Кежемская слобода

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Государственного архива Красноярского края ГАКК Ф.909 (Енисейский уездный суд) Оп. 1 Д. 8 (181-307) Ревизские сказки жителей города Енисейска и Енисейского уезда 1782-83 года Листы 79, 121-124 сканированного документа (221, 242-243 (оборот) бумажного).
Лист 79 сканированного, 221 бумажного.
1782 года Ноября 27 дня Иркутской губернии города Илимска Кежемской слободы выборный Федор Суздалев староста Дмитрий Привалихин, лоцман Кирило Карнаухов, да Кежемской слободы старший крестьянин Михайло Иванов Брюханов с товарищи после состоявшегося 1781 года ноября 16-го Ея Императорского величества и в народ публикованного манифеста. Дали сию скаску (сказку) о положенных по последней 1763 года ревизии в подушный оклад людях крестьянах с показанием из того числа разным случаем, Убылых и после ревизии вновь рожденных и прибылых по самой истине и без всякой утайки, а буде не я впредь по обличенью явился или по свидетельству найдется что кого либо Утаили, то повинны по положенному по указу штрафу без всякого милосердия.
А Имянно деревни Кежемской слободы (по видимому речь идет о главном населенном пункте слободы в которую входило много деревень, в данном случае о Большой Кежме, селе Кежемском)
Лист 121 сканированного, 242 бумажного.
Вновь причисленные, написанные в последнюю ревизию (подразумеваются мещане)
1. Иван Петров сын Богомолов - по последней (3 ревизии 1763 года) 15 лет от роду, ныне на лицо не числиться, взят в рекруты в 777 (1777 году) и выключен написан вновь по прежней ревизии 38 лет.
2. Василей Захаров сын Чернавский - ныне на лицо не числиться, умре в 770 (1770 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 35 лет от роду.
- у него жена Прасковья Фомина, взята в замужество сей же слободы у крестьянина Фомы Кокорина - ныне на лицо 40 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 31 году от роду (ошибка видимо 40/21 между ревизиями 19 лет).
У них дети написанные в последнюю пред сим ревизию
- Петр - который приписан уже после присылки окладной книги, ныне на лицо не числиться, взят в рекруты в 779 (1779 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 4 лет от роду.
- Иван - ныне на лицо не числиться, взят в рекруты в 782 (1782 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 2 лет от роду.
- Ипатий - ныне на лицо не числиться, умре в 765 (1765 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 2 недель от роду.
Дочь их рожденная после ревизии
- Майя – ныне на лицо 11 лет.
- Акулина - 18 лет от роду - выдана в замужество той же слободы деревни Лиственичного острова нижней изголови за крестьянина Ефима Привалихина.
3. Петр Кирилов сын Ядрихинский - ныне на лицо 34 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 15 лет от роду.
У него жены
- первобрачная Акилина Алексеева, взята была в замужество сей же слободы деревни Пановской у крестьянина Алексея Панова - ныне на лицо не числиться, умре в 766 (1766 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 12 лет от роду.
- второбрачная Василиса Кирилова, взята была в замужество сей же слободы у крестьянина Кирила Лушникова - ныне на лицо не числиться, умре в 773 (1773 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 13 лет от роду.
- третьебрачная Наталья Васильева, взята в замужество той же слободы деревни верхне Кежемской у крестьянина Василия Воронова - ныне на лицо 27 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 8 лет от роду.
У них дети после ревизии рожденные
- Андрей – ныне на лицо 13 лет.
- Иван – ныне на лицо 10 лет.
- Гаврила – ныне на лицо 7 лет.
- Ульян – ныне на лицо 1 году.
дочь
- Меланья – ныне на лицо 11 лет, интересный факт, точнее запись из МК Кежемской Спасской Церкви - от 30 декабря 1773 года, о родящихся:
- У Илимского Посацкого Петра Ядрихинского родилась дочь Моника, у нее воспреемным отцом Кежемский Посацкий Афонасей (ий) Вологженин, воспреемной матерью крестьянина Кирила Лушникова жена его Дарья Иванова дочь. (ГАКК Ф. 819 опись 1 дело 4 Листы 518,520)
4. Андрей Герасимов сын Вологженин (Вологжин) - ныне на лицо 46 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 27 лет от роду.
