Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

КаленДарь - ни дня без праздника.

Если вам захочется необычного - посмотрите какой сегодня день.
В новом сезоне 2021 - юбилеи,круглые даты.

    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 11 12 13 14 15 * 16 17 18 19 ... 39 40 41 42 43 44 Вперед →
Модератор: Tina1960
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
Интересное,актуальное,познавательное можно посмотреть ещё на одной моей страничке в Дневнике "На заметку".
https://forum.vgd.ru/3774/107016/
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Лайк (1)
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
20 февраля.

День леденцовых петушков.
file.php?fid=556774&key=122728112
Вы любите леденцовые петушки на палочке так, как люблю их я?

В годы моего детства они продавались на каждом углу, самодельные или фабричные, раскрашенные в теплые цвета - красные, желтые, рыжие. Сколько же счастье было от покупки такого вот нехитрого лакомства! Как интересно было смотреть сквозь леденец на солнце, держа его за липкую деревянную палочку. И когда от петушка оставался лишь бесформенный комочек, в нетерпенни обгрызать остатки жженого сахара!
Теперь я редко вижу их в продаже, они прилетают, как привет из прошлого, простые неуклюжие птички, с которыми связано столько счастливых воспоминаний. А еще - жженый сахар очень полезен при кашле, но об этом мы, дети, тогда не думали. Вспомним сегодня о леденцовых петушках и пожелаем, чтобы в этот день разные мелочи жизни так же радовали нас, как радовали когда-то эти маленькие незамысловатые сладости!

***
20 февраля 1729 года родился Фёдор Волков (ум. 1763), актёр и театральный деятель, создатель первого постоянного русского театра.

Выдающийся русский актер, театральный деятель, основатель русского национального театра.

file.php?fid=556775&key=1548358539
Федор Волков — универсальный человек XVIII столетия — был архитектором, поэтом, живописцем, скульптором, резчиком по дереву, музыкантом, собирателем книжных редкостей, машинистом сцены, директором, режиссером и первым актером, основателем актерской профессии в России.


В 1750 году, в Ярославле, купеческий сын Федор Григорьевич Волков основал общедоступный театр, впервые в России став его организатором и содержателем, вложив собственные капиталы в театральное дело. Труппа, собранная Волковым, пестра по социальному составу. Люди купеческого звания, служащие провинциальной канцелярии, бывшие семинаристы, «из церковников», посадские люди, ремесленники, выходцы из Малороссии. Вот их имена: братья Григорий и Гавриил Волковы, Иван Дмитревский, Иван Иконников, Яков Попов, Семен Куклин, Алексей Попов, Семен Скочков, Демьян Галик, Яков Шумский.

Сенатский экзекутор Игнатьев, приехавший в Ярославль по делам, застает регулярно действующий публичный театр, чем он был немало поражен. По всей вероятности, на графа произвел впечатление уровень не только актерской игры, превышавший любительский, но и всего театрального дела в Ярославле. Он докладывает о «таком невиданном доселе нигде» феномене в Петербург. Отзыв высокопоставленного сенатского чиновника возбудил интерес в столице.

Во всех документах подчеркивается срочность и скорость доставки ярославских комедиантов. Это дело первостепенной важности.
Высочайший именной Указ, написанный 3 января, спущенный в Сенат 4-го, отправленный с Дашковым 5-го — был оглашен в Ярославле 12 января. Дорога от Санкт-Петербурга до Ярославля заняла у подпоручика Дашкова неделю. Волков был призван в Ярославскую провинциальную канцелярию, где собрались все главные лица города во главе с воеводой Михайлой Бобрищевым-Пушкиным. Срок на сборы — 24 часа.

Отъезд… Одиннадцать актеров-ярославцев, двенадцатый — Дашков, девятнадцать подвод, нагруженных театральным скарбом, шестеры сани-болковни — теплые кибитки для актеров, в лютую январскую стужу в долгий путь снаряженных… Это был настоящий санный поезд.

Театр уезжал не на временные гастроли, отныне он менял место своего пребывания. С берегов Волги ярославцы уезжали на берега Невы.

20 января 1752 года ярославские комедианты въезжали в Петербург.

file.php?fid=556777&key=1408744965
Почему в столичный град Петров были приглашены для играния комедий и трагедий именно ярославцы, а не «охочие комедианты» из Москвы или Петербурга? Причин несколько. Содержатель театра вЯрославле — это профессия, а содержание театра — собственное «дело», а не забава, не прихоть. Не разовые — от случая к случаю — постановки, а обширный, пополняющийся репертуар. Настоящий творческий и финансовый лидер — Федор Волков, обладающий многосторонними дарованиями. Постоянный состав труппы.
Все это и послужило причиной вызова ярославцев в столицу по именному указу императрицы Елизаветы Петровны. Императрица повелела обучать ярославцев в Придворном Шляхетном кадетском корпусе -привилегированном высшем учебном заведении того времени.
Из 11 актеров волковской труппы к обучению определили четверых — Федора и Григория Волковых, Ивана Дмитревского и Алексея Попова. Остальные могли уезжать снова в Ярославль или устраивать свою жизнь по желанию в столичном Питере. Гаврила Волков было вернулся в Ярославль, но потом уехал к братьям и впоследствии успешно играл в театре. Яков Шумский обучался самостоятельно, приглядываясь к товарищам, которых не оставлял. И стал выдающимся комическим актером русского театра, другом самого Фонвизина.
Так же, как и Дмитревский, для которого Фонвизин специально писал роль Стародума в комедии «Недоросль».

В 1786 году, спустя почти четверть века после смерти Федора Волкова, Иван Дмитревский приехал в Ярославль и играл Синава в трагедии Сумарокова «Синав и Трувор».

При рождении русского театра возникло тесное взаимодействие провинциальной и столичной театральной культуры, это стало важным фактором всего культурно-исторического процесса. Именно ярославцы, получив в Петербурге образование, составили ядро первого государственного русского профессионального национального общедоступного театра, учрежденного в 1756 году.
file.php?fid=556776&key=1131892457
С именем Федора Волкова связано становление русской актерской национальной школы.

Став преемником Волкова, ярославец Иван Дмитревский впервые основал в Петербурге русскую театральную школу и воспитал несколько поколений актеров, развивая в своих учениках сочетание «искусства с естеством. Волковым были заложены особенности русской школы театральной игры.
Они отразились во «вдохновении» Якова Шумского, «необыкновенной простоте» Василия Померанцева, «чувствительности», «натуральности» «пламенного» Алексея Яковлева, «одушевлении и непринужденности» Катерины Семеновой, в «молниях, вылетавших из глаз» Павла Мочалова, «лиризме» Михаила Щепкина. До сих пор утверждает себя в мире традиция русской актерской школы, заложенная Федором Волковым.

***
20 февраля 1818 года в Москве открыт памятник Козьме Минину и князю Пожарскому, которые возглавили народное ополчение, освободившее Москву от польских захватчиков (памятник работы скульптора И.Мартоса был первым монументом, изображающим исторических деятелей).

file.php?fid=556791&key=788424152
Памятник выполнен в стиле классицизма, что объясняется монументальностью форм и плавностью объёмов[5]. Монумент состоит из бронзовой скульптурной группы и гранитного пьедестала с бронзовыми барельефами[6][7]. Пьедестал украшен барельефами с двух сторон и надписью: «ГРАЖДАНИНУ МИНИНУ И КНЯЗЮ ПОЖАРСКОМУ БЛАГОДАРНАЯ РОССІЯ. ЛѢТА 1818». Высота памятника (без террасы) составляет примерно 8,3 м, по другим данным — 8,6 м и 8,8 м.


Изначально памятник был установлен на Красной площади перед Верхними торговыми рядами, позднее переименованными в ГУМ.
В настоящее время стоит у Покровского собора, куда был перенесён в 1931 году в связи с реконструкцией Красной площади и строительством Мавзолея В. Ленина.
file.php?fid=556801&key=1591408022
В 1804-м адъюнкт-ректор Академии художеств Иван Мартос, проявив инициативу, выполнил модель памятника и представил её публике, которая положительно оценила его работу.
Через три года была опубликована гравюра с первой модели памятника. Хотя это была не окончательная композиция, Иван Мартос уже в первом проекте отразил её основные черты: Минин и Пожарский были представлены освободителями Отечества от иноземной интервенции.
file.php?fid=556797&key=1244381348

Работа над малой моделью памятника началась в конце 1811 года. Скульптор не прекращал заниматься им даже во время Отечественной войны 1812-го. При работе над фигурами Минина и Пожарского Мартосу позировали его сыновья. В 1815 году была закончена большая модель, создавать её помогал скульптор Иван Тимофеевич Тимофеев.
Для отливки монумента Мартос заключил договор с известным в то время литейным мастером Академии художеств Василием Екимовым.
Василий Екимов одним из первых стал отливать фигуры полностью, а не частями. Сначала восковые фигуры 45 раз обмазывались жидкой смесью из толченого кирпича и пива, постоянно просушиваясь опахалами из перьев, а затем внутренность фигур заполнялась составом из алебастра и толчёного кирпича — калидра.

Гранитные блоки для постамента были изготовлены петербургским камнетёсом Самсоном Сухановым. Их производство шло в Выборгской губернии недалеко от деревни Киркопеле. Также в разработке пьедестала участвовал зять Ивана Мартоса — Авраам Мельников.

В 1807 году «Журнал изящных искусств» опубликовал статью Николая Кошанского «Памятник Минину и Пожарскому, назначенный в Москве», в которой отмечалось, что Мартос представил значительный момент:

« Вид Минина твёрд и решителен; в глазах приметно ожидание чего-то великого, и полуотверзтые уста его, кажется, говорят Герою: Спаси Отечество! Взор Пожарского устремлён к небу, сомнение и надежда, желание и ожидание помощи свыше, кажется одушевлены в чертах Героя… Как искусно художники умеют говорить изображению всеми чувствами

После окончания работ 21 мая 1817 года монумент отправили водным путём из Петербурга в Москву. Его везли по Неве и Онежскому озеру, затем через Мариинскую систему, по Шексне до Рыбинска, оттуда Волгой в Нижний Новгород, где 2 июня памятник встретили огромные толпы. Далее путь шёл вверх по Оке до Коломны и завершился 2 сентября 1817 года на Москве-реке у стен Кремля.
file.php?fid=556800&key=460048789
До февраля 1818 года шли работы по возведению монумента.

20 февраля 1818 года состоялось торжественное открытие памятника.
В начале мероприятия была исполнена оратория композитора Степана Дегтярёва «Минин и Пожарский, или Освобождение Москвы», написанная им в 1811 году. В открытии участвовали четыре сводных гвардейских полка, прибывшие из Петербурга, позднее приехали все члены императорской семьи во главе с императором Александром I, а также чины двора. Кремлёвские стены и башни вместе с крышами прилегающих зданий были заполнены людьми.

В 1829 году юный Виссарион Белинский, будущий литературный критик, в письме к друзьям в Чембар рассказывает, какой «священный трепет» он испытывает, каждый раз проходя мимо памятника и рассматривая его. Белинский называет стоящие на постаменте фигуры Минина и Пожарского «двумя вечно сонными исполинами веков, обессмертивших имена свои пламенною любовью к милой родине». В продолжении он добавляет: «Может быть, время сокрушит эту бронзу, но священные имена их не исчезнут в океане вечности».

Однако среди хвалебных высказываний присутствовали и критические замечания.
Так, поэт Александр Пушкин был недоволен надписью и дал ей следующую оценку: «Надпись Гражданину Минину, конечно, не удовлетворительна: он для нас или мещанин Косма Минин по прозванию Сухорукой, или думный дворянин Косма Минич Сухорукой, или, наконец, Кузьма Минин, выборный человек от всего Московского государства, как назван он в грамоте о избрании Михаила Романова. Всё это не худо было бы знать, также как имя и отчество князя Пожарского». Это примечание так и не было напечатано, так как относилось к строкам статьи Михаила Погодина «Прогулка по Москве», которые не пропустила цензура.
В середине XIX века монумент оградили ажурной чугунной решёткой и поставили новые фонари. В 1931-м в связи с реконструкцией Красной площади и строительством Мавзолея Владимира Ильича Ленина памятник перенесли к Покровскому собору.
::::
Изначально памятник должны были установить в Нижнем Новгороде, но архитектор скульптуры Иван Мартос настоял на установке памятника в Москве, где происходили основные события Второго народного ополчения.

На возведение памятника было потрачено 136 тысяч рублей, что в пересчете на современные деньги составляет примерно 8,5 млн рублей.

В первоначальной задумке архитектора Мартоса Минин и Пожарский должны были стоять рядом в полный рост, но из-за социальных различий – Пожарский был князем, а Минин простолюдином – от первоначальной задумки пришлось отказаться. Скульптура выполнена в классическом монументальном стиле, но одежды Минина напоминают традиционную русскую рубашку, на щите Пожарского изображен образ Спаса Нерукотворного, а на лицевом барельефе головы женщин в античных одеждах украшают традиционные русские кокошники.
file.php?fid=556803&key=664179177
Через 10 лет после установки памятника в Москве, в Нижнем Новгороде был построен обелиск, увековечивающий память Минина и Пожарского. В 2005 году архитектор Зураб Церетели скопировал московский памятник, и в Нижнем Новгороде появился свой памятник предводителям Второго народного ополчения. Его установили на площади Народного единства – именно на ней началось народное восстание 1611 года.

***
1872 -впервые был введён в эксплуатацию электрический лифт.

Прогресс наук и машин – это полезное средство, но единственная цель цивилизации – развитие человека.

Эннио Флайано


file.php?fid=556788&key=727152593
Нужно понимать, что лифт — это не детище какого-то одного гения. Тот лифт, которым мы пользуемся, прошел несколько этапов эволюции от простого рычага до сложного механизма, работающего от электричества.

Современным жителям многоэтажек трудно представить свою жизнь без лифта.
История современного электрического лифта ведёт свое начало с 1872-го года, когда в Соединенных Штатах впервые был зарегистрирован патент на это изобретение. Считается, что первый лифт в современном понимании этого слова был установлен в 1743-ом году во дворце французского короля Людовика 15-го в Версале. Громоздкую конструкцию приводили в движение слуги монарха. В России первые так называемые лифты были уже при Петре Первом. Так, неизвестный умелец установил в Петергофе обеденный стол, который курсировал между первым и вторым этажами. Ныне подобные «игрушки монархов» служат многим жителям больших городов.

Майлз не изобретал первый лифт, однако он запатентовал ключевые конструктивные усовершенствования, которые используются и по сегодняшний день.
file.php?fid=556787&key=495636772
До изобретения электрического лифта Майлза (Патент № 371207), большинство лифтов были паровые. Майлз изобрел автоматическое открытие и закрытие дверей, повысил безопасность пассажиров от шахты лифта.

Ранее еще до появления автоматических дверей двери лифта закрывал лифтер. Если лифтер забывал закрыть двери или вообще в доме не было такового, тогда была угроза безопасности для тех, кто находился лифте, а также для тех этажей, где лифта не было.

В начале 1870-х Майлз женился на женщине из Нью-Йорка. У пары родилась дочь и они переехали в Дулут. И в одной из поездок на лифте с дочерью, Майлзу и пришла идея создать автоматические двери, потому что любящий отец осознал всю опасность былых разработок. Однако Майлз не только запатентовал инновационные изобретения, он также работал парикмахером и инвестировал в недвижимость Дулута. В свое время он считался самым богатым человеком на Северо-Западе. В 2007 году имя Александра Майлза было занесено в Национальный зал славы изобретателей.

***
День толстовки с капюшоном.
file.php?fid=556804&key=596186288
20 февраля проводят День толстовки с капюшоном. И суровая зимняя погода нестрашна. Эти февральские мероприятия второй декады месяца имеют ежегодный характер.

Исходно «толстовка»( Tolstoy blouse, Tolstoy shirt ) — это просторная, длинная, опускающаяся на бёдра, иногда на кокетке с густыми сборками мужская рубашка из разнообразных гладкокрашеных одноцветных тканей, носившаяся навыпуск, нередко с поясом. Допустимо использование стоячего воротничка и застёжки на пуговицах, нагрудного и боковых карманов.

Этот вид одежды, похожий на военную гимнастёрку, устойчиво ассоциировался с растиражированным на фотографиях образом Льва Толстого в старости и получил распространение среди его поклонников и последователей, хотя само слово вошло в русский язык не ранее 1920-х годов и в годы жизни Л. Н. Толстого не фиксировалось.

Полагают, что, надев широкую длинную мужскую блузу с заложенными на груди оборками в складку, воротником и поясом. Толстой выразил свое отношение к принятым в его кругу нормам и правилам поведения, как бы отмежевавшись от своего класса. В такой блузе писатель впервые сфотографировался в 1868 году.
И хотя с тех пор блуза получила наименование « толстовки », все-таки Лев Николаевич не был ее автором, то есть он не придумывал фасон. Такие блузы носили и до него.
Многие специалисты по истории костюма ведут историю толстовки еще со средних веков. По их мнению, прародителем толстовки была ряса католического священника. Они усматривают сходство в капюшоне и больших карманах. Несмотря на некоторую казусность этой версии, она снискала достаточно много поклонников.

Покрой ее построен на своеобразном сочетании нескольких стилей. В основе лежит народная одежда — традиционная рубаха. Она была широко распространена у всех славянских народов как Южной, так и Восточной Европы и представляла собой рабочий вид одежды. Широкое распространение она получила благодаря свободному покрою. В XIX веке рубаху «выбрали» живописцы и скульпторы, надевавшие ее поверх «цивильного» костюма. Правда, художники несколько изменили ее крой , придав ей некоторую романтичность. Теперь крестьянская рубаха стала называться блузой и служить обозначением цеховой принадлежности.
Как бы то ни было, но к 1930 году толстовки прочно вошли в обиход и тех и других. И спортсмены и рабочие высоко оценили сохраняющий тепло капюшон , большие карманы на животе и "дышащую" хлопковую ткань, из которого шили толстовки
file.php?fid=556809&key=1385233948
Толстовка с капюшоном является утилитарной одеждой, созданной в 1930-х годах в США для работников холодных нью-йоркских складов.
Слово «капюшон» происходит от англосаксонского слова hōd, в конечном счете того же корня, что и английская шляпа.
Стиль и форму одежды можно проследить до Средневековой Европы, когда обычная одежда для монахов включала капюшон, называемый капюшоном, прикрепленным к тунике или халатам. Плащ с капюшоном очень часто носили разные работники на улице.
Такой внешний вид был известен в Англии, по крайней мере, еще в 12 веке, возможно, благодаря норманнскому завоеванию Англии, поскольку капа была «плащом с коротким капюшоном, который был обычным явлением в Нормандии».
В 70-х годах 20 века в Америке начался массовый рассвет уличной культуры. Хип-хоп выходит из подвалов и начинает набирать популярность. Родившийся в рабочих районах, он не мог оставить за бортом такой отличительный признак, как толстовку. На улицах Америки появились дерзкие молодые рэперы и поклонники хип-хопа, одетые в худи – так они называли свои кофты с капюшоном. В Европе это название не прижилось, и там такие кофты именуются как Tolstoy blouse или blouse a la Tolstoy. Да и творцам уличной живописи - граффити - толстовка была необходима. Капюшон скрывал лицо от блюстителей порядка, а в карманы легко входила пара баллонов краски.
Начавший складываться бандитско-бедняцкий образ толстовки поправил вышедший в 1976 году фильм "Рокки" Сильвестра Сталлоне. После него толстовка начала отображать несгибаемую волю и упорство в достижении поставленной цели.
file.php?fid=556810&key=53551620
И уже с начала 80-х годов толстовки стали появляться на подиумах. Дизайнеры, создающие коллекции для повседневной жизни начали включать толстовки в свои показы, а розничные ритейлеры в свои каталоги.

