Перевод с польского (на любой другой язык)

Witalij Olszewski

Виталий, присоединяюсь к Вашему мнению и добавлю.
У католической церкви с униатами-базилианами были особые отношения. Известно, что греко-католическая церковь где-то была более "греко", а где-то более "католическая".
У базилиан, например, мало чего "греческого" было. Их обучали в католических школах, им было разрешено проводить службы по римскому обряду. А в моих местах (Овруч и др.) в конце 18 века им и вовсе были отданы под опеку некоторые католические приходы, например, веледницкий католический приход. Этот приход при этом оставался католическим и никогда униатским не был. Около 1800 года администратором веледницкого костела был известный базилианин Станислав Дзержановский. А службы он проводил по римскому обряду.
И в моей семье тоже есть сходная аномалия. Мой 3-прадед, точный католик, в 1788 году женился на Марианне Могильницкой. Брак зарегистрирован в веледницком костеле, но венчание провел в Липниках Михал Соболевский, каноник киевский, ПО ГРЕКО-КАТОЛИЧЕСКОМУ обряду. В присутствии и по согласию Томаша Дунина-Вонсовича, администратора веледницкого костела, каноника почетного киевского. Невеста - дочь чашника мельницкого, недавнего выходца из Подляшья, в униатстве семья не замечена. Вот это как понимать? До сих пор не знаю. Видимо только так, как Вы и написали.

webbrave

Для точности. Я в спешке ошибся с Ярофтеевичем. Там Ярофтеенко. Jaroftejenko. Что то же самое по смыслу (сын Ерофтея), но в украинском варианте.
Там еще о многом, метрики не записывались, что-то содержалось неопрятно. За это он должен 15 гривен куда-то отдать. Крышу прихожане должны покрыть, еще что-то сделать. Вообще-то странно, за такое количество "бяки" снимать с прихода надо бы.
Но об аренде ничего.

Мой вывод.
Запись в метрической книге РК костела о крещении ребенка КСЕНДЗОМ в ПРАВОСЛАВНОЙ (не униатской) церкви водой и св. елеем - это не казус, а вариант нормы на Волыни?
Но где после искать иные метрики (о браке и смерти) такого ребенка?
В церкви или костеле?

webbrave написал:

[q]

Любопытно. Вариант ошибки при записи не рассматривается?

[/q]

Католическая метрика на польском языке записанная - дана выше. Костел с. Топорище, что на Волыни ( около Чернихова).
https://forum.vgd.ru/post/10/2959/p4250669.htm#pp4250669
Ребенок крещен ксендзом по православному обряду (?) в Горошковской православной церкви
КАКАЯ ЖЕ ОШИБКА?

webbrave написал:

[q]

Кстати из казусов еще видел несколько раз отпевание католиков в православных храмах.

[/q]

Тут вы заблуждаетесь. Запись в метрической книге православной церкви факта смерти католика - норм. И даже захоронение католика попом - норм.
Ибо смерть - это не есть таинство церкви. Потому в 3-й части метрической книги пишется, кто исповедовал и приобщал (ибо только это - таинства церковные!)
А отпевание - это обряд. Не путайте.
Православная Церковь в Рос. Империи выполняла не только богослужебную функцию при ведении метрических книг, но и функцию государственную, именно по учету народонаселения, ведению актов гражданского состояния (государственная религия!)
Короче, метрики - это общие акты состояний.
А посему: «...чтобы неотложно были вносимы въ метрическія книги православныхъ церквей записи о событіи смерти и погребенія такихъ лицъ другихъ христіанскихъ исповѣданій, кои были погребаемы православными священниками...» (Указ Св.Синода от 29.10.1882 г. №2282).
Хотя формою 3-й части метрическихъ книг, и не требуется прописывать вѣроисповѣданіе умершихъ, но, если умершій иновѣрецъ христіанскаго исповѣданія, и даже раскольникъ, погребенъ православнымъ священникомъ, то ... въ графѣ «званіе, имя, отчество и фамилія умершаго» должно быть прописано и его вѣроисповѣданіе.