Перевод с польского (на польский)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

История русского дворянства иудейского исповедания
В дальнейшем на протяжении XVI — 1-й половины XVIII веков имели место лишь единичные случаи пожалования дворянского достоинства иудеям в России, как правило они были сопряжены с особыми заслугами жалуемых лиц перед монархами, или иными исключительными обстоятельствами. При этом в абсолютном большинстве случаев жалованные лица вскоре после пожалования искренне или по необходимости переходили в православие.

В РП шляхетство могли получить неофиты.

Известен один беспрецедентный случай, когда еврей поучил шляхетство.

W roku 1525 miał miejsce bezprecedensowy przypadek, kiedy został uszlachcony w Polsce Żyd, który nie porzucił wiary mojżeszowej. Stało się to w czasie Hołdu Pruskiego, gdy na rycerza został pasowany, a następnie nobilitowany Michał Ezofowicz, brat podskarbiego litewskiego. W Wielkim Księstwie Litewskim przyjął się zwyczaj oparty prawdopodobnie na pochodzącym z Hiszpanii, nobilitowaniu neofitów, który z czasem przeniesiono do Korony. Konstytucja z 1764r. uznała zwyczaj ten za prawomocny i obwarowała go obowiązkiem nabycia przez nobilitowanego w nieodległym czasie dóbr ziemskich o określonej wartości z zastrzeżeniem zachowania ich przez najbliższe 20 lat.

Спасибо, Geo Z

Geo Z написал:

[q]
Michał Ezofowicz
[/q]

Про это читала. правда, дворянство было даровано не Михалу, а Аврааму Езофовичу . Источник ))) https://archive.org/details/Ru...7/mode/2up
А если Михалу тоже даровали, то это уже два беспрецендентных случая ))) Ну, и как тогда мои польские Висцицкие умудрились стать дворянами с имениями в Ковенском и Упитском повятах? А еще знакомая, которая читает на иврите, нашла статью 1970-х годов, изданную в Тель-Авиве, где тоже упоминатся мои Вистицкие. Там написано, что Авраам из шляхты Брест-Литовска, а Шмуль из шляхты Смоленска. Это до середины 17 века. Можно ли говорить о евреях, что они "из шляхты"? В общем, главный вопрос, который меня гложет - как они попали в шляхту и откуда взялись имения в Ковенском и Упитском повятах.

sg59 написал:

[q]
А если Михалу тоже даровали, то это уже два беспрецендентных случая )))
[/q]

Беспрецедентных две не может быть

Абрам получил в православии

Jan Abraham Józefowicz (imię chrzestne Ioann, nazwisko po nobilitacji Józefowicz; zm. po 28 września 1519 w Łomazach) – żydowski kupiec, który w roku 1488 przeszedł na prawosławie, uszlachcony w roku 1507 i przyjęty do herbu Leliwa

И далее две страницы на латыни, потому не знаю, в православии он был или не православии, но грамотв короля на дворянское достоинство. Но это не имеет отношения к делу. Мне бы понять, почему мои вдруг стали дворянами.

sg59 написал:

[q]
Под словом "могли" имела в виду "имели возможность".
[/q]

Это уточнение в корне меняет дело.

Geo Z написал:

[q]
В РП шляхетство могли получить неофиты.
[/q]

Как и в Российской империи.

sg59 написал:

[q]
Мне бы понять, почему мои вдруг стали дворянами.
[/q]

НЕАФІТЫ - прынятая ў Рэчы Паспалітай у 18 ст. назва для асобаў, якія перайшлі зь іўдаізму ў хрысьціянства.
Паводле заканадаўства ВКЛ яны атрымоўвалі шляхецкія правы.
Статут ВКЛ 1588 г. — «А естли бы который жид або жидовка до веры християнское приступили, тогды кождая такая особа и потомство их за шляхтича почитаны быти мають» (разьдзел 12 артыкул 7: «О головщинах и навезках жидовских»).
Никакими другими законодательными актами нобилитация новообращенных христиан не упоминалась. Традиционно в ВКЛ такие личности шляхетским сообществом признавались за шляхту. Количество неофитов в 16-17 в. была незначительной (вряд ли образовалось более 50 неофицких родов), в 18 в. произошло некоторое увеличение крещений жидов.
См. подробнее: Владислав Веревкин-Шелюта, 2004.
Печатная версия: Великое княжество Литовское: энциклопедия. Т. 2. Соч., 2006. С. 352-353.

[GrayRam написал:

[q]
Статут ВКЛ 1588 г. — «А естли бы который жид або жидовка до веры християнское приступили, тогды кождая такая особа и потомство их за шляхтича почитаны быти мають» (разьдзел 12 артыкул 7: «О головщинах и навезках жидовских»).
[/q]

Спасибо большое!

Уф, стало легче

Geo Z и Вам большое спасибо

Не сразу поняла про неофитов. Что поделать, отличаюсь тугодумством

Здравствуйте! Нужна помощь в переводе. 66.

Здравствуйте! нужна помощь в переводе 154. Благодарю!!!

Darya1991

Состоялось в деревне Рудно дня 26 марта 1844 года в восьмом часу вечера.
Явился ЕМ (Его Милость) П(ан) Фойцик (имя Агустин добавлено на полях), 34 лет, «писарь пропинацийный» (чиновник, занимающийся вопросами изготовления и продажи алкоголя в имении, имеющем право «пропинации»), проживающий в Голомбе, отец новорожденного, в присутствии свидетелей Михала А(?)тика 45 лет, и Криштофа Войтовича 40 лет, оба господари, живущие в Голомбе,
и показал нам ребенка женского пола, рожденного в Голомбе дня 22 текущего месяца и года в девятом часу утра, от него и его жены Бенедикты Стеланговской, 23 лет,
ребенку этому при св. крещении, сегодня, даны имена Марианна Олимпия, а крестными родителями его были Войцех Островский с Францишкой Тарковской.
Акт этот явившимся и свидетелям прочитан нами и отцом подписан, свидетели признали, что писать не умеют
Подписи.

Состоялось в Рудне дня 21 сентября 1847 года в первом часу пополудни.
Явился П(ан) Август Фойцик 37 лет, в Голомбе проживающий, отец новорожденного, в присутствии свидетелей Томаша Островского 50 лет, и Станислава Rzechulskiego 30 лет, оба в Рудне живущие,
и показал нам ребенка мужского пола, рожденного дня 26 марта в Голомбе текущего года в третьем часу утра, от его жены Бенедикты Стржегоцкой, 25 лет,
ребенку этому при св. крещении, сегодня проведенном, дано имя Станислав Август, а крестными родителями его были Антон Мазуровскмй с Розалией Левандовской, и Иосиф Лозинский с Каролиной Мазуровской.
Акт этот явившимся и свидетелям прочитанный как ими, так и нами самими подписан
Подписи.

У Бенедикты фамилии в пяти записях приведены в пяти разных вариантах: Szelągowska, Stalinkowska, Stelingowska, Stelangowska, Strzegocka (последняя даже не созвучна предыдущим)
Все, кроме Сталинковской, в Польше встречаются. Довольно редкая ситуация для грамотной семьи. Что, Август не мог правильно фамилию жены прописать? Или проконтролировать священников? Непонятно.

помощь с переводом и прочтением