Генеалогия в советское время

Автор статьи "За что любят город" А. Никитин опубликовал в "Известиях" еще ряд заметок про знающих свои родословные архангелогородцев. Особенно меня впечатлила вот эта - "Морские династии Севера" (1976 год).
Будет командировка в Мурманск, обязательно постараюсь увидеться в Николаем Ивановичем Котцевым, капитаном траулера "Несь"... А поеду в Койду, там будет встреча с другим Котцовым - председателем этого колхоза.
Мы давно знакомы с Иваном Дмитриевичем, и вопросов у меня к нему будет много. Больше всего, конечно, по знаменитой тюленьей ферме....
Об одном только мы не будем говорить с Котцовыми: об их родословной. С какой стати? Графы они, что ли, эти скромные трудяги-северяне?
...Писатель Юрий Герман, как известно, хорошо знал и любил русский Север. Он написал о нем много хороших книг. Самая известная - роман "Россия молодая" - о петровской эпохе, о героической обороне Архангельска, о подвиге лоцмана Ивана Рябова, этого морского Сусанина, который посадил шведский флагманский корабль на мель под самыми стенами Новодвинской крепости. Герман перечитал уйму летописей, был знаком с многими коренными северянами. Но даже он пришел в изумление, когда Иван Федорович Котцов, капитан ледокола, показал ему "жалованную грамоту царя Ивана Васильевича лодейному кормщику Ивашке Котцову на право плавать вверх в Русь и вниз в немцы".
Грамоты такие давались кормщикам, то есть капитанам, в пятом колене. Отсчитывайте-ка пять поколений в глубь истории со времен Ивана Грозного...
Сколько же веков этой морской фамилии, само название которой происходит, кстати, не от "кота", а от названия старинной рыболовной снасти.
Иван Федорович сказал Герману, что он последний в своей династии: сын его молодой моряк погиб на фронте. Война обрезала одну из ветвей рода Котцовых, но сам-то род жив. Крепко вцепился корнями в суровую землю Севера. А рядом в Койде - все сплошь Малыгины - фамилия тоже небезызвестная в морской истории России. А в Онеге - Воронины, а на Печоре - Коткины, Безумовы, Дитятевы, Сумароковы.
Читал я где-то, что у других северян - исландцев - есть прекрасный обычай. Каждая семья ведет свою историю из рода в род, начиная с самого заселения острова. И будто бы эти книги - любимое семейное чтение исландцев, одной из самых читающих наций в мире.
Русский Север тоже был и в старину довольно грамотным краем. Многие крестьяне-рыбаки вели что-то вроде дневников или памятных книжек. Но и книжки эти порастеряны, а семейных летописей наши северяне не вели.
Рыбачьи династии Севера... Что у них в прошлом? Руки, изрезанные сетями, да безымянные кресты по берегам семи полярных морей. Ну, и еще открытие Северного морского пути. Да заселение с севера Урала, Сибири, Аляски, да крепость в нынешнем штате Калифорния. Да башни Соловков, сложенные из таких камушков, каких не всякий современный кран поднимет. Да сохранение русского эпоса. Да перевозка русского флота "по суше яко по морю" от Нюхчи до Повенца. Да Ломоносов... Богатейшее прошлое!!
Впрочем, втайне они, поморы, не так уж равнодушны к своей родословной. Помню, как в фойе Архангельского театра на праздновании юбилея Северного хора расхватывали книгу "Родина Ломоносова". А это не детектив - сугубо научный труд, где целыми страницами приводятся летописи и всякие древние отчеты. Но разве не интересно, допустим, Бушковым узнать, что они живут в тех местах чуть не со времен Великого Новгорода, что рыбачили в артелях с отцом Ломоносова?
Взялся бы кто-нибудь написать историю основных морских родов русского Севера - какая книга получилась бы...

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1053193&key=1000949924

Все найденные статьи я, наверное, не не смогу разместить - много их. Но сделаю подборки самых интересных. Вот, например, про задания детям в школе составить родословную. Я читал, что сейчас так делают в российских школах. Однако, ничто не ново под луной. Оказывается это практиковали уже в советское время! У меня, правда, такого не было - значит не во всех школах, но я нашел две такие публикации - в 1983 и 1986 годах!

