Из духовного сословия в светскую «команду» – легко!

Указ Его Императорскаго Величества Самодержца Всероссийскаго из Тобольской духовной консистории в Чилябинское духовное правление
Минувшаго 796 года декабря 8 дня по присланному к Его Преосвященству Чилябинскаго заказа Долговскаго села от священника Василия Кондакова прошение, коим он просил в уволении сына ево Савву пятнатцатилетняго необученнаго за болезнию граммате в светскую команду для записания Чилябинской округи Куртамышевской Слободы в крестьяне.
А по справке в консистории объявленному поповскому сыну Савве Кондакову с ревизских минувшаго 795 года сказок ныне числится пятнатцать лет. На что Его Преосвященство определил тако: поповскаго сыну Савву Кондакова за неумением и за неспособностью к обучению за болезнию граммате уволить в крестьяне.
Того ради Тобольская духовная консистория ПРИКАЗАЛИ: во исполнение онаго Его Преосвященства определения в записании онаго Савву Кондакова в крестьяне из консистории сообщить:
1-е и сообщено в Уфимское наместническое правление и требовано об оном постановлении и о последующем в консисторию уведомления.
А в Чилябинское духовное правление послать Указ и велеть онаго Савву Кондакова из духовнаго правления отослать куда от Уфимскаго наместническаго правления приказано будет.
1797 года генваря 3 дня.
Игумен Маргарит
Секретарь Савва Пырьев
Канцелярист Яков Тетюев

В Тобольскую Ду Консисторию
Чилябинскаго Д. правления
Репорт о получении Указа
Его И.В. Указ из Тобольской Д. Консистории от 3 минувшаго генваря под №6-м об отсылке Долговскаго села поповскаго сына Савву, уволеннаго за неумение граммате в крестьяне туда, куда по учиненному из духовной консистории сношению от Уфимскаго наместническаго правления приказано будет, в Чилябинском д. правлении сего февраля 4 числа получен.
И по оному Его И.В. Указу предписанное исполнение учинено быть имеет. 1797 года февраля < >дня

ОГАЧО Ф. И-33. Оп. 1. Д. 1132

«Нет уж, умерла – так умерла!»
…Или восемнадцать лет спустя

Получен февраля 2 дня 1815 года
Указ Его Императорскаго Величества Самодержца Всероссийскаго из Оренбургской духовной консистории в Чилябинское духовное правление
В присланном чрез почту на имя Его Преосвященства Августина Епископа Оренбургскаго и Уфимскаго и Кавалера Чилябинскаго заказа Долговскаго села Архангельской церкви бывший в церковно порождении священника Василия Кандакова сын Савва Кандаков прошении прописывает, что отец его вышепоказанный священник Василий Кандаков в 1796 году, имея его в несовершеннолетнем возрасте и только тогда было ему от роду 14 лет А к нещастию его и прискорбию отцовскаго сердца тогда обременен он неизлечимо тягчайшими болезнями По сему случаю утруждал его отец Епархиальное Начальство, видивши (sic) в нем ни к какой службе безнадежность, а паче лет его несовершеннолетство, мог удостоверится благотворением начальства оставить его при нем с запискою в оклад податьми на ровне с государственными поселянами в одном жительства его отца селении Долговском. Он же, войдя в настоящее лет усовершенства, и, Божию провидению так было угодно, от всех болезней так получил облегчение, что несколько потом годов сделался во всем здоров. И по женитьбе его законно прижил мужеска двух сыновей, но отнюдь не отступал от исполнения приверженности его к уставу божией церкви, в том и детей своих елико возможно приобучил. Ныне с позволения его отца принял смелость пойти прозбою к Его Преосвященству в смелость преднамереннаго отца его от одного ему болезненнаго приключения содействия, а паче не остающагося его не в роде служения духовнаго, паки дозволить ему во услужение духовнаго звания его и с детьми своими Алексеем, ему 7-ми, Иоанном трехлетними возвратить на служение познанию духовенства. С податями впредь до ревизии все без доимочно платить за себя и детей обязуется.
По чему Оренбургскою консисториею ОПРЕДЕЛЕНО и Его Преосвященством УТВЕРЖДЕНО: 1) поелику 8 пунктом Указа из Святейшаго Правительствующаго Синода 1784 года Марта 29 дня воспрещено принимать в духовное звание тех людей, состоящих в ведомстве светской команды, которые изключены из духовнаго звания и положены в подушной оклад, и поелику Челябинскаго заказа Долговскаго села Архангельской церкви бывшаго в церковно положении Священника Василия Кондакова сын Савва Кондаков и сыновья Алексей, Иван находятся в подушном окладе, то по силе 8 пункта Указа Святейшаго Правительствующаго Синода 1784 года Марта 29 дня Челябинскаго заказа Долговскаго села Архангельской церкви бывшаго в церковно порождении Священника Василия Кондакова сына Саввы Кондакова отказать в его прошении о изключении как его, так и детей его из ведомства светской команды и о причислении в ведомство Оренбургской консистории.
2. По силе Указов от 23 Июля 1794 года и от 18 Декабря 1797 года взыскать с Саввы Кондакова печатные пошлины и за пять листов простой вместо гербовой бумаги, употребленной по сему делу и отослать деньги куда следует по законам. И о сем просителю Савве Кондакову объявить с подпискою.
О чем с прописанием прошения послать /и посылается/ в Чилябинское духовное правление указ.
Февраля 4 дня 1815 года
Сибирский протоиерей Илия Агафонов
За секретаря Дмитриев
Повытчик коллежский регистратор Афанасьев

