Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

КаленДарь - ни дня без праздника.

Если вам захочется необычного - посмотрите какой сегодня день.
В новом сезоне 2021 - юбилеи,круглые даты.

    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 11 12 13 14 15 * 16 17 18 19 ... 39 40 41 42 43 44 Вперед →
Модератор: Tina1960
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
Интересное,актуальное,познавательное можно посмотреть ещё на одной моей страничке в Дневнике "На заметку".
https://forum.vgd.ru/3774/107016/
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Лайк (1)
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
17 февраля.
День построения воздушных замков.
file.php?fid=555999&key=788142505

Если взять мечту, можно одну, но настоящую - большую-пребольшую, много хороших мыслей, полосатого кота (ну без него вообще никак), а еще много-много воздуха, то можно приступать.

Сначала будет кот. Он будет сопротивляться, но только на его усах можно удачно связать будущий фундамент - легкий и воздушный. А иначе воздушные замки строиться не умеют.

Затем самое сложное, - уговорить мечту танцевать с воздухом. В удивительном танце просыпается самое главное - душа замка, а затем уже стены, бойницы, сорок четвертая башня... нет, пусть как раз она еще поспит, потому как в сорок четвертой башне живет улыбка - маленькая хозяйка уже такого всамделишного воздушного замка.

А когда она проснется, ведь не вечно же мечта будет спорить с котом об архитектурных изысках да новомодных стилях, то обязательно пригласит радугу в гости. Ведь отделка воздушного замка задача, эх какая непростая, а радуга в этом деле самый мастеровитый мастер.

А потом? Потом будет танец с котом по случаю удачного дня построения воздушных замков!

***
17 февраля День спонтанного проявления доброты.
file.php?fid=556000&key=2018603636
В наше неспокойное время людям катастрофически не хватает добра, участия и заботы. Чтобы сердца людей окончательно не зачерствели, несколько лет назад международные благотворительные организации предложили отмечать 17 февраля День спонтанного проявления доброты.
В этот праздничный день каждый человек, независимо от возраста, благосостояния и религиозной принадлежности может делать добрые дела, согревая своим душевным теплом тех, кто нуждается в заботе. Неважно, что именно вы захотите предпринять: покормить бездомных котят, сделать косметический ремонт в доме престарелых или пожертвовать крупную сумму детскому дому.
Главное, чтобы любые деяния были реализованы по зову сердца и вызваны искренним желанием помочь тем, кому не на кого надеяться. У нас в стране День спонтанного проявления доброты практически неизвестен, но те, кто узнали о нём, стараются объединяться и творить добро.
В США и в Европе 17 февраля организуются многочисленные благотворительные акции, во время которых состоятельные звезды шоу-бизнеса и спортсмены собирают средства для неимущих и больных людей, призывают людей бескорыстно оказывать помощь и устраивают благотворительные концерты и мероприятия. На территории России всегда жили неравнодушные люди, готовые поделиться теплом своей души с теми, кто оказался в беде.
Наши соотечественники с энтузиазмом поддержали идею праздника и не остались в стороне от этого события. Знаменитые актеры, бизнесмены и политики в этот светлый праздничный день предлагают всем людям мира объединиться, забыть о распрях и помочь всем, кто потерял надежду и нуждается в помощи.
Будьте добрее и благороднее, ведь от этого ваши сердца зазвучат по-новому и согреют своим теплом обездоленных, голодных и несчастных людей!

***
17 февраля 1807 родился епископ Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов; ум. 1867), епископ Русской церкви, богослов и проповедник.
file.php?fid=556006&key=1341808092

Игнатий Брянчанинов (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) - причислен к лику святых, епископ православной российской церкви, известный богослов и проповедник.Епископ Кавказский и Черноморский.
file.php?fid=556009&key=1006268955
Родился 5 (18) февраля 1807 года в старинной дворянской семье Брянчаниновых. С детских лет он почувствовал склонность к молитвенным трудам и уединению. Но, по настоянию отца, Дмитрий (мирское имя будущего святителя), поступил в Военное инженерное училище Петербурга, которое с отличием закончил в 1826 году.
В годы учения он познакомился с монахами Валаамского подворья и Александро-Невской лавры. Определяющей в принятом решении была встреча с иеромонахом Леонидом, будущим оптинским старцем.
Димитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и 6 ноября 1827 года получил отставку.

И сразу же по выздоровлении, он поступил послушником в Александро-Свирский монастырь, затем перешел в Оптину пустынь.
28 июня 1831 году Димитрий Брянчанинов был пострижен в монашество с именем Игнатий в честь священномученика Игнатия Богоносца, через несколько дней был рукоположен в иеродиакона, а еще через три недели, был рукоположен в иеромонаха, т.е. принял сан священника.
В возрасте двадцати лет он поступил послушником в Александро-Свирский монастырь — под духовное руководство отца Леонида. Спустя год он последовал за своим руководителем вместе с другими его учениками в Площанскую пустынь. Своё духовное состояние в это время Дмитрий Брянчанинов позже отразил в миниатюрах «Древо зимою пред окнами келлии» и «Сад во время зимы». В это время некоторые поступки его учителя стали казаться ему несогласными с учением святых отцов, не все недоумения мог разрешить отец Леонид.