1983 год. Твоя родословная.
... Размышления об этом и заставили меня задать моим ученикам простой вопрос: "Что вы знаете о своей родословной?" И что же оказалось? В шестом классе сначала поднялись только три руки. Тогда я дала ребятам задание узнать все о своем родном корне: откуда пошел род, почему у тебя такая фамилия. А может, фамилия твоя эта триста или больше лет живет? Ребята очень заинтересовались....
Я понимала и чувствовала, что мои ребята, озорные, непоседливые - всякие, потрясены. Они увидели, что герои не только в книжках, не за тридевять земель, они рядом с нами, в наших семьях, в нашем роду-племени.
Мне очень жаль тех, кто приносит в школу чистые тетрадки. "Папа сказал, что ему некогда". Или: "Папа и мама ничего не знают о своих предках", - смущенно объясняют дети... Когда дети приносят в класс рассказы о своей родословной, читаешь их и по-особому чувствуешь: история семьи - это история всей страны.... Жизненный круг вечен, ибо старший начинает, младший продолжает. Человек старится, становится предком - потомки идут ему вослед. Память об истоках - это и есть история.

Р. Агальцова, учительница школы №11 имени Ф.Э.Дзержинского, г. Красноводск Туркменская ССР

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1053466&key=2089653435

Еще меня заинтересовало сколько было энтузиастов, занимающихся генеалогией не только своей семьи, а целой деревни или рабочих династий предприятия! И это тоже не явление сегодняшнего дня, как наверняка думает молодежь, используя модные слова "волонтер" или "активист". Свои работы эти люди нередко пересылали в музеи и об этом тоже писала газета "Известия".

Вот, например, заметка 1982 года "Наши родословные":

В бандероли, адресованной школьникам зауральского села Васильевки, была рукопись в скромном сером переплете. О прошлом и настоящем этого села. Прислал ее юным землякам почетный гражданин Васильевки П. Вавилин.
Шестнадцатилетним пареньком, вступив добровольцем в Красную Армию, участвовал он в разгроме колчаковцев. Был секретарем первой в Половинском районе Курганской волости комсомольской ячейки. После окончания военно-медицинской академии преподавал в ней. В годы Великой Отечественной войны - главный гигиенист ряда фронтов. Работал в Генштабе...
В последние годы, кроме научных статей Павел Архипович написал родословную своего села. Использовал в ней материалы архивов и районной газеты, рассказы старожилов, поделился и личными воспоминаниями....
Рукопись стала не просто экспонатом школьного краеведческого музея, но и учебным пособием при изучении истории родного края. Ее обсудили на пионерских сборах, прочитали, что называется всем селом. Что-то старожилы уточнили, что-то дополнили.
... Донести до потомков, не расплескав, полноту наших дней, поступков и мыслей наших современников - благороднейшее из дел. Так пусть же на их личных архивах все чаще стоит пометка: "Принято на хранение".

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1053476&key=321168827

Продолжу тему об активистах-генеалогах советского времени.

1976 год. "Народная летопись"

Почетный колхозник, семидесятилетний житель улуса Ушарбай Моготуйского района Ц. Бамбаев передал местному музею "родословные записи".
Восемь лет понадобилось сельскому историку, чтобы изучить и написать биографию тридцати пяти поколений хоринских бурят.
Ученые считают труд Ц. Бадмаева уникальным. Сам он говорит так: "В наш бурный век не всегда знают своих прадедов и прабабушек. Хочется, чтобы молодые не забывали "Откуда они пошли".
Записи Ц. Бадмаева - часть истории борьбы бурят за свое счастье, которое они обрели в годы Советской власти.

Статья крупнее https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1053857&key=808301049

В последние годы нередкими стали новости, что некий энтузиаст составил родословную своего большого рода и провел съезд всех своих родственников, в том числе самых-самых дальних. Ну, уж это, казалось бы, в СССР было невозможно? И, уж совсем нереально было попасть в архив простому человеку для составления родословной?

Оказывается все возможно. Читаем статью 1980 года "Камень под старым ясенем"!