Черновик
В Оренбургскую ду. консисторию
Челябинскаго ду. правления
Репорт о получении Указа
Его Импера. В. Указ из Оренбургской духовной консистории от 9-го сего февраля за №90-м о объявлении бывшему в церковно порождении крестьянину Савве Кондакову о том, что 8-м пунктом Указа из Святейшаго Правительствующаго Синода 1784 года Марта 29 дня причислить кои находятся в подушном окладе в ведомство ду. звания его не можно воспрещено с подпискою и о прочем в Челябинском ду. правлении сего ж февраля 15-го числа получен.
И по оному Его И.В. Указу предписанное исполнение учинено быть имеет.
Февраля 17 дня 1814 года*
* явная описка канцеляриста, т.к. события имели место в 1815 г.

Черновик
Из Челябинскаго ду: правления
В Челябинский земский суд
Указом Оренбургская консистория сему правлению предписано прописывает, что в присланном чрез почту на имя Его __________
Почему в Челябинском ду. правлении определено: с прописанием онаго Оренбургской ду: Кнст. Указа для в Челябинской земский суд для объявления сим крестьянину Савве Кондакову с подпиской и взысканием с него печатных пошлин и за употребленную вместо гербовой простую по сему делу бумагу 5-ти листов денег с него сообщить с тем, дабы оный суд благоволил по взыскании денги отослать для причисления к государственной сумме куда следует по законам, а подписку прислать в сие правление.
Марта 20-го дня 1815 года.

Из Челябинскаго земскаго суда
В Челябинское духовное правление
В сходство сообщения онаго правления села Долговскаго крестьянину Савве Кандакову, что его с сыновьями по прежнему в духовное звание принять нельзя, чрез Куртамышское волостное правление объявлено, в чем взятая с него подписка при сем поставляется со уведомлением, что за употребленную в духовной консистории вместо гербовой простую бумагу и печатна пошлинные денги всего три рубли два копейки с половиною взысканы и в Челябинское уездное казначейство отосланы при сообщении.
Июня 4 дня 1815 года
Сельский заседатель Каравдин
Регистратор Заруцких

1815 года мая 18 дня Челябинской округи Куртамышской волости села Долговскаго государственный крестьянин Савва Кандаков дал сию подписку Куртамышскому волостному правлению в том, что Его Императорскаго Величества Указ от 30 апреля за №1482-м, во оное правление последовавший, я выслушал, в чем подписуюсь.
Крестьянин Савва Кондаков руку приложил

ОГАЧО Ф. И-33. Оп. 1. Д. 2085

Оба документа публикуются впервые

Разумеется, полагалась, Михаил. Крестьяне, посылая в епархию свой "выбор" о желании иметь в своей деревне церковь, непременно брали на себя обязательство обеспечить священника (и весь причт) хлебным содержанием и сенокосами, помимо жалования. Где-то в моей "копилке" есть такого рода материалы. Надо будет поискать )

Обещал рассказать семейную легенду. Она связана в аккурат с Саввой. Как рассказывала мать, Савва был очень сильным, ну очень! Отец его, священник Василий, отличался довольно задиристым характером, частенько распускал руки не по делу. А потом перестал это делать. После того, как Савва однажды, будучи еще подростком, взял отца за шкирку и поднял его вверх к потолку избы, И так держал папеньку, не разжимая кисти, несколько минут, пока тот, молотя воздух ногами, изрыгал брань разные славословия...
Позже Савва в первый раз на спор, а потом просто на потеху, подойдя к быку и, подсев под него, поднимал его и прохаживался по двору с быком на плечах.
В другой раз уже уволенный в крестьянство Савва пахал по весне свою "пашенку". Наделы у долговских (впрочем, у всех куртамышских) крестьян были немалые. Такие, что в какой-то момент конь подустал. Савва выпряг коня, впрягся сам и допахал пашенку
А в крестьяне Савву определили, рассказывала мать, за то, что поступив в семинарию, он за кого-то заступился и ему решили устроить "темную". И вот налетела гурьба семинаристов, облепили Саввушку , как слепни быка... Тот повел плечами - семинаристы разлетелись в сторону. Кто-то из них, неудачно приземлившись, повредился Вот за это и выперли Савву, Васильева сына...
Такая была наизамечательнейшая семейная легенда. Чтобы проверить ее, просмотрел списки всех семинаристов Тобольской семинарии с 1785 по 1800 гг. Ничего не нашел, лишь выудил Ведомость Челябинского заказа о священноцерковнослужительских детях за 1793 год. А там... " Долговского села при Архангельской церкви:
Священника Василия Кондакова дети ... Сава - Твердит псалтырь, но к учению неспособен за глухотой и худостью глаз
А позже уже и в ОГАЧО два дела о Савве Кондакове нашел...
Короче Хоронил легенду долго-долго
А потом у Фаины Раневской встретилось: "Под самым красивым хвостом павлина скрывается самая обычная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа".

corian55 написал:

[q]

Сава - Твердит псалтырь, но к учению неспособен за глухотой и худостью глаз

[/q]

Так это не отменяет наличие силушки немереной

corian55 написал:

[q]

[/q]

Чтой-то Вы никак не подступитесь и даже дублируете Аль изысканное вино оказалось не столь изысканным, а...... с ног валящим?? Эй проснитесь, перекур закончился...