Мара (Де Будри) Давид Иванович

[q]

Бракосочетание Давида Марата де Будри с Марией Лабкофф
ЦГИА СПб. Ф. 347, оп. 1, д. 29, кадр 6, Р.-К. церковь Св. Екатерины в СПб.

29 декабря 1792 г.
Бракосочетались: Давид Марат, родившийся в Невшателе, в Швейцарии, у законных супругов Жана Марата, мещанина де Будри, графства Невшатель, и Луизы Шаброль, уроженки Женевы;
и Мария Лабкофф, родившаяся в Париже у законных супругов Тимофея Лабкофф, уроженца Москвы, капитана армии, и Марии Дюнфур, уроженки Брюсселя.

[/q]

[q]

valcha написал:

[q]

Рожденная до брака (1802) дочь Олимпиада

[/q]

Кроме Олимпиады, у Давида де Будри до брака с Анной Килимчиной был еще сын Константин, родившийся 20.06.1805.
ЦГИА СПб. 19-111-140, Сергиевский всей артиллерии собор. Кадр 17.
Меня озадачивает то, что ни в метрике рождения Олимпиады, ни в метрике Константина не отмечено, что ребенок незаконнорожденный или что "побочный" ребенок, как иногда писали в записи. Если присмотреться, то заметно, что ниже записи как-будто стерт какой-то текст. Там дальше должно быть написано, какой священнослужитель крестил, но этот текст явно стерт. Зачем?

[/q]

[q]

Filimon333 написал:

[q]

Если присмотреться, то заметно, что ниже записи как-будто стерт какой-то текст. Там дальше должно быть написано, какой священнослужитель крестил, но этот текст явно стерт. Зачем?

[/q]

Мне кажется, что все гораздо проще. Это консисторский вариант метрической книги. При переписывании в консисторский вариант выявилось, что в том варианте МК, который оставался в данной церкви, в записи не был отмечен священник, который молитствовал и крестил. Поэтому в консисторском варианте оставили пустое место, чтобы позднее внести имя данного священника. По потом забыли это сделать.
И действительно. Есть еще один вариант МК Сергиевского всей гвардии собора за 1805 г.
Фонд 334, опись 1, дело 69, лист 67.
Там видно, что священника внесли позднее, даже фамилия его не вошла. Но все же можно понять, что это был иерей Тимофей Несторович (написано: "М: И: Иерей Тимоф. Нес.").
В консисторском варианте не внесли имя и фамилию Тимофея Несторовича по обычной халатности.

[q]

Меня озадачивает то, что ни в метрике рождения Олимпиады, ни в метрике Константина не отмечено, что ребенок незаконнорожденный или что "побочный" ребенок, как иногда писали в записи.

[/q]

Это действительно непонятно, почему не написано, что ребенок внебрачный.

На иллюстрации: лист 67 неконсисторского варианта МК Сергиевского всей гвардии собора за 1805 г.

[/q]

[q]

Я согласна с мнением valcha:

[q]

Он мог быть вполне законным от той же Марии Тимофеевой

[/q]

Я думаю, что Мария Тимофеевна де Будри умерла в 1805 или в 1806 году.
Сын Константин умер в младенческом возрасте, когда ему было около восьми месяцев, 20 апреля 1806 г.
Метрическая запись его смерти: ф. 19, оп. 111, д. 143, л. 234, Сергиевский всей артиллерии собор.

[/q]

[q]

valcha:

[q]

Что-то не получается, если верить:
https://culture.wikireading.ru/7625
https://books.google.ru/books?...mp;f=false
В Петербурге Давид нашел себе супругу. Она звалась Марией Тимофеевной и родилась в Париже у армейского капитана Тимофея Лобкова (Лапкова) и Марии Дюнфур (Dunefour), уроженки Брюсселя, то есть была католичкой и наполовину француженкой.
Венчание состоялось 29 декабря 1793 года в столичном костеле Св. Екатерины на Невском.

[/q]

Вы даете ссылку на статью В.В. Антонова "Брат Марата в России". Я вижу, что в этой статье присутствуют явные ошибки. Например: брак Давида де Будри и Марии Лабковой был не в 1793, а в 1792 г. ( метрика брака по ссылке https://forum.vgd.ru/post/39/65877/p2349999.htm#pp2349999). Конечно, это не принципиально, но, тем не менее, сей факт наводит на предположение, что есть и другие ошибки.
Могли быть разные варианты, почему Давид и Мария де Будри (если предположить, что она не умерла до 1805-1806 гг.) крестили Олимпиаду и Константина в православии. Например, Мария могла перейти в православие, тем более, что у нее отец скорее всего был из православных.
valcha:

[q]

Брак длился недолго, ибо в 1796 г. супруга умерла в Москве, вероятнее всего, при родах.
Почему в Москве???

[/q]

Если все же Мария де Будри умерла примерно в 1796 г., то место смерти - Москва - вполне объяснимо. Отец Марии, Тимофей Лабков, был уроженцем Москвы (это отмечено в метрике брака Давида де Будри и Марии Лабкофф), и можно предположить, что у Марии в Москве было много родни.
Но тогда, в случае ранней смерти Марии де Будри, остается вопрос по метрикам рождения Олимпиады и Константина, почему там нет отметок о внебрачном происхождении детей.
Вообще, по этой семье Будри возникает много вопросов. Например, такой. Олимпия де Будри, дочь, в ноябре 1831 г. венчалась с Пьером Жакмоном в римско-католической церкви Св. Екатерины. Если Олимпиада была православной (в ее предбрачном экзамене отмечено, что она православная), то заключение брака в этой церкви было недействительным. Допустим, пара венчалась еще и в православной церкви. Но тогда зачем они крестили своего сына Павла опять-таки в римско-католической церкви (Павел родился 2 августа 1834 г.)?
На картинках: лист с анкетой предбрачного экзамена Олимпии де Будри (ф.347, оп.1, д.61), рождение Павла Жакмона (ф.347, оп. 1, д. 35).
Любопытно, что в анкете Олимпия Будри указала свой возраст, на четыре года меньший, чем он был на самом деле - указала 25 лет вместо 29-и.
Во втором пункте анкеты указан православный приход, прихожанкой которого была Олимпия де Будри.
Кто понимает, что это за церковь, напишите, пожалуйста!

[/q]

[q]

valcha написал:

[q]

Олимпиада с 1817 г. училась в институте св. Екатерины Александрийской...

Половцев указывает, что .Жакмон, Олимпия Давидовна

(урожденная Будри) - инспектриса классов (1831 г.) в Воспит. общ. благор. дев.

И на скане - 2 пункт - на вопрос в каком приходе она живет и с каких пор - ответ: в Институте Св. Екатерины

[/q]

Спасибо, valcha!
Благодаря Вам нашлась метрическая запись брака в православной церкви Пьера Жакмона и Олимпиады Будри.
ЦГИА СПб. Ф. 19, оп. 111, д. 248, Екатерининская церковь при Екатерининском институте, 1831 г., лл. 610 об.-611.
4 ноября 1831 г.

[/q]