ЦГАСО. Фонд 150
Самарская казенная палата. Вопросы/ответы
| GrigCher Почетный участник
Сообщений: 160
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 89 | Вверх #
20 февраля 2020 15:14 admiral21 написал: [q]
MVM написал:
[q]
Добрый день! Скажите, пожалуйста, а есть ли в ревизиях данные на с.Керенка и Подбельское?
[/q]
10-я ревизия Керенки.
Ф.150, Оп.1. д.182 : Ревизская скаска 1858 года мая 16 дня, Самарской Губернии Бугурусланского Округа Архангельской Волости Саврушенского сельского общества Деревни Керенки, Государственных Крестьян
https://forum.vgd.ru/post/513/63282/p2003923.htm#pp2003923
Деревня Керенка 1260.jpg-1285.jpg
https://forum.vgd.ru/post/513/42240/p2063252.htm#pp2063252[/q]
По «Спискам населенных мест Самарской губернии» на 1859 год Саврушская слобода находилась в 1-м стане Бугурусланского уезда на правой стороне торгового тракта из города Бугуруслана в город Самару. Слобода находилась при реке Большой Кинель и речке Саврухе. От уездного города Бугуруслана она находилось в пятидесяти верстах. В слободе было 423 двора с населением 2578 человек (1346 мужчин и 1532 женщин). При разделении уездов на волости Саврушская слобода вошла в Сарбайскую волость. В1889 году в слободе было 689 дворов с населением 3891 человек (из них мужчин по последней переписи было1458). Слобода была казенная (государственная). В ней проживали русские крестьяне, православные и раскольники (сектанты). | | |
| северный юрий владимирович Долгожитель форума
г. Москва
Сообщений: 4715
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 1446 | Вверх #
22 февраля 2020 12:33 22 февраля 2020 12:34 GrigCher написал: [q] Я сам родился и жил в данном селе, где имеются исторические документы относящие к данному факту. [/q]
GrigCher написал: [q] вы даже не знаете географическое расположение моего села и этноконфесиональную принадлежность [/q]
GrigCher написал: [q] Такие как вы относят разные факты, по истории моего села, совсем к другим населенным пунктам[/q]
GrigCher написал: [q] Я исторически излагаю суть от предков, [/q]
Я, извините, не ввязываюсь в эту переписку, но это генеалогический форум и хотелось бы, чтобы Ваши слова подтверждались документально, т.е. со ссылкой на источник, и люди из этих документов могли почерпнуть какую то информацию, подтвержденную документально, для себя. GrigCher написал: [q] В Саврухе была чистая Старая древлеправославная Вера.[/q]
Тут, извините, тоже не понял - это про что? ---
Ищу по Самарской губ., "волшебный" город Николаевск, с. Мосты и с. Константиновка Николаевского уезда до 1918 г.: Рахманины, Кучевские, Белоносовы, Эсмонты, Александрийские, русско-поданный Мартен, Сенкевичи с Сытая Буда. | | |
polopsДолгожитель форума  г.Казань Сообщений: 3491 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 3623 | Вверх #
24 февраля 2020 15:56 GrigCher написал: [q] В Саврухе была чистая Старая древлеправославная Вера.
[/q]
Григорий!! Спор ни о чем. Вот исторический факт из клировых ведомостей Трех-святской церкви за 1882 год...против этого"не попрешь" !! О прихожаная Трех-святительской церкви слободы Саврушенской за 1882 год(ЦГАСО ф.32 оп 29 д.258) Число дворов число душ мужск. женск. 1.В Саврушенской слободе : -военного ведомства 21 70 97 -государственных крестьян 274 910 1026 2.В приходской деревне Антоновка -военных 5 9 14 -государственных крестьян 55 207 208 ИТОГО: 355 1196 1345 Поморского толка расскольники 2 4 8 Бегло-поповской секты 142 577 638 Молокан субботников 1 5 6 ИТОГО: 145 586 652 В уважением. | | |
polopsДолгожитель форума г.Казань Сообщений: 3491 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 3623 | Вверх #
24 февраля 2020 17:33 24 февраля 2020 17:36 северный юрий владимирович написал: [q] GrigCher написал:
[q]
В Саврухе была чистая Старая древлеправославная Вера.
