Генеалогия в советское время

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

dobby написал:

[q]
В последние годы, кроме научных статей Павел Архипович написал родословную своего села. Использовал в ней материалы архивов и районной газеты, рассказы старожилов, поделился и личными воспоминаниями....
[/q]

Кстати, часто читаю, что наши форумчане беспокоятся будет ли интересна их работа потомкам. В интернете нашел заметку о Павле Архиповиче Вавилине, которую написал ... его праправнук! Захваткин Всеволод, 11 лет. Я горжусь свои прадедом.
А вот и статья о Павле Архиповиче на сайте архивной службы Курганской области http://opd.archives.kurganobl....in-P.A.pdf

Фото Вавилина времен войны:

Продолжу тему об активистах-генеалогах советского времени.

1976 год. "Народная летопись"

Почетный колхозник, семидесятилетний житель улуса Ушарбай Моготуйского района Ц. Бамбаев передал местному музею "родословные записи".
Восемь лет понадобилось сельскому историку, чтобы изучить и написать биографию тридцати пяти поколений хоринских бурят.
Ученые считают труд Ц. Бадмаева уникальным. Сам он говорит так: "В наш бурный век не всегда знают своих прадедов и прабабушек. Хочется, чтобы молодые не забывали "Откуда они пошли".
Записи Ц. Бадмаева - часть истории борьбы бурят за свое счастье, которое они обрели в годы Советской власти.

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1053857&key=808301049

И еще одну заметку такого же типа размещу.

1968 год. Анкета, человек, история

... С одним из таких энтузиастов я познакомился в Гурьевске. Павел Ксенофонтович Кузнецов, начальник технического отдела местного металлургического завода, принадлежит к беспокойному племени коллекционеров. Только коллекционирует он не красивые камни, не марки, не бабочек. Он "восстанавливает" рабочие династии.
Попал как-то в руки Павла Ксенофонтовича формулярный список Гурьевского завода за 1820 год. Перечень фамилий, краткие пояснения к ним. Степан Серебряников службу начал "запасным служителем", спустя 27 лет стал "доменным подмастерьем". Василий Портнягин на завод "Кабинета его величества" взят из рекрутов. Степка-плавильщик, который после наказания батогами "вышел на работу скучным, а в снеданку лег и помре"...Дела давно минувших дней.
По документам, по рассказам стариков проследил Кузнецов смену поколений заводских рабочих. От Степана Серебряникова, полтора века назад разжигавшего первую гурьевскую домнушку, ведет родословную контролер ОТК А.Н.Серебряников, коммунист, фронтовик, уважаемый на заводе человек. У модельщика П.Е.Бедарева, мастера своего дела по самому крупному счету, модельщиками были и отец, и дед, и прадед. На заводе работают семь Портнягиных, прямые потомки взятого из рекрутов крестьянского сына Василия. Крепкий род. Без титулов, без гербов. Но с такой славной родословной!
Рассматриваешь документы, собранные, расшифрованные, систематизированные П.К. Кузнецовым, и с трудом веришь, что все это сделал он один, причем на досуге. А он доволен. Ничуть не жалеет о потраченном времени. Очевидно, увлекательное это дело - собирать воедино совсем разные и вместе с тем так похожие человеческие судьбы.

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1053859&key=382830612

В последние годы нередкими стали новости, что некий энтузиаст составил родословную своего большого рода и провел съезд всех своих родственников, в том числе самых-самых дальних. Ну, уж это, казалось бы, в СССР было невозможно? И, уж совсем нереально было попасть в архив простому человеку для составления родословной?

Оказывается все возможно. Читаем статью 1980 года "Камень под старым ясенем"!

Я ехала не только в глубь Эстонии, но и некоторым образом в глубь истории, и мне хотелось думать, что тогда, триста лет назад, когда батрак Юри женился на батрачке Мадли, и тогда, двести лет назад, когда их внук Тыннис, женатый на Май, обосновался на хуторе Кадястемяэ, стояла такая же вот колдовская зима...
Из всех осязаемых свидетельств, которые оставляет нам прошлое, все-таки самое впечатляющее - природа. Может именно это, неизменное, нетленное, присутствующее в умиротворяющей красоте всей вяндрской округи, побудило Карла Контуса к историческим изысканиям. Он не смог ответить. Он вообще не склонен к раздумьям об истоках своих интересов, ему привычнее действовать.
... В первый же день, когда я пришла к Контусу, он попросил расписаться в книге посетителей. Под номером 2375. Сколько народу перебывало в доме!
... Карлу Контусу было под шестьдесят, когда он запасшись ходатайством из поселкового совета, отправился в Тарту, в исторический архив. Правда, к тому времени он кое-что разведал и довел несколько семейных линий до небольшой - не дальше прадедов - глубины. В Тарту пошел прямо к директору архива [прямо как Виталий Семенов