ВИДЫ И СТИЛИ ТОЛСТОВОК:
КЛАССИЧЕСКАЯ ТОЛСТОВКА,СВИТШОТ,СПОРТИВНАЯ ТОЛСТОВКА, БОМБЕР.

ХУДИ - главной деталью этих свитеров является « капюшон », о чем и говорит его название.

***
20 февраля 395 года в Вифлееме основан первый в истории женский монастырь.

Цель монашеской жизни состоит в достижении христианского совершенства.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)


file.php?fid=556793&key=1498368214
Вифлеем. В этом палестинском городке родился Иисус Христос.
С первых веков существования христианства и до наших дней к этой святой земле направляются миллионы паломников. В конце четвертого века сюда прибыла последовательница блаженного Иеронима Стридонского (одного из Отцов христианской Церкви, поселившихся в Вифлееме.)– богатая и знатная римская матрона Павла.
Собрав вокруг себя довольно большую женскую общину, она открыла в этот день в 395-ом году в Вифлееме первый женский монастырь. Павла стала его настоятельницей, а впоследствии организовала еще два женских монастыря.

20 февраля 395 года в Вифлееме был открыт первый в истории христианства женский монастырь. Его основательницей была богатая и знатная римская матрона Павла (Паула) , последовательница блаженного Иеронима, одного из Отцов христианской Церкви, поселившихся в Вифлееме.
file.php?fid=556792&key=840804883
.
Считается, что род Павлы происходил по отцу от греческого царя Агамемнона, по матери – от Сципиона и Гракхов. В 385 году, вместе с дочерью последовала за Иеронимом на восток и посетила с ним Святую Землю и монахов Нитрийской пустыни в Египте. В 386 г. она поселилась постоянно в Вифлееме и основала там приют для паломников, монастырь для Иеронима и его друзей и женский монастырь. Она сама постриглась в женский монастырь и посвятила себя молитвам и ученым занятиям.
Здание монастыря до наших дней не сохранилось,расположен он был вблизи Базилики Рождества Христова,однако точное местонахождение неизвестно.


---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
21 февраля.

День наблюдения за полетом бумеранга.
file.php?fid=557100&key=572783990

Если ты что было сил

Что-то в небо запустил.

Если бросил очень вяло

Что-то, как-то, где попало.

Если в ссоре кинул взгляд,

Слово, чашку, все подряд,

То не думай ты беспечно,

Что избавился навечно.

Что кидаешь, что швыряешь,

Что бросаешь и пинаешь,

Рано ль, поздно ль вероятно

Ты получишь все обратно.

Так что, думай, прежде чем...

Чтобы не было проблем!

И для жизни без угрозы

Ты не брань кидай, а розы!

***
21 февраля 1935 года состоялось открытие первого Московского международного кинофестиваля.

Он прошёл с 21 февраля по 1 марта 1935 года в Москве и является, таким образом, вторым старейшим киноконкурсом мира после Венецианского фестиваля, впервые проведённого в 1932 году.

Участвовали 9 стран: Великобритания, Венгрия, Италия, Китай, Польша, СССР, США, Франция, Чехословакия.

Официально считается предшественником Московского международного кинофестиваля, хотя нумерация послевоенных конкурсов начинается с первого Московского международного кинофестиваля 1959 года.

Предыстория.

В конкурсной программе второго Венецианского кинофестиваля, прошедшего в августе 1934 года, были показаны советские художественные фильмы «Петербургская ночь», «Гроза», «Весёлые ребята», документальный фильм «Челюскин» (оператор А. М. Шафран) и кинохроника. По другим сведениям, в конкурсе участвовали «Три песни о Ленине», «Весёлые ребята» и «Окраина».
Ещё несколько фильмов были показаны вне конкурса для представителей прессы и работников искусства. По утверждению советской прессы, советский кинематограф удостоился главного приза — кубка выставки и получил восторженные отзывы иностранных кинокритиков.
Однако награда в виде «Кубка Муссолини» была воспринята неоднозначно по идеологическим соображениям.
В Москве появился план проведения собственного кинофестиваля, который одновременно служил бы пропагандистским целям и способствовал привлечению в СССР иностранных кинофильмов.
file.php?fid=557103&key=278190298
21 февраля 1935 года показом фильма «Чапаев» Георгия и Сергея Васильевых, в кинотеатре «Ударник», открылся Московский международный кинофестиваль.
file.php?fid=557114&key=1282599297

Тогда кинофорум носил название "Советский кинофестиваль в Москве".

Жюри.

Председателем жюри стал руководитель Главного управления кинофотопромышленности при СНК СССР (Госкино) Борис Шумяцкий. В состав жюри входили деятели советского кино Сергей Эйзенштейн, Всеволод Пудовкин, Александр Довженко, председатель ВОКС Александр Аросев и француз Анри Дебри́], потомственный изобретатель киноаппаратуры и владелец одноимённой компании по её производству.

Некоторое количество фильмов было продемонстрировано вне конкурса.
Фильм "Да здравствует Вилья!" (Viva Villa, США) Джека Конуэя был показан вне конкурса. Жюри отметило его исключительные художественные качества и мастерство актера Уоллеса Бири.

Также были представлены кинокомедия "Горячие денечки" Александра Зархи и Иосифа Хейфица и объемный мультипликационный фильм "Новый Гулливер" Александра Птушко, использовавший новую для того времени технику комбинированных съемок.

Награды.

Главный приз — Большой серебряный кубок, — вручён киностудии «Ленфильм» за кинокартины «Чапаев»,
file.php?fid=557108&key=667663851
«Юность Максима» Григория Козинцева
file.php?fid=557107&key=249955116
и «Крестьяне» Фридриха Эрмлера, как «утверждающие реалистический стиль советской кинематографии и сочетающие идейную глубину, жизненную правдивость и простоту с высоким качеством режиссёрского мастерства, актёрской игры и операторской работы».

file.php?fid=557110&key=1204128481
Вторая премия — Малый серебряный кубок, — вручена французскому режиссёру Рене Клеру за фильм «Последний миллиардер».
Третья премия (также малый серебряный кубок) — Уолту Диснею «за художественные мультипликационные фильмы, являющиеся высоким образцом мастерства»

В последующие годы кинофестиваль не проводился.Московский международный кинофестиваль (ММКФ) был возобновлен в 1959 году и стал проводиться каждые два года, с 1999 года проводится ежегодно.

***
21 февраля 1784 г.
Согласно указу Екатерины II порт и крепость в Крыму получили название Севастополь.

file.php?fid=557121&key=1627740457
Севастополь — город на юго-западе Крымского полуострова, на побережье Чёрного моря. Незамерзающий морской торговый и рыбный порт, промышленный, научно-технический, рекреационный и культурно-исторический центр. Носит звание «Город-Герой». В Севастополе расположена главная военно-морская база Черноморского флота Российской Федерации.

В античности первым поселением на Гераклейском полуострове был форпост Телапил, известный как Херсонес-I, захваченный греками-колонистами. Они построили свою крепость-колонию Херсонес-II на части территории современного Севастополя и населили выходцами из Гераклеи Понтийской в V веке до н.э.; позже она входила в состав Римской и Византийской империй.


Во время своего путешествия Херсонес посещал святой апостол Андрей Первозванный. В Херсонесе принял мученическую смерть муж апостольский святой Климент, папа Римский. В Херсонесе умер от голода в ссылке святой Мартын Исповедник, также папа Римский (VII век н.э.).

В 988 г. городом Херсоном овладел киевский князь Владимир Святославич, который вместе со своей дружиной принял здесь православие. Конечно, православие в то время ещё не было оформлено, как отдельная ветвь христианства, а само крещение Владимира в Херсонесе — скорее легенда, поскольку не существует никаких исторических свидетельств о месте крещения Владимира. Однако никаких других баптистериев того времени, кроме херсонесского, на территории Руси неизвестно.
file.php?fid=557118&key=688943019
Херсонес был уничтожен войском Золотой Орды, и его территория сначала контролировалась княжеством Феодоро, а в 1475—1781 годы — вассальным Османской империи Крымским ханством.

Сразу же после присоединения Крыма к России на полуостров распоряжением императрицы был направлен фрегат «Осторожный» под командованием капитана II ранга Ивана Берсенева для выбора гавани у юго-западного побережья, на котором предполагалось построить стратегически необходимый военный порт.
file.php?fid=557120&key=87809066
Осмотрев в апреле 1783 года бухту у посёлка Ахтиар, расположенную неподалёку от развалин древнего города Херсонеса-Таврического, Берсенев рекомендовал её в качестве базы для кораблей будущего Черноморского флота.
file.php?fid=557117&key=1266883455
Датой основания современного Севастополя считается 3 (14) июня 1783 года. В этот день под руководством контр-адмирала Фомы Фомича Мекензи были заложены первые четыре каменные постройки Севастополя: дом командующего Севастопольской эскадрой Томаса Меккензи (Фомы Фомича), часовня, кузница в Адмиралтействе и пристань, названная впоследствии Графской. Основателем города явился контр-адмирал шотландского происхождения Фома Фомич Мекензи. Но ещё пятью годами ранее решением Александра Суворова на берегах Севастопольской бухты были построены первые земляные укрепления и размещены русские войска.
Первоначально поселение называлось Ахтиар, по имени бывшей на месте города крымскотатарской деревни Ак-Яр (крымскотат. белый берег, обрыв), пока 10 (21) февраля 1784 года Екатерина II своим указом повелела Г.А. Потёмкину устроить на его месте большую крепость и назвать Севастополем. Город строился на средства, полученные Потёмкиным с новороссийских земель.
Административно Севастополь вошёл в состав Таврической области, образованной в составе Екатеринославского наместничества.

Название города состоит из двух греческих слов Σεβαστός — «высокочтимый, священный» и πόλη — «город». Севастос — эквивалент латинского титула «Август», поэтому Севастополь означает и «августейший город», «императорский город». В литературе приводились и другие переводы, например, в Большой советской энциклопедии название переведено как «величественный город», «город славы».

В 1797 году император Павел I переименовал его в Ахтиар.
В 1826 году сенатским указом городу было возвращено прежнее, греческое имя — Севастополь. Реализацию первоначальной схемы строительства города взял на себя Ф.Ф. Ушаков, назначенный в 1788 году командующим портом и Севастопольской эскадрой. Он построил много домов, казармы, госпиталь, дороги, рынки, колодцы.
Жители города не раз прославили свой город в сражениях — в Крымскую войну 1854-1855 годов, Великую Отечественную. За героизм, проявленный севастопольцами в Великую Отечественную войну, Севастополю присвоено звание Города-героя.
file.php?fid=557116&key=1727836096
В настоящее время Севастополь, будучи колыбелью Черноморского флота России, является базой Черноморского флота Российской Федерации.

***
День памяти великомученика Феодора Стратилата.
file.php?fid=557165&key=1987674972
Великомученик Феодор Стратилат происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарованиями и прекрасной внешностью.
За милосердие Бог просветил его совершенным познанием христианской истины. Храбрость святого воина стала известна многим после того, как он с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. Святой Феодор, вооружившись мечом и молитвой ко Господу, победил его, прославив среди людей Имя Христово.
За отвагу святой Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где нес как бы двойное послушание, сочетая свое ответственное воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников. Его горячая убежденность, подкрепленная личным примером христианской жизни, отвращала многих от пагубной "лжи безбожия".

В это время император Ликиний (307–324) начал жестокое гонение на христиан. Желая обезглавить новую веру, он обрушил преследования на просвещенных поборников христианства, в которых не без основания видел основную угрозу для умирающего язычества. В их числе оказался и святой Феодор.
Святой сам пригласил Ликиния в Гераклею, пообещав ему принести жертву языческим богам. Для совершения этой пышной церемонии он пожелал собрать в своем доме все золотые и серебряные изваяния богов, которые имелись в Гераклее.

Ослепленный ненавистью к христианству, Ликиний поверил словам святого. Однако его ожидания были обмануты: завладев истуканами, святой Феодор разбил их на куски и раздал нищим. Так он посрамил суетную веру в бездушных идолов и буквально на обломках язычества утвердил законы христианского милосердия. Святой Феодор был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам.

Однако Бог, по великой Своей милости, пожелал, чтобы кончина святого Феодора была так же плодотворна для его ближних, как и вся его жизнь: Он исцелил истерзанное тело святого и свел его с креста, на котором тот был оставлен на всю ночь.
Утром царские воины застали святого Феодора живым и невредимым; убежденные воочию в беспредельном могуществе христианского Бога, они тут же, недалеко от места несостоявшейся казни, приняли святое Крещение.
Так святой Феодор явился, "яко день светозарен", для пребывавших во тьме идолопоклонства язычников и просветил их души "светлыми своего страдания лучами". Не желая избежать мученической смерти за Христа, святой Феодор добровольно предал себя в руки Ликиния, остановив восставший против мучителей народ, уверовавший во Христа, словами: "Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на Кресте, удерживал Ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому".
Идя на казнь, святой мученик одним словом отворял темничные двери и освобождал заключенных от уз. Люди, прикасающиеся к его ризам и чудом Божиим обновленному телу, мгновенно исцелялись от болезней и освобождались от бесов.
По приказу царя святой Феодор был усечен мечом. Перед смертной казнью он сказал Уару: "Не ленись записать день кончины моей, а тело мое положи в Евхаитах". Этими словами он просил ежегодного поминовения. Затем, сказав "аминь", он преклонил голову под меч. Это совершилось 8 февраля 319 года, в субботу, в третий час дня.


День памяти - Захарий Серповидец.
file.php?fid=557135&key=492670319
Пророк Захария Серповидец из 12-ти малых пророков.
Сын Варахиин, внук Аддов,происходил из колена Левиина, в книге Неемии назван главою священнического рода. Родился около 520 года до Рождества Христова.
Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа.

Он был с юношеского возраста призван к пророческому служению и стал, по дивному слову церковного песнопения, "зрителем премирных видений".

Пророк Захария "будущая видел яко сущая".

Пророку принадлежит особая ветхозаветная книга, носящая его имя (Книга пророка Захарии) и занимающая предпоследнее место среди пророческих книг.
file.php?fid=557138&key=124792428
Именно в книге пророка Захарии содержатся вдохновенные подробности о пришествии Мессии (6, 12), о последних днях земной жизни Спасителя, о входе Господнем в Иерусалим на молодом осле (9, 9), о предании Господа за 30 сребреников и покупке на них земли горшечника (11, 12 - 13), о прободении ребра Спасителя (12, 10), о рассеянии апостолов из Гефсиманского сада (13, 7), о затмении солнца во время крестных страданий Спасителя (14, 6 - 7).

"Весь вышний зарями просвещен", пророк Захария "будущая видел яко сущая".

Согласно преданию, этот "истиннейший богоглагольник" дожил до глубокой старости, скончался в последний год царствования Дария Истаспа и был похоронен недалеко от Иерусалима, рядом со своим знаменитым современником и сподвижником пророком Аггеем.
file.php?fid=557136&key=433883544
Своим прозванием "Серповидец" Захария обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа (5, 1-2).

Святцы придают Захарию имя Серповидца, так как он в одном из пророчеств увидел свиток в виде большого серпа, который летел по небу.

Крестьяне по-своему понимали то, что явилось пророку Захарию. В этот день они непременно вынимали серпы, обычно заткнутые в переборку сеней, и осматривали их. Если они затупились, несли к кузнецу. Бабы-жницы молились Захарию о хорошем урожае.
Кроме того, серпы сбрызгивали крещенской водой и говорили: "Не обрызжешь в свое время кривого серпа - не одолеешь в поле снопа».
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
22 февраля.

День приманивания хорошего настроения.
file.php?fid=557148&key=1855390702
Вы думаете что хорошее настроение приходит всегда само по себе?

Это конечно так. Но только в том случае, если хорошее настроение у вас дикое и не прирученное.
А если его одомашнить?
Может, тогда оно и приходить будет почаще, а может и вообще останется жить?
file.php?fid=557147&key=472188683

***

Вселенская родительская суббота (Мясопустная суббота).
file.php?fid=557151&key=1105835647
Мясопуст— период заговенья на мясные продукты перед постом.
В православном календаре есть особые дни для всецерковного поминовения усопших. Эти дни называются родительскими субботами, они были установлены в первом тысячелетии.
Сегодня отмечается Вселенская родительская мясопустная суббота.

В году несколько родительских суббот: субботы перед мясопустной неделей и перед праздником Троицы (Пятидесятницы) — их называют Вселенскими родительскими субботами.

Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью.

«Святые отцы узаконили совершать поминовение о всех умерших по следующей причине. Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например: во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечтет (перечислит) все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв.

Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, — когда бы, где бы и как бы ни окончил земную жизнь, — не лишился молитв Церкви».
file.php?fid=557152&key=28941532
Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем.

Помяните своих усопших родственников и всех православных христиан.В храмах в это время проходят Панихиды.

file.php?fid=557153&key=923090809
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
23 февраля.

День сражений подушками.
file.php?fid=557176&key=1546268468

Кто из нас использовал в детстве подушку не по прямому назначению? Наверное, каждый!
А давно вы дрались подушками, уважаемые взрослые люди? Обычно подушки лежат на кроватях, диванах и креслах, вальяжно раскинув пухлое тельце, и служат опорой для головы или локтя. Еще их подкладывают под спину.
Часто подушками украшают интерьер – тогда их всовывают в красивые чехлы.
Но разве это жизнь? Какой интерес лежать так вечно, без движения, ради чужого удобства? И как же радуется подушка, когда представляется случай активно подвигаться и потратить накопившуюся энергию на веселые подушечные сражения! А уж если в бою подушка потеряет пару перышек, то нет предела ее гордости и счастью.
Так что смело деритесь подушками, доставляя радость всем участникам этого процесса.

***
День защитника Отечества
file.php?fid=557187&key=1534002630
Был установлен в РСФСР 27 января 1922 года, когда Президиум ВЦИК РСФСР опубликовал постановление о четвёртой годовщине Красной армии, в котором говорилось: «В соответствии с постановлением IX Всероссийского съезда Советов о Красной армии Президиум ВЦИК обращает внимание исполкомов на наступающую годовщину создания Красной армии (23 февраля)».
23 февраля 1918 года было опубликовано воззвание СНК от 21 февраля «Социалистическое отечество в опасности!»
23 февраля в крупных городах прошли массовые митинги, в этот день началась массовая запись добровольцев в Красную армию.
После 23 февраля красные отряды начали оказывать сопротивление германским войскам.

