Äîìà ïðåäêîâ íà ôîòîãðàôèÿõ

kazetsa czto prostoj wopros, no cztoby toczno otwietit nada peresmotret kuczu literatury. To czto ja piszu eto moi licznyje mnienianie nie wsegda sootwetswujuszczyje oficjalnoj ikonografii.
Esli w prawoslawnoj cerkwi nachodiatsa unijatskije ikony ili daze katoliczeskije ili naoborot eto niczewo udiwitelnowo( k prymieru osobo poczytajemaja w Polszcze ikona Czenstochowskoj Bozej Materi i koneczno mnogo drugie, eto prawoslawnyje ikony popawszyje w katoliczeskije cerkwi  a bronzowyje dweri iz katoliczeskowo kosciola kazetsa z Plocka,nachodiatsa w cerkwi gde to w Rosii, i tut i tut oni  popali nie wsegda czestnym putiom,) , jesli swiaszczennik ispolniaja prykaz nacalstwa, chotel wydworit iz cerkwi ikonay nie sootwietstwujuszczyje kanonu aktualnoj konfesji, to oni mogli oboroniatsa narodom ili daze zabiralis po domam,esli oni osobo poczytalis.
Nie znaju kogda wozniklo donskoje kazaczestwo, no nawerno perwoprochodcami byli poselency iz Ukrainy, i jesli daze oni byli prawoslawnymi to ich predki mogli byt i prawoslawnym i unijatami. Nada skazat jeszczo czto posle wwedenija cerkownoj uni w Wielikom Knizestwe Litowskom, po raznym priczynam pri prawoslawii ostalis sowsem niemnogije prichody. Na prymier w gorodie w kotorom ja zywu, na czetyre cerkwi, prawoslawnoj ostaas tolko odna. Cerkownaja unia byla likwidirowana carskoj wlastiu kazetsa w 1860 -tych godach, posle prowala janwarskowo wostania,  Osobennostiu etowo dejstwi bylo to , czto unijatam predostwlali wybor, krestitsa  w prawoslawnyje ili w katoliki. Tak czto nie udiwitelno jesli jest derewni, kotoroj zyteli proischodiat iz russkich (nie rosijan) a po weroispowedanii oni polaki i katoliki. Tak w kogdato belaruskich derewniach  sokolskowo ujezda w Polszcze, malo kto sewodnia pomnit czto oni byli kogdato prawoslawnymi, pereszli w uniu i posle w rymskoje katoliczestwo.Teper oni pryznajut sebia iskluczytelno polakami.

Äîì ìîåãî ïðàïðàïðàäåäà Âàñèëèÿ Åãîðîâè÷à Íèêèòèíà â ñ.Áðàòååâî,Ìîñêîâñêîãî óåçäà è ãóáåðíèè
çàòåì â äîìå æèëà ñåìüÿ ïðàïðàäåäà Íèêèòèíà Ïåòðà Âàñèëüåâè÷à , â ñîâåòñêèå ãîäû â íåì æèëà ñåìüÿ ñòàðøåãî ñûíà Ïåòðà Âàñèëüåâè÷à Âàñèëèÿ Ïåòðîâè÷à Íèêèòèíà.
Ýòîò äîì ñòîÿë íà êðóòîì áåðåãó Ìîñêâû-ðåêè. Ïî ñåìåéíûì ïðåäàíèÿì â 1812 ãîäó â íåì îñòàíàâëèâàëèñü ôðàíöóçû. Ïîñëåäíÿÿ ïîñòðîéêà äîìà îòíîñèòñÿ ê íà÷àëó 20-ãî ñòîëåòèÿ.
Äîì áûë ñíåñåí â íà÷àëå 80-õ ãîäîâ ïðè ñòðîèòåëüñòâå íîâîãî Ìîñêîâñêîãî ìèêðîðàéîíà . Ôîòîãðàôèÿ ñäåëàíà ïåðåä ñàìûì ñíîñîì, â êîíöå 70-õ ãîäîâ.

Ïðèâåòñòâóþ!
Ïîòðÿñàþùàÿ òåìà! Ïîêà íå ìîãó ïîõâàñòàòüñÿ îáèëèåì ôîòîãðàôèé (âîò ñúåçæó ëåòîì íà ðîäèíó ïðåäêîâ...), ïîêà òîëüêî óñòàíîâèë ïî ñåìåéíûì äîêóìåíòàì è ðàçûñêàë â Ìîñêâå äîì, ãäå ðàáîòàë äâîðíèêîì ìîé ïðàäåä è ðîäèëàñü áàáóøêà - ¹ 21 ïî Ìàë.Äìèòðîâêå (äîì êóïöà Áàóäåðà, äî÷ü êîòîðîãî Åâãåíèÿ Âëàäèìèðîâíà áûëà êðåñòíîé ìîåé áàáóøêè, ïîäàðåííûé åþ êðåñòèê äî ñèõ ïîð õðàíèòüñÿ â ñåìüå). Äîì ñòîèò - "îõðàíÿåòñÿ ãîñóäàðñòâîì", äàæå íîìåð òîò æå.
À òîò äîì, ãäå ïðàäåä áûë óæå óïðàâëÿþùèì (íà Òâåðñêîé) ñíåñëè âî âðåìÿ ðåêîíñòðóêöèè â ñîâåòñòêîå âðåìÿ.



Áîþñü òîëüêî, ÷òî íå ñìîãó ïðèêðåïèòü ôàéë. Óðà, ïîëó÷èëîñü!

Ñëàâà Áîãó íàø äîì ñîõðàíèëñÿ, è äàæå çà ïðåæíèìè âëàäåëüöàìè (ôîòî âûëîæó ïîçæå). Íà íàñòîÿùèé ìîìåíò â íàøåì äîìå æèâåò óæå 6 ïîêîëåíèå - ìîè äåòè. Êîíå÷íî, âëàñòü íåìíîãî ê ïðèëîæèëàñü ê ïðàâàì âëàäåíèÿ - ÷àñòü î÷åíü áîëüøîãî äâîðà áûëà ïåðåäàíà ïñèõèàòðè÷åñêîé áîëüíèöå.. Íó à â öåëîì - âñå ïî÷òè òî÷íî òàê æå êàê è â êîíöå 19 âåêà, êîãäà ýòîò äîì ïåðåøåë âî âëàääåíèå ê íàøåìó ðîäó.

Òîæå äåðåâíÿ Ïîãàòèõà (èíîãäà - Ïî÷àòèõà) Âîñêðåñåíñêîãî ðàéîíà Íèæåãîðîäñêîé îáëàñòè (ðàíåå - Áëàãîâåùåíñêàÿ âîëîñòü Âàðíàâèíñêîãî óåçäà Êîñòðîìñêîé ãóáåðíèè).

À ýòîò äîì íå çíàþ ÷åé, íî âèäèìî î÷åíü ñòàðûé (íå ïîçæå íà÷. XX âåêà).