- у него жена Акилина Савина дочь, взята в замужество сей же слободы у крестьянина Савы Кокорина - ныне на лицо 47 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 28 лет от роду.
У них дочери, рожденные после ревизии
- Федосья – ныне на лицо 18 лет.
- Парасковья – ныне на лицо 5 лет.
5. Афонасей Герасимов сын Вологженин (Вологжин) - ныне на лицо 42 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 23 лет от роду.
- у него жена Домна Тимофеева, взята в замужество сей же слободы у крестьянина Тимофея Брюханова - ныне на лицо 37 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 18 лет от роду.
У них дети, рожденные после ревизии
- Яков – ныне на лицо 14 лет.
- Андрей – ныне на лицо 7 лет.
- Тимофей – ныне на лицо 6 лет.
- Алексей – ныне на лицо 4 году.
дочери
- Ирина – ныне на лицо 11 лет.
- Дарья – ныне на лицо 1 году.
6. Семен Иванов сын (как вариант прочтения Аполарев – стр. 123 скана) - ныне на лицо 43 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 24 лет от роду.
- у него отец Иван Сергеев сын Аполарев вдов – ныне на лицо не числиться, умре в 780 (1780 году), по последней (3 ревизии 1763 года) 70 лет от роду.
- Семенова жена Парасковья Матвеева дочь, взята в замужество сей же слободы у крестьянина Матвея Брюханова - ныне на лицо 40 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 21 году от роду.
У них дети (по смыслу рожденные после последней ревизии)
Сын
- Иван – ныне на лицо 13 лет.
дочери
- Татьяна – ныне на лицо 11 лет.
- Степанида – ныне на лицо 7 лет.
- Иола – ныне на лицо 4 лет.
7. Лука Иванов сын Полтев - ныне на лицо не числиться, умре в 766 (1766 году) по последней (3 ревизии 1763 года) 30 лет от роду.
- его жена Марья Иванова дочь, взята в замужество сей же слободы у крестьянина Ивана Суздалева - ныне на лицо 59 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 40 лет от роду.
У них дети, написанные в последнюю пред сим ревизию
- Максим - ныне на лицо 23 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 4 лет от роду.
- Яков - ныне на лицо 20 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 1 года от роду.
Дочери
- Афросинья - по последней (3 ревизии 1763 года) 7 лет от роду, ныне на лицо не числиться - выдана в замужество сей же слободы за крестьянина Абросима Лушникова.
- Матрена - по последней (3 ревизии 1763 года) 3 лет от роду, ныне на лицо не числиться - выдана в замужество Тургенева острова нижней изголови за крестьянина Перфилия (слово не разборчиво стр. 123 скана) Сизых.
рожденные после ревизии
- Анна – ныне на лицо 18 лет.
- Марья – ныне на лицо 17 лет.
8. Потап О(А)стафьев сын Межов - ныне на лицо 29 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 10 лет от роду.
- у него жена Настасья Федорова дочь, взята в замужество сей же слободы у крестьянина Федора Брюханова - ныне на лицо 20 лет, по последней (3 ревизии 1763 года) 1 году от роду.
У них дети, рожденные после ревизии
Дочери
- Наталья – ныне на лицо 4 лет.
- Матрена – ныне на лицо 3 лет.
- Агафья – ныне на лицо 1 года.
Итого прежде прописанных и после написанных из мещан в крестьяне
- по последней (3 ревизии 1763 года) – числилось (проживало) на лицо 14 душ мужского полу.
- с последней (3 ревизии 1763 года) – убыло (умерло, взято в рекруты) 7 душ мужского полу.
- ныне на лицо вместе с ранее бывшими и вновь прибывшими (народившимися) числиться 16 душ мужского полу.
- по последней (3 ревизии 1763 года) – числилось (проживало) на лицо 11 душ женского полу.
- с последней (3 ревизии 1763 года) – убыло (умерло, выдано в замужество) 5 душ женского полу.
- ныне на лицо вместе с ранее бывшими и вновь прибывшими (народившимися) числиться 21 душа женского полу.
А с прежними прописанными из мещан в слободе наличными всего:
- по последней (3 ревизии 1763 года) – числилось (проживало) на лицо 138 душ мужского полу.
- с последней (3 ревизии 1763 года) – убыло (умерло, взято в рекруты) 51 душа мужского полу.
- ныне на лицо вместе с ранее бывшими и вновь прибывшими (народившимися) числиться 191 душа мужского полу.
- по последней (3 ревизии 1763 года) – числилось (проживало) на лицо 182 души женского полу.
- с последней (3 ревизии 1763 года) – убыло (умерло, выдано в замужество) 98 душ женского полу.
- ныне на лицо вместе с ранее бывшими и вновь прибывшими (народившимися) числиться 211 душ женского полу.