С 1922 года эта дата традиционно отмечалась как «День Красной армии», с 1946 года — «День Советской армии», с 1949 по 1992 годы — «День Советской армии и Военно-морского флота».
23 февраля отмечается День воинской славы России — День защитника Отечества. Эта дата установлена Федеральным законом «О днях воинской славы и памятных датах России», принятым Государственной думой и подписанным президентом РФ Б.Ельциным 13 марта 1995 года.
file.php?fid=557178&key=893459547
День Защитника отечества - праздник мужчин и женщин, защищавших свою Родину.
file.php?fid=557179&key=1061638366
Сегодня для некоторых людей праздник 23 февраля остался днём мужчин, которые служат в армии или в каких-либо силовых структурах. Тем не менее, большинство граждан России и стран бывшего СССР склонны рассматривать День защитника Отечества не столько, как годовщину победы или День Рождения Красной Армии, сколько, как День настоящих мужчин, Защитников в самом широком смысле этого слова. Для большинства россиян это важная и значимая дата.
Кстати, до 1917 года днём Русской армии являлся праздник отмечаемый 6 мая — День святого Георгия Победоносца, считающегося покровителем русских воинов.

Вместе с Россией сегодняшний праздник традиционно отмечают в Беларуси и Кыргызстане.

***

23 февраля.
file.php?fid=557174&key=199232635
СВЯТАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ЖЕНЩИН НОСЯЩИХ ИМЯ ВАЛЕНТИНА -
СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ВАЛЕНТИНА КЕСАРИЙСКАЯ (ПАЛЕСТИНСКАЯ)
file.php?fid=557167&key=393544513
Сведения об этой мученице очень скудны и малочисленны. Известно, что она пострадала за веру Христову в Палестине в 308 г. при Максимиане II Галерии.
Святая мученица Валентина происходила из города Кесарии (большого города в Палестине, у Средиземного моря, где пребывали римские прокураторы - представители римской императорской власти).
Ныне на месте этого города одни лишь развалины, но во времена правления императора Максимиана это был один из больших и великолепных городов Средиземноморья.
Св. Валентина была девицей, и ее телесная красота сочеталась в ней с красотой душевной.
file.php?fid=557170&key=416767340

Мученическую смерть свою Святая Валентина приняла от Фирмилиана, правителя палестинской области.
Она была благочестивой девицей и глубоковерующей христианкой. Ее доставили на суд к Фирмилиану по обвинению в непочитании языческих богов. Правитель тотчас же велел ей принести жертву идолам и с этой целью приказал отвести ее в языческий храм, находящийся неподалеку от судилища. Но, будучи приведенной в храм, Валентина, вместо того, чтобы принести жертву идолам, имела смелость бросить в пылающий огонь жертвенника камень и оборотиться к нему спиною.
Тогда Фирмилиан, придя в ярость от дерзости ее и непослушания, повелел нещадно бить ее по ребрам, а затем подвергнуть усечению мечом. Несмотря на то, что Святую Валентину приговорили к различным мучениям и позорной казни, она, при содействии Благодати Христовой, переносила свои мучения с великим мужеством и возносила перед казнью благодарение Богу, чтобы затем, смиренно склонившись под меч, предать дух свой в руки Его.
file.php?fid=557171&key=708264960
Святая мученица Валентина Кесарийская – часто изображена на иконе с пшеничными колосьями, что является не только символом верующих христиан, но и знаком любых начинаний.
file.php?fid=557175&key=1548045246
По молитве к святой вы получите хорошую награду за свой труд, ваша семья будет жить в достатке. Для тех, кому
покровительствует Святая Валентина Кесарийская, икона помогает жить в благочестии, в мире и любви и защищает от опасностей.

В этот же день поминают МУЧЕНИЦ-ДЕВ ЕННАФУ И ПАВЛУ.

Свя­тые му­че­ни­цы Ен­на­фа, Ва­лен­ти­на и Пав­ла при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну от Фир­ми­ли­а­на, пра­ви­те­ля па­ле­стин­ской об­ла­сти. Свя­тая Ен­на­фа про­ис­хо­ди­ла из Га­зы, а свя­тая Ва­лен­ти­на – из окрест­но­стей го­ро­да Ке­са­рии. Обе они бы­ли де­ви­ца­ми.

Пер­вой на суд к пра­ви­те­лю Фир­ми­ли­а­ну бы­ла до­став­ле­на свя­тая Ен­на­фа, му­же­ствен­но объ­явив­шая се­бя хри­сти­ан­кой. Ее би­ли, а по­том при­ве­си­ли к стол­бу и на­ча­ли стро­гать те­ло.

Свя­тая Ва­лен­ти­на, об­ви­нен­ная в непо­чи­та­нии бо­гов, бы­ла при­ве­де­на в язы­че­ский храм для при­не­се­ния жерт­вы, но сме­ло бро­си­ла ка­мень на жерт­вен­ник и об­ра­ти­лась спи­ной к пы­лав­ше­му на нем ог­ню. Ее нещад­но би­ли и при­го­во­ри­ли вме­сте со свя­той Ен­на­фой к усе­че­нию ме­чом.

По­сле всех бы­ла при­ве­де­на свя­тая Пав­ла, ко­то­рую под­верг­ли мно­гим му­кам, она же пе­ре­но­си­ла их, при по­мо­щи Бо­жи­ей, с ве­ли­ким тер­пе­ни­ем и му­же­ством. Пе­ред смер­тью Пав­ла воз­бла­го­да­ри­ла Гос­по­да, укреп­ляв­ше­го ее в по­дви­ге, и, по­кло­нив­шись при­сут­ство­вав­шим хри­сти­а­нам, пре­кло­ни­ла свою гла­ву под меч.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
24 февраля.

День полосок и пятнышек.
file.php?fid=558514&key=1472924180
В день полосок и пятнышек надо одеться во что-нибудь полосатое, сверху нацепить что-нибудь пятнистое, пойти в зоопарк, побеседовать там с зеброй, кивнуть леопарду, отдать честь жирафу и подмигнуть тигру - вот какое длинное предложение, которое, если особенно не приглядываться, напоминает полосочку, а то и пятно неправильной формы - замечательно, да?

***
День рождения лотереи.
file.php?fid=558517&key=318819012
Как быстро разбогатеть – вопрос, который часто задают и себе, и экспертам люди на всех континентах. При этом один из ответов заведомо известен: конечно, надо отдать себя в руки судьбы и купить лотерейный билет, а может быть, сразу несколько. Интересно будет узнать, что слово «лотерея» имеет финские корни и звучит как «hlot», что в дословном переводе означает «жребий».
Со временем, постоянно применяясь в обиходе, слово это видоизменилось и стало использоваться в английском варианте как «lot» и переводиться как «доля». И тот, и другой вариант верный, потому что в любом случае, покупая билет, мы полагаемся на удачу и верим в неё.
Как свидетельствует история, первая лотерея была разыграна женщиной, а произошло это событие 24 февраля 1466 года в Европе, в бельгийском городке под названием Брюгге.
Ее организовала вдова известного художника Яна Ван Эйка, а на вырученные деньги были приобретены продукты питания для нуждающихся местных жителей. В цивилизованных странах доходы от популярных лотерей, как правило, идут на благие дела, например, в Британии на такие средства построены мосты и возведён потрясающий Британский музей. Известен и такой интересный факт, что лично Джордж Вашингтон провёл удачное мероприятие по продаже лотерей, и за счет полученных средств государство отстроило в сложном Камберлендском горном районе безопасную дорогу.
file.php?fid=558519&key=829954339
Недавно был разыгран самый значительный в истории игры джек-пот равный $640 млн, а розыгрыш проводила компания Mega Millions (США). Часто обсуждается публикой и такой уникальный случай выигрыша, где отличилась американка Джоан Гинтер.
Ее джек-поты сыпались, как горошины, с интервалом в несколько лет. Например, сначала счастливица выиграла джек-пот в 5,4 млн $, потом в 2 млн. $, потом 3 млн. $, и последний выигрыш составил 10 млн. $. Сразу необходимо отметить, что женщина по специальности математик и, видимо, использовала индивидуальную систему игры. Стоит подчеркнуть, что деньги она все получила до копеечки и смогла на них не только купить люстру, стоимость которой выше цены за скромную квартиру, но и новый дом. Очевидно, если бы данный вид розыгрышей не приносил соответствующее материальное вознаграждение, то не был бы востребован. Именно поэтому лотереи процветают повсеместно и проводятся с особым азартом.
file.php?fid=558518&key=772339754
Праздник, который отмечается 24 февраля, носит название День рождения лотереи и признан во всем мире, поскольку любители мгновенного крупного заработка еще не перевелись на Земле.
Отметим этот праздничный день покупкой «счастливого» билета, а вдруг и нам улыбнется фортуна!

***

В 1938 году появилась в продаже зубная щетка со щетиной из нейлона от компании Oral-B.
file.php?fid=558532&key=1369119173
Зубные щетки с нейлоновой щетиной впервые появились в 1938 году.Это были первые изделия,в которых использовался нейлон( а не чулки,как многие считают).24 февраля 1938 г., в Арлингтоне (шт. Нью-Джерси) появилось в продаже первое изделие из нейлона – зубная щетка.
file.php?fid=558533&key=2077241782
Однако щетки со щетиной из других материалов существовали задолго до этого.Согласно исследованиям археологов, первая первобытная зубная щетка появилась примерно 1,8 млн. лет назад. Правда, тогда древние люди терли себе зубы всего лишь пучком травы.
Настоящую же зубную щетку изобрели китайцы в XV веке, прикрепив к ручке из бамбука или кости щетину сибирского вепря. В то время такая щетка использовалась «всухую», то есть без зубной пасты и очищающего порошка.
Так, в Китае первые такие щетки появились в 1498 году. Материалами для них служили свиная щетина, конский и барсучий волос.
file.php?fid=558527&key=1605199291
Постепенно азиатскую «новинку» начали «экспортировать» и в другие страны мира, дошла мода на чистку зубов и до России.
В Киевской Руси зубы чистили дубовыми кисточками. При Петре I щетку царским указом велено было заменить тряпочкой и щепотью толченого мела. В деревнях же по-прежнему зубы натирали березовым углем, который отлично отбеливал зубы. В свою очередь европейцы считали использование зубной щетки неприличным занятием. Куда больше тогда был распространен обычай пользоваться после еды зубочисткой, сделанной из гусиного пера, золота или меди.
Начало новой эры в развитии зубных щеток произошло в 1937 году, когда специалистами американской химической компании Du Pont был изобретен нейлон. Преимущества нейлона перед щетиной или конским волосом очевидны: он легок, достаточно прочен, эластичен, влагоустойчив, имеет высокую устойчивость к воздействию многих химических веществ. Нейлоновая щетина сохла гораздо быстрее, поэтому бактерии в ней размножались не так быстро. Правда, нейлон довольно сильно царапал десны и зубы, однако через какое-то время Du Pont удалось это исправить, синтезировав «мягкий» нейлон.
file.php?fid=558534&key=1714941665
С тех пор кто только не пытался поэкспериментировать с этим необходимым предметом ежедневного использования.

***
В 1973 году на Центральном телевидении СССР впервые вышла телепередача «Очевидное-невероятное».
file.php?fid=558537&key=1323673638
Знаменитая передача впервые вышла на экраны 24 февраля 1973 года.

Ее создатель, знаменитый ученый Сергей Капица, сначала опубликовал свою книгу "Жизнь науки", которая и послужила в итоге предпосылкой для старта телевизионного проекта.
Правда, столь большой популярности и долгой жизни программе "Очевидное-невероятное" не пророчили, наверное, и сами ее создатели.
file.php?fid=558538&key=1803202322
В те годы на телевидении была очень строгая процедура. Гостелерадио контролировало каждый телепроект, требовало всех экспертиз и доказательств, что видеозаписи не содержат секретных сведений. Именно потому начало пути телепрограммы было сложным и трудным, но создатели были готовы к подобным проблемам.
Каждый выпуск программы проверялся профессионально подготовленными экспертами и учеными, а также партийными работниками.
file.php?fid=558589&key=2020962802
Основная идея телепередачи заключалась в образовательном процессе путем телевидения. В каждом выпуске программы рассказывалось о различных достижениях или открытиях науки, новейшей технике, оригинальных изобретениях. Кроме того, были выпуски, посвященные культурным проблемам и социальным темам, и они нередко содержали прогнозы на будущее.

Программа "Очевидное-невероятное" получила фантастическую популярность практически сразу.
Аналогов в СССР телепроект не имел, потому аудитория программы расширялась с каждым новым выпуском.
Уже в 1980 году создателям проекта Сергею Капице и Льву Николаеву вручили официально Государственную премию СССР за необычную идею и качественное ее исполнение.
Первый перерыв в работе программы был в 1986 году,
когда основатель и ведущий перенес покушение некоего "Ленинградского сумасшедшего", который пытался убить научного деятеля и шоу-мена. Из-за полученных травм на время Сергей Капица покинул свою работу, к которой, впрочем, практически сразу смог вернуться.

Программа несколько раз меняла каналы, на которых она выходила. Каждый раз этому были разные причины, после распада СССР проект видоизменялся и полностью закрылся только после смерти своего создателя и бессменного ведущего. Последние годы программа выходила еженедельно по выходным, ее транслировали в обеденное время.
file.php?fid=558536&key=1781966567
В 2008 году Сергей Капица за создание своей телепрограммы и личный неоценимый вклад в развитие российского кинематографа получил престижную награду "ТЭФИ", но уже в 2012 году программа перестала существовать, поскольку сам Капица умер, а заменить его было некому.
*
Интересный факт:

Сюжет одной из песен Владимира Высоцкого посвящён передаче: «Письмо в редакцию передачи „Очевидное — невероятное“ с Канатчиковой дачи».
Строки «Говорил, ломая руки, краснобай и баламут про бессилие науки перед тайною Бермуд...» относятся к уфологу Ажаже Владимиру Георгиевичу, который в самой первой передаче оппонировал Сергею Петровичу.

***

Масленица (Начало масленичной недели).

file.php?fid=558526&key=900118232

24 февраля, понедельник.Точная дата праздника Масленицы рассчитывается по церковному календарю.
Традиции празднования включают народные гуляния, обильную и сытную пищу. Ежегодное празднование в восточнославянской культуре началось в дохристианскую эпоху.

Масленица, согласно истории, происходит от старинного веселого языческого праздника провода зимы, начала сезона нового года, сохранившегося в восточнославянской традиции и после принятия христианства в 10 веке.
file.php?fid=558521&key=490520109
Когда-то празднества были приурочены ко дню весеннего равноденствия, которое у некоторых народов, использующих солнечный календарь, являлось датой начала нового года.
В православном традиционном церковном календаре период недели масленицы называется Сырная седмица. Она следует за воскресным днём мясопустной, в который вспоминают о великом Страшном суде, начинается с понедельника и выпадает на числа февраля или марта. Заканчивается днем Прощеного воскресенья и отмечается в зависимости от даты Пасхи.
Календарь масленичной, блинной недели простой и каждый день имеет свои особенности. По православному церковному Уставу и традиции человеку верующему, после воскресенья, начиная с понедельника, всё же нужно воздерживаться от мяса. Однако не от прочих скоромных продуктов, которые можно употреблять в пищу, причём обычный пост в среду и пятницу отменяется. Это прежде всего обильная и сытная пища, поэтому нет ничего зазорного в том, чтобы в это время полакомиться, отведать самых разнообразных блюд и не отказывать себе ни в чем. Последний день масленицы, суббота, готовит человека к Великому посту. Главная идея праздника всё же разнообразие. Он является символом окончания долгой зимы.
Основным блюдом и обычаем на масленицу являются, как известно, блины, которые пекут каждый день с понедельника. Также Масленица примечательна широкими народными гуляниями.
file.php?fid=558525&key=1878341235
Это танцы, разные встречи в доме (во вторник старшее поколение ранее проводило смотрины, с целью лучше узнать будущих родственников и познакомить молодых жениха и невесту), хождение по гостям (женатые люди, зятья обязательно ходят к теще и пробуют тещины блины). Обряды и пение, потешные бои и игры, сооружение масленичного чучела с последующим сжиганием на кострах.
Образы чучела в праздновании символизируют Масленицу (женщину) или Маслёнка (мужчину), отсюда и название. Их одевают в старые, ветхие и рваные костюмы. Они символизируют зиму, а сжигание - наступление весны. На праздник популярно катание со снежных гор на санях и многое другое. Праздничные мероприятия длятся целую неделю.

***
Отлучение Льва Толстого от Церкви.

«Определение и послание Святейшего синода о графе Льве Толсто́м» от 20—22 февраля 1901 года — постановление (суждение) Святейшего правительствующего синода, в котором официально извещалось, что граф Лев Толстой более не является членом Православной церкви, так как его (публично высказываемые) убеждения несовместимы с таким членством.
Опубликовано в официальном органе Синода «Церковные ведомости», полное название документа: «Определение Святейшего Синода от 20—22 февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православной Грекороссийской Церкви о графе Льве Толстом».

Российское общество восприняло определение Синода как отлучение Льва Толстого от церкви, хотя формально оно не соответствовало канонам отлучения от церкви.
Отлучение графа Льва Николаевича Толстого от церкви в феврале 1901 года произвело эффект разорвавшейся бомбы.

Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.
«Определение» вызвало в российском обществе резко полярные оценки, от прямых угроз Толстому до актов солидарности с ним. В дальнейшем оно не было отменено и сохраняет своё действие, поскольку примирения писателя с Православной церковью так и не произошло.

В истории русской литературы нет темы более драматичной и печальной, чем отлучение Льва Толстого от Церкви. История с отлучением Толстого по-своему уникальна и трагична.

Ни один из русских писателей, сравнимых с ним по силе художественного дарования, не противопоставлял себя Православию, Русской Церкви. Более того, практически вся русская классическая литература XIX века создана православными христианами. На этом фоне конфликт Льва Толстого с Русской Православной Церковью выглядит двояко: с одной стороны: один из величайших отечественных писателей, автор, при жизни ставший классиком, а с другой — единственный из наших литераторов, отлученный от Церкви.
Анафема?
В Определении Синода Русской Православной церкви граф Толстой назван «лжеучителем», проповедующим «ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской», который, «ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из Таинств — святую Евхаристию.

Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею». Вместо слова «Анафема» в Определении Синода употреблены выражения «отторг себя сам от всякого общения с Церковью Православной», «отпадение его от Церкви».
file.php?fid=558580&key=1019905752
Однако, официально ни в одном из храмов Российской империи анафема Толстому не провозглашалась. Все было проще: газеты опубликовали Послание Священного Синода.

Полный текст:

Божией милостью
Святейший Всероссийский Синод верным чадам православныя кафолическия греко-российския Церкви о Господе радоватися.
Молим вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, ему же вы научитеся, и уклонитеся от них (Римл. 16:17).

Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть ее и поколебать в существенных ее основаниях, утверждающихся на вере во Христа, Сына Бога Живого. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви Святой, которая пребудет не одоленною вовеки. И в наши дни, Божиим попущением, явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой.

Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно перед всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь Святая.

В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного Живого Бога, во Святой Троице славимого, создателя и промыслителя Вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает божественное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы, Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию.
Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отверг себя сам от всякого общения с Церковью Православной.

Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем перед всею Церковью к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого.
Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.

Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины (2 Тим. 2:25). Молимтися, милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.