], не сомневаясь в государственной важности своей просьбы. Ему разрешили работать с документами XVII-XVIII веков. На работу уходили все выходные дни, отпуска. Он просмотрел тысячи страниц в церковных книгах и календарях, списки работников окрестных помещиков. Нашел протоколы о присвоении фамилий.
Веками у эстонских крестьян были только прозвища - по месту жительства, по хозяину. После отмены в 1826 году крепостного права батракам стали выдавать фамилии. За ней и пришел к немцу-помещику прапрадед нынешнего Карла - тоже Карл. Был он хром, начальник комиссии спросил управляющего: что с ним? Тот разъяснил по-немецки: "контузион" - "контузия". Начальник решил: быть мужику Контусом.
Тщательно, с годами рождения, свадеб, смертей вычерчивал Контус раскидистое трехсотлетнее дерево. делал открытия: писатель прошлого века Эрнст Петерсон-Сяргава, оказывается Карлу прямой родственник. Но вообще-то Контусы из века в век пахали землю, пасли скот.
... Однако Карлу было мало имен и дат. Он хотел знать, как они работали, отмечали праздники, боролись за лучшую долю.
Карл выносит из соседней комнаты и кладет передо мной солидных объемов рукописи - страниц по сто, с десятками дагерротипов, фотографий. "1905-й год в Вяндра", "Музыкальная жизнь в Вяндра", "Обряды, толки, свадьбы"... Одну рукопись отмечу особо - ту, что озаглавлена "Образование в Вяндра". Как обучали грамоте в конце XVII века, какие предметы проподавали, дааже что дети ели - все описано...

Тут еще описан музей созданный Контусом (поленился переписывать, кому интересно - почитайте в статье. Дальше самое интересное:

Это было летом, в начале августа. Семьсот человек в разных концах Эстонии получили отпечатанные на машинке приглашения: "Вы член рода Контусов из Кадястемяэ, что вблизи Вяндра, и мы любезно приглашаем Вас участвовать в собрании рода, которое состоится ы центре колхоза "Вяндра", на том месте, где стоял дом Контусов. Юбилейная комиссия".
Юбилейная комиссия - это Карл. Работа, которую проделал прежде, чем собрать семейный слет, и вправду под силу целой комиссии: значки, специальные медали для семидесяти человек, носящих фамилию Контус, памятные ленточки. Да одних скамеек сколько надо было притащить!
Самой тяжелой заботой оказался камень с надписью, гласящей, что здесь в Кадястемяэ, простоял почти два века дом Контусов. Карл приволок эту махину на тракторе...
Памятник дому Контусов установлен под тенистым ясенем, вероятно, ровесником дома. К стволу Карл прикрепил плакат с родословной, вокруг которого долго толпились гости. С трудом установленная степень родства была почти условной - семи-, восьмиюродные братья, сестры, дядья, но когда они поднимали глаза вверх и видели, что у них у всех один корень, дальность расстояния сокращалась, и они ощущали себя семьей.
... Два дня они не разъезжались. Какие-то невидимые обручи стянули поляну вокруг старого ясеня, не отпуская их по домам. Ночевали в палатках, в машинах и снова пели, танцевали - те песни и танцы, что прадеды получили в наследство от прадедов...
Семьсот родственников расстались, договорившись, что отныне все, кто захочет повидать близких, могут встретиться в Кадястемяэ, под старым ясенем, в последнюю субботу июня.

Это краткое изложение статьи!!! Там еще больше всяких невероятностей ) Честно говоря, производит большое впечатление!
Крупно статья по ссылке https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1054055&key=762759526

Вот эта статья в газете 1972 года мне тоже очень понравилась. Она про коллективный интерес к генеалогии. Называется "Родословная".

Года два назад я прочла о том, что в смоленской деревне Братковая комсомольцы загорелись желанием написать родословную своих семей. Так появились на свет родословные книги Морозовых, Фроловых и Спружей. Молодые люди бережно, буквально по крупицам собрали самые интересные из воспоминаний о прошлом своих родных. Это и рассказы о деревенской нищете до революции (О Пуде Морозове в деревне говорили: "Сам худ, а имя Пуд"), о том как боялись крестьяне дробить на "шнурки" земли, когда вырастали сыновья. И рассказ о первом колхозном севе, чуть не окончившемся кровавой драмой, и рассказы о том, как воевали близкие в годы Великой Отечественной, и о том, как отправлялись на дальнюю сибирскую стройку молодые...
В этих родословных нет выдающихся событий. Среди членов семейств нет знаменитостей. Но ребята подметили яркие черточки характеров своих родных, увидели в их биографии приметы эпохи.
Записи эти - не для истории, они адресованы не потомству вообще, а будущим детям, внукам, правнукам Морозовых, Фроловых, тем, кто еще пока мал и тем, кому еще предстоит родиться, чтобы они знали, от каких корней идет их род, как жили, воевали, странствовали, трудились, о чем мечтали их отцы и дети. Есть что-то трогательное и значительное в самом замысле этих родоловных.