[/q]
Тут, извините, тоже не понял - это про что?[/q]
Он...чуть -чуть не вполне правильно выразился: Читать следует: У бегло-поповцев в Саврухе была старая чистая Вера древлеправославных христиан.(до постулатов Никона).Бегло-поповцы в 1923 г учредили трех-чинную иерархию, с 2002 г. называющуюся Русской Древлеправославной Церковью.  | | |
| северный юрий владимирович Долгожитель форума
г. Москва
Сообщений: 4715
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 1446 | Вверх #
25 февраля 2020 16:30 polops написал: [q] Он...чуть -чуть не[/q]
У нас у всех оказалось в итоге "чуть-чуть не". В итоге сколько лет на это угробили. А новички на форуме, а разница во времени уже более 100 лет... Лучше бы пофамильно изложили этих "чистых Верующих"... Извините. ---
Ищу по Самарской губ., "волшебный" город Николаевск, с. Мосты и с. Константиновка Николаевского уезда до 1918 г.: Рахманины, Кучевские, Белоносовы, Эсмонты, Александрийские, русско-поданный Мартен, Сенкевичи с Сытая Буда. | | |
| GrigCher Почетный участник
Сообщений: 160
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 89 | Вверх #
26 февраля 2020 12:08 северный юрий владимирович написал: [q]
polops написал:
[q]
Он...чуть -чуть не
[/q]
У нас у всех оказалось в итоге "чуть-чуть не". В итоге сколько лет на это угробили. А новички на форуме, а разница во времени уже более 100 лет...
Лучше бы пофамильно изложили этих "чистых Верующих"...
Извините.[/q]
Не извиняйтесь. Вам это не ведомо и не понять. В Савружской слободе жили свободные "государевы" люди, военный и служивый народ и в вопросах веры они тоже имели свободу. | | |
| GrigCher Почетный участник
Сообщений: 160
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 89 | Вверх #
26 февраля 2020 12:28 В Самарской губернии в находилось несколько селений, в которых проживали «чистые» поповцы-старообрядцы.
Самая многочисленная община поповцев была в Савружской слободе Бугурусланского уезда — в конце 1880-х годов в ней насчитывалось 890 человек. В простонародье они именовались кулугурами. Среди населения села проходило деление на мирских людей и староверов-кулугуров.
В начале у кулугуров был молельный дом, в котором служил выборной пресвитер. По фамилиям, староверы и мирские могут разница, но так же бывали одинаковыми, как у мирских, так у староверов. Это было следствием того, что при заключении браков и в последствии люди сами выбирали свою принадлежность к вере. | | |
| GrigCher Почетный участник
Сообщений: 160
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 89 | Вверх #
26 февраля 2020 12:33 По сообщению «Самарских епархиальных ведомостей» за 1869 год в слободе проживало 899 старообрядцев-поповцев, из них 389 мужчского и 510 женского пола, и три старообрядца-поморца, 2 мужского и 1 женского пола. Из епархиальных источников следует, что старообрядцы появились в слободе в 1824 году, сами старообрядцы утверждали, что это произошло около 1809 года. По сообщению благочинного к концу 60-х г.г. XIX века «расколоучителями» в слободе были казенные крестьяне Терентий Парфенов Шилинцев, Парфен Филиппов и Даниил Иванов Шилинцев. В домах этих лиц, по донесению благочинного, «составляются сборища и совершаются моления». | | |
| GrigCher Почетный участник
Сообщений: 160
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 89 | Вверх #
26 февраля 2020 12:39 И по сей день в селе живут их потомки и многие до сих пор обращены в Старую Веру. В том, числе и я. | | |
polopsДолгожитель форума г.Казань Сообщений: 3491 На сайте с 2016 г. Рейтинг: 3623 | Вверх #
26 февраля 2020 12:50 GrigCher написал: [q] Из епархиальных источников следует, что старообрядцы появились в слободе в 1824 году, сами старообрядцы утверждали, что это произошло около 1809 года.[/q]
По моим изучениям...старообрядцы массово появились в слободе на рубеже 1820-22 годов | | |
|