Подлинное подписали:
Смиренный АНТОНИЙ, митрополит С.-Петербургский и Ладожский.
Смиренный ФЕОГНОСТ, митрополит Киевский и Галицкий.
Смиренный ВЛАДИМИР, митрополит Московский и Коломенский.
Смиренный ИЕРОНИМ, архиепископ Холмский и Варшавский.
Смиренный ИАКОВ, епископ Кишиневский и Хотинский.
Смиренный ИАКОВ, епископ.
Смиренный БОРИС, епископ.
Смиренный МАРКЕЛ, епископ.

2 февраля 1901 года.

Итак, Русская Православная Церковь в своём обращении просто констатировала очевидный факт: великий русский писатель, граф Лев Николаевич Толстой перестал быть членом Православной Церкви.

Ответ Толстого.

Сам Толстой на своё отлучение и определение Священного Синода, 4 апр. 1901 г. написал ответ, который был также опубликован во всех русских газетах. В нём, он, в частности, пояснял:

«...То, что я отрекся от Церкви называющей себя Православной, это совершенно справедливо.
...И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же — собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающего совершенно весь смысл христианского учения.
...Я действительно отрекся от Церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей и мертвое мое тело убрали бы поскорее, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым.
...То, что я отвергаю непонятную Троицу и басню о падении первого человека, историю о Боге, родившемся от Девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо
...Еще сказано: „Не признает загробной жизни и мздовоздаяния“. Если разумеют жизнь загробную в смысле второго пришествия, ада с вечными мучениями/дьяволами и рая — постоянного блаженства, — совершенно справедливо, что я не признаю такой загробной жизни...
...Сказано также, что я отвергаю все таинства... Это совершенно справедливо, так как все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и, кроме того, нарушением самых прямых указаний Евангелия...»

Таким образом из сказанного следует, что у Льва Николаевича к определению Священного Синода претензий не было. Были претензии лишь к формальной стороне.

Толстой сомневался в каноничности этого определения с точки зрения церковного права. Иначе говоря, Лев Николаевич был уязвлен именно тем, что о его отлучении не было громогласно объявлено со всех кафедр Русской Православной Церкви. Святой Иоанн Кронштадский писал о Толстом «труп зловонный, гордостью своею посмердивший всю землю».

Но сами воззрения Толстого в корне и сути не совпадали с Православным вероучением. Со стороны Церкви он получил всего лишь подтверждение этого различия. До самой смерти Толстой не был окончательно уверен в правильности избранного им пути конфронтации с Церковью.

И в этой своей раздвоенности Лев Николаевич действительно глубоко несчастен и заслуживает самого искреннего сочувствия. Но повинен в этом лично он сам, и никто более, о чём свидетельствуют факты его жизни.
file.php?fid=558575&key=719666383
Еще когда Л.Н. Толстому было 27 лет, он задумывал создание новой веры, о чем он писал в своих дневниках той поры. А в преклонных годах, почувствовав, что близок к этой цели, писатель создает небольшую секту своих почитателей и пишет «Евангелие от Толстого». Главным объектом нападок Л.Н. Толстого становится Православная Церковь. Его высказывания и поступки, направленные против нее, были пагубны и вредны для православного сознания.

В феврале 2001 г. правнук писателя В. Толстой обратился к Святейшему Патриарху Алексию II с письмом, в котором просил снять отлучение с графа Толстого. В ответе корреспондентам по этому вопросу Святейший Патриарх сказал:

«граф Толстой отказался быть православным христианином, отказался быть членом Церкви, мы не отрицаем, что это гений литературы, но у него есть явно антихристианские произведения; вправе ли мы через 100 лет навязывать человеку то, от чего он отказался?»
В 2010 г. к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу обратился президент Российского книжного союза Сергей Степашин с просьбой о разъяснении позиции Церкви в отношении Льва Толстого и ходатайствовал в канун 100-летия со дня смерти великого русского писателя о публичном проявлении в той или иной форме чувств сострадания со стороны Церкви к великому писателю.

18 ноября 2010 г. в «Российской Газете» последовал ответ архимандрита Тихона Шевкунова, ответственного секретаря Патриаршего совета по культуре, наместника Сретенского монастыря г. Москвы:

«деятельность Л.Н. Толстого в последние десятилетия его жизни, к сожалению, была поистине разрушительна для России, которую он любил. Она принесла несчастье народу, которому он так хотел служить. Недаром вождь большевиков чрезвычайно ценил именно это направление деятельности Л.Н. Толстого и называл писателя «зеркалом русской революции».
Великие подвижники Русской Православной Церкви — праведный Иоанн Кронштадтский, святитель Феофан Затворник и многие другие — с горечью признавали, что великий талант графа Толстого целенаправленно употреблен им на разрушение духовных и общественных устоев России.

Трагедия Толстого.
Последние дни жизни великого писателя говорят нам о той мучительной борьбе, которая происходила в его душе. Он бежал из своего родового гнезда — Ясной Поляны, но не к своим единомышленникам, «толстовцам», а в самый известный тогда русский монастырь — Оптину пустынь, где в то время пребывали старцы-подвижники.
Там он попытался встретиться с ними, но в последний момент не решился на это, о чем тогда же с горечью признавался своей сестре — монахине соседнего с Оптиной пустынью Шамординского монастыря. Позже, на станции Астапово, предчувствуя кончину, он велел послать телеграмму в Оптину пустынь с просьбой прислать к нему старца Иосифа. Но когда два священника прибыли в Астапово, окружавшие умирающего писателя ученики и последователи не допустили этой встречи...
file.php?fid=558577&key=726317239
Церковь с огромным сочувствием относилась к духовной судьбе писателя. Ни до, ни после его смерти никаких «анафем и проклятий», как утверждали 100 лет назад и утверждают сегодня недобросовестные историки и публицисты, на него произнесено не было. Православные люди по-прежнему почитают великий художественный талант Л.Н. Толстого, но по-прежнему не приемлют его антихристианских идей.

Несколько поколений православных читателей в нашей стране и за рубежом высоко ценят литературное творчество
Л.Н. Толстого. Однако, поскольку примирение писателя с Церковью так и не произошло (Л.Н. Толстой публично не отказался от своих трагических духовных заблуждений), отлучение, которым он сам себя отверг от Церкви, снято быть не может. Это означает, что канонически его церковное поминовение невозможно. И все же сострадательное сердце любого христианина, читающего художественные произведения великого писателя, не может быть закрыто для искренней, смиренной молитвы о его душе.«.

И в заключении необходимо констатировать, что при наличии идейных приверженцев, при многочисленных детях и родственниках, Толстой всегда оставался одиноким человеком. Он не оставил после себя учеников ни в литературе, ни в педагогике, ни в философии. Он оказался вне Церкви. Он остался вообще один. Такова его драма и трагедия.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
25 февраля.

День составления географических карт несуществующих земель.
file.php?fid=559027&key=2032200718
Нам понадобится гусиное перо, перочинный нож, чернильница с чернилами, секстан, компас, циркуль, линейка и много-много воображения. Потому что нарисовать карту известного места любой дурак может. А вот нарисовать карту мира несуществующего, но досягаемого - это задачка для редких смельчаков и первооткрывателей.

Проложим сегодня надежный курс, твердо очертим на карте берега, обозначим реки и проливы, гавани и прибрежные скалы. Нарисуем животных и растения - иначе наша карта останется не вполне точной. Все великие географические открытия начинались с карт несуществующих земель и великих же заблуждений.

Бог с ним, пером, пергаментом и чернилами - возьмем ручку, кисть, карандаш, мышку - и начертим образ нового мира.
И совершим его открытие!


***
День пистолета (Самуэль Кольт изобрел револьвер - пистолет с несколькими камерами для пуль. Он запатентовал его в Европе в 1835 году и в Соединенных Штатах в 1836 году - патент №138)
В 1836 году Сэмюэл Кольт получил в США патент на шестизарядный револьвер 45 калибра, названный в его честь.
file.php?fid=559028&key=1724248943
Самуэль Кольт ( Samuel Colt; 19 июля 1814 Хартфорд, штат Коннектикут — 10 января 1862, там же) — американский оружейник, изобретатель и промышленник, основатель компании Colt's Patent Fire-Arms Manufacturing Company (сейчас Colt’s Manufacturing Company). Происходил из аристократической и достаточно богатой семьи, но независимо от этого основал компанию сам. Наибольшей известностью пользуется как реформатор револьверного оружия: в 1835 году изобрёл капсюльный револьвер, который быстро потеснил другие системы и дал толчок для создания револьверов под унитарный металлический патрон.
file.php?fid=559030&key=511054994
В шестнадцать лет бежал из отцовского дома в Индию и во время пути сделал деревянную модель того, что потом получило название револьвера.
Вернувшись, он прошёл курс химии, читал лекции по ней в Соединенных Штатах и Канаде, в 1835 посетил Европу и получил патенты на своё изобретение в Лондоне и Париже.
По возвращении в США Кольт подал патентную заявку на «барабанный пистолет» («revolving gun»), который был им получен 25 февраля 1836 года (впоследствии получил номер 9430X)[4]. Этим патентом, а также патентом № 1304 от 29 августа 1836 года были защищены основные принципы оружия с вращающейся казённой частью в сочетании с ударно-спусковым механизмом, ставшего знаменитым под именем «Кольт Патерсон»[5][6].

Это оружие он сконструировал вместе c капитаном Сэмюэлем Уокером (Samuel Hamilton Walker)
(1817—1847). Капитан Уокер рано погиб на войне в Мексике. Один из вариантов револьвера был назван в его честь, Walker.
file.php?fid=559034&key=2036126619
По некоторым данным, Кольт не был конструктором револьвера, а создал его некий Джон Пирсон, получивший за свое изобретение мизерное вознаграждение. Сам Кольт был типичным дельцом-промышленником.

Основал компанию для производства револьверов, но в 1842 пережил банкротство; 5 лет подряд револьверы не производились и стали большой редкостью.

С началом Гражданской войны Кольт создал вооружённый отряд из своих рабочих под своим же командованием (тогда же он присвоил себе звание полковника, хотя никогда в армии не служил), с которым рассчитывал отправиться на фронт, чтобы поддержать северян. Однако он внезапно умер в родном Хартфорде в возрасте 47 лет, как написали тогдашние газеты, «от естественных причин». Похороны были обустроены за государственный счёт. Он оставил после себя состояние, оценённое в 15 миллионов долларов, что равняется примерно 300 миллионов долларов на сегодняшние деньги. Оружейный бизнес был унаследован его вдовой, Элизабет Харт Джарвис, и её семьёй. Компания Кольта перешла под руководство группы инвесторов в 1901 году.

*
Сэмюел Кольт поддерживал деловые отношения с Россией ещё до Крымской войны. Представитель России на оружейном заводе Кольта в Хартфорде генерал А. П. Горлов в течение ряда лет сотрудничал с Кольтом в производстве берданок для русской армии. В 1856 году Кольт прибыл в Санкт-Петербург для ведения переговоров о приобретении Россией выпускаемого на его предприятиях оружия, присутствовал на коронации императора Александра II, встречался с великим князем Константином. Заключил с правительством России контракт на поставку российской армии ружей. Один из российских офицеров прибыл в Нью-Йорк с Кольтом под видом его камердинера и подготовил отправку в Россию 50 тыс. ружей, замаскированных в кипах хлопка. Подписанный с Кольтом контракт был вскоре аннулирован, что привело к подаче им судебного иска к России и передаче дела в арбитражный суд (1857). Дело кончилось тем, что в результате переговоров был подписан новый, более выгодный для Кольта контракт, предусматривавший начало производства револьверов системы «Кольт» в России с использованием американского оборудования, станков и чертежей. Удовлетворённый новым контрактом, Кольт преподнес Александру II изготовленный по специальному заказу набор ружей и пистолетов. В 1870-х годах российские военные предпочли револьверам системы «Кольт» револьверы системы «Смит-Вессон».

***
Международный день блина.
file.php?fid=559058&key=203107820

Блины́ — плоские и круглые мучные изделия, приготавливаемые из жидкого теста методом жарки на сковороде (в русской печи верхняя сторона блинов запекается). Блины употребляются как самостоятельное блюдо и вместе с начинками.

Блины, возможно, были первыми изделиями из муки и уходят корнями в доисторические времена. Их разновидности есть у всех народов, использующих в готовке муку: русские блины, французские (тонкие) блинчики (фр. crêpes), монгольский гамбир, китайские блинчики, болгарские палачинки, английские панкейки, индийская доса, эфиопская ынджера, мордовские блины и другие.

***
25 февраля 1842 года родился Карл Фридрих Май (Karl Friedrich May) - немецкий писатель, поэт, композитор, автор приключенческих романов (в основном вестернов), многие из которых экранизированы.
file.php?fid=559047&key=194679301

57 лет назад родился легендарный киногерой: индейский вождь Виннету. Знаменитого вождя придумал немецкий писатель Карл Май, который сам стал легендой. В начале двадцатого века мальчишки и девчонки всех стран, начитавшись его книг, бредили индейскими приключениями. Потом мифы о Виннету начали стираться из памяти. Но вдруг в эпоху Карибского кризиса и «Битлз» миру явилось новое немецкое чудо. Буквально — в перьях. И живет до сих пор.
12 декабря 1962 года в Штутгарте состоялась премьера фильма «Сокровище Серебряного озера» (Der Schatz im Silbersee), первой цветной экранизации Карла Мая с фигурой индейского вождя Виннету в центре сюжета. Зрительский успех фильма, вначале холодно встреченного критиками, был колоссальный. Затраты на его съемку (смешные, по нынешним временам, 3,5 миллиона марок), были еще в премьерные недели в два раза перекрыты кассовыми сборами. А за полтора года проката его посмотрели три миллиона зрителей.
Киногерой Виннету лихо разошелся по миру. Фильм имел успех даже в США, где собственных вестернов пруд пруди. А в Европе по нему с ума сходили. До СССР этот фильм добрался только в 1975 году, когда более поздние киноистории про Виннету («Верная Рука — друг индейцев», «Виннету — вождь апачей») уже были хорошо известны советским людям.

file.php?fid=559052&key=388497283
*

Корни Виннету в городке Эрнстталь на юге Саксонии, где в 1842 году родился Карл Май.

Он был сыном бедного ткача, музыкантом-любителем, семинаристом-недоучкой и мелким уголовником, просидевшим в тюрьмах за воровство более десяти лет.
file.php?fid=559048&key=735785823
Всего в семье было четырнадцать детей; многие из них скончались в юном возрасте. В детстве он любил пофантазировать; учился играть на музыкальных инструментах, постигал основы композиции. Свои первые деньги заработал в двенадцать лет, прислуживая взрослым игрокам в кегли. Там он познакомился с человеком, который вернулся домой из Соединённых Штатов; мальчик с интересом слушал рассказы о его приключениях.
С 1856 года учился в качестве просеминариста в учительской семинарии в Вальденбурге. В 1859 году был исключён из этого заведения из-за утайки шести свечей. В виде пощады ему было разрешено продолжить обучение в другой учительской семинарии — в Плауэне.

В 1861 году был кандидатом на должность преподавателя при фабричных школах в Альткемнитце (Саксония), но — после обвинения в краже карманных часов у его товарища по комнате — должен был распрощаться с надеждой получить место в этом учебном заведении и был приговорён к шести неделям ареста. Следующие два года ушли на то, чтобы каким-то легальным образом искать себе средства пропитания: он давал частные уроки в своём родном городе, писал рассказы, сочинял музыку и читал вслух за деньги. Все эти занятия не всегда приносили доход — в итоге на стенах домов появилось изображение Карла Мая с подписью: «Его разыскивает полиция за воровство и мошенничество». Кроме всего прочего, он на улице Брюль в Лейпциге нечестным путём под чужим именем получил меховое пальто и заложил его в ломбард за десять талеров.

В 1865 году Карл Май был приговорён к тюремному сроку в четыре года, три с половиной из которых он провёл в работном доме в замке Остерштайн в Цвиккау. За хорошее поведение был назначен заведующим тюремной библиотекой, получив возможность много читать.


В мае 1879 года — через пять лет после выхода на свободу — был помещён (на три недели) в тюрьму Штольберга по обвинению в присвоении власти должностного лица: за год до женитьбы на Эмме Польмер он расследовал обстоятельства смерти её сильно пьющего дяди; при этом выдавал себя за уполномоченное лицо. Впоследствии называл это обвинение ложным.

В 1874 году, освободившись из очередного заключения, он решил заняться литературой. Начал писать рассказы «из американской жизни», хотя в Америке не был. Через пару лет среди его персонажей появился индейский вождь Инн-Ну-Во, переименованный потом в Виннету.
file.php?fid=559051&key=592201804
Женитьба.
Первый брак распался по желанию Карла Мая: его жена по наущению своей подруги — вдовы издателя Мюнхмейера — сожгла документы, которые могли бы перевести устный договор с издательством в юридический.
file.php?fid=559049&key=2089574066
30 марта 1903 года он женился на Кларе Плён. В 1908 году в возрасте 66 лет вместе с женой отправился в путешествие по Америке, где посетил Олбани, Буффало и Ниагарский водопад, а также навестил друзей в Лоренсе (Массачусетс). Однако в местах традиционного проживания апачей — Аризоне, Нью-Мексико, Оклахоме — ему так и не удалось побывать.
file.php?fid=559050&key=96785010
Умер в Радебойле 30 марта 1912 года, в возрасте 70 лет. В акте регистрации смерти причинами указывались сердечная недостаточность, запущенный бронхит и астма, что вызывало сомнения уже у современников. Исследование останков писателя в 2014 году показало, что настоящей причиной, возможно, стало отравление свинцом и др. тяжелыми металлами, попадавшими в организм вместе с питьевой водой и табаком.

*
file.php?fid=559054&key=1724048238
Интересные факты.

Рассказы и романы про Виннету Карл Май писал на протяжении почти четырех десятилетий
, став одним из самых плодовитых и известнейших авторов мировой приключенческой литературы.
У себя на родине он прославился также как поэт, драматург и композитор.

По данным ЮНЕСКО, Карл Май самый переводимый немецкий автор: тиражи его книг, изданных вне Германии и немецкоязычного мира, составляют сто миллионов экземпляров, а общий тираж превысил двести миллионов.

Считается, что Карл Май был любимым писателем юного Гитлера. В СССР после войны он был фактически запрещен, его книги изъяты из библиотек и публичных фондов. В ГДР Карла Мая тоже пытались вычеркнуть из памяти народа — но тут «вмешался» экранный Виннету.