А вот из этой же статьи. Теперь такая штука называется квест

Но тогда таких слов к счастью не знали.

Люди подчас даже не подозревают о том, какие близкие связи соединяют их с прошлым. Лет двенадцать назад был вечер во Дворце культуры имени Ленсовета в Ленинграде: старых большевиков Петроградской стороны пригласили на встречу с молодежью. Туманным вечером собирались как на маевку. На улице Скороходова ребята должны были назвать пароль парню, разгуливавшему около аптеки. Тот сообщал новый пароль. Двумя группами пошли ко дворцу Кшесинской, с балкона которого выступал Владимир Ильич, потом на "Аврору". На "Авроре" ребят ждал бывший ее комиссар А. Белышев. Потом за чашкой чая в уютном зале дворца старая большевичка рассказывала, как ездила к Ленину в Женеву.

Статья крупно https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1054801&key=153003160

Еще я обратил внимание на интернациональный характер "родословных" заметок. В СССР постоянно популяризировалась дружба народов. Но такая пропаганда - это большая и сложная работа, а не просто лозунг. Вот, например, в том же 1972 году была опубликована статья "Летопись крестьянского рода. Корреспонденты рассказывают: в истории одной семьи - история народа". Тут речь об истории молдавской семьи. А недавно я сделал публикацию про Эстонию. Эх, каким сейчас это кажется далеким и нереальным.

О том, что у Илие Николаевича Грозав - старейшего жителя села Трушены, есть какая-то семейная книга, односельчане знали давно. Хоть ничего тайного в ней не было, доставал ее редко, лишь для того, чтобы записать что-то важное. Так завещал ему дед Савва - первый грамотей в их роду. Начальная запись в ней сделана рукой Саввы: "Начата сия книга и вышла в свет с благословения монаха Иогахима из монастыря Федора Тирака". Семейную хронику эту вели полуграмотные крестьяне в течение целого столетия. Писали бесхитростно, как землю пахали. И строчки ложились плотно, словно борозда к борозде.
Начало хроники, записанной Саввой со слов родных, восходит к 1720 году, когда его прадед Григорэ заложил первый в селе грушевый сад. Сад удался. Крупные красно-желтые плоды приходили пробовать чуть ли не все селяне. С годами деревья умирали. И только одна богатырская груша каким-то чудом уцелела. Она до сих пор плодоносит. Даже трудно поверить, что этой великанше двести пятьдесят лет. Сколько событий свершилось за это время! Некоторые из них нам помогает восстановить книга деда Илие.
Трушены - одно из самых древних сел в междуречье Днестра и Прута. Ему более шестисот лет. Много раз оно подвергалось губительным нашествиям турецких янычар. В крови и пепле погибли целые семейства. В вечном страхе жили люди.
О том, как пришло избавление, записал Савва Григорьевич: "1877 год. До нас дошел слух, что русские разбили турок у крепости Плевна. Крепость пала..." И немного позже: "К нам в село пришли русские солдаты с лошадьми и повозками. С ними один генерал". Это был генерал Скобелев. Некоторое время он даже жил в доме Саввы Григорьевича. По вечерам генерал любил рассказывать крестьянам о том, как "воинство русское турка под Плевной одолело".
Солдатам в селе нравилось. Когда настало время уходить, некоторые из них, кому вышел срок двадцатипятилетиней службы [в то время уже столько не служили - уже была введена всеобщая воинская повинность], остались в Трушенах навсегда - обзавелись семьями. Так появились здесь виноградари и садоводы с рязанскими и украинскими фамилиями - Долгоуховы, Костюки, Савины.
Листаем книгу дальше... Одна беда страшнее другой обрушивалась на беззащитные мужицкие плечи. "Все лето не было дождя. Посевы выгорели. Опять будет голод". "Был крупный град. Убило двух волов и корову...". "Вечером у четверг было сильное землетрясение. Упала труба". "Вернулся из пепла. Пришел пешком из Зальцбурга". "В 1922 году в селе был большой голод и засуха. Вымерло более ста семей".
Эти строки уже писал Илие Николаевич. Писал для себя, на память, совершенно не думая о том, что в его скупых строках - судьба целого поколения, всего народа. И как под одним небом смыкаются ночь и день, так и в этой "тайной книге" совместились две разные эпохи. Новая начинается словами: "В 1949 году в нашем селе организовали колхоз имени Мичурина. Соединились все люди, чтобы работать вместе"...
Если взглянуть на село с соеднего холма, покажется оно огромным зеленым морем, а над ним островерхие черепичные крыши - словно белые паруса. Все дома каменные. Ну чем не современный поселок городского типа: средняя и восьмилетняя школа, дом культуры с кинозалом и библиотекой, больница, родильный дом, четыре детских сада и детские ясли, пять магазинов, мастерские бытового обслуживания, парикмахерская, кафетерий, пекарня, ателье мод, радиоузел, автоматический телефонный коммутатор, водопровод.
Село деда Илие - это как бы продолжение его книги, сбывшаяся его мечта... Радует душевное родство трушенцев, их взаимная предрасположенность к друг другу. Здесь живут по соседству молдаване и украинцы, русские и болгары - люди одиннадцати национальностей.
...Больше стало новостей в Трушенах. И все добрые. Вот и вынашивает дед Илие думку: чтобы записи в фамильном дневнике продолжил его внук и тезка - Илья Грозав, студент Кишиневского медицинского института. Пусть никогда не прерывается история древнего крестьянского рода, открывшего для себя с помощью братских народов надежный и радостный путь.
Верим - мечта деда Илие сбудется.