Через полгода он был определён настоятелем Пельшемского Лопотова монастыря.
И еще через полгода, 28 мая 1833 года, иеромонах Игнатий был возведён в сан игумена и сразу было предложено настоятельство в Николо-Угрешском монастыре.
Но в ноябре 1833 года император Николай I поручил игумену Игнатию управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом (Стрельна), где тот начал страдать от болезни, зависти и клеветы. 1 января 1834 года в Казанском соборе игумен Игнатий был возведён в сан архимандрита, а 1838 году он получил звание благочинного всех монастырей Петербургской епархии. Здесь был образован хор, советы которому давал Михаил Глинка. Весной 1847 года после приступа ревматизма 40-летний архимандрит Игнатий подал прошение об увольнении на покой в Николо-Бабаевский монастырь. Ему был разрешён лишь отпуск на 11 месяцев, который он и провёл в этом монастыре. Здесь он написал несколько очерков. В 1848 году он возвратился в Троице-Сергиеву пустынь.
file.php?fid=556010&key=945021645
До 1857 года архимандрит Игнатий оставался настоятелем пустыни, за это время ему удалось привести её в порядок как в духовном, так и в хозяйственном отношении.
Здесь был образован хор, советы которому давал М. И. Глинка. 27 октября 1857 года, архимандрит Игнатий был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского, он направился в Ставрополь где занимался обустройством епархии.
file.php?fid=556011&key=1602777374
С самого детства и до конца своих дней, епископ Игнатий (Брянчанинов) отличался выдающимся способностям и трудолюбием. Несмотря на множество служебных забот, свтятитель Игнатий всегда находил время для иноческого делания, переводил творения древних Отцов церкви и работал над томами своих творений.

Хотя своей епархией он управлял только четыре года, ему удалось многое сделать для развития церковной жизни в этом регионе. Его служебные старания не были незамечаними, за заслуги перед Отечеством архимандрит Игнатий был награждён орденом св. Анны 1-й степени.
file.php?fid=556005&key=351774372
Снова он серьезно заболел и был вынужден просить увольнения на покой. В 1861 году его прошение было удовлетворено и он направился в Костромскую епархию в Николо-Бабайский монастырь. Там он вёл уединённую молитвенную жизнь и занимался писательской деятельностью, создав известные труды "Приношение современному монашеству", "Отечник", "Слово о смерти", исправлял ранние свои труды, вел переписку с духовными детьми.
Скончался епископ Игнатий 30 апреля 1867 года,в праздник Жён-мироносиц..

6 июня 1988 года епископ Игнатий (Брянчанинов) причислен к лику святых. Перед канонизацией, 26 мая 1988 года, мощи епископа Игнатия были торжественно перенесены в Свято-Введенский Толгский монастырь в Ярославле, где покоятся и поныне.
file.php?fid=556004&key=1826902794
Игнатий разработал учение о «прелести», когда бесы, принимая образ святых, приходят к подвижникам и начинают льстить их самолюбию и очаровывают различными видениями. Иных прельщённых, по мысли Игнатия, надлежало передавать в дома умалишённых. При этом прелесть, в отличие от одержимости, опирается на согласие прельщаемого. Прелесть нередко сопровождается чувствами благоухания, света и сладости во рту, но есть и чисто умственная прелесть, именуемая «мнением».

В учении об ангелах Игнатий утверждает, что они — сотворенные существа, а значит, ограничены в пространстве и времени. Он полагал, что ангелы подобны людям, однако тела имеют «газообразные». Перечисляются имена семерых архангелов: Михаил («Вождь Небесного Воинства»), Гавриил, Рафаил, Салафиил, Уриил, Иегудиил и Варахиил.
Вслед за Дионисием Ареопагитом Игнатий признает девять чинов ангельских. Первую иерархию составляют «шестокрылые» Серафимы, «многоочитые» Херувимы и Престолы; вторую — «Господствия, Силы и Власти»; третью — Начала, Архангелы и Ангелы.

«Падшие ангелы» (они же демоны и бесы) обитают в «поднебесной» или «воздухе», «пространстве между небом и землёй», в «лазуревой бездне». Демонов он описывал в виде «муринов» или «безобразных эфиопов». Ад как место мучений грешников он помещал «во внутренности земли», отмечая тартар в качестве холодного отделения ада.
Не отрицал Игнатий и мытарства: «Учение о мытарствах есть учение Церкви». Херувим «со своим вращающимся пламенным оружием» (Быт. 3:24), заграждающий людям путь в рай, — это «воздушный князь» и дьявол.

Игнатий критиковал «лютеранизм» за сохранение Filioque, отказ от идеи пресуществления хлебов на престоле, отказ от епископской преемственности, добрых дел, иконопочитания, почитания Богородицы и святых, редукцию таинств к двум.

Советую всем верующим читать книгу о.Игнатия "В помощь кающимся"(подготовка к исповеди).

***
17 февраля 1906 года родилась Агния Барто, советская писательница, автор стихов для детей.
file.php?fid=556041&key=395446915
Агния Львовна Барто.

