Герб Бонча

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]
Марина, Вы уже разобрались с происхождением фамилии Бонч-Осмоловский? Если да, то скажите, пожалуйста, отчего произошли Бонч-...?
[/q]

Бонч – это приставка к фамилии Осмоловский. Она происходит от названия герба Бонча.

[ Изображение на стороннем сайте: 13f1a7d7be65.jpg ]
Изображение герба Бонча с одного из итальянских форумов. Некоторые считают, что единорог в его самом старом изображении имел бородку, шерсть на ногах и сложной формы хвост.

Одна из версий, повествующая о появлении герба в Польше, – это гербовая история в изложении Каспара Несецкого[1]
Ниже смотрите литературу:

«В голубом поле белый единорог, похожий на лошадь. Его передние ноги подняты и направлены в правую сторону щита. На его голове витой рог. На шлемовой короне половина единорога, такого же, как на щите. Окольский[2] считает, что единорог был не на голубом, а на красном поле и повернут вправо. Другие названия герба Бонча: Buncza, Buncze, Boncze, Jednorozec, Jenorozec, Genorozecz, Unicornus, Rinocerus, Rinocervus.

Все согласны в том, что герб Бонча перенесен в Польшу из Италии, после принятия Польшей христианской веры. По одной из гипотез, герб этот появился вместе с Клеменсом, епископом Крушвицким или Куявским в столице Польши в 996 г., во время Люцида, первого в Польше епископа, с разрешения папы Бенедикта VII. Так пишет Б. Попроцкий[3], цитируя Я. Длугоша[4], правда, последний считает, что в 1005 г. Клемент заменил покойного Урбана на кафедрах Вроцлава и Силезии, а не Крушевицы; умер в 1027 г.

Другие источники говорят, что этот герб прибыл из Италии с Прокульфом, епископом Краковским, и носил его достойный человек по имени Мир или Мерб (Межб), который служил Мечиславу, польскому монарху, и был одарен имениями. Брат Мира, Клеменс, возглавил епископство в Крушвице (можно искать список епископов, который должен сохраниться в точности – мое примечание), а сам Мир основал деревню в Мазовии, недалеко от Червинска и назвал ее Бонча.
Есть деревня Бонча в районе Хелма, но, вероятно, это название она получила позже от своих владельцев Синицких герба Бонча. Что до имени Бонча, то С. Окольский и Рев Рутка предполагают, что правильное имя Мира было Бонифаций, которое по-польски звучало как Бонча. Его имение и герб также были названы Бончей. М.С. Разрезов думает, что эта фамилия в Италии звалась Бонтемпо, то есть «добрые времена», и от этого имени произошло в Польше имя Бонча. Папроцкий упоминает двоих сыновей Мира (Мерба, Межба) под 1061 годом. Ламберт Жула, епископ Кракова, называет обоих по именам, Миколай и Богуш, и добавляет к их именам «с Всеклиц». Есть упоминание, что оба эти брата родились в один день и умерли в один день. Также Миколай с Векслиц герба Бонча упомянут Старовольским. Папроцкий упоминает Богуслава (Богуша) с Векслиц под 1100 годом».

Каспар Несецкий сомневается в итальянском происхождении Мира (Мерба, Межба), считая его имя не итальянским.

Хотя в Польшу герб попал в X веке, первое «официальное» упоминание о нем относится к 1396 г. Это означает, что по крайней мере до этого года герб Бонча принадлежал только тому итальянскому роду, который поселился в Польше.

К гербу Бонча примкнуло 140 фамилий. Среди них есть фамилии, звучащие по-испански или венгерски (Фредро, Fredro), по-итальянски (Францесони, Franceson), по-немецки (Оттенхаузен, Ottenhausen), по-английски (Фокс, Fox; Fink), есть фамилия Олфинери (Olfinier), но большинство родов польские. Недавно нашлась итальянская семья Бадени, которая имеет этот герб. Также его использовали несколько немецких родов.

Современный украинский историк-геральдист О.А. Однороженко[5] считает, что герб Бонча попал в Русские земли, объединенные с Польшей, из Венгрии вместе с родом Фредров. Действительно, одна из приписанных к гербу фамилий – Фредро (Fredro). «Руськая» (в значении населения Киевской Руси) колонизация Венгрии продолжалась, начиная с XII в. Северо-восточные комитаты этого королевства практически с момента основания Венгрии и до сегодняшнего дня являются местами компактного проживания «руських» (позднее русинов). Именно поэтому связь Венгрии с Киевской Русью (а потом с ее осколками) была гораздо более тесной, нежели с Польским королевством. Продолжительное время венгерские короли даже носили титул «короля Галицкого» (позже Галицко-Лодомерийского)[6].