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1054830&key=621448937

Закончу свою подборку статей из "Известий" советского времени публикацией, где прямо призывали читателей заниматься изучением своих родословных, в том числе дореволюционных! Ну, Вы помните, "это не приветствовалось" в советское время по воспоминаниям современных 20-летних экспертов

"Как воздух для птицы". 1980 год

Как воздух для полета, детям необходимы знания о своих родителях, о своей родне, ближней и дальней, родном крае, о своей Родине. Родственные связи детей и взрослых в семье не возникают сами собой, им нужна духовная пища. Семейный патриотизм, в хорошем смысле слова, основывается на взаимной осведомленности...
Как-то я увидел у своих знакомых дома большую стопу ватманских листов, похожих на стенгазеты. Поинтересовался: что это такое? Действительно стенгазеты.
- Зачем вам это? - спросил я, хитря.
- Это семейная биография, - ответила хозяйка дома.
Стенгазеты в этом доме выпускают раз в месяц, иногда чаще, например, к праздникам, к дням рождения родных. Сначала я подумал, что газеты эти - форма шутливого общения. Оказалось, все более серьезно и основательно. В газете, например, шла традиционная рубрика "Наша родословная", ее составляли письма родных, выписки из различных документов семьи, ответы на вопросы, рассказы, из которых складывалась любопытная генеалогия. Здесь были рассказы о прадедах и прабабушках, история семейных фамилий и имен. Здесь были материалы о революционном прошлом родного города и об участии в событиях героических лет представителей этой династии. Газета вела летопись всех родичей-коммунистов, перечисляла всех орденоносцев, перечисляла представителей разных профессий....
В каждой семье есть свои неповторимые факты биографии Родины, есть свои победы и потери, свои благодарность и слезы, своя оценка событий, словом, разные жизненные ценности. За всем этим - частицы истории народа, его судьбы. ... Прекрасно, когда дома создается "Родословная книга семьи", когда бережно хранятся реликвии прожитых лет и передаются по наследству от дедов в отцам и внукам. Собрать историю семьи нелегко, но это такое интересное дело!... И, конечно, очень полезно восстановить дореволюционную историю семьи, все, что можно, о таких значительных событиях, как индустриализация, коллективизация, восстановление хозяйства в послевоенные годы. Потому что борьба за новую жизнь, освоение Арктики, покорение целины, строительство заводов - это вехи истории каждой советской семьи.

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1057171&key=1001491810

Я думаю этого достаточно для раскрытия темы (хотя выложил далеко не все статьи). Теперь есть чем опровергнуть современный миф "в советское время существовал запрет на изучение своих корней". Также ясно, что интерес к родословной возник в 1990-е годы не вдруг, не на пустом месте. Судя по динамике публикаций генеалогия становилась все более популярной уже в советскую эпоху.

dobby написал:

[q]
Я думаю этого достаточно для раскрытия темы (хотя выложил далеко не все статьи). Теперь есть чем опровергнуть современный миф "в советское время существовал запрет на изучение своих корней". Также ясно, что интерес к родословной возник в 1990-е годы не вдруг, не на пустом месте. Судя по динамике публикаций генеалогия становилась все более популярной уже в советскую эпоху.
[/q]

Соглашусь
А сегодня еше и больше интереса у молодого поколения
Вот только архивы много что уничтожили уже, семейные альбомы вынесены на помойку, сторожилы поумирали, дома покосились и развалились, на кладбище уже и могил не найти
Хочеться плакать...

Запрещали ли изучать свою родословную в СССР? Разбираю современный миф