Была у советских подростков той поры немудреная забава: плюнуть приятелю мимо штанины — но впритык, чтобы он дрогнул. Или воткнуть в землю ножичек рядом с его ногой. Называлось: проверка Виннету. Отдернул ногу — не прошел проверку.Забава родилась из эпизода фильма «Виннету — вождь апачей» (Old Shatterhand), в котором враждебные команчи, привязав Виннету к столбу, мечут в него томагавки. Топорики втыкаются в дерево на волосок от тела, но плененный вождь апачей и бровью не ведет.
Как ни странно, при трусливом отношении советского проката к кассовым фильмам из ФРГ большая часть киносаги про Виннету (шесть фильмов из одиннадцати) была все же показана — в период с конца 60-х до начала 80-х.
Генсек Леонид Ильич Брежнев обожал смотреть западные приключенческие фильмы, особенно вестерны. Вот при его-то благосклонном попустительстве дошли до широкой публики и «Великолепная семерка», и «Золото Маккены», и «Золотая пуля», и немецко-индейский киноэпос.В СССР фильм был впервые показан в 1975 году вместе с третьим фильмом серии в несколько сокращенном варианте.
file.php?fid=559045&key=1940805000
Киногерой Виннету лихо разошелся по миру. Фильм имел успех даже в США, где собственных вестернов пруд пруди. А в Европе по нему с ума сходили. До СССР этот фильм добрался только в 1975 году, когда более поздние киноистории про Виннету («Верная Рука — друг индейцев», «Виннету — вождь апачей») уже были хорошо известны советским людям.

Первый секретарь СЕПГ Вальтер Ульбрихт был страшно зол на то, что зрителей в ГДР за уши не оторвешь от фильмов про Виннету. Он распорядился начать в ГДР съемки собственных фильмов про индейцев — чтобы перетянуть зрителей «на сторону социализма». Этот вопрос выносился даже на пленум ЦК СЕПГ в 1965 году!
file.php?fid=559046&key=99863161
Так родилась вторая индейская кинолегенда Германии: Гойко Митич.Как и француз Пьер Брис (Pierre Brice), создавший образ Виннету, Гойко Митич остается, по сути, актером одной роли.

***
12 (25) февраля 1912, в Туле, родился Всеволод Санаев, советский и российский актёр театра и кино, педагог. Народный артист СССР.
file.php?fid=559066&key=236058080

Всеволод Санаев шёл к успеху долгой и трудной дорогой. Для начала пришлось распрощаться с потомственной профессией мастера по изготовлению гармоней, довольствоваться скромными ролями в драмкружке, затем в Тульском театре имени Горького, а потом снова всё бросить и пойти учиться — на рабфак, в техникум и, наконец, в ГИТИС.


Был одним из 12 детей в многодетной семье рабочего Тульской гармонной фабрики. Учился посредственно; из-за плохой успеваемости отец послал сына работать. В 1926—1930 годах — сборщик гармоней на Тульской гармонной фабрике.
Глубокое впечатление на него произвело первое посещение театра: это произошло в детстве, когда в Тулу приехала труппа Московского Художественного театра с постановкой «Дяди Вани». Начал посещать репетиции любительского театра «Серп и молот». Затем предпринял несколько попыток стать слушателем драматической студии, пока в конечном итоге не добился успеха.
В 1930—1931 годах служил артистом вспомогательного состава Тульского театра при Патронном заводе, в 1931—1932 годах — актёром Тульского театра драмы имени М. Горького.
С 1937 по 1943 год по окончании ГИТИСа служил во МХАТе. Однако работы в театре было немного, корифеи театра неохотно делились ролями. Реализовать себя он смог в кино, где дебютировал в 1938 году в фильме «Волга, Волга», сыграв две маленькие роли: бородатого лесоруба и безбородого музыканта. А первая крупная работа — роль рабочего Добрякова — состоялась в картине «Любимая девушка» (1940).
file.php?fid=559071&key=143130448
С 1943 года служил в Театре им. Моссовета. Почти 40 лет являлся актёром Театра-студии киноактёра. В 1949—1950 годах работал педагогом во ВГИКе.
В 1952 году вернулся во МХАТ, но крупных ролей ему не доставалось. Зная об этом, директор театра Алла Тарасова на его просьбу об уходе ответила: «К сожалению, Севочка, вы, наверное, правы: пока мхатовские корифеи живы, они вам ничего играть не дадут». В итоге актёр покинул театр в 1956 году.
file.php?fid=559077&key=439057292
Был убеждённым коммунистом, многие годы избирался секретарём парткома «Мосфильма». С 1966 по 1986 годы являлся секретарём Союза кинематографистов СССР, руководил Бытовой комиссией.
Среди известных ролей актёра в кино — директор МТС Кантауров («Возвращение Василия Бортникова», 1952), Донцов («Первый эшелон», 1955), старшина Козлов («Пять дней, пять ночей», 1960), Сиплый («Оптимистическая трагедия», 1962), полковник Лукин (киноэпопея «Освобождение», 1968).
Отдельной строкой идут его работы в фильмах Василия Шукшина.
file.php?fid=559085&key=229048497
Всесоюзную известность принесла актёру роль полковника Зорина в детективной трилогии о милиции — «Возвращение «Святого Луки»» (1970), «Чёрный принц» (1973) и «Версия полковника Зорина» (1978).
file.php?fid=559081&key=1205018131
Из последних киноработ стоит отметить дуэт с Борисом Новиковым в комедии «Белые росы» (1983) и роль чиновника из картины Эльдара Рязанова «Забытая мелодия для флейты» (1988).
file.php?fid=559083&key=912714240
В последние годы сетовал, что ему так и не дали попеть в кино и сыграть комедийную роль. Когда его спрашивали, кем бы он стал, если бы не был актёром, отвечал: «Я был бы замечательным гармонных дел мастером». Продолжал сниматься вплоть до конца жизни.
Сильно переживал смерть жены, несмотря на то, что та на протяжении многих лет страдала психическим расстройством, а в последние годы у неё развивался склероз мозга. По словам дочери, буквально потерял смысл жизни. «Он так плакал. Я-то думала, что после смерти мамы он сможет быстро вернуться к жизни, найдёт себе новые интересы, но он пережил её всего на 10 месяцев. Вскоре ему диагностировали рак, метастазы распространялись быстро».
file.php?fid=559076&key=928196224
Всеволод Санаев скончался 27 января 1996 года от рака лёгких. Тело было кремировано, прах захоронили на Новодевичьем кладбище в одной могиле с женой.

*
Дочь — Елена Всеволодовна Санаева (род. 1942), актриса театра и кино, общественный деятель. Заслуженная артистка РСФСР (1990).
Внук - Павел Владимирович Санаев (род. 1969), писатель, актёр, сценарист, режиссёр.

***
День памяти Иверской иконы Божией Матери.
file.php?fid=559056&key=414968424
Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи.
При императоре Феофиле (829 — 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь.
file.php?fid=559057&key=327797849
Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море.
Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде.
После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин, по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме.

Однако на следующий день икона была найдена не в храме, а над воротами обители.
Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами.
Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
26 февраля.

День поиска норы спящего лета.
file.php?fid=559162&key=465224415
Кто-то скажет, что Лето улетает вместе с птицами в теплые края. И, собственно края эти потому так и названы, что оно любит в них зимовать! Может, и так.
А кто-то будет утверждать, что лето непременно любит зарыться в норку, как бенгальский барсук, и там...

Ну что может быть там, в норе, где спит Лето? Конечно же, шёпот океана, солнечные зонтики, мороженное, плачущее в чьей-то жаркой ладошке, или неприметный цветок, готовящийся стать большой и прекрасной розой для маленького принца.
Может быть даже эта норка, как подземный туннель, соединяет наши обычные края с теплыми?

***
Международный день неторопливости.
file.php?fid=559181&key=816439140
Ежедневная суматоха, повседневная суета, рабочая спешка – кажется, что дни летят один за другим. Мы не успеваем остановиться и оглядеться, насладиться красотой окружающего мира, приятным общением с близкими и друзьями, музыкой, книгами или прогулками.
26 февраля был учрежден Международный день неторопливости – именно её как раз очень не хватает жителям мегаполисов.
Что самое удивительное, основали в 2007 г. этот необычный праздник экспрессивные и энергичные итальянцы, и теперь вместе с ними его отмечают в более чем 90 странах и столицах мира, включая Париж, Лондон и Вашингтон. Медленное и неспешное смакование жизни во всех её проявлениях – девиз этого дня.
Для него специально разработаны 14 особых заповедей жизни. Среди них такие как: не нервничать в пробках, встать хоть немного раньше, чтобы встретить рассвет или сполна оценить вкус завтрака, непременно заняться какими-то спокойными делами (чтением, прослушиванием классической музыки, прогулкой в парке). С момента основания День неторопливости оброс забавными и интересными традициями.
К примеру, в столице Италии проводится медленный марафон, где 300 метров нужно пройти более чем за час, или же выписываются штрафы самым торопливым пешеходам.

***
26 февраля 1712 года в Российской империи указом Петра I основан Тульский оружейный завод.
file.php?fid=559171&key=850134450
В 1595 году по указу царя Фёдора Иоановича в Тулу, по их просьбе, были переселены 30 семей дедиловских кузнецов самопальщиков, которые уже умели делать огнестрельное оружие (самопалы), называвшиеся тогда самопальными мастерами. Для них на правом берегу р. Упы учредили кузнечную слободу и поставили оружейный двор, куда они сдавали изготовленное оружие и покупали необходимые материалы. Они были обязаны поставлять в казну пищали, за что им были даны по обельной грамоте особые права. Число оружейников постепенно росло, и они стали образовывать отдельные оружейные общины и цеха, выделывающие то или другое оружие либо отдельные части его.

В 1632 году голландский купец Андреас Винниус, получив от царя Михаила Фёдоровича жалованную грамоту, основал близ Тулы железоделательный завод для изготовления ядер и пушек. Вскоре, в 1652 году, также около Тулы, у деревни Ченцово голландцами Акемой и Марселиусом был выстроен другой завод — для изготовления разного оружия. Строители этих заводов выписали из-за границы литейщиков, молотобойцев, оружейников и других специалистов в количестве до 600 человек. За право построить заводы Винниус, Акема и Марселиус обязались обучать заводскому делу коренных русских мастеровых, в числе их и тульских оружейников.
Сословие тульских оружейников в 1700 году насчитывало уже более 1 000 человек. Оружейники изготовляли оружие, частью у себя на дому, частью в небольших мастерских, которые организованы были отдельными цехами оружейников. Помимо оружейного дела они занимались и другими мастерствами, таким путём и возникли в Туле известные самоварные, скобяные и другие фабрики.
В 1695 году русским кузнецом Никитой Демидовым был основан частный оружейный завод. В 1705 году был устроен первый «Казенный оружейный двор», где собрано было для работы до 800 человек оружейных мастеров.

В 1712 году именным указом Петра I была основана казенная оружейная фабрика, которая и стала основанием современного тульского оружейного завода. Фабрика начала работу в 1714 году. В 1720 году на заводе работало уже до 1200 оружейников.
file.php?fid=559174&key=1888168706
Первоначально ТОЗ производил исключительно военное оружие для нужд Российской армии. Уже в 1720 году количество выпущенных здесь ружей достигло 22 тысяч.
В 1796 году Павел I подчинил Тульский оружейный завод Военной коллегии. Завод оставался в ведении главного военного ведомства до 1812 года.
file.php?fid=559177&key=1959871855
В 1812 году во время Отечественной войны (когда заводом руководил генерал-майор Воронов, Фёдор Никитич) правительство обязало тульских оружейников сдавать 13 000 ружей ежемесячно, из коих 7000 должен был сдавать завод, 3000 — вольные мастера и 3000 — переделанных и ремонтированных старых.
С 1875 года, сразу после окончания с золотой медалью Михайловской артиллерийской академии, на Тульском оружейном заводе начал работать Сергей Иванович Мосин. В 1880 году он был назначен начальником инструментальной мастерской. В 1891 году был утверждён образец винтовки, основу которой разработал Мосин[4]. В 1892 году на Тульском оружейном заводе началось производство винтовки Мосина. Массовое производство началось в 1893 году.
В 1907 году на заводе было налажено производство пулемёта Максим.



---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
27 февраля.

День улыбок глазами.
file.php?fid=559339&key=674768182
Когда я пройду мимо, я все равно замечу твою улыбку. Я все равно верну её тебе, одними глазами коснувшись
краешка губ Когда я пойду тебе навстречу, улыбка эта будет пружинить мой шаг и напрягать бедра..
Когда ты посмотришь мне вслед, я даже затылком смогу ощутить прикосновение твоего взгляда. Твоей теплой улыбки.

***
День белого полярного медведя.
file.php?fid=559341&key=2109341584
Пушистый белый медведь – любимый персонаж детских мультфильмов и сказок, его изображают на этикетке вкусного мороженого и делают символом серьезных спортивных соревнований. Белый медведь проживает на островах Норвегии, в России, Канаде, Гренландии и в США.
По подсчетам ученых в настоящее время их осталось не так уж много, во всем мире около 25 тысяч особей. Любопытно будет узнать, что природа так оберегает это редкое животное, что одарила его необычным (полым внутри) волосом, который имеет свойство отражать свет. В условиях Арктики, где господствует белый цвет, эта маскировка служит надежным гарантом безопасности.
Еще полярный медведь самый быстрый пловец, например, он легко преодолевает дистанцию порядка 100 километров. Тем не менее, ввиду того, что браконьеры используют современное оружие, этот навык не всегда спасает благородное животное от гибели. Об этом свидетельствуют многочисленные объявления в Интернете по поводу продажи драгоценной шкуры белого медведя или его головы. Интересен и такой факт, что в естественной среде животное не впадает в зимнее время в спячку, а его век равен 20 годам.
file.php?fid=559342&key=1092525992
В дикой природе данный вид хищника - настоящий царь, у него нет достойных врагов, исключение составляет только человек. Мировая общественность учредила 27 февраля особый праздник, носящий название - Международный день белого медведя.
Его основала неравнодушная организация Polar Bears International, чтобы сохранить популяцию это замечательного животного. Общественность уже забила тревогу по поводу резкого сокращения численности, и полярный медведь был занесен в Красную Книгу в 2008 году, где указано, что его вид исчезает ввиду таяния льдов в Арктике и истребления человеком.
file.php?fid=559340&key=105608228
Для того чтобы косолапый и с виду необыкновенно дружелюбный медведь и дальше радовал людей своим присутствием на планете, необходимо всячески порицать продажу шкур благородного животного и помнить, что его популяция и так нещадно страдает от изменения климата.

***
Международный день оптимиста.

file.php?fid=559344&key=302614997
Вы с легкостью встречаете любые невзгоды и неурядицы, не теряя присутствия духа и воспринимая их как полезный опыт? Ваш стакан всегда наполовину полон, а не пуст?
Поздравляем, вы оптимист – вероятно, самый приятный в общении и успешный в жизни тип личности!

К людям с позитивным мышлением тянутся окружающие, находя в них опору и поддержку. Именно они часто становятся неформальными лидерами коллективов благодаря боевому настрою и хорошему настроению, которым они щедро делятся со всеми.
Данная категория людей даже получила свой собственный праздник, отмечаемый 27 февраля – День оптимиста.
В России он не имеет официального статуса, однако в этот день все позитивно настроенные люди могут принимать заслуженные поздравления. Оптимистом быть полезно даже с точки зрения здоровья – эти люди стрессоустойчивы (а стресс очень негативно влияет на самочувствие), проблемы они принимают легко (но не попустительски), прилагая усилия по разрешению ситуации с наибольшим для себя благом.
file.php?fid=559346&key=1047509231
Каждый день несет для человека с таким складом характера только хорошее, он с надеждой смотрит в будущее. Если вам повезло родиться оптимистом, то этому факту можно только позавидовать – идти по жизни, источая улыбки и позитив, гораздо легче и приятнее.

***
В 1900 году в Германии создан футбольный клуб «Бавария Мюнхен».
Fußball-Club Bayern München e. V.
file.php?fid=559352&key=2137543628
Bayern München - профессиональный немецкий футбольный клуб из города Мюнхен. Основан в 1900 году. Самый титулованный клуб Германии и один из самых титулованных клубов мира.
file.php?fid=559351&key=91671105
В XIX веке жил в Германии Конрад Кох, профессор брауншвейгской гимназии. Именно он ввёл в 1874 году в школьную программу необычную на то время игру – футбол. Для этого перевёл на немецкий язык и затем издал её правила. К слову, Коху пришлось в гимнастической газете доказывать "немецкость" этой игры. Понимая, что для популяризации футбола требуется официальная организация – профессор призывал создать футбольный союз. До поры, до времени, безуспешно… Распространению чужеземной игры препятствовали многочисленные на то время гимнастические объединения. Кстати, в названии многих немецких клубов сохранилась аббревиатура – TSV или SpVVg, означающая именно спортивные и гимнастические союзы. Так бы ничего Кох в одиночку не сделал, но у него появился единомышленник. Вальтер Бенземанн закончил школу в Монтрё (Швейцария). Ещё там он пристрастился к футболу. Обладая неуёмной энергией, Бенземанн поучаствовал в создании нескольких футбольных клубов в юго-западной Германии – в том числе, в Мюнхене. При секции "MTV Мюнхен-1879" он помог создать футбольную секцию, из которой, впоследствии, и родилась "Бавария".
Также в начале 20-х годов именно он создал журнал "Киккер". На его вкладе в популяризацию футбола в Германии остановимся подробнее. В 1899 году Бенземанн в Англии провёл переговоры с членом английской ассоциации Фредериком Уоллом. Результатом переговоров стало то, что за гонорар в 200 золотых марок англичане согласились приехать в Германию. Почему именно эта сумма? А столько должен был получить 26-летний энтузиаст от умершей в Бреслау тёти…
Заручившись поддержкой рейхсканцлера князя Гогенлоэ, Бенземанн договорился о проведении матчей в Праге, Берлине и Карлсруэ. Но в стране развернулась компания против контактов с англичанами, в то время воевавших с бурами. Однако даже не это печалило Бенземанна – из-за бюрократических проволочек он никак не мог получить наследство, и в письме своему другу Иво Шрикеру (через 33 года ставшего генсекретарём ФИФА), Вальтер даже признавался в желании застрелиться.
Видя страдания сына, на помощь пришла его мать – добрая женщина просто дала сыну необходимые деньги. Матчи состоялись, а англичане выиграли с разницей 6:48. Долг Вальтер матери вернул сразу же после получения наследства…