К подлинной Скаске рука приложена к сей Скаске вместо выборного Федора Суздалева старосты Дмитрия Привалихина, старшего крестьянина Михаила, Иванова Брюханова, сотского Кирила Карноухова с товарищи мировой крестьянский пиЩик Петр Ядрихинский руку приложил. Список ЗДелал ЕвстафЕй Буянов.

Василий Петрович, спасибо большое за ваш труд!!!
Старожильческие Бирюсинские деревни нынешнего Абанского района были основаны выходцами с Ангары.
Представители таких вот фамилий до сих пор живут в нашем районе - Рукосуевы, Брюхановы, Смолины, Каверзины.
Эти фамилии упоминаются в самых ранних документах по Енисейскому уезду 17 века.

Кстати, Кежемская слобода дублируется здесь Ф.909 Оп.1 Д.2 лл.272-295об.
Копия выполнена другим копиистом.

Vasiliipetrovih написал:

[q]
У Илимского Посацкого Петра Ядрихинского родилась дочь Моника
[/q]

Василий Петрович, заинтересовался Моникой. Неужто думаю католики в Кежме жили? Фамилия же явно польская.
Посмотрел, думаю, в док. все же =Меланя=, мягкий знак пропущен.
Чту думаешь?

pineforest написал:

[q]

Vasiliipetrovih написал:
[q]

У Илимского Посацкого Петра Ядрихинского родилась дочь Моника
[/q]

Василий Петрович, заинтересовался Моникой. Неужто думаю католики в Кежме жили? Фамилия же явно польская.
Посмотрел, думаю, в док. все же =Меланя=, мягкий знак пропущен.
Чту думаешь?
[/q]

Даже если и Мелания (Melani) а не Моника, все равно ведь дочь Петра Ядрихинского, суффикс "ский"....., по аналогии с вашими краями Николаевка Канского уезда была Польскоговорящей деревней, но записи велись в православной церкви...., а среди Илимских и Иркутских служивых в начале 18 века поляков было много....., как и вообще в Сибири......, не знаю, надеюсь спецы в тему напишут и вердикт окончательный насчет Поляков Кежемских вынесут....

Vasiliipetrovih написал:

[q]
записи велись в православной церкви
[/q]

Вот! Не могли в православной церкви новорожденному ребенку дать католическое имя, которого нет в православных святцах, даже если один из родителей католического вероисповедания.
А так то да, она дочь своего отца!
Да иноземцы осевшие в Сибири в 17-18вв обрусели и как правило принимали православие .

А я и сам чуть-чуть, мой дед Забуцкий - поляк, католик, но он уже переселенец начала 20 века.

pineforest написал:

[q]

Vasiliipetrovih написал:
[q]

записи велись в православной церкви
[/q]

Вот! Не могли в православной церкви новорожденному ребенку дать католическое имя, которого нет в православных святцах, даже если один из родителей католического вероисповедания.
А так то да, она дочь своего отца!
Да иноземцы осевшие в Сибири в 17-18вв обрусели и как правило принимали православие .