Если сказать, что все мы выросли на стихах Агнии Барто, то в этом не будет никакого преувеличения. Их и сейчас продолжают читать мамы своим детишкам, и знакомые стихи «Наша Таня громко плачет…», «Идет бычок, качается…», «Уронили мишку на пол…», всплывают в памяти просто и ненавязчиво. Они погружают нас в мир детства, и напоминают первые шаги, впервые произнесенное слово «мама», первую нянечку в садике и первую учительницу в школе. Они написаны в легком стиле, Барто старается разговаривать со своими читателями на простом и понятном им языке.

Агния Барто навсегда вошла в историю отечественной поэзии как талантливейший автор детских стихов. Кроме этого она еще писала сценарии и даже работала на радио ведущей.
file.php?fid=556045&key=1418832623
Родилась Гетель Волова (именно так звучит настоящее имя известной поэтессы) 17 февраля 1906 года в Москве, в еврейской семье Льва Волова и Марии Воловой (Блох). Отец работал ветеринарным врачом, мама была домохозяйкой.

Отец был большим поклонником творчества Крылова, зачитывался его баснями, и каждый вечер, укладывая дочурку спать, читал ей самые интересные. Именно он научил Агнию читать, и вместо азбуки и букваря использовал книгу Льва Толстого. Толстой тоже вызывал в нем уважение, в доме было полно его книг. Наверное поэтому в один из своих дней рождений маленькая Агния получила в подарок книгу «Как живет и работает Лев Николаевич Толстой».

СОЧИНЯТЬ СТИХИ ДЕВОЧКА НАЧАЛА С ДЕТСТВА. В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ ГИМНАЗИИ В ЕЕ ТВОРЧЕСТВЕ ПРЕОБЛАДАЛА ЛЮБОВНАЯ ТЕМАТИКА, ЭТО БЫЛИ ПО-ДЕТСКИ ПРОСТЫЕ И НАИВНЫЕ СОЧИНЕНИЯ О ПАЖАХ И МАРКИЗАХ, ВЛЮБЛЕННЫХ В ПРЕКРАСНЫХ ДАМ.

Однако эти томные красавицы и влюбленные в них рыцари быстро надоели Агнии, и постепенно она отошла от этой темы. Она стала писать эпиграммы на педагогов и одноклассниц, которые были достаточно смелыми.

Как выходец из интеллигентной семьи Агния училась в престижной гимназии, где усиленно изучала французский и немецкий языки. Помимо этого девочка увлеклась хореографией и в своих мечтах уже видела себя известной балериной. Но вскоре стало понятно, что родители не в состоянии оплачивать гимназию и занятия в хореографическом училище, из-за трудного материального положения.
Чтобы как-то помочь родителям, пятнадцатилетняя девочка приписала себе год и устроилась на должность продавца в магазин одежды. Сотрудники этого магазина получали в качестве пайка головы селедок, которые использовали для приготовления супа.
file.php?fid=556046&key=1385648967
Однажды в хореографическом училище, которое заканчивала Агния, появился Анатолий Луначарский, занимавший в те годы пост министра просвещения. Он пришел, чтобы посмотреть на выпускников и увидел Барто, которая читала со сцены собственный стих «Похоронный марш».
В качестве аккомпанемента звучала музыка Шопена. Стихотворение было далеко не веселым, но вызвало у Луначарского приступ смеха. После ее выступления, он сказал, что у этой девочки есть все шансы стать известной поэтессой, а ее веселыми жизнерадостными стихами все будут восторгаться.
В 1924-М АГНИЯ ОКОНЧИЛА ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЕ УЧИЛИЩЕ И ВОШЛА В СОСТАВ БАЛЕТНОЙ ТРУППЫ. НО СВЯЗАТЬ СВОЮ БИОГРАФИЮ С БАЛЕТОМ У НЕЕ НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ – ТРУППА УЕХАЛА В ЭМИГРАЦИЮ, А СЕМЬЯ БАРТО РЕШИТЕЛЬНО ВОСПРОТИВИЛАСЬ ЭТОМУ. АГНИЯ ОСТАЛАСЬ В МОСКВЕ.

В 1925-м Агния представила свои первые стихи. Она пришла в Госиздат с «Мишкой-воришкой» и «Китайчонком Ван Ли», которые так понравились выпускающему редактору, что он решился их немедленно опубликовать. После этого поэтесса начала выпускать свои произведения целыми сборниками и вскоре увидели свет издания «Братишки», «Игрушки», «Снегирь», «Мальчик наоборот», «Болтунья».
Советские читатели раскупали сборники ее стихов со скоростью света, Агния стала очень популярной и востребованной. Она не выдумывала небылицы, ее образы были полны юмора и сатиры, в них высмеивались человеческие пороки и недостатки. Ее поэзия не походила на занудное нытье, скорее ее стихи были забавными дразнилками, и поэтому их так любили дети. Произведения Барто пользовалась намного большей популярностью, чем сочинения других поэтов начала двадцатого века.

"Синенькая юбочка,
Ленточка в косе.
Кто не знает Любочку?
Любу знают все.

Девочки на празднике
Соберутся в круг.
Как танцует Любочка!
Лучше всех подруг...."