После подключения других энтузиастов, в январе 1900 года был создан Дойче Фуссбальбунд (DFB), а до этого, в 1897 году появился Союз южногерманских футбольных организаций.
К слову, представителей Мюнхена там не было. Через месяц взбунтовалась футбольная секция "MTV-1879".
file.php?fid=559354&key=179830032
27 февраля 1900 года в ресторане "Беккерхёфль" прошло первое собрание DFB, на котором решался важнейший вопрос – отделяться или нет от гимнастических обществ. 11 сторонников самостоятельности покинули зал ресторана, обосновавшись в другом кабачке - "Гизела", и уже к концу посиделок приняли решение создать футбольный клуб "Bayern". Жаркие споры шли на тему суммы членских взносов и клубных цветов. И если размер взносов определили довольно легко – 2 марки вступительный и 1 марка ежемесячный, то относительно цветов долго спорили. Но затем решили – белый и голубой. Президентом стал Франц Джон, первым капитаном и играющим тренером Пауль Франке. Среди основателей были Поллак, Фоке и Маннинг.
В 1905 году Маннинг эмигрировал в США, где в 1913 стал первым президентом Футбольной ассоциации США, а в 1948 году – первым представителем от Америки в Исполкоме ФИФА. Поллак уехал в Америку в 1903 году, но с футболом больше не пересекался. Фоке вместе с братом переехал в Бремен, где организовал мастерскую, впоследствии ставшей заводом "Фоке-Вульф".
"Bayern" был не единственным мюнхенским клубом. Молодёжь города, гонявшая мяч на поляне Терезиенвизе (место проведения пивных фестивалей Октоберфест), первым организовала городской клуб "Тера Пила" (дословно – земляной мяч). Создавались и другие команды, появился и клуб "Бавария" (потом благополучно скончавшийся).
В марте 1900 года прошла первая игра "Bayernа" – они встречались с "Первым мюнхенским" и выиграли 5:2. Сначала в команде было всего 11 игроков, но затем "пошли" желающие. Поскольку клуб дислоцировался в районе Швабинг, населённом студентами, служащими и мелкими торговцами, он был открыт для представителей всех национальностей и социальных слоёв. Вскоре клуб стал в городе лучшим, а в период с 1900 по 1904 был неофициальным чемпионом. Среди соперников: "MTV-1879", "Ваккер", "ТМ-1860", переименованный в 1926 году. Последний – вечный и непримиримый соперник. После Франца Джона следующим президентом стал Виллем Хисселинк – первый легионер в истории клуба.
Для развития команде требовались банальные деньги, и с 1 января 1906 года FC "Bayern" объединился с мюнхенским спортклубом, имевшим штаб-квартиру в центральном отеле "Четыре времени года". Спортобщество выдвинуло одно условие – смена клубных цветов. И с той поры "Бавария"- бело-красная, и прозвище её отныне - "ротхозе" ("красноштанники").
«Бавария» до Первой мировой войны была законодательницей футбольной моды; в частности, она первая пригласила настоящего английского тренера, им стал Томас Тейлор. В составе сборной Германии первый «баварец», Макс Габлонски, дебютировал в 1910 году, а вскоре к нему присоединились вратарь Людвиг Хофмайстер и центральный нападающий Фриц Фюрст; между тем за пределами Мюнхена успехов пришлось ждать долго/
В Бундеслигу, созданную в 1963 году, команда попала не сразу. В 1965 году «Бавария» наконец смогла попасть в элитный немецкий чемпионат за счёт победы в Южной региональной лиге и триумфа в переходном турнире. В первом для себя чемпионате Бундеслиги баварцы заняли третье место и завоевали кубок страны, что предоставило им право играть в Кубке Кубков. Этот дебют оказался победным — 31 мая 1967 года в соседнем Нюрнберге при поддержке 70-тысячного стадиона «Бавария» переиграла шотландскую команду «Рейнджерс».
1974 год становится для «Баварии» и её игроков триумфальным. В финале Кубка чемпионов она встречается с мадридским «Атлетико». Основное время заканчивается вничью — 0:0, в добавленные полчаса испанцы забивают гол. Болельщики «Атлетико» уже предвкушали победу, когда за 7 секунд до финального свистка Георг Шварценбек дальним ударом неожиданно сравнял счёт и спас «Баварию». Поскольку по действовавшему тогда регламенту в финальных матчах пенальти не пробивали, на следующий день матч был переигран, и «Бавария» разгромила деморализованных испанцев — 4:0.
В том же году игроки «Баварии» составили костяк сборной ФРГ, завоевавшей на родной земле титул чемпиона мира.
file.php?fid=559355&key=870511385
«Бавария» является самым титулованным профессиональным футбольным клубом в Германии, на её счету 29 чемпионских титулов и 19 Кубков Германии, 5 побед — в Лиге чемпионов.
В конце 2013 команда стала первым немецким клубом, выигравшим клубный чемпионат мира.
За "Баварию" играли футболисты, ставшие легендой: Франц Бекенбауэр, Зепп Майер, Мюллер, Ули Хёнесc, Маттеус, Брайан Лаундруп, Жан‑Мари Пфафф, Штефан Эффенберг, Оливер Кан, Мехмет Шолль, Андрес Херцог и многие другие.

***

В 1882 году в России впервые разрешено частным лицам пользоваться телефонами. Первый столичный коммутатор был установлен в Москве на Кузнецком мосту в доме купца Попова и обслуживал 26 адресов.
file.php?fid=559362&key=1612113864
А если у всех жителей планеты отобрать телефон, что будет? Правильный ответ: будет хаос. Сегодня без телефона обойтись практически невозможно. По телефону вершатся государственные задачи, назначаются встречи, проводятся консультации, решаются домашние задания… Одним словом, решаются все мыслимые и немыслимые проблемы.
А ведь это изобретение появилось совсем недавно – во второй половине XIX века.
А именно 14 февраля 1876 года. В этот день сразу два изобретателя, не сговариваясь, подали заявки на изобретённые принципы телефонирования.
Это были Элайша Грей и Александр Белл. Был только маленький нюанс: Белл подал заявку на два часа раньше. В результате Александр получил славу, деньги и признание всего мира, а Элайшу попросту забыли.
В России телефон появился уже через три года. В 1879 году состоялся первый телефонный разговор на линии Петербург – Малая Вишера. В 1881 году были утверждены «Основные условия устройства и эксплуатации городских телефонных сообщений в России», в которых определялось, что строительство и эксплуатация телефонных линий на 20 лет возлагалось исключительно на инвесторов.
file.php?fid=559363&key=876574892
А через 20 лет всё, что построено, переходило в собственность государства. Начало работе телефонных компаний было положено в июле 1882 года. В Москве и Петербурге началась коммерческая эксплуатация сети местной телефонии.
В Москве по итогам четырёх месяцев насчитывалось 200 телефонных абонентов, а в Петербурге – 259. Примечательно, что ещё 27 февраля 1882 года в России было впервые разрешено пользоваться телефоном частным лицам.
file.php?fid=559364&key=1849679061
Первый коммутатор в Москве был установлен на Кузнецком мосту в доме купца Попова и обслуживал 26 адресов.

Среди 26 абонентов-пионеров: Московское страховое общество, ведущие банкирские дома, рестораны и театры. Среди частных лиц — только богатые и знаменитые: Абрикосовы, Трамбле, Дэпре, Кноп, Вогау, Дангауэр.
Ежегодная абонентская плата стоила бешеных денег – 250 рублей (если перевести на наши сегодняшние рубли, получится более 300 тысяч). Для сравнения: в то время буханка хлеба стоила копейку, шикарную шубу из меха хорька в магазине на Кузнецком мосту продавали за 80 рублей.
А если абонент жил на удалении более трех километров от станции, то он доплачивал ещё 50 рублей за каждый километр.
Дорого, но количество клиентов постоянно росло, и к началу ХХ века в Москве было уже 3 тысячи абонентов, в столичном Петербурге – 4 тысячи.

Примечательно, что император Николай II не очень любил телефонное общение. Так, в своих воспоминаниях фрейлина Анна Вырубова писала, что «царь телефон ненавидел и никогда не употреблял сам». Это, конечно, преувеличение, но последний русский император действительно нечасто пользовался этим средством связи. Телефон — это устройство для передачи и приёма звука на расстояние посредством электрических сигналов. Телефоном, в принципе, можно назвать любое устройство, которое способно передавать звуки на большие расстояния. Когда-то телефоном назывались приборы с трубами, когда звук голоса передавался по длинной трубе. Такие разговоры через трубы используются и сейчас. Также был и веревочный телефон. Этому изобретению не один век, здесь звук переносится от одной диафрагмы к другой при помощи веревки, бечевки или провода.

Первоначально организацию телефонного дела в России взяла на себя организация Белла, но в 1900 году главное управление почтовой связи и телеграфов отказалось продлевать белловскую концессию.
Власти не стали взваливать на себя и развитие телефонии, они объявили открытые торги. Принцип был очень прост, кто дешевле, тот и получал телефонные сети.
Победило в конкурсе «Шведско-Датско-Русское акционерное общество», за которым стояли известные шведы – трудолюбивый телефонный мастер Эрикссон и ювелир Сёдерген. Их цены были в два раза ниже. Именно тогда родился замечательный рекламный слоган «Телефон – в каждый дом».
К концу 1916 года на 100 москвичей приходилось 3,7 телефонных аппарата, то есть больше, чем в некоторых европейских городах. Была проведена телефонизация Кремля.
В январе 1917 года, согласно договору, Московская городская телефонная связь была передана правительству.
file.php?fid=559365&key=753294539
Большевики правильно определили место телефонизации в стране. И одним из распоряжений В.И. Ленина накануне взятия власти было: «...Чтобы непременно были заняты а) телефон, б) телеграф, в) железнодорожные станции...». В дальнейшем телефонная сеть и фабрика Эрикссона были национализированы, а с 1927 года фабрика получила название «Красная заря».
Как нам уже известно, сегодня без телефона не обходится практически ни один житель страны. Наши дети ещё не умеют говорить, но уверенно тыкают пальчиком в кнопки мобильных телефонов. Недавно министр связи РФ доложил, что 84% населения России пользуется мобильным телефоном.
В России 42 миллиона домашних телефонов и 120 миллионов мобильных. 53% россиян пользуется интернетом. Вот к чему привело решение от 27 февраля 1882 года, разрешавшее частным лицам пользоваться телефонами.

***
В 1598 году по решению Земского собора избран на царство Борис Годунов.
file.php?fid=559372&key=265362365
Из школьной программы мы знаем, что фигура царя Бориса Годунова очень неоднозначная. Эта историческая личность представлялась нам скорее в отрицательном свете. Смутное время, страшный голод, ужесточение крепостного права – хуже и придумать сложно. Однако, если пристальнее рассмотреть биографию первого избранного русского царя, то можно найти не только черные пятна, но и вполне разумные реформы, которые, как планировал Борис Фёдорович, должны были пойти на пользу государству.
Так кем же был Борис Годунов, почему его выбрали на царство, как вышло, что его сначала уважали, а потом боялись и ненавидели? Действительно ли Годунов был настолько хитёр и расчётлив? И как правление Бориса Фёдорович отразилось на русской истории?

В 1584 году скончался Иван Грозный.
На престол вступил его сын Фёдор Иванович, который по ряду связанных со здоровьем причин не был способен держать бразды правления страной целиком и полностью в своих руках.
Тогда и решено было создать регентский совет, в который вошли, как полагает ряд историков, Богдан Бельский, Никита Юрьев (Романов), Иван Мстиславский и Иван Шуйский. Они стали советниками Фёдора. Однако на протяжении всего правления между боярами-регентами шла постоянная борьба.
file.php?fid=559370&key=669582249
А.Д. Кившенко. Царь Фёдор Иоаннович надевает на Бориса Годунова золотую цепь.

В январе 1598 года Фёдор Иванович скончался, не оставив указаний о наследнике.
Фактически, устранив соперников, еще при жизни покойного, правителем страны стал Борис Годунов, на сестре которого Ирине был женат последний правитель из прервавшейся династии Рюриковичей.

На пирах даже здравицы царю Фёдору совмещали со здравицами Борису, что по тогдашним представлениям было делом немыслимым.
Сама английская королева обращалась к Годунову, называя его «лорд-протектор», да и с европейскими дворами переписка велась от имени реального правителя.
Наследника у Федора не было, единственным их с Ириной ребенком была девочка, но она умерла в младенчестве. Поскольку династия прервалась, перед страной встал вопрос о новом царе.
Московские люди выступили за Бориса, кандидатуру царя поддержал и патриарх Иов.
file.php?fid=559371&key=240550073
С.В. Иванов. Земский собор.

И только Боярская дума сомневалась какое-то время. Единственным решением проблемы был созыв Земского собора.
В феврале 1598 года собралось 83 представителя духовенства, 338 служилых людей, 21 представитель купечества и торгового люда, 61 староста и сотник.

В результате на царство был избран 46-летний Борис Годунов. 1 августа Бориса Фёдоровича, как в свое время и Ивана IV, венчали на царство.
Боярская дума поддержала это избрание. Во главе государства стал человек не из династии Рюриковичей.
Никаких правил, традиций и положений по избранию нового царя не было, всё решалось впервые, а новый царь сделал всё, чтобы процедура выглядела более или менее легитимно.
Демократия на уровне Земского собора того времени сделала в России свои первые шаги.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
28 февраля.

День ухода зимы - про Морру и Большую белую лошадь!
file.php?fid=559661&key=813955095
В бескрайнем лесу, как опустится вечер, Попрячутся звери в глубокие норы, Чтоб там избежать ужасающей встречи Со страшной и злой, отвратительной Моррой. Умолкнут деревья, не дрогнут листвою, Поспешно затихнут совиные споры. Как призрак во мраке шагает тропою Зловещая, жуткая, гадкая Морра. А утром, холодной рассветной порою, В тумане уйдет из дремучего бора В свой маленький дом за далекой горою Кошмарная, грозная, мрачная Морра. И скрипнет калитка, а в доме за печкой Негромко сверчки заведут разговоры...
В качалке, под пледом, на теплом крылечке Задремлет тихонечко сонная Морра. Опустится ветер на флюгер фигурный, Пушистые краешки шали взъерошит, А Морре приснится, как в небе лазурном Проскачет прекрасная белая лошадь.

***
Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик определили химическую структуру ДНК.

Официальное объявление об этом состоится 25 апреля после публикации в 2 апреля в издании Nature.

Знаменитый биолог Джеймс Уотсон прославился тем, что в 1953 открыл (вместе с Фрэнсисом Криком) структуру ДНК, за что получил Нобелевскую премию. Позднее Уотсон стал первым директором Национального центра исследований человеческого генома (США) и возглавил знаменитый проект "Геном человека".

file.php?fid=559701&key=15159337

В автобиографической книге "Избегайте занудства" Уотсон пишет о своем знаменитом открытии, о том, как функционирует американская наука, и о тех уроках, которые он смог извлечь из собственного жизненного опыта, а также из опыта наблюдений за другими людьми.
Именно это последнее обстоятельство делает книгу Уотсона не просто увлекательной, но еще и очень полезной: "Избегайте занудства" —это одновременно и обстоятельные мемуары великого ученого, и своеобразное пособие по достижению успеха в науке. Рассказывая о своем жизненном пути, автор дает читателю дельные и практичные советы, как сделать успешную карьеру в науке и, возможно, однажды совершить выдающееся открытие самому.

file.php?fid=559705&key=1934293070
Джеймс Уотсон.
ДНК. История генетической революции.


Субботним утром 28 февраля 1953 года я, как обычно, явился на работу в Кавендишскую лабораторию Кембриджского университета раньше Френсиса Крика. Я неспроста встал с утра пораньше – знал, что мы уже близки к цели, хотя и не представлял насколько.
Мы пытались расшифровать структуру молекулы, которая в тот момент была еще малоизвестна: ДНК, или дезоксирибонуклеиновой кислоты. Как мы с Криком и предполагали, это была не какая-то второстепенная молекула: в ней хранится ключ к природе всего живого и содержится наследственная информация, передаваемая от поколения к поколению, организуется работа невероятно сложных внутриклеточных механизмов. Мы надеялись, что если сможем построить объемную структуру этой молекулы, то сможем прикоснуться к «тайне жизни» – Френсис любил эту метафору и произносил ее почти всерьез.

В тот момент мы уже знали, что молекула ДНК состоит из многочисленных экземпляров одних и тех же базовых элементов – нуклеотидов, в этой молекуле их всего четыре вида: аденин (А), тимин (Т), гуанин (Г) и цитозин (Ц). Накануне я провел вечер, вырезая из картона шаблоны этих разнообразных компонентов, а теперь, субботним утром, когда мне никто не мешал, мог повозиться с деталями нашего «трехмерного пазла». Как они стыкуются? Вскоре я понял, что схема удивительно проста: А отлично сочетается с Т, а Г – с Ц. Оставался вопрос, правильна ли конструкция молекулы? Но молекула ДНК действительно состояла из двух цепочек, связанных парами: А – Т и Г – Ц, и в результате у меня получалось так просто и красиво, что модель почти наверняка должна была оказаться верной. Поскольку ранее я уже ошибался, то, прежде чем воодушевляться, решил дождаться Крика, для того чтобы убедиться, что моя парная модель выстоит перед его строгой критикой. Я ждал его, образно выражаясь «сидя как на иголках».
file.php?fid=559704&key=941092350
Впоследствии оказалось, что волновался я зря: Крик сразу понял, что моя парная структура подсказывает и форму молекулы, которая должна была выглядеть как двойная спираль, где две молекулярные цепочки тянутся в противоположных направлениях. Все, что нам было известно ранее о ДНК и ее свойствах, факты, над которыми мы корпели, пытаясь решить задачу, теперь обретали смысл в контексте изящных, комплементарных друг другу завитков. Важнее всего оказалось то, что предложенная структура молекулы сразу же давала ключ к разгадкам двух биологических тайн: как хранится и как реплицируется генетическая информация? Однако, когда мы с Криком, как обычно, зашли на обед в паб «Игл» и Крик стал заверять, что нами открыта «тайна жизни», мне это показалось несколько нескромным, особенно в Англии, где нарочитая скромность считается нормой. В дальнейшем оказалось, что Крик был прав. Наше открытие завершило спор, древний, как само человечество: обладает ли жизнь какой-то магической, мистической сущностью либо она напоминает самую обычную химическую реакцию, которую можно воспроизвести в лаборатории и которая выглядит как результат физических или химических процессов? Есть ли в недрах клетки нечто божественное, наполняющее ее жизнью? Открытие двойной спирали ДНК позволило ответить на этот вопрос – однозначно нет.

Дарвиновская теория эволюции, показавшая, насколько взаимосвязаны все живые организмы, была огромным достижением на пути к пониманию окружающего мира в материалистическом, то есть физико-химическом, контексте. Прорывные открытия биологов Теодора Шванна и Луи Пастера, сделанные во второй половине XIX века, также стали важными шагами вперед. В гниющем мясе не происходит самозарождения личинок мух; эти личинки появляются в результате деятельности вполне известных и изученных биологических агентов и развития ранее известных процессов. В данном случае мухи просто откладывают яйца в мясо. Идея самозарождения жизни была развенчана.

Несмотря на достижения в области молекулярной биологии, сохранялись различные формы витализма – убеждений, что одних физико-химических явлений недостаточно, чтобы объяснить жизнь и биологические процессы. Ряд биологов не спешили признавать естественный отбор единственным двигателем эволюционного развития и пытались объяснить адаптацию некой всевидящей духовной силой, которую и сами при этом определяли весьма туманно. Физики, привыкшие иметь дело с миром четких физических законов и явлений, терялись перед запутанной сложностью биологии. На тот момент они, возможно, полагали, что процессы, происходящие в глубинах клетки и управляющие основами жизни, выходят за рамки привычных законов физики и химии.

Вот почему открытие двойной спирали ДНК было так важно. Это означало революцию в материалистических представлениях о клетке, которую по значимости можно было сравнить с преобразованиями эпохи Просвещения. Интеллектуальное путешествие в науке, начавшееся с Коперника, свергнувшего человека с его центрального места во Вселенной, и продолжившееся дарвиновским утверждением, что люди – просто видоизменившиеся мартышки, привело нас к самой сути жизни: двойная спираль – это обычное химическое соединение, несмотря на сложность ее строения и тонкость организации.

