Судьба рода

anto написал:

[q]

заглавие книги

[/q]

В заглавии книги нет фамилий.

valcha написал:

[q]

В заглавии книги нет фамилий.

[/q]

Действительно. Но по сути в аннотации написано, что это Родословец Хорошкевичей.

Zabellisa написал:

[q]

если это произошло, надо принять это как данность,

[/q]

А ролик и тема как раз для того, чтобы понять, выявить проблемы, проанализировать и их решить. То есть Ваше мнение, что это невозможно и ролик, книга и тема бесполезны?

Zabellisa написал:

[q]

оценивать их поступки мы не вправе

[/q]

Как это не вправе? Это из серии "сукин сын, но наш сукин сын"? Почитайте свой сайт, Вы там всех своих предков оцениваете, но ... только с положительной стороны. Мол пусть объективно или с отрицательной стороны оценивают другие.

Zabellisa написал:

[q]

неизвестно как бы мы поступили на их месте

[/q]

Возьмите какое-нибудь судебное дело предков 100-200 летней давности, замените мысленно фамилии предков и оппонентов на Иванов и Петров и подумайте, как бы Вы решили это дело, если бы Вашей обязанность было его объективно разрешать. Вот и поймете.

Zabellisa написал:

[q]

все зависит от личной внутренней культуры или Вы способны себя расщепить по генам и агрессивный ген вытравить?

[/q]

Причем тут культура? Важно понять, кто был прав, кто виноват с Вашей точки зрения в таких ситуациях, как приведенный мною абстрактный пример (да как видите выше у многих родственники были в Гражданскую по разную сторону баррикад), посмотреть шли они воевать добровольцами или нет. Выше кто-то предлагал покаяться - ну это глупо, так как непонятно за кого. Тут три варианта - неправы оба или неправ один или неправ другой.
Оценка всегда нужна.
Вот valcha например осуждает коммунистическую идеологию, которую пропагандировал и преподавал ее отец. И солидаризируется с позицией других своих предков по идеологическим вопросам.
Еще интересный пример - выкресты. Иногда встречалось мне среди предков родственников и знакомых. Например, сын раввина из карьеристских сображений порывает с семьей, принимает христианскую веру, женится на христианке во времена РИ. Его дети должны иметь мнение по этому вопросу. Чья позиция им ближе - деда-раввина или деда-националиста-черносотенца. Иначе нельзя. Ибо должно быть отношение к религии и к политике, так как внуки живут не на необитаемом острове.

anto написал:

[q]

Zabellisa написал:

[q]

все зависит от личной внутренней культуры или Вы способны себя расщепить по генам и агрессивный ген вытравить?

[/q]

Причем тут культура? Важно понять, кто был прав, кто виноват с Вашей точки зрения в таких ситуациях, как приведенный мною абстрактный пример......

[/q]

Как причем? Культура, образованность и "общее нравственное развитие" помогает оценить ситуацию, понять кто прав и кто виноват......., и, в конце концов, не повторять то, что нельзя повторять

anto написал:

[q]

Вот valcha например осуждает коммунистическую идеологию, которую пропагандировал и преподавал ее отец.

[/q]

Где это вы увидели, что я осуждаю идеологию, как таковую, я осуждаю методы ....... и результат.
Коммунистическая идеология в абстракции очень даже себе ничего, вполне приемлема как идеология, но то, во что ее превратили практики, мне крайне не нравилось и не нравится до сих пор....

maslov написал:

[q]

На мой взгляд - родовая судьба это не мистика, а вполне объяснимое явление закрепленности тех или иных признаков поведения родных в нескольких поколениях. Эти наследственные и культурные признаки определяют некоторый коридор поведения человека, который накладывается на условия его жизни.
По моим наблюдениям ширина и глубина такого коридора физических особенностей, привычек и традиций может определять схожее поведение в нескольких поколениях, например 2-3-5 (далее не хватает данных для корректного сравнения). Похоже, что эти коридоры судьбы с разбавлением генетического материала новыми поколениями все-таки меняются и довольно существенно.
Вопросы "добра" и "зла" здесь вторичны, зависимы от типа характера, эмоциональных предпочтений, господствующих доктрин, профессии и т.п.

[/q]

Вот, согласна с подчеркнутым.

Alexander G написал:

[q]

оценку своих предков и родственников человек не вправе выносить на публику. Это не этично по отношению к своему роду.
По-моему, история семьи, да история как наука, заканчивается там, где возникает личная точка зрения, а еще хуже чья-то интерпритация событий.

[/q]

Полностью согласна!!! Тем более что история нашей страны имеет множество печальных примеров - трактовки под "текущий момент", когда меняются и приоритеты, и герои в угоду и усладу властьпридержащим.