Несмотря на такую широкую популярность, Агния не загордилась, ее всегда отличали застенчивость и скромность.
Она очень любила Владимира Маяковского, но когда состоялась их первая встреча, она скромно молчала. Потом были еще несколько встреч, они долго обсуждали детскую поэзию, и молодая поэтесса многому научилась у Маяковского. Однажды ее стих прочел Корней Чуковский, и Агния из скромности сказала, что это сочинение пятилетнего мальчика.
file.php?fid=556051&key=777786853

Такое же волнение Агния испытывала и при Максиме Горьком.
file.php?fid=556048&key=1054829712
С началом войны поэтесса оказалась в Свердловске. В это время она выступает на радио, пишет статьи, стихи и очерки на военную тематику, постоянно печатается в газете.
Тогда же Барто загорелась идеей написать о трудовой доблести подростков, которые своим трудом у станка помогают приблизить долгожданную победу. Чтобы понимать, о чем писать, Агния сама выучилась на токаря, и эти знания помогли ей создать произведение под названием «Идет ученик», которое вышло в 1943-м.
Ее наградили премией, которую поэтесса до последней копейки пожертвовала на создание танка для фронта. В столицу Агния Барто вернулась в 1944 году.

"Кто, кто
В этой комнате живёт?
Кто, кто
Вместе с солнышком встаёт?

Это Машенька проснулась,
С боку на бок повернулась
И, откинув одеяло,
Вдруг сама на ножки встала".


После победы Агния начала развивать шефскую работу над детскими домами. Она часто приезжала к сиротам, выступала перед ними со своими стихами, привозила скромные дары.
В 1947-м она написала и издала поэму под названием «Звенигород», которая посвящалась всем деткам, оставшимся сиротами после войны. Это произведение сильно отличалось от всех ее поэзий, оно было достаточно тяжелым в психологическом плане.После того, как «Звенигород» был опубликован, Агния начала получать множество писем. Среди них было и от женщины из Караганды, которая в войну потеряла свою дочь. Она просила помощи у поэтессы, и Барто не поленилась, отнесла это письмо специалистам, которые занимались розыском пропавших людей. Никто даже не верил, что это поможет, но чудеса все же случаются – после долгой разлуки родные люди нашли друг друга. Этот случай попал в прессу, и после этого Агнию буквально закидали письмами с подобными просьбами.
Со свойственной ей душевностью и отзывчивостью, поэтесса принялась помогать. Она основала радиопередачу «Найти человека», и в эфире читала письма обратившихся к ней людей. Дети рассказывали о том, что помнят, и хоть эти сведения были обрывочными, но даже благодаря им удавалось разыскать их родителей. Агния читала письма в эфире, на них мгновенно реагировали слушатели, и в результате множество людей нашли родных с помощью небезразличной поэтессы.
file.php?fid=556047&key=832972143
Все это делалось параллельно основному занятию – написанию стихов для детей. Родители старались купить своим чадам все книги поэзий Барто, а их выходило достаточно много. В те годы она написала стихотворения «Лешенька, Лешенька», «Дедушка и внучка», «Первоклассница», «Медведь и Дядя Вова», «Вовка добрая душа». Несмотря на большие тиражи, книги Барто никогда не залеживались на полках, их раскупали мгновенно.

"Маша — первоклассница:
Форменное платьице,
Накрахмален фартук,
Можно сесть за парту.

На фартуке — оборки,
А на платье — складки!
Где бы взять пятёрки,
Чтоб было всё в порядке?"


file.php?fid=556050&key=1959514356
Помимо стихов, Агния писала и сценарии к фильмам. Именно ее сценарий лег в основу картины «Алеша Птицын вырабатывает характер». Потом была лента «Слон и веревочка».
Вместе с Риной Зеленой Барто написала сценарий к известной комедии «Подкидыш».

file.php?fid=556049&key=1975864633
Первый раз Агния вышла замуж за поэта Павла Барто, и под этой фамилией ее узнала вся страна.

В соавторстве с мужем Агния написала три стиха – «Девочка чумазая», «Девочка-рёвушка», «Считалочка». В 1927-м они стали родителями сына Эдгара, но через шесть лет их брак распался.
Сын поэтессы трагически погиб 5 мая 1945-го – его сбил грузовик, когда парень катался на велосипеде по Лаврушинскому переулку. На тот момент ему было всего 18.

Потом в личной жизни поэтессы появился Андрей Щегляев. По образованию он теплоэнергетик, был членом-корреспондентом АН СССР. Они счастливо жили до 1970-го, пока супруг поэтессы не скончался от рака.
От этого мужа Барто родила дочку Татьяну. Она получила техническое образование и имеет научную степень кандидата технических наук.

Жизнь Агнии Барто оборвалась 1 апреля 1981-го. Причиной ее смерти стало больное сердце. После того, как доктора произвели вскрытие, они поразились, как поэтесса сумела так долго прожить с такими слабыми сосудами.

Многочисленные поклонники ее творчества вспоминают ее слова о том, что каждому человеку приходится в жизни делать больше, чем он может вынести, и говорят, что Агния всегда делала больше, чем позволяли ее силы.
Местом упокоения великой поэтессы и прекрасного человека Агнии Барто стало Новодевичье кладбище столицы.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
18 февраля.

День, когда все понятно без слов.
file.php?fid=556158&key=176156604
Если мы расстанемся, то - лишь на мгновенье. Когда мы встретимся - это на всю жизнь! Даже если потом мы будем жить в разных городах, или на разных континентах, мы все равно будем касаться друг друга голосами, письмами, мыслями Потому что все понятно без слов

Но это вообще. А сегодня Милая пантомима букета, или рисунка на стекле; смешная рожица в зеркале, смайлик настроения; чувственность наряда, или чашечка горячего шоколада - пускай они говорят за нас. Потому что вещи, или события иногда гораздо лучше могут выразить наши намерения.