Мы с Криком быстро осознали интеллектуальную значимость нашего открытия, но даже не могли предположить, какое влияние двойная спираль окажет на науку и общество. В изящных кривых этой молекулы таился ключ к молекулярной биологии – новой науке, которая достигла ошеломительного прогресса за следующие 64 года. Она не просто разродилась многочисленными поразительными откровениями о фундаментальных биологических процессах, но и радикально изменила медицину, сельское хозяйство и право.
Ныне ДНК интересует не только ученых-теоретиков, скрывающихся в полутемных университетских лабораториях, – она влияет на каждого из членов социума.

К середине 1960-х годов исследователями уже были проработаны базовые принципы функционирования клетки, и нам уже было известно, каким образом четырехбуквенный алфавит последовательностей ДНК на уровне «генетического кода» транслируется в двадцатибуквенный алфавит белков.
Дальнейший прорыв молекулярной биологии произошел в 1970-е годы прошлого века, когда появились новые методы изучения ДНК и считывания пар последовательностей ее оснований.
Уже минули времена, когда приходилось лишь наблюдать за природой со стороны и довольствоваться только созерцанием, появилась возможность непосредственно анализировать ДНК живых организмов и изучать базовый сценарий жизни. Для науки это было открытием новых экстраординарных перспектив: исследователям наконец-то удалось подступиться к лечению генетически детерминированных болезней – от муковисцидоза до рака; совершить революцию в уголовном праве, применяя генетическую дактилоскопию.
Ученые смогли коренным образом пересмотреть наши взгляды на происхождение человека – кто мы, откуда мы пришли, – заглянув в далекое прошлое благодаря исследованию ДНК останков человека и животных. Кроме того, удалось модифицировать важнейшие хозяйственно ценные виды с такой эффективностью, о которой прежде можно было только мечтать.

Апогея первый полувековой период генетической революции, произошедшей благодаря изучению ДНК, достиг в понедельник, 26 июня 2000 года, когда президент США Билл Клинтон объявил о завершении чернового секвенирования человеческого генома: «Сегодня мы изучаем язык, посредством которого Бог создал жизнь… Вооружившись этими глубокими новыми знаниями, человечество готовится обрести безграничные и совершенно новые возможности врачевания». Когда был реализован проект «Геном человека», молекулярная биология вступила в период зрелости – превратилась в «науку с большой буквы» с серьезным финансированием и серьезными практическими результатами. Изучение и внедрение достижений молекулярной биологии стало не только выдающимся технологическим достижением, поскольку объем информации, извлекаемый из полного хромосомного набора человека (двадцать три пары), просто ошеломляет, но и знаковым событием на нашем пути к полноценному осознанию того, что же такое «быть человеком». Именно наша ДНК отличает нас от других видов, превращает нас в творческих, сознающих, властных или деструктивных существ, каковыми мы и являемся. Проект «Геном человека» позволил полностью прочесть молекулу ДНК – «свод законов» по генетическому устройству человека.

Так вот, с того субботнего утра в Кембридже исследования ДНК ушли очень далеко. Несомненным осталось понимание того, что наука под названием «молекулярная биология», описывающая строение и роль ДНК, находится еще начале пути. Пока не побежден рак; предстоит разработать и внедрить эффективные методы лечения генетических болезней, да и возможности генной инженерии по улучшению питания всего населения Земли реализованы далеко не в полной мере. Безусловно, все озвученные нами задачи будут со временем достигнуты.

Первые 60 лет генетической революции, связанные с ДНК, уже изобилуют примечательными научными достижениями; эти достижения уже начинают применяться на практике для решения стоящих перед человечеством проблем.
В будущем предстоит увидеть еще массу реализованных научных достижений, но магистральный путь развития заключается в усилении роли ДНК и открытий в области молекулярной биологии в жизни каждого из нас.


Подробнее можно прочитать здесь https://forum.vgd.ru/677/106532/#last

***
Родился Мишель де Монтень ( Michel de Montaigne; 28 февраля 1533, замок Монтень в Сен-Мишель-де-Монтень) — французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты».
file.php?fid=559676&key=1795019446
Монтень родился в фамильном замке в городе Сен-Мишель-де-Монтень (Дордонь) вблизи Перигё и Бордо. Его отец, участник Итальянских войн Пьер Экем (получивший аристократический титул «де Монтень»), был в своё время мэром Бордо; умер в 1568 году. Мать — Антуанетта де Лопез, из семьи зажиточных арагонских евреев.
В раннем детстве Мишель воспитывался по либеральной-гуманистической педагогической методике отца — его учитель, немец, совершенно не владел французским языком и говорил с Мишелем исключительно на латыни. Получил прекрасное образование дома, затем окончил колледж и стал юристом.
В 1565 году Монтень женился, получив солидное приданое. После смерти отца в 1568 году он унаследовал родовое имение Монтень, где и поселился в 1571 году, продав свою судейскую должность и выйдя в отставку. В 1572 году, в возрасте 38 лет Монтень начинает писать свои «Опыты» (первые две книги опубликованы в 1580 году).
file.php?fid=559675&key=747776581
В 1580—1581 годах писатель путешествовал по Швейцарии, Германии, Австрии и Италии. Впечатления от этого путешествия отражены в дневнике, опубликованном только в 1774 году.
В «Опытах» (Книга третья, Глава X — «О том, что нужно владеть своей волей») Монтень сообщает о себе, что дважды был мэром Бордо. По-видимому, это было после путешествия 1580—1581 годов («Горожане Бордо избрали меня мэром их города, когда я был далеко от Франции и ещё дальше от мысли об этом»).
Во время религиозных (гугенотских) войн занимал умеренную позицию, стремился к примирению враждующих сторон; 10 июля 1588 года был арестован сторонниками Католической лиги, провёл один день в Бастилии; отпущен благодаря вмешательству Екатерины Медичи. В 1590 году отклонил предложение Генриха IV (с которым ранее вёл переписку) стать его советником.
Писатель скончался в замке Монтень 13 сентября 1592 года во время мессы. 11 марта 1886 года останки Монтеня были перезахоронены в здании Бордоского университета
file.php?fid=559674&key=1802894779
*
Цитаты из его труда "Опыты".

Нет попутного ветра для того, кто не знает, в какую гавань он хочет приплыть.

Даже собственная одаренность и мудрость кажутся нам бесплодными, если ощущаются только нами самими, не проявляясь перед другими и не заслуживая их одобрения.

Только вам одному известно, подлы ли вы и жестокосердны, или честны и благочестивы; другие вас вовсе не видят; они составляют себе о вас представление на основании внутренних догадок, они видят не столько вашу природу, сколько ваше умение вести себя среди людей; поэтому не считайтесь с их приговором, считайтесь лишь со своим.

Нет слов, чтобы высказать, насколько я отдыхаю и успокаиваюсь при мысли о том, что книги всегда рядом со мной, чтобы доставить мне удовольствие, когда наступит мой час, и ясно сознавая, насколько они помогают мне жить. Они — наилучшее снаряжение, каким только я мог бы обзавестись для моего земного похода, но я крайне жалею людей, наделенных способностью мыслить и не запасшихся им.

Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель, ибо, как говорится, кто везде — тот нигде.

Внешний облик сам по себе мало что доказывает, хотя некоторое значение ему придавать все же можно. И если бы мне пришлось кого-то бичевать, я бы гораздо сильнее хлестал тех злодеев, которые своим поведением нарушают обещания, начертанные, казалось бы, природой на их лицах: я бы жестче карал зло, скрывающееся за привлекательной внешностью.

Женщины нисколько не виноваты в том, что порою отказываются подчиняться правилам поведения, установленным для них обществом, — ведь эти правила сочинили мужчины, и притом безо всякого участия женщин.


***
Празднование в честь Виленской иконы Божией Матери.
file.php?fid=559667&key=1411158724
Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Празднования иконе совершаются 27 апреля и в честь перенесения иконы в Вильно в 1495 году (Вильнюс, до 1939 года официальное русское название — Вильна) — 28 февраля по новому стилю.

Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой.
На протяжении долгих лет Виленская икона Божией Матери была родовой святыней греческих императоров в Константинополе.

В 1472 году в Москву из Рима прибыла Зоя Палеолог, которая после венчания с великим князем Московским Иваном III Васильевичем (1440—1505) приняла имя Софья. Считается, что она-то и перевезла икону в Москву.

В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра. В честь перенесения иконы в Вильно установлено празднование 15(28) февраля.
Позднее святую икону поставили в Предтеченском храме, в котором была погребена княгиня Елена. Впоследствии икону перенесли в Виленский Свято-Троицкий монастырь.
История подсказывает, что русские цари дважды предпринимали попытку вернуть икону.
Первый раз в 1569 году во время Ливонской войны, когда за возвращение иконы было обещано отпустить 50 пленников. Второй раз в 1655 году после взятия Вильно войсками Алексея Михайловича, когда по приказу царя пытались найти икону, но она уже была вывезена в монастырь Кенигсберга.
file.php?fid=559668&key=2004395933
Во время Первой мировой войны Виленская икона Божией матери была эвакуирована с другими святынями и в 1915 году привезена в Донской монастырь. Дальнейшая ее судьба неизвестна.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3364
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3706
29 февраля.

День, гуляющий сам по себе.
file.php?fid=560286&key=1283191966
Удивительные дела происходят в мире! Иногда появляются вещи, которых не было. Иногда – наоборот, исчезают те, которые были..
Ну, с исчезновениями – все более-менее понятно, а вот откуда приходит лишний день – полная загадка. И не надо рассказывать мне научные обоснования, я все равно не поверю! Потому что точно знаю, - иногда, (примерно, раз в четыре года,соприкасаются параллельные миры. А в параллельных мирах – чего только нет, в том числе и разных таинственных, бродячих дней, которые очень любопытны.

Один из них непременно засовывает в наш мир сначала нос, потом – появляется улыбка(как знак, что этот день никому не желает зла), а потом в нашу жизнь сквозняком заносит разные чудеса и странности.
file.php?fid=560292&key=668359437
Надо только не забывать улыбаться в ответ, и соблюдать меры предосторожности, чтобы ненароком не затянуло в странствия.. На следующие четыре года!
file.php?fid=560288&key=1157003579
*
29 февраля - 60-й день високосного года в григорианском календаре. Дата 29 февраля выпадает один раз в четыре года.
file.php?fid=560281&key=210904004

***
29 февраля 1288 года Шотландия объявляет этот день возможностью женщины предложить брак мужчине.
file.php?fid=560291&key=1504611802
Условия следующие: необходимо, чтобы «всякая дама, которая идёт свататься, надевала нижнюю сорочку из багряной фланели и чтобы кромка её была хорошо видна, иначе мужчине придётся заплатить за неё штраф».
Штраф составлял 1 фунт. От него освобождали только в том случае, если мужчина мог доказать, что уже обручён с другой.

***
1696 — Пётр I прибыл в Воронеж, чтобы лично руководить постройкой первых кораблей для похода на Азов, на верфь, ставшую родиной русского флота.
file.php?fid=560300&key=1618514373
Колыбель российского флота.

Воронеж был выбран базой флота по нескольким причинам:

— во-первых, город был расположен на реке Воронеж, впадающей в Дон, что открывало прямую дорогу к Азовскому морю. Во время весеннего половодья по реке могли ходить крупные суда, и была возможность сплавлять лес;
— во-вторых, вблизи города росли вековые леса, пригодные в качестве строительного материала для кораблей;
— в-третьих, недалеко была липецкая железная руда;
— в-четвёртых, местные жители уже имели достаточный опыт в постройке речных судов.


Пётр Великий прибыл в Воронеж 29 февраля 1696 года с тем, чтобы лично руководить строительством военных кораблей. К его приезду в срочном порядке был приготовлен двор воронежского подьячего Игната Моторина, расположенного поблизости от корабельной верфи. Первое жильё царя в городе называлось «Государев шатёр», который стал главным органом военного кораблестроения и одновременно служил походной канцелярией правителя.
file.php?fid=560302&key=2060641248
Руководство строительством.

Работы по постройке судов велись на Воронежской верфи. Главнокомандующим был назначен приехавший в город в марте воевода Алексей Шеин. Фактически же всё руководство осуществлялось самим Петром. Он лично занимался строительством кораблей, работал над их оснащением и формированием экипажей. Приезд царя в Воронеж значительно ускорил темп кораблестроительных работ.
Государь постоянно писал в Москву письма с поручениями своим соратникам и помощникам: генералу Францу Лефорту, Фёдору Ромодановскому и Тихону Стрешневу, Льву Нарышкину, Андрею Кревету, дьяку Андрею Виниусу. Везде речь велась о строительстве судов, о корабельных мастерах, о заготовке материалов, о матросах. Пётр I требовал скорейшей доставки на воронежскую судоверфь разобранных галер, прибытия голландского инженера Мейера, быстрой поставки особых ясеневых брёвен из тульских лесов, ускорения поездки в Воронеж архангельских матросов. Помощники незамедлительно выполняли все поручения царя.

По приказу Петра к Воронежу для строительства судов было собрано около двадцати семи тысяч крестьян и служилых людей из окрёстных сёл и городов. Основную часть «работного люда» на судоверфи составляли казаки, стрельцы, драгуны и солдаты. Среди них было много умелых плотников-кораблестроителей, имевших большой опыт в постройке речных судов.

Итоги деятельности Петра.
Активная деятельность молодого Петра уже к середине марта принесла свои плоды. В город с помощью саней доставлялись части разобранных галер, быстрыми темпами шла их сборка и спуск на воду. Помимо этого, дополнительно были приглашены из Австрии специалисты-инженеры.
Второго апреля 1696 года были построены первые корабли — галеры «Принципиум», «Святой Матвей» и «Святой Марк». Эта дата считается днём основания русского регулярного военно-морского флота.
file.php?fid=560297&key=1759736969
Торжественный спуск "Принципиума" на воду.

Галеры спускались на воду одна за другой, велась постройка двух больших кораблей. 26 апреля состоялось торжество по поводу окончания строительства 36-пушечного галеаса «Апостол Пётр». Однако корабль, как оказалось, не был готов полностью, и достраивали его уже в пути на Азов. Всего в Воронежском уезде и самом Воронеже ко второму азовскому походу было построено более 500 стругов, около 40 мореходных лодок и 130 плотов. Первый раз за всю историю города такое внушительное количество судов ушло вниз по течению.

Азовский флот был создан всего за несколько месяцев. Его основу составляли двухмачтовые парусные галеры с несколькими пушками и экипажем до 250 человек. В конце апреля из города Воронежа на Азовскую крепость вышли русские войска под командованием воеводы Шеина, а через несколько дней — галерная флотилия, которой руководил сам царь Пётр I.
Будучи командиром галеры «Принципиум», государь совершил плавание с флотилией, возглавляемой адмиралом Лефортом, принимал активное участие в осаде вражеской турецкой крепости.
После взятия Азова государь вышел в море на гребных судах и определил место для порта и гавани Таганрога.
file.php?fid=560301&key=1326210568
Всего в 1696 году Пётр провёл в Воронеже чуть более двух месяцев. Основным итогом его деятельности в тот период стало невероятно быстрое строительство в городе первого в истории государства Российского военно-морского флота, с помощью которого России удалось овладеть турецкой крепостью Азовом и получить долгожданный выход в Азовское море.

***
Федор Александрович Абрамов. К столетию Фёдора Абрамова – 29 февраля 2020 года.
file.php?fid=560318&key=1301686321
Архангельская область. Пинежье. Високосный 1920 год. 29 февраля в деревне Веркола в семье веркольского крестьянина родился сын Федор, Федор Абрамов.

Идет гражданская война. В Верколе находится штаб красных; белых только что выбили из монастыря за рекой - того самого монастыря, который неоднократно будет описан Абрамовым в "Братьях и сестрах"…
Семья была большая и бедная: отец Александр Степанович, мать Степанида Павловна, пятеро детей. Федя - младший. Из-за плохой обуви отец простудил ноги и был отправлен в больницу в Карпогоры, за 50 км от Верколы. Оттуда он уже не вернулся: за телом отца в распутицу, по бездорожью, ездил старший из детей - Михаил. Ему было тогда 15 лет. Шел 1921 год.
Когда гроб с телом отца стоял в избе, женщины, плача, просили Бога, чтобы он "малого прибрал", то есть Федю. Мать сурово возразила: "Не умирать родился - жить!" Тогда женщины решили, что "Степанида, видно, помешалась с горя".
file.php?fid=560308&key=525602371
Однако семья не погибла: Степанида Павловна с пятью детьми подняла хозяйство и к тому времени, когда Федору исполнилось 10 лет, семья из бедняков выбралась в середняки: 2 лошади, 2 коровы, бык и полтора десятка овец.
Достаток нелегко дался "ребячьей коммуне", как назвал ее сам Абрамов: подростку Михаилу пришлось занять место отца, работать за взрослого, заботиться о младших. "Брат-отец" - так будет писать о нем потом младший брат, Федор. И не случайно главного героя своей тетралогии, человека с похожей судьбой, назовет его именем.
Младшим тоже приходилось несладко: сестра Мария вспоминала, что утром до школы должна была прясть, а в школу часто носила, кроме учебников и тетрадей, таз с бельем - прополоскать на переменке. Федю тоже не баловали: немало говорит тот факт, что косить он научился в 6 лет.
В веркольской школе старшие братья - Михаил и Николай - отучились 3 года, затем пошли работать: семью надо было кормить. Василий окончил неполных 7 классов, после чего тоже отправился на заработки. Мария пошла в школу только в 12 лет.
Федя начал учиться в 7 лет. В 3 классе ему дали премию за хорошую учебу: материи на брюки и ситцу на рубашку. По тем временам это была неплохая помощь семье.
В 1932 году Федя окончил начальную школу, веркольскую четырехлетку. Но в только что созданную первую в округе семилетку его, первого ученика, не приняли: в первую очередь брали всех детей бедняков, красных партизан, а его сочли сыном середнячки. По словам самого писателя, "это была страшная, горькая обида ребенку, для которого ученье - все" (Абрамов Ф.А. Самый надежный судья - совесть: Худ. литература, 1993. С. 56).
…Обиду мальчик затаил в себе, и был только один человек, с которым он мог поделиться своим горем - тетушка Иринья, Иринья Павловна Заварзина, "старая дева, которая всю жизнь обшивала за гроши, почти задаром, чуть деревню" (Абрамов Ф.А. Работа - самое большое счастье: Слово в день шестидесятилетия. Собр. соч.: В 6 т. Т.5. СПб.: Худ. лит-ра, 1993. С.23). "И приход ее в каждый дом был великой радостью, потому что вместе с тетушкой Ириньей в дом входил свет, входила святость, входила доброта, само милосердие, бескорыстие. В семье прекращались всякие ссоры.
"Великая праведница. Единственная, может быть, святая, которую я в своей жизни встречал на Земле," - так говорил о ней писатель (Крутикова-Абрамова Л.В. Дом в Верколе. Л.: Сов. писатель, 1988. С. 311).

К счастью, зимой, разобравшись, что середняцкое хозяйство было построено руками вдовы и малолетних детей, Федю приняли в школу в Кушкопале. А среднюю школу Федор заканчивает в Карпогорах. Там он живет в семье старшего брата, Василия, который работает в РОНО. Старшие Абрамовы по-прежнему заботились о младших: Василий сделал все, для того чтобы Федор, а впоследствии и Мария, получили высшее образование.