В Венгрию же герб Бонча пришел, по мнению Однороженко, из королевства Неаполитанского во времена Анжуйской династии . Отсюда и возник его «итальянский след».

[1] Niesiecki, Kasper. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Lwów, 1728. – herb Bończa. – t. 2 – s. 230–233. Перевод с англ. яз. А. Высоцкого, правлено мною, ссылки мои.
[2] Okolski, Simon. Orbis Polonus. Krakow, 1642. T. 1.
[3] Paprocki, Bartosz. Herby rycerstwa polskiego. Kraków, 1584.
[4] Długosz, Jan. Insignia seu Clenodia Regis et Regni Poloniae. – Poznań: Zygmunt Celichowski, 1885 // Wielkopolska Biblioteka Cyfrowa.
[5] Однороженко О.А. Родова геральдика Руського королівства та Руських земель Корони Польської XIV–XVI ст. – Харків, 2009. – 312 с.
[6] История Румынии, Т. 1, М. 1971 г., Грушевский История Украины-Руси, Т. 2, Д. Кришто, Русские в Венгрии в эпоху династии Арпадов // Славяноведение, 1971 г.

Богатов
А Вы - фантазер

Для Вашей версии:

По преданию, распространение христианства в Сиене связано с именем мученика Святого Ансана из Рима, проповедовавшего здесь Евангелие в начале IV века. 1 декабря 303 года он был обезглавлен на берегу реки Арбия за то, что был христианином, и стал главным покровителем епархии.

О первых веках истории епархии известно крайне мало.
Имя первого епископа, занимавшего кафедру Сиены в 306 году, было Лючиферо.
Вероятно, следующим за ним был епископ Флориано, участник Собора в Риме 313 года и т.д. Затем известны имена епископов Эусебио, участника Собора в Риме 469 года; Мауро, пытавшегося договориться с епископом Ареццо о юрисдикции над восемнадцатью приходами, расположенными на территории Сиены, на Латеранском Соборе 649 года; Виталиано(обратите внимание - о семье Виталиано с единорогом в гербе у нас уже было что-то выше Только тот ли это?), участника Собора в Риме 680 года, подписавшего послание к византийскому императору.
Лючиферо (итал.)русск. (306);
Флориан (313—335);
Додо (упоминается в 440);
Эусебио (упоминается в 465);
Маньо (упоминается в 520);
Мауро (упоминается в 565);
Аймо (упоминается в 597);
Роберто (упоминается в 612);
Пиритео (упоминается в 628);
Антифредо (упоминается в 642);
Мауро (упоминается в 649);
Андреа (упоминается в 658);
Гвальтерано (упоминается в 670);
Джерардо (упоминается в 674);
Вителлиано (упоминается в 679);
Люпо (689);
Маньо (упоминается в 700);
Каузирио (упоминается в 722);
Адеодато (упоминается в 731);
Гроссо (упоминается в 743);
Передео (упоминается в 754 или в 776);
Джордано (упоминается в 761);
Роберто (упоминается в 783);
Джованни (упоминается в 792);
Герардо;
Андреа (упоминается в 795);
Аймоне (795—800);
Пиритео (упоминается в 800);
Пьетро (упоминается в 826);
Томмазо (упоминается в 830);
Анастазио (упоминается в 833);
Джерардо (упоминается в 841);
Кончо или Канцио (844 — после 853);
Герардо (упоминается в 855);
Амброджо (упоминается в 864);
Ансифредо;
Люпо (881—897);
Убертино (упоминается в 900);
Эджидио (упоминается в 906);
Теодорико (упоминается в 913);
Джерардо (927—947);
Вителлиано;
Пизано (упоминается в 963);
Лючидо;
Ильдебрандо (987—1000);

После распада империи Каролингов, епископ остался единственным представителем власти. Графы вернулись в Сиену только при императоре Оттоне I и то не на долго. Епископ осуществлял свою власть с советом знати и консулов, призывая народ перед церковью одобрить предложения власти. Что до церковной жизни, то с самого начала Х века каноники Капитула Собора были связаны общей жизнью в своей Школе, членом которой некоторое время был средневековый ученый Бруно Сеньи. Каноники основали в Сиене госпиталь Санта-Мария-делла-Скала для больных паломников и доверили заботу о нём собранию мирян и монахов-госпиталитов, сохранив за собой право утверждения декана. До конца XIV века Капитул имел право избирать епископа. В Сиене в 1058 году, в противовес антипапе Бенедикту X, был поддержан Папа Николай II, и тем самым поддержано движение церковной реформы.