***
День пельменей.
file.php?fid=556144&key=2002088393
Пельмени можно назвать нашим национальным и любимейшим блюдом.
А как сближает всю семью процесс лепки сотни пельмешек, сопровождаемый душевными разговорами, смехом и весельем! Пельмени в России – и повседневное, и праздничное блюдо, например, для Нового года или Рождества. Помимо классической начинки из свинины и говядины, наши граждане любят пельмени с курицей, сёмгой, бараниной, есть ценители экзотических начинок вроде лосиного, медвежьего или гусиного мяса.
Всеобщая приязнь к сочному и вкусному продукту стала предпосылкой для основания 18 февраля Дня пельменей.
С особой любовью относятся к пельменям в Удмуртии – местные жители уверены, что именно отсюда они разошлись по всей стране.
file.php?fid=556145&key=177602854
И знаменитый кулинарный исследователь В. Похлебкин считал, что их родина – Урал.
Даже название пельмень пришло к нам из группы пермских языков: «хлебное ухо» – так благозвучно его обозначили. К слову, «пельменеподобные» блюда есть почти во всех азиатских кухнях.
Многие специалисты полагают, что пельмени «подарил» нам Китай (их аналог бао, вонтоны, цзяоцзы). Немцы едят маульташен, итальянцы – равиоли, на Кавказе – позы, хинкали и манты и пр. Сочетание теста и мяса популярно по всему миру благодаря сытности и питательности. А День пельменей – лучший повод, чтобы устроить настоящий праздник и собраться с семьей или друзьями за аппетитно накрытым столом!

***
18 февраля 1918 года с Киевского вокзала отправился в путь первый поезд.

file.php?fid=556151&key=1352417692
Киевский вокзал Москвы расположен на месте некогда существовавшей здесь Дорогомиловской слободы. Временем ее образования принято считать XV век. Именно сюда, по царскому указу, в Москву переселили «государевых ямщиков» из самой Вязьмы.
Крестьянский люд был призван заниматься «ямской гоньбой» - перемещением пассажиров и грузов. От остальных повинностей они были полностью освобождены.


Именно здесь зародилась первая транспортная система сообщения на Руси.
В конце девятнадцатого столетия, уже существовавшее «Общество Киевско-Воронежской железной дороги» подает в правительство прошение о разрешение прокладки путей от Брянска к Москве, для улучшения связи с Киевом. В 1895 году был получен утвердительный ответ.
В 1899 году на месте нынешнего был построен из дерева Брянский вокзал.
Первое здание вокзала было построено в 1899 году. Это была ничем не примечательная одноэтажная деревянная постройка.

Наступил 1912 год – год столетия Бородинской битвы.В 1912 году было принято решение о строительстве нового здания.
file.php?fid=556150&key=661865056
Вокзал по архитектурному проекту Ивана Рерберга при участии Bячеслава Олтаржевского и Владимира Шухова был сооружён за 4 года. Величественное здание Брянского вокзала, построенное в стиле неоклассицизма, стало самым большим в Европе.
Построенная небывалых размеров башня с часами высотой более 50 метров вызвала невероятное восхищение жителей города, а само здание стало крупнейшим в своём роде творением в Европе.
Значимой достопримечательностью вокзала стал дебаркадер из железа и стекла. Разработал проект известный инженер – В.Г. Шухов, более известный как автор Шуховской башни на улице Шаболовка.

Остекленная арка представляла собой грандиозное сооружение.
При высоте в 28 метров и ширине под 48, ее общая длина составила 321 метр. Вес всей конструкции превысил 1250 тонн.
Открытие обновлённого вокзала состоялось лишь в 1918 году, завершение строительства пришлось отложить из-за военных событий того времени.
file.php?fid=556157&key=340947440
А в 1934 он был переименован в Киевский, что было естественным следствием главного направления магистральной железной дороги. Сегодня, вокзал на западе Москвы является одним из крупнейших транспортных комплексов столицы, сочетая в себе уникальные архитектурные решения и широкомасштабную деятельность по перевозке пассажиров на современном европейском уровне.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
19 февраля.

День смешивания разных красок.

file.php?fid=556312&key=19852806

- Мне, пожалуйста, апельсиновую с вишневой!

- А мне - голубичную с лемонграссом!

-Ведерко небесно-голубой с первым февральским снегом!

А за прилавком - рыжий клоун с красным носом, мечется между рядами баночек с красками. Из той отольет, к этой добавит, и выходят у него чудесные, ни с чем не сравнимые, разноцветные и сладкие краски для веселой жизни.

И такая это чудесная работа - смешивать цвета, что всем бы такую пожелать. Может быть как раз сегодня и попробуем?

***

19 февраля 1473 родился Николай Коперник.
file.php?fid=556361&key=1142490330
Польский астроном, математик, экономист, автор книги «Об обращении небесных сфер», положившей начало первой научной революции.
Его работы поражают зрителей удивительной музыкальной ритмичностью. Обтекаемые полированные поверхности несут в себе «след загадочности».
Николай Коперник – выдающийся польский астроном эпохи Возрождения, математик, богослов, медик. Ученый опроверг выдвинутую еще древними греками теорию, согласно которой планеты и Солнце вращаются вокруг Земли, создал и обосновал новую, гелиоцентрическую теорию мироустройства.

