Мистика генеалогии

Lady_Luck, по-моему, в отрывке все перевернуто с ног на голову.
Естественно "их там нет", "они" уже давно в других мирах, если можно так выразиться, и кладбища - это память для живых, но в такой трактовке ни посещение кладбищ, ни рассказы о умерших, ни изучение их биографий на них не влияет.

Но конкретно в отрывке ничего нет про то, о чем в-основном статья. А статья не о том, что не надо изучать. Надо! И знать факты биографии и подробности жизни - можно, это все проявление уважения к своему роду. А вот с тем, что не надо пытаться взять на себя функцию оценки и исправления ошибок - я согласна. И жить надо свою жизнь и отвечать за свои поступки. Одно дело - помянуть и поставить свечу, и совсем другое - пытаться отмолить чьи-то предполагаемые грехи. Каждый человек свою карму несет сам.

Что-то у меня как-то сумбурно получилось высказаться... Надеюсь, меня правильно поймут.

А я вот не поленилась и прочитала статью до конца, и там ведь не сказано, что нельзя заниматься родоведением и генеалогией, а о том, что чисткой рода не надо заниматься, потому что не мы главнее своих предков, и не нам "чистить" свой род. Род сам себя очищает просто правильным течением рождений - проживаний - уходов. То есть не брать на себя отмаливание грехов предков, исправление их ошибок и т.п., и я с этим согласна!

Два раза я стояла перед выбором:продолжить поиски или остановиться. И поняла - не мне это решать. Что положено мне узнать о моих предках,то они сами откроют. Если нам знать что- то не следует,значит так нужно. Тем более осуждать поступки кого-то.

Seagirl написал:

[q]

помолиться

[/q]

Seagirl написал:

[q]

поставить свечку, это как раз и значит

[/q]

Seagirl написал:

[q]

помочь им "там" облегчить их жизнь после жизни

[/q]

Совершенно верно, уважаемая Seagirl!

Позволю себе коротко высказаться по этим вопросам...

Не нужно заниматься оккультными практиками и касательно своих предков...

Просто, как и говорит Церковь, надо:

- молиться за них самим, ежедневно ну хоть за самых близких, добавляя, например, "и всех сродников по 7-е колено"
- подавать записки
- заказывать панихиды
различные поминовения:
- на проскомидии
- на псалтыри
- на каноны, например, Паисию Великому об умерших без покаяния
- святому Уару ( есть несколько мест в стране ) за умерших без крещения
можно на один раз, можно на сорок дней или месяц, на полгода, на год, на несколько лет и т.д.
- молиться об умерших младенцах, в том числе абортированных
- в их ( предков и близких ) память подавать милостыню ( мат. помощь нуждающимся или другой вид помощи )
- в особых случаях, я говорил, есть интересный обычай... кормить птиц
- в родительские субботы ( Троицкую, Мясопустную, Дмитровскую и несколько в начале великого поста ) и на Радоницу ( 9-й день после Пасхи ) можно помянуть особо и всех. Службы эти вечером в пятницу и в конце службы утром в субботу... для Радоницы, соответственно, вечер понедельника и утро вторника. Это Парастас и Великая панихида.
- особо помянуть в день памяти ( ухода ), в д/р и т.д...
- дома или на кладбище можно почитать литию, краткую службу для мирян ( это несколько минут, 4 странички )

Известно выражение: "Возненавидь грех, возлюби грешника."

У нас нет права судить кого-либо, как живых, так и усопших, это не наша прерогатива, но у нас есть право и желание их любить...!

Мне кажется, что узнав о каком-то неблаговидном поступке предка или родного человека, вовсе не стоит с этим поступком солидаризироваться, даже наоборот, но при этом никого не судить, не осуждать, а просто помолиться.

Конечно, если какой-то особый "криминал", ну не знаю, убийца, самоубийца, колдун какой-нибудь, имевший дело с тёмными силами, то надо быть крайне осторожным и лучше посоветоваться, например, с опытным священником, взять и благословение, чтобы не "наломать дров". На чтение самим того же канона Уару тоже стоит взять благословение.

В православной литературе можно прочитать, что, если усопший наследовал не благую участь, то сам он ни молиться там, ни каяться не может. Помочь им можем только мы. Если же ушедший наследовал благую участь, то, когда мы молимся за него, он молится за нас. Отсюда обычай заказывать панихиды с просьбой о помощи по людям святой жизни, но ещё не канонизированным.

Я писал уже, что стоит заочно отпеть тех, кто не был отпет.

Уважаемые форумчане, возможно... это кому-то пригодиться...?!

Всем всего самого доброго!
С уважением, Олег.

Svetlana_M написал:

[q]

а почему решили, что им там нужно помогать и облегчать? это как раз то, что в статье упоминается, что живой пытается оценивать жизнь (прожитую и потустороннюю, если в это верит), как что-то неверное, неправильное, требующее изменения и активно пытается помогать ритуалами, обрядами и пр. можно ведь помолиться просто как дань памяти.

[/q]

и я о том же
не держать
не фанатеть

А просто иногда вспомнить

Как там у пушкина? печаль моя светла

не надо домысливать (вот о чем речь, вы меня домыслили и несколько от этого исказился смысл написанного)
Если бы вы уточнили, тогда я могла попытаться свою мысль развить

Получается у вас есть свое видение и вы пытаетесь додавить остальных до того. чтобы приняли вашу точку зрения, хотя других понять не пытаетесь даже

Опять несколько сумбурно изложила