Около 1055 года сформировался феод архиереев Сиены, просуществовавший до 1786 года. Юрисдикция епархии распространялась на обширную территорию между реками Арбия и Мерсе. При епископе Родольфо (1072—1084), во время конфликта между Папой Григорией VII и императором Генрихом IV, крупные феодалы попытались расширить свои домены за счет земель епархии. Но движение коммун, под руководством епископа и консулов, сильно ограничило власть феодалов.

Новый конфликт между Папой Александром III и Фридрихом I разразился при епископе Раньери (1129—1167), авторе церковного календаря-некролога Сиены (1140). После того как консулы, под давлением со стороны имперского наместника, заключили в тюрьму нескольких священнослужителей, епископ отлучил консулов и наложил интердикт на город и окрестности. Угрозы сторонников императора вынудили епископа Раньери покинуть кафедру, и он умер в изгнании в 1170 году.

В XII веке был освящен новый собор. В 1186 году, при власти гибеллинов, Сиена получила статус вольного имперского города, право свободных выборов консулов, право чеканить монету и т. д.

Для Марины
Кстати, семейство Камаяни из Сиены - один из епископов

Кафедра Колле-ди-Валь-д’Эльсы
Бартоломео Феличе Гвельфи Камаяни (22.11.1758 — 6.8.1772);

Tasha56 написал:

[q]
Ссылку на книгу уже крепила в сообщении.
[/q]

Я уже ее открывала... оттуда и взяла Мержей для Фредро

Валерия написала -

[q]
"Каноники основали в Сиене госпиталь Санта-Мария-делла-Скала для больных паломников и доверили заботу о нём собранию мирян и монахов-госпиталитов, сохранив за собой право утверждения декана"
[/q]

Госпиталиты и госпитальеры - это один орден ? У одного из маристров госпитальеров (13-го по счету) гербом был единорог

Tasha56 написал:

[q]
Село было названо Бонча. Клеменс из Бонча. Думается, отсюда и название герба Бонча.
[/q]

Почему такой вывод.....
Почему Клеменс z Мержб(овский) по Несецкому назвал свое полученное владение Бонча? Чего ему не оставить прежнее имя?
Почему Клеменс Влох (по Папроцкому) бискуп такой-то и тд. с благословения Папы Бенедикта VII ... назвал свое "имение" Бонча, а затем и герб - также?
М.б. в честь благословившего его на служение в ... Папы Бенедикта?.
И название места искаженное Бенедикт (Беньо...) ?
Папроцкий комментирует\цитирует опять же Длугоша

в Katalog biskupów, prałatów i kanoników krakowskich: Prałaci i kanonicy krakowscy... - тоже самое, но привлекается еще
Шимон Старовольский (польск. Szymon Starowolski) (? 1588 — †4 апреля 1656) — польский писатель, историк.

Шимон Старовольский

Пусть меня поправят те, кто читает\пишет\говорит на польской мове.

Кстати:

Бенедикт VII (лат. Benedictus PP. VII, граф Тусколо; ?, Рим — 10 июля 983, Рим) — папа римский с октября 974 по 10 июля 983.
Родился в Риме. Бенедикт был сыном Давида, брата Альбериха II Сполетского.
Перед тем как стать папой, он был епископом Сутри. Бенедикта поддерживали как римляне, так и германский император, а также итальянские политики. Он поощрял монашество и боролся с засильем Кресцентиев при папском дворе.

Сутри (итал. Sutri) — коммуна в Италии, располагается в регионе Лацио, подчиняется административному центру Витербо.

СУТРИ

Tasha56 написал:

[q]
valcha
[q]

Неужели Несецкого не переводили?
[/q]

Тогда непонятен вопрос.
[q]

Вот бы еще у Несецкого про Осмольских (я все о своем прочитать, какая там легенда?
Это какой том?? Есть в Сети, кто знает?
[/q]

Ссылка на книгу в моем сообщении выше.
[/q]

В том томе Осмольских не увидела.

valcha

[q]
Почему Клеменс z Мержб(овский) по Несецкому назвал свое полученное владение Бонча? Чего ему не оставить прежнее имя?
[/q]

Село Бонч, имение Мержб, первый девиз "Мира, Господь"... и т. д. уже ответила в своих сообщениях выше.

