Дома предков на фотографиях

Усадьбы мои предки не нажили. Это внутренний интерьер церкви Св. Евдокии, в которой венчались мои прадед и прабабушка Григорий Ксенофонтов и Анна Степанова, а так же крестили рожденного сына своего Федора, моего будущего деда. Ну, и фамилия Ригберг (бабушкина) также крестили здесь своих детей.
Эту фотографию я сделала в понедельник 6 декабря 2004 г. с разрешения отца Димитрия.

(Сообщение отредактировал galinaS 8 дек. 2004 18:27)

valeriy galinaS
eto samoje bylo i u nas w wostocznoj Polsce, no pomalenku gorozanie pokupajut derewenskije chaty i derenia ozywajet, dumaju czto i u was s wremeniem tak budiet

kazetsa czto prostoj wopros, no cztoby toczno otwietit nada peresmotret kuczu literatury. To czto ja piszu eto moi licznyje mnienianie nie wsegda sootwetswujuszczyje oficjalnoj ikonografii.
Esli w prawoslawnoj cerkwi nachodiatsa unijatskije ikony ili daze katoliczeskije ili naoborot eto niczewo udiwitelnowo( k prymieru osobo poczytajemaja w Polszcze ikona Czenstochowskoj Bozej Materi i koneczno mnogo drugie, eto prawoslawnyje ikony popawszyje w katoliczeskije cerkwi  a bronzowyje dweri iz katoliczeskowo kosciola kazetsa z Plocka,nachodiatsa w cerkwi gde to w Rosii, i tut i tut oni  popali nie wsegda czestnym putiom,) , jesli swiaszczennik ispolniaja prykaz nacalstwa, chotel wydworit iz cerkwi ikonay nie sootwietstwujuszczyje kanonu aktualnoj konfesji, to oni mogli oboroniatsa narodom ili daze zabiralis po domam,esli oni osobo poczytalis.
Nie znaju kogda wozniklo donskoje kazaczestwo, no nawerno perwoprochodcami byli poselency iz Ukrainy, i jesli daze oni byli prawoslawnymi to ich predki mogli byt i prawoslawnym i unijatami. Nada skazat jeszczo czto posle wwedenija cerkownoj uni w Wielikom Knizestwe Litowskom, po raznym priczynam pri prawoslawii ostalis sowsem niemnogije prichody. Na prymier w gorodie w kotorom ja zywu, na czetyre cerkwi, prawoslawnoj ostaas tolko odna. Cerkownaja unia byla likwidirowana carskoj wlastiu kazetsa w 1860 -tych godach, posle prowala janwarskowo wostania,  Osobennostiu etowo dejstwi bylo to , czto unijatam predostwlali wybor, krestitsa  w prawoslawnyje ili w katoliki. Tak czto nie udiwitelno jesli jest derewni, kotoroj zyteli proischodiat iz russkich (nie rosijan) a po weroispowedanii oni polaki i katoliki. Tak w kogdato belaruskich derewniach  sokolskowo ujezda w Polszcze, malo kto sewodnia pomnit czto oni byli kogdato prawoslawnymi, pereszli w uniu i posle w rymskoje katoliczestwo.Teper oni pryznajut sebia iskluczytelno polakami.

Дом моего прапрапрадеда Василия Егоровича Никитина в с.Братеево,Московского уезда и губернии
затем в доме жила семья прапрадеда Никитина Петра Васильевича , в советские годы в нем жила семья старшего сына Петра Васильевича Василия Петровича Никитина.
Этот дом стоял на крутом берегу Москвы-реки. По семейным преданиям в 1812 году в нем останавливались французы. Последняя постройка дома относится к началу 20-го столетия.
Дом был снесен в начале 80-х годов при строительстве нового Московского микрорайона . Фотография сделана перед самым сносом, в конце 70-х годов.

Приветствую!
Потрясающая тема! Пока не могу похвастаться обилием фотографий (вот съезжу летом на родину предков...), пока только установил по семейным документам и разыскал в Москве дом, где работал дворником мой прадед и родилась бабушка - № 21 по Мал.Дмитровке (дом купца Баудера, дочь которого Евгения Владимировна была крестной моей бабушки, подаренный ею крестик до сих пор храниться в семье). Дом стоит - "охраняется государством", даже номер тот же.
А тот дом, где прадед был уже управляющим (на Тверской) снесли во время реконструкции в советсткое время.



Боюсь только, что не смогу прикрепить файл. Ура, получилось!