Литовские поляки

Karel_Bel написал:

[q]

Наверное и в Минске в р/к Костёле должна быть запись о конфирмации девочки в возрасте 13-14 лет.

[/q]

Таких документов нет в НИАБе, можете не искать.
manager_mix написал:

[q]

Начнём, получается, с дворянского дела.

[/q]

Я тоже думаю это самое первое. А там узнаете место жительства Казимира, если он там есть, и можно искать метрику о рождении Олимпии. Дело 1849 года, Казимир вроде как быть должен. Даже если его не будет - важно выяснить место жительства семьи.

Atkara-EV написал:

[q]

Что интересно - некий Людвиг Светликовский все-таки существовал...
Доктор Александра Людвиговна Светликовская (р.1872) https://volhovogni.ru/articles...n-i-sudba/

[/q]

Интересно. Получается ее отец тоже жил в Москве. Вдруг это брат Олимпии? Вероятно он тоже должен быть в исповедках Петропавловского костела.

Прекрасная история! Интрига завязки, захватывающий сюжет расследования - это не только интересно читать, это вообще вселяет надежду - всем, у кого есть "затыки" в поисках, что многое можно раскопать, если рассуждать и копать!

manager_mix, мои поздравления! И пожелания раскрутить всю историю!

Немного размышлений...
- дворянка, выходя замуж, принимает статус мужа, но не теряет своего. Т.е. она имеет право называться дворянкой, даже будучи за мещанином

- мещанин Алексей... который сказал, что он купец. Не в это ли примерно время была проведена очередная реформа купеческих гильдий? Там многое менялось, размеры необходимого объявленного капитала и т.п. В результате часть купцов переместились в другие гильдии и даже в мещанство. И при желании, наверное, этим можно было поспекулировать, дескать, вот сейчас вот мещанин, но дед мой купец был, и отец тоже и вообще отец вот как раз сейчас там оформляет гильдейское свидетельство...

- не поймите превратно, но не могло ли быть так, что настойчивый Алексей в какой-то момент добился от невесты чего-то такого, что и вынудило дядю торопить эту свадьбу? Я не имею в виду ничего предосудительного. Вот, например, в Костромской губернии молодежь осенне-зимними вечерами ходила гулять и парни ухаживали за девушками: санки катали, пряниками угощали - и если девушка ухаживания парня принимала, в глазах окружающих они выглядели будущей парой (ремарка: женились потом и детей рожали вполне в правильные сроки, т.е. там именно ухаживания наблюдались). Не знаю, какие традиции были в ваших "географиях". Но допустим, кандидат активно набивается в женихи, может, он вообще всем окружающим говорит, что эта девушка - его будущая невеста. А она в силу скромности, нерешительности или т.д. недостаточно активно его отвергает - и вот уже окружающие считают их "будущей парой". Дядя на это смотрит и думает, вот сейчас этому откажем - а кто потом посватается, если люди считают, что она уже... Еще раз подчеркиваю, что мои рассуждения не о физической стороне вопроса, а о общественном мнении, которое вполне могло стать аргументом в пользу брака.

Какой чудный детектив, прочитала залпом. Удачи вам в дальнейших поисках, буду следить.
Если вдруг понадобится Гродненский архив, пишите, помогу чем смогу.

BatoryStefan написал:

[q]

А если имение конфисковали, не могли лишить дворянского статуса мятежника и соответственно его детей?

[/q]

Детей - не могли.
Отца могли лишить всех прав состояния, сослать в Сибирь, лишить прав на имущество и наследство рода, но дети при этом оставались в своем родовом статусе, т.е. из всего родословного древа дворянина исключалось только одно звено - он сам. Даже жена могла остаться в своем статусе, если бы потребовала развода с сосланным супругом (естественно, если ее не обвиняли в том же, в чем его).