[q]
Потом Папроцкий комментирует опять же Длугоша
[/q]

[ Изображение на стороннем сайте: Dl.jpg_5988412_14500987.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Dl2jpg_8133623_14501000.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Dl3jpg_5754093_14501023.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: Dl4jpg_4238294_14501046.jpg ]

Источник
Выдающиеся белорусские политические деятели Средневековья
Авторы: Александр Андреев,Максим Андреев
(интересное чтиво)
Книга

valcha
Еще том.
стр.146

Всем привет! У меня вчера весь день не было интернета.

Михаил

[q]
Если посмотреть на всех потенциальных переносчиков герба с единорогом в Польшу, то получается что все они (или большинсво) из Флоренции. Но на самом деле это не совсем так. Они должны быть из Сиены, которая находилась под управлением Флореции - http://www.dengi-info.com/archive/article.php?aid=2600 - так как Сиена это "город улиток и единорогов"

Получается, что если кто-то из Италии и перенес герб в Польшу, то это мог быть только (или осторожнее - скорее всего был) - житель Сиены ..

В Сиене в свою очередь есть районы (контрады) с именами - "представителей фауны — Пантера, Улитка, Гусь, Слон, Орел, Гусеница, Дикобраз, Жираф, Единорог, Сова, Дракон." Можно предположить что носитель герба с единорогом должен быть из района с именем Единорога ..
[/q]

А там был район под именем единорога?

[q]
Так что если мы не ошибаемся, то круг "подозреваемых" сузился до жителей ( Х век ) одного района в небольшом итальянском городе Сиена.

"В X в. Сиена приобрела важное коммерческое значение, благодаря дороге, ведущей из Рима. К XII в. город расширил свои границы и стал заключать выгодные альянсы. Например, Сиена находилась в великолепных отношениях с Папской областью."
http://www.biancoloto.com/siena.html

Жду конструктивную критику :-) ..

Это герб контрады (района) Сиены (в нем проживают ювелиры) с единорогом -
[/q]

Потрясающая находка! Если Вы откопали, то пора Камаяни письмо коллективное писать о несоответсвии

Михаил, пожалуйста, копните целенаправленно эту тему на английском! Не было ли у них связей с Чехией, Краковом, в нужное нам время?

Tasha56 написал:

[q]
valcha
Еще том.
[/q]

Спасибо!
1. Якуб - 1527 г. позже наших Осмоловских.
По Окольскому некий Иоан без даты....

Валерия

[q]
Все правильно - писали, помню, но.... .... Начиная с 1512 года возможно Осмоловские уже не имели связей с Осмольскими, но т.к. мы обсуждаем ситуацию в 900-х годах и присвоение себе герба Бонча определенными родами, то связь возможно и есть.
[/q]

Об Осмольских я только знаю, что это татарский род, принявший христианство и имевший тот же герб. Но когда они приняли христианство, я не успела выяснить.

Ребята, я вообще не успеваю!

У меня есть конструктивное предложение, как сказал Михаил. Если Вы не против, давайте сделаем так: давайте копать ОДНУ ТЕМУ всем вместе до пределов нам доступного. Давайте не писать в это время о других версиях или о более старых деталях других версий, хорошо? Пожалуйста, не принимайте это на личный счет, здесь вообще нет ничего личного! Мне просто кажется, что сейчас у нас все распылено, идет параллельно несколько тем, с ними книги, которые мы не успеваем изучить, вдобавок польский. Выходит несколько скороспело, многое "проглатывается" и не изучается. Я могу только о себе говорить, но у меня полный хаос, честно.

Попробую ответить на некоторые детали, чтобы они совсем не зависли, а потом, если Вы не против, давайте выберем одну, самую интересную на данный момент версию, и будем ее копать, ладно?

Можно, например, версию Сиены. Это на коллективное усмотрение и обсуждение.

употреблял Павел Евсеевич Осмоловский около 1551 г. Поиск рода, которому принадлежал этот герб в Италии до X века.

употреблял Павел Евсеевич Осмоловский около 1551 г.
Поиск рода, которому принадлежал этот герб в Италии до X века.