Я ехала не только в глубь Эстонии, но и некоторым образом в глубь истории, и мне хотелось думать, что тогда, триста лет назад, когда батрак Юри женился на батрачке Мадли, и тогда, двести лет назад, когда их внук Тыннис, женатый на Май, обосновался на хуторе Кадястемяэ, стояла такая же вот колдовская зима...
Из всех осязаемых свидетельств, которые оставляет нам прошлое, все-таки самое впечатляющее - природа. Может именно это, неизменное, нетленное, присутствующее в умиротворяющей красоте всей вяндрской округи, побудило Карла Контуса к историческим изысканиям. Он не смог ответить. Он вообще не склонен к раздумьям об истоках своих интересов, ему привычнее действовать.
... В первый же день, когда я пришла к Контусу, он попросил расписаться в книге посетителей. Под номером 2375. Сколько народу перебывало в доме!
... Карлу Контусу было под шестьдесят, когда он запасшись ходатайством из поселкового совета, отправился в Тарту, в исторический архив. Правда, к тому времени он кое-что разведал и довел несколько семейных линий до небольшой - не дальше прадедов - глубины. В Тарту пошел прямо к директору архива [прямо как Виталий Семенов ], не сомневаясь в государственной важности своей просьбы. Ему разрешили работать с документами XVII-XVIII веков. На работу уходили все выходные дни, отпуска. Он просмотрел тысячи страниц в церковных книгах и календарях, списки работников окрестных помещиков. Нашел протоколы о присвоении фамилий.
Веками у эстонских крестьян были только прозвища - по месту жительства, по хозяину. После отмены в 1826 году крепостного права батракам стали выдавать фамилии. За ней и пришел к немцу-помещику прапрадед нынешнего Карла - тоже Карл. Был он хром, начальник комиссии спросил управляющего: что с ним? Тот разъяснил по-немецки: "контузион" - "контузия". Начальник решил: быть мужику Контусом.
Тщательно, с годами рождения, свадеб, смертей вычерчивал Контус раскидистое трехсотлетнее дерево. делал открытия: писатель прошлого века Эрнст Петерсон-Сяргава, оказывается Карлу прямой родственник. Но вообще-то Контусы из века в век пахали землю, пасли скот.
... Однако Карлу было мало имен и дат. Он хотел знать, как они работали, отмечали праздники, боролись за лучшую долю.
Карл выносит из соседней комнаты и кладет передо мной солидных объемов рукописи - страниц по сто, с десятками дагерротипов, фотографий. "1905-й год в Вяндра", "Музыкальная жизнь в Вяндра", "Обряды, толки, свадьбы"... Одну рукопись отмечу особо - ту, что озаглавлена "Образование в Вяндра". Как обучали грамоте в конце XVII века, какие предметы проподавали, дааже что дети ели - все описано...

Тут еще описан музей созданный Контусом (поленился переписывать, кому интересно - почитайте в статье. Дальше самое интересное:

Это было летом, в начале августа. Семьсот человек в разных концах Эстонии получили отпечатанные на машинке приглашения: "Вы член рода Контусов из Кадястемяэ, что вблизи Вяндра, и мы любезно приглашаем Вас участвовать в собрании рода, которое состоится ы центре колхоза "Вяндра", на том месте, где стоял дом Контусов. Юбилейная комиссия".
Юбилейная комиссия - это Карл. Работа, которую проделал прежде, чем собрать семейный слет, и вправду под силу целой комиссии: значки, специальные медали для семидесяти человек, носящих фамилию Контус, памятные ленточки. Да одних скамеек сколько надо было притащить!
Самой тяжелой заботой оказался камень с надписью, гласящей, что здесь в Кадястемяэ, простоял почти два века дом Контусов. Карл приволок эту махину на тракторе...
Памятник дому Контусов установлен под тенистым ясенем, вероятно, ровесником дома. К стволу Карл прикрепил плакат с родословной, вокруг которого долго толпились гости. С трудом установленная степень родства была почти условной - семи-, восьмиюродные братья, сестры, дядья, но когда они поднимали глаза вверх и видели, что у них у всех один корень, дальность расстояния сокращалась, и они ощущали себя семьей.
... Два дня они не разъезжались. Какие-то невидимые обручи стянули поляну вокруг старого ясеня, не отпуская их по домам. Ночевали в палатках, в машинах и снова пели, танцевали - те песни и танцы, что прадеды получили в наследство от прадедов...
Семьсот родственников расстались, договорившись, что отныне все, кто захочет повидать близких, могут встретиться в Кадястемяэ, под старым ясенем, в последнюю субботу июня.

Это краткое изложение статьи!!! Там еще больше всяких невероятностей ) Честно говоря, производит большое впечатление!
Крупно статья по ссылке https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1054055&key=762759526