Николай Коперник был четвертым ребенком в семье немки Барбары Ватценроде и Николая Коперника, купца из Кракова. За давностью времени границы государств и названия неоднократно менялись, поэтому вопрос о том, где, в какой стране родился ученый, возникает нередко. Произошло это в прусском городе Торне 19 февраля 1473 года. Сегодня городок называется Торунью и располагается на территории современной Польши.
Коперники жили в достатке и благоденствии до тех пор, пока был жив отец семейства. Когда Николаю исполнилось девять лет, в Европе разразилась эпидемия чумы, унесшая десятки тысяч жизней. Стал жертвой страшной болезни и Коперник-старший, а через несколько лет, в 1489 году, скончалась и мать. Семья осталась без средств к существованию, а дети – сиротами. Все могло бы закончиться плачевно, если бы не дядя, брат Барбары, Лукаш Ватценроде, каноник местной епархии.Лука взял на себя заботы о детях умершей сестры и постарался дать образование Николаю и Анджею.

После окончания Николаем местной школы в 1491 году братья по протекции и на средства дяди отправились в Краков, где поступили на обучение в Ягеллонский университет на факультет искусств. Этим событием ознаменовалось начало нового этапа биографии Коперника, первого на пути к будущим великим открытиям в науке и философии.
По окончании краковского университета в 1496 году братья Коперники отправились в путешествие по Италии. Средства на поездку первоначально планировалось получить у дяди, епископа Эмерландского, однако у того не оказалось свободных денег. Лука предложил племянникам стать канониками его собственной епархии и на полученное жалование отправиться учиться за границу. В 1487 году Анджея и Николая заочно приняли на должность каноников с выдачей вперед жалованья и предоставлением трехлетнего отпуска для обучения.
Братья поступили в Болонский университет на юридический факультет, где изучали церковное каноническое право. В Болонье судьба свела Николая с преподавателем астрономии, Доменико Марией Новарой, и эта встреча стала решающей для молодого Коперника.
Вместе с Новарой в 1497 году будущий ученый провел первое в жизни астрономическое наблюдение. Результатом стал вывод об одинаковом расстоянии до Луны в квадратуре, при новолунии и полнолунии. Это наблюдение впервые заставило Коперника усомниться в истинности теории Птолемея, согласно которой все небесные тела вращаются вокруг Земли.
file.php?fid=556362&key=159872319
Помимо штудирования трудов по праву, математике и занятий астрономией в Болонье Николай изучал греческий язык, увлекался живописью. До наших дней дошла картина, считающаяся копией автопортрета Коперника.

К моменту возвращения в Польшу Николаю было уже 33 года, а брату Анджею – 42 года. По тем временам этот возраст считался общепринятым для получения университетских дипломов и завершения образования.
Дальнейшая деятельность Коперника связана с его должностью каноника. Блестящий ученый сумел сделать карьеру церковника, одновременно занимаясь научными исследованиями. Ему повезло, что труды были закончены только под конец жизни, а книги изданы после смерти.Коперник счастливо избежал гонений церкви за радикальные взгляды и учение о гелиоцентрической системе, чего не удалось его продолжателям и последователям, Джордано Бруно и Галилео Галилею. После смерти Коперника основные идеи ученого, отраженные в труде «О вращениях небесных сфер», беспрепятственно распространялись по Европе и миру. Только в 1616 году эта теория была объявлена ересью и запрещена католической церковью.
file.php?fid=556364&key=698356429
Николай Коперник одним из первых задумался над несовершенством Птолемеевой системы мироздания, согласно которой Солнце и другие планеты вращаются вокруг Земли. Используя примитивные астрономические инструменты, частично самодельные, ученый сумел вывести и обосновать теорию гелиоцентрической солнечной системы.
В то же время Коперник до конца жизни полагал, что дальние звезды и светила, видимые с Земли, закреплены на особой сфере, окружающей нашу планету. Это заблуждение было вызвано несовершенством технических средств того времени, ведь в Европе эпохи Возрождения не существовало даже простейшего телескопа. Некоторые детали теории Коперника, в которых придерживался мнения древнегреческих астрономов, впоследствии были устранены и доработаны Иоганном Кеплером.

Главный труд всей жизни ученого стал плодом тридцатилетней работы и был издан в 1543 году при участии любимого ученика Коперника, Ретикуса. Сам астроном имел счастье держать в руках опубликованную книгу накануне смерти.

Труд, посвященный папе Павлу III, был разделен на шесть частей. В первой части говорилось о шарообразности Земли и всего мироздания, вторая повествовала об основах сферической астрономии и правилах вычисления расположения звезд и планет на небесном своде. Третья часть книги посвящена природе равноденствий, четвертая – Луне, пятая – всем планетам, шестая – причинам изменения широт.

Учение Коперника - большой вклад в развитие астрономии и науки о мироздании.


В 1528 году, на склоне лет, астроном впервые влюбился. Избранницей ученого оказалась юная девушка Анна, дочь друга Коперника, резчика по металлу Матца Шиллингом. Знакомство произошло в родном городе ученого, Торуни. Поскольку католическим священнослужителям было запрещено жениться и иметь связи с женщинами, Коперник поселил Анну у себя в качестве дальней родственницы и экономки.

