))