А я и сам чуть-чуть, мой дед Забуцкий - поляк, католик, но он уже переселенец начала 20 века.
[/q]

Мировой пиЩик Петр Ядрихинский, казак Чернавский, явно польские а точнее (Литовский, Польские, Русские) фамилии Кежемской Слободы, думаю пока до конца не обработаны еще 5 деревень слободы и 2 Карапчанского погоста, это еще не все фамилии Польского происхождения, в Илимске их видимо было еще больше.
Их…, тех самых которых в России весь 17 век а в Сибири до конца 18 века именовали «Литва», например «Литовского списку конные казаки».
Но мне тут другой момент обсудить хочется……., как гласит интернет, а именно этот вот ресурс……

https://sobory.ru/article/?object=38370

Как следует из данных, Кежемского историко-этнографического музея им. Кулаковой каменная, двухпрестольная, с приделом в честь Покрова Божией Матери церковь в селе Чадобец (Чадобское) Богучанской волости Енисейского уезда была построена в 1781 году. Причт состоял из священника и псаломщика. Храм относился к стилю сибирское барокко. Документы Енисейской епархии свидетельствуют о том, что церковь построили по инициативе ссыльных поляков. Среди них большинство, как ни странно, были православными….
Но вот беда то…., не нашел пока в ближайших к Чадобцу деревнях Климино, Заледеево, Сыромолотово и самом Чадобском селе упоминания о ссыльных православных поляках в 4 ревизии Пинчугской волости, тут, вот нет…..

https://proza.ru/2021/03/21/232

так как все равно сведения о браках отражались в ревизиях, Поляки хоть и ссыльные но женихи то завидные, да и православные ж….,
и в ИР Чадобской Спасской за 1789 год тоже не нашел

https://forum.vgd.ru/post/508/...#pp3265485

и в ИР 1806 года вроде как тоже нет…

https://forum.vgd.ru/post/4861...#pp3836508

А вот очевидцы, заставшие Кежемскую и Чадобскую, каменные церкви утверждают что похожи они были как две сестры, обе кстати «Спасские», люди с Польскими фамилиями в Кежемской слободе в деревнях расположенных выше от нее по Ангаре и Илиму обитали…., так что внимание вопрос???
- Какую Спасскую церковь на Ангаре (тогда еще Верхней Тунгуске) построили по инициативе ссыльных православных Поляков???

>> Ответ на сообщение пользователя Vasiliipetrovih от 9 июля 2021 13:39

Во, что верит человек на Руси его личное дело.

Пути господни не исповедимы.

Записи о рождённых, бракосочетавшихся и ушедших в мир иной велись при храмах.

Vasiliipetrovih написал:

[q]
Какую Спасскую церковь на Ангаре (тогда еще Верхней Тунгуске) построили по инициативе ссыльных православных Поляков?
[/q]

Ответ на этот вопрос можно попробовать поискать в Фонд № И-156. Тобольская духовная консистория, г.Тобольск Тобольской губернии (1721-1922гг.) ГБУТО "Государственный архив в г. Тобольске".
http://archiv.72to.ru/index.php/ga-tobolsk

Не сомневаюсь, Василий Петрович, ты найдешь ответ на этот вопрос!
Вон, как продуктивно день прошел, а всему виной "Моника"

Vasiliipetrovih написал:

[q]
его жена Анна Иванова дочь, взята в замужество той же слободы деревни Тургенева острова верхней изголови у крестьянина Ивана Алова ( вариант прочтения фамилии – Алов, страница 104 сканированного документа) - ныне на лицо 44 лет по последней (3 ревизии 1763 года) 25 лет от роду.
[/q]

кадр 104
...
его жена Анна Ильина дочь взята в замужество той же слободы деревни Тургенева острова Верхней изголови у крестьянина Ильи Сизова 25/44

Возможно:
// Переведенной по указу из Илимской канцелярии в 732-м году Илимского уезду ис Карапчанского погосту написанной в прежнюю перепись во оном погосте Илья Григорьев сын Сизой

Кежемская слобода - Большая Кежма как главный населенный пункт слободы из многих деревень