…На формирование человека, личности в какой-то мере оказывает влияние все, что его окружает: его семья, близкие, знакомые и случайно встреченные люди, дела повседневные и праздники... Иногда мимолетно услышанная история может перевернуть всю жизнь. Но бывает и так, что ключевую роль сыграли всего два-три человека. Для писателя Федора Абрамова учитель Карпогорской школы Алексей Федорович Калинцев был одним из таких людей. Он вел у нас ботанику, и зоологию, и химию, и астрономию, и геологию, и географию, и даже немецкий язык. Немецкий язык он выучил самостоятельно, уже будучи стариком, чтобы дать нам, первым выпускникам, хоть какое-то представление об иностранном языке.Один-единственный учебник на весь класс! И все же мы знал предмет, знали учебник. В 1939 году Алексей Федорович Калинцев, как и многие другие в эти годы, был незаслуженно репрессирован. Реабилитировали его посмертно...
file.php?fid=560316&key=1381795055
В 1938 году Федор Абрамов окончил с отличием школу и осенью того же года был зачислен без экзаменов на филологический факультет ленинградского университета.
В 1941 году студент-третьекурсник Федор Абрамов, как и многие другие студенты, вступает в ряды народного ополчения: уходит на фронт, досрочно сдав экзамены, "чтобы "хвостов" не было".
В сентябре 1941 года рядовой-пулеметчик 377-го артиллерийско-пулеметного батальона Абрамов был ранен в руку, после недолгого лечения он вновь отправился на фронт.
В голодном блокадном Ленинграде Абрамов попал в госпиталь, что расположился в том самом университете, где еще несколько месяцев назад Федор учился. В ту страшную зиму в неотапливаемом помещении раненые лежали в одежде, в шапках, в рукавицах, укрытые сверху двумя матрасами. Эти матрасы помогли многим из них выжить.
В апреле 1942 года Абрамова вместе с другими ранеными эвакуировали из Ленинграда по Дороге жизни в одной из последних машин.
Грузовики шли под обстрелом по слабому ладожскому льду. Машина впереди, с блокадными ребятишками, ушла под лед. Машина, что шла сзади, с ранеными, тоже осталась на дне Ладожского озера. А та, в которой ехал Федор Абрамов, добралась до Большой земли. И это он считал еще одним чудом в своей жизни.
После лечения в госпитале в апреле 1942 года Абрамов получает отпуск по ранению.
Три месяца Федор Александрович преподавал в Карпогорской школе, и там, в родных местах, на Пинежье.
С июля 1942 года Федор возвращается в армию на службу в нестроевых частях: вернуться на фронт не позволяют ранения.До февраля 1943 года был заместителем роты в 33-м запасном стрелковом полку Архангельского военного округа, затем - помощником командира взвода Архангельского военно-пулеметного училища.
file.php?fid=560309&key=1077472144
С апреля 1943 года его переводят в отдел контрразведки "СМЕРШ", где он начинает службу с должности помощника оперативного оперуполномоченного резерва, уже в августе 1943 года становится следователем, а в июне 1944 года - старшим следователем следственного отделения отдела контрразведки.
27 ноября 1944 года Федор Абрамов подает рапорт с просьбой разрешить ему поступить на заочное обучение в Архангельский педагогический институт и просит руководство отдела запросить документы об окончании им трех курсов филологического факультета ЛГУ.
В 1948 году Федор Абрамов, получив диплом с отличием, поступает в аспирантуру. Критик Абрамов работает над диссертацией по "Поднятой целине" Шолохова, публикует статьи и рецензии в газетах.
file.php?fid=560315&key=1877338631
Во время учебы он знакомится с Людмилой Крутиковой - своей будущей женой (впоследствии - литературным критиком, исследователем творчества Бунина), о которой в день своего шестидесятилетия скажет: "… она мой соратник. Она человек, без которого я вообще-то ничего не делаю ни в жизни, ни в литературе..."

В апреле 1954 года журнал "Новый мир" печатает статью Абрамова "Люди колхозной деревни в послевоенной прозе".

Сегодня эта статья может показаться не такой уж смелой, но тогда она "взорвала" все литературное - и не только - общество: автор обрушил достаточно жесткую критику не на кого-либо, а на писателей - лауреатов Сталинской премии. Книги, рассказывающие о деревне послевоенной поры, вместо реальной жизни, неподъемной тяжести и боли показывали яркие лубочные картинки: вместо голода, непомерных налогов, болезней - небывалые урожаи и веселье колхозов, "кавалеров золотых звезд", шутя поднимающих немалое, разрушенное и высосанное войной, хозяйство. При этом, правда, казалось, он сам шел на компромиссы, соглашения с полуправдой, цитировал Сталина и Маленкова...
Эта статья - конечно же, вместе с другими, подобными ей - дорого обошлась Александру Трифоновичу Твардовскому - главному редактору "Нового мира": вскоре после ее появления в журнале он был снят с должности.
Официальный литературный мир разразился критикой в адрес автора, имя Абрамова стало принято упоминать только в негативном контексте. Среди же студентов журнал со статьей передавался из рук в руки.

Роман "Братья и сестры" в 1958 году печатает журнал "Нева".
file.php?fid=560307&key=1534228593
Роман появляется неожиданно - автор - критик, доцент, заведующий кафедрой советской литературы ЛГУ - писал его шесть лет, выкраивая по несколько часов после лекций, работы на кафедре, в долгожданные выходные…

И продолжение - "Две зимы и три лета" - увидело свет через десять лет - в 1968 году, в журнале "Новый мир", редактором которого вновь был Твардовский.

Но до этого в журнале "Нева" (1963. №1) появляется повесть Абрамова "Вокруг да около". К этому времени Федор Александрович Абрамов уже оставил работу в университете (в 1960 году) и полностью посвятил себя писательскому делу.

Критика не согнула Федора Абрамова. Но открытое письмо жителей Верколы "К чему зовешь нас, земляк?", напечатанное в районной газете "Пинежская правда", а затем перепечатанное в "Правде Севера" (11 июня 1963 года) и "Известиях", отозвалось болью: Абрамов, всегда сверявший свои произведения с жизнью земляков, дорожил их мнением. И хотя он понимал: писали не они, да и подписывать, скорее всего, заставили, но легче от этого не было.
В этой атмосфере создается второй роман трилогии "Пряслины" - "Две зимы и три лета".

В эти годы, параллельно с третьим романом, получившим окончательное название "Пути-перепутья",
Федор Александрович пишет и другие вещи: в 1969 году была опубликована повесть "Пелагея", в 1970 - "Деревянные кони", а в 1972 году увидела свет "Алька". Эти повести - как практически все произведения Абрамова - ждала нелегкая судьба.

Повесть "Пелагея" выросла из рассказа "На задворках".
"Пелагея", "Алька" и "Деревянные кони" были переведены на многие языки мира. По этим повестям был поставлен не один спектакль в различных театрах России: сценическая композиция Л. Сухаревской и А. Азариной по "Пелагее" и "Альке", пьеса "Пелагея и Алька", написанная Ф. Абрамовым совместно с В. Молько и другие. В 1974 году режиссер Юрий Любимов в Московском театре драмы и комедии на Таганке ставит по всем трем повестям спектакль "Деревянные кони", ставший знаменитым.
file.php?fid=560320&key=239689298
В 1973 году появляется третий роман - "Пути-перепутья" (Новый мир. № 1-2).

В 1975 году за трилогию "Пряслины" Федор Александрович Абрамов был удостоен Государственной премии СССР. Трилогию - а впоследствии и другие повести и рассказы Абрамова - переводили и издавали в других странах мира. На сегодняшний день произведения писателя можно прочесть на многих языках.
file.php?fid=560317&key=189437018
Последняя книга из цикла о Пряслиных, роман "Дом", был задуман автором давно, практически сразу же по окончании работы над "Братьями и сестрами" - в архивах писателя сохранилось немало заметок к нему, сделанных в процессе работы над первыми тремя книгами.

"Дом" - венец тетралогии, произведение, заставляющее задуматься не только над социальными - над философско-нравственными проблемами, над основами бытия, мироздания. Эта книга по праву считается лучшим романом Федора Абрамова.

Последний роман тетралогии был практически сразу же переведен на многие языки мира, по книге ставились - и идут сейчас - спектакли в театрах России.
В августе 1977 года в Верколу приезжает курс студентов Ленинградского театрального института со своим руководителем Львом Абрамовичем Додиным.

В 1980 году Федор Абрамов отмечает свое шестидесятилетие: торжества в Ленинграде, награждение орденом Ленина, встречи с читателями, поздравления, отклики: в эти дни писатель получил 350 телеграмм, более 200 писем - от организаций, журналов, друзей, собратьев по перу, от читателей.
И вот в день своего шестидесятилетия он наконец с радостью убедился: я писатель, меня знают и любят".
Однако были и огорчения: со всего Пинежья на юбилей приехали только два человека, да и архангельская пресса не откликнулась на событие даже короткой заметкой…

Последние годы Федора Александровича Абрамова были посвящены работе над "Чистой книгой" - произведением, которое должно было стать лучшим из всего, когда-либо написанного Абрамовым.

"Чистая книга" - первый роман из задуманного цикла, посвященного раздумьям о судьбе России, поискам, почему ее постигла такая судьба - и в то же время рассказывающего страну в разное время: людей, их быт, характеры, нравы, обычаи, - показать живую, самобытную Русь, Русский Север, со всеми его сложностями, радостями, проблемами.
Увы! Замыслам писателя не суждено было сбыться: Федор Александрович успел написать лишь начало "Чистой книги", остальная часть - как и большинство задуманных вещей - осталась в набросках, наметках, отрывочных записях.
…О болезни Федора Абрамова знали только близкие: в сентябре 1982 года он перенес операцию; в апреле врачи объявили: требуется еще одна.
Перед роковой операцией он сказал жене: «Думаю, всё будет хорошо, а если катастрофа – живи за двоих и заверши мои писательские дела».
14 мая 1983 года эта операция, по словам врачей, прошла успешно. В этот же день в послеоперационной палате Федор Абрамов скончался от сердечной недостаточности.


19 мая Федора Абрамова похоронили в Верколе, на его любимом угоре, рядом с домом, построенном его собственными руками. На похоронах огромное количество народу замерло, услышав над Пинегой курлыканье пары журавлей. Разглядывая, как птицы, словно прощаясь с Федором Александровичем, сделали круг над полями, люди переговаривались: "журавли провожают только праведников"…
file.php?fid=560314&key=1823772059
Земная жизнь Федора Александровича Абрамова закончилась. Но те, кто живет, "сжигая себя ради других", похожи на звезды тем, что вот - их уже нет, но их свет еще льется на Землю, даря людям надежду, заставляя задуматься о мире, о собственной жизни и о том, что дольше и больше нее.

Федора Абрамова нет с нами, но его книги, статьи, а также люди, близкие ему по духу, продолжают то, что он делал - и призывал делать других - всю жизнь: "Будить Человека в человеке".
Абрамова называли писателем-деревенщиком. Действительно, его романы, повести и рассказы посвящены в основном людям села. На хорошо знакомом материале автор ставит общечеловеческие проблемы. Проза Абрамова проникнута верой в силу крестьянства, способного преодолеть все трудности.

*
Интересные факты.

Федор Абрамов из семьи староверов.
Старшего брата Михаила называл «братом-отцом», его именем он назовет главного героя цикла «Пряслины».

А прототипом старухи Василисы Милентьевныв повести «Деревянные кони» стала его мать.

В 1969 году подписал письмо против исключения Александра Солженицына из Союза писателей. На его защиту встало лишь 25 человек из 8 тыс. литераторов.

Похоже, были у Фёдора Александровича незаурядные организаторские способности, и он мог бы проявить их в дальнейшем на тех должностях, на которые его «сватали». К примеру, в то время, когда он уже был известным писателем, сам первый секретарь Ленинградского обкома КПСС Г. В. Романов настойчиво рекомендовал Абрамову взять на себя руководство областным отделением Союза писателей, но полный творческих планов Фёдор Александрович в начальники не пошёл.
file.php?fid=560319&key=980058642
Супруга писателя Людмила Владимировна Крутикова-Абрамова скончалась на 98-м году жизни. Во многом благодаря ей, появилась на свет тетралогия "Братья и сестры".Вместе они прожили 34 года. Она сумела подготовить и выпустить в свет многотомное собрание сочинений Абрамова и отдельные издания его подлинных текстов, избавленных ею от цензурных искажений советского периода. Опубликовала и завершенные произведения писателя, которые он в силу тех же цензурных ограничений не мог напечатать при жизни.

***
29 февраля - Касьянов день.

В народном славянском календаре 29 февраля зовется Днем Касьяна.Святой Касьян, или Иоанн Кассиан Римлянин - это реальный исторический персонаж, христианский монах и богослов, живший в IV-V веках н.э.
file.php?fid=560279&key=161335962
День памяти Кассиана в високосные годы выпадает на 29 февраля, а в невисокосные - на 28 февраля. Из-за связанных с датой скачков личность Кассиана обросла массой примет и суеверий, которая распространяется не только на этот день, но и на весь високос.

Биографические сведения о детстве и юношестве преподобного Иоанна Кассиана Римлянина крайне ограничены. Не известно ни места, ни точной даты его рождения.

Согласно наиболее распространенному мнению, родиной Иоанна Кассиана была Малая Скифия (римская провинция; ныне – территория Румынии). Приблизительным временем рождения принято считать период с 360-го по 365-й год.

Мы не знаем с достоверностью, когда и от кого он получил имя Иоанн. По одной из версий, оно было дано ему при крещении, по другой – при пострижении в монашество. Но есть основания предполагать, что это имя он взял себе сам, в честь своего учителя и архиерея, святителя Иоанна Златоуста.
Происходил Иоанн Кассиан из благочестивой, достаточно состоятельной семьи. Начальные правила веры и христианской нравственности прививались ему уже с детства.
В надлежащее время он получил разностороннее образование классического типа, хорошо изучил философию, античную поэзию, астрономию, риторику. Помимо латинского языка он владел греческим.

Со временем духовное воспитание, усердие и личные таланты Иоанна дали плоды: открывавшейся перед ним карьере светского мужа он предпочёл путь смиренного монашеского жития.

В Вифлеемской обители, расположенной недалеко от того места, где родился Спаситель, Иоанн принял иночество. После двухлетнего пребывания в обители в 390 году преподобный с духовным братом Германом в течение семи лет путешествовал по Фиваиде и Скитской пустыне, черпая из духовного опыта многочисленных подвижников. Вернувшись в 397 году на короткое время в Вифлеем, духовные братья три года подвизались в полном уединении, а затем отправились в Константинополь, где слушали святого Иоанна Златоуста. В Константинополе преподобный Кассиан принял сан диакона. В 405 году константинопольский клир направил преподобного в Рим к папе Иннокентию I во главе посольства - искать защиты безвинно страдающему святителю.
В сан пресвитера преподобный Кассиан был посвящен у себя на родине. В Марселе он впервые в Галлии устроил два общежительных монастыря, мужской и женский, по уставу восточных обителей. По просьбе епископа Аптского Кастора преподобный Кассиан в 417 - 419 годах написал 12 книг "О постановлениях киновий" палестинских и египетских и 10 бесед с пустынными отцами, чтобы дать соотечественникам образцы общежительных монастырей и познакомить их с духом подвижничества православного Востока. В первой книге "О постановлениях киновий" речь идет о внешнем виде монаха; во второй - о чине ночных псалмов и молитв; в третьей - о чине дневных молитв и псалмов; в четвертой - о чине отвержения от мира; в восьми остальных - о восьми главных грехах. В беседах отеческих наставник в подвижничестве святой Кассиан говорит о цели жизни, о духовном рассуждении, о степенях отречения от мира, о желаниях плоти и духа, о восьми грехах, о бедствиях праведников, о молитве.
В 20-х годах V века отец Иоанн, по просьбе местных епископов, составил свод правил для общежительных монастырей.
file.php?fid=560282&key=1253889353
В последующие годы преподобным Кассианом написано еще четырнадцать бесед: о совершенной любви, о чистоте, о Божией помощи, о разумении Писания, о дарованиях Божиих, о дружбе, об употреблении языка, о четырех родах иноков, о жизни отшельнической и общежительной, о покаянии, о посте, о ночных искушениях, об умерщвлении духовном, дано толкование слов "не еже хощу, сие творю".
В 431 году святой Иоанн Кассиан написал свое последнее сочинение против Нестория, в котором собрал против ереси суждения многих восточных и западных учителей. В своих сочинениях преподобный Кассиан основывался на духовном опыте подвижников, замечая поклонникам Блаженного Августина (память 15 июня), что "благодать далеко менее всего можно защищать пышными словами и говорливым состязанием, диалектическими силлогизмами и красноречием Цицерона".
По словам преподобного Иоанна Лествичника (память 30 марта), "великий Кассиан рассуждает превосходно и возвышенно". Святой Иоанн Кассиан Римлянин мирно почил в 435 году.
file.php?fid=560284&key=623147682
Вымыслы и суеверия.

Одна из легенд гласила, что Бог лишил Кассиана ежегодной памяти за неподобающее отношение к беднякам. По другой версии, Кассиан предал Господа, рассказав дьяволу о намерении изгнать с небес всю нечистую силу. Затем Кассиан раскаялся в содеянном, а Бог придумал ему сравнительно мягкое наказание: три года подряд ангел лупил Кассиана по лбу молотом, а на четвертый год давал передышку.
Народная молва приписывает Касьяну недобрые черты: корысть, скупость, недоброжелательность, злопамятность.
В восточнославянских легендах и сказках упоминается, что Касьян обладает смертоносным взглядом: «Касьян на народ - народу тяжело», «Касьян на траву взглянет - трава вянет, на скот - скот дохнет, на дерево - дерево сохнет».
Из-за скачков даты памяти Иоанна Кассиана в невисокосные годы, возникали суеверия и народные приметы связанные с этим святым. Иногда встречаются версии о переносе на Касьянов день обрядов и представлений, связанных с языческими проводами зимы и Кащея, но строгих научных обоснований этой теории нет.

У восточных славян Касьянов день считался одним из самых опасных, демонических дней. Считалось, что всё, что каким-либо образом связано с этим днём, будет неудачным: если человек в этот день выйдет на улицу, то он рискует заболеть или умереть, если захочет поработать, то работа не будет спориться[6].
В простонародном представлении образ «Святого Касьяна», несмотря на всю праведность жизни реального человека, представлялся как отрицательный. В образе св. Касьяна, известном по сказкам, присутствуют демонические черты: несоразмерно большие веки, смертоносный взгляд («Касьян на что ни взглянет, всё вянет»), косоглазие («Касьян глазом косит»), дурной характер, злобность, связь с демонами, а также завистливость, склочность, маленький рост (болг.) и др.
В русских сказках А.Н.Афанасьева оппонентом Касьяна обычно является Никола-угодник, причём Николе отводится роль положительного героя, а Касьян выполняет функцию недостаточно умного или эмоционально чёрствого персонажа.


При всех отрицательных чертах, которыми в народе наделяют Касьяна, его реальный прототип Иоанн Кассиан вел праведный образ жизни.


---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 11 12 13 14 15 * 16 17 18 19 ... 39 40 41 42 43 44 Вперед →
Модератор: Tina1960
Вверх ⇈