Однако вскоре девушке пришлось уйти сначала из дома ученого, а потом и вовсе уехать из города, поскольку новый епископ ясно дал понять подчиненному, что такое положение дел церковь не приветствует.

В 1542 году в Виттенберге была издана книга Коперника «О сторонах и углах треугольников как плоских, так и сферических». Главный труд опубликовали в Нюрнберге спустя год. Ученый был при смерти, когда ученики и друзья принесли первый отпечатанный экземпляр книги «О вращении небесных сфер».
Великий астроном и математик скончался у себя дома, в Фромборке, в окружении близких 24 мая 1543 года.

Посмертная слава Коперника соответствует заслугам и достижениям ученого. Благодаря портретам и фото лицо астронома известно каждому школьнику, памятники стоят в разных городах и странах, а университет Николая Коперника в Польше назван в его честь.

Открытия Коперника:

создание и обоснование теории гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции;
разработка новой монетной системы в Польше;
строительство гидравлической машины, снабжавшей водой все дома в городе;
соавтор экономического закона Коперника-Грешема;
расчет реального движения планет.

***
Шербурские зонтики 1964

Встреча. Влюбленность. Разлука. Возвращение. И снова разлука уже навсегда. Грустная сказка для взрослых, прозрачная поэзия которой пленила целое поколение.
Автор назвал свою картину «лентой в цвете и песнях». Хотя он и отталкивался от голливудского мюзикла, ему удалось создать вибрирующий, новаторский фильм, свободный от недостатков бродвейских шоу.
file.php?fid=556316&key=1292840713
19 февраля на экраны Франции вышел фильм «Шербурские зонтики».

Спустя несколько месяцев режиссер Жак Деми получит Золотую Пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля, юная Катрин Денёв станет международной звездой, а музыка Мишеля Леграна покорит весь мир.
По своей сути этот фильм стал кино-оперой, поскольку все киногерои, начиная от главных персонажей до второстепенных, не говорят, но только поют (не речитатив или нынешнее «рэпперство»), передавая не только основную мысль беспредельной любви, но и обыденного общения и тривиальных отношений.

"Семнадцатилетняя жительница французского Шербура Женевьева, работая в зонтичном магазине матери, влюбляется в Ги - молодого человека, который также страстно любит её. Против их отношений мать девушки, которая не хочет такой пары: ведь Ги - сирота, воспитываемый больной тетушкой.

Но прекрасные отношения обрываются повесткой Ги в армию (в тот период во Франции была всеобщая 2-летняя воинская повинность), где ему предстоит служить в Алжире в период кровавого конфликта освобождающейся колонии от влияния метрополии. На перроне вокзала молодые люди клянутся в вечной верности, хранить свои чувства конца жизни, тем более, что Женевьева уже носит под сердцем дитя их совместной любви.

Между тем, семейная торговля матери Женевьевы зонтиками терпит крах, долги растут стремительно, как дождевые лужи…разорение неминуемо!

Не безоблачным стали и отношения влюбленных: письма из армии стали приходить все реже, а отпуска в связи с военными действиями были в тот период отменены…

Женевьева страдает неопределенностью о любимом, да, и мать настаивает на срочном браке по расчету, который вытащит их бизнес из долгов.

В этот момент подворачивается роковой случай: молодой ювелир по имени Роланд предлагает Женевьеве ей свою руку и сердце, невзирая на ее беременность от любимого человека… Скорая свадьба и отъезд в столицу.

Вскоре Ги возвращается из армии, и узнав, что любимой у него уже нет, впадает в безудержное отчаяние, поспешно женившись на влюбленную в него молодую сиделку, ухаживающей за его больной тетушкой…
Щемящая сердце и наполняющая слезами глаза каждого смотрящего фильм кульминация, показывающая встречу героев спустя 6 лет. У Ги от брака с сиделкой сын, а у Женевьевы дочь от Ги. Лишь две минуты наедине, несколько взглядов, в течение которых они пытаются обмануть себя и друг друга, веря что все еще любят! Но у них уже каждого своя другая жизнь… Обреченность сквозит в их взглядах…Любовь не терпит расставаний…"


Этот удивительный фильм получил признание на всей планете, о чем можно судить по полученным авторитетнейшим наградам в сфере киноискусства:

- «Оскар» 1965 года в номинации «Лучший фильм на иностранном языке»

- «Оскар» 1966 год в номинации «Лучший оригинальный сценарий», «Лучшая песня — «I will wait for You», «Лучший саундтрек», «Лучшая музыкальная адаптация»

- «Золотой глобус» 1966 года в номинации « Лучший иностранный фильм»

- Приз Международной Католической организации в области кино (OCIC).

- Приз Луи Деллюка (премия Французского синдиката критиков)

Драматичность и человеческая привлекательность сюжета «Шербурских зонтиков» стала причиной многих «киноклонов» по всему свету. К слову, через 10 лет после их выхода в 1974 году в СССР в «звездном» составе, оцените режиссер - Андрей Кончаловский, композитор и исполнитель песен героев – Александр Градский, актеры Евгений Киндинов, Елена Коренева, Ия Саввина, Ирина Купченко, Александр Збруев, Владимир Конкин и др., был выпущен фильм «Романс о влюбленных». Сюжет до боли схож с французской музыкальной мелодрамой.

Во Франции, в Шербуре, на улице «Рю де Порт» до сих пор существует магазин зонтиков, где висят афиши фильма и снимки киногероев, снимаются туристы и влюбленные парочки.
А мелодия из фильма «Guy S «en Va» Мишеля Леграна является одной из самых рейтинговых и востребованных рингтонов мобильников и клаксонов автомобилей.


***
19 февраля 1878 года американский изобретатель Томас Эдисон запатентовал прибор для механической записи и воспроизведения звука, который назвал фонограф.

file.php?fid=556317&key=1140864837
Это изобретение стало началом эры аудиозаписи.

Принципы, на основе которых работает фонограф Эдисона, экспериментально изучались ещё в 1857 году. Импульсом для создания Эдисоном подобного устройства стало желание зарегистрировать телефонные разговоры.

Первые записи представляли собой углубления на поверхности фольги, сделанные движущейся иглой. Фольга размещалась на цилиндре, вращающемся при воспроизведении звука. При этом звуковая дорожка представляет собой спираль, что увеличивает длительность записи.

Стоимость всего устройства составила 18 долларов. С помощью такой техники удалось записать слова из детской песенки «У Мэри был барашек». Публичная демонстрация прибора сразу сделала Эдисона знаменитым.

Многим воспроизведение звука показалось волшебством, поэтому некоторые окрестили Эдисона «волшебником из Менло Парк» (так называлась его лаборатория в Нью-Джерси). Сам Эдисон был настолько поражён открытием, что сказал: «Никогда я ещё не был так ошеломлён в моей жизни. Я всегда боялся вещей, которые работают с первого раза».

На своё изобретение Эдисон получил патент U.S. Patent 200 521, выданный патентным ведомством США 19 февраля 1878 года. Успешные демонстрации аппарата состоялись в этом же году в США и в Европе. В 1879 году фонограф продемонстрировали и в России.

В дальнейшем в течение 40 лет Эдисон неоднократно усовершенствовал свое детище, получив еще 80 патентов. Его большой заслугой следует признать и то, что он догадался увековечить речь великих людей своего времени, разослав первую партию фонографов знаменитостям современности. Именно благодаря этому, в России в литературном музее можно услышать голос Льва Николаевича Толстого.

В 1887 году изобретателем Эмилем Берлинером было предложено применять звуковые носители не цилиндрической формы, а в форме плоского диска (патент получен в 1896 году). Своё устройство Берлинер назвал «граммофон».

***
Основание города Сургута. 19 февраля 1594 г. Наказ царя Фёдора I Иоанновича.
file.php?fid=556319&key=723113174

Сургут — город в России, административный центр Сургутского района Ханты-Мансийского автономного округа, крупнейший город округа, один из немногих российских региональных городов, превосходящих административный центр своего субъекта федерации как по численности населения, так и по промышленному, экономическому и туристическому значению.

Город Сургут является одним из старейших сибирских городов. Основан по наказу царя Фёдора Иоанновича, данному 19 февраля 1594 года воеводе князю Фёдору Борятинскому и письменному голове Владимиру Оничкову. Город основан близ остяцкой крепости князя Бардака.
Сургут был «основан 3 людьми»: воеводой, купцом и охотником. Сегодня на центральной улице города стоит памятник основателям города, в котором помимо воеводы, купца и казака, есть и четвёртая фигура — священник — это вымышленная фигура.
На основании летописи «Гази-Барадж Тарихы», известной лишь как часть «Джагфар Тарихы», подлинность которой вызывает серьёзные сомнения исследователей, и упоминающей в шестой главе об основании крепости Сюрхот неким Байтуганом, делается вывод о том, что Сургут был основан булгарами на шесть веков раньше — в 940—970-х годах, однако подтверждения этому не обнаружено.
file.php?fid=556320&key=179577289
Одно из самых первых описаний г. Сургута сделал Н. М. Спафарий, который в 1675 г. ехал с посольством в Китай. Он писал: «А приехали в Сургут 23 числа, и Сургут стоит на высоком яру, на Оби на левой стороне. А сказывали, что прежде тут бывала Пега Орда остяцкая... и город Сургут сделан после города Тобольска первым, прежде иных городов сибирских, ибо многие остяки живут в Сургутском уезде, больше двух тысяч, и для покорения их и построен город на яру, на красном месте при берегу Обьреки острог сделан, где воевода живет, который посылает в Москву ясак, и служилых людей много. А хлеб в Сургуте не родится из-за стужи великой и болотных мест, только рыболовья много и то меняют на хлеб...».

В исследованиях дореволюционных и современных историков, архивных документах содержаться сведения о том, что первыми жителями Сургута были служилые люди из гарнизона Обского городка, основанного И. Мансуровым еще в 1585 г. на высоком лесистом берегу Оби при впадении в нее Иртыша. Здесь и был основан первый русский городок, названный Обский городок.

С XVII века, город был местом политической ссылки, сюда были сосланы участники восстания Степана Разина. В XIX века жили декабристы В.К. Тизенгаузен и А.И. Шахирев.
file.php?fid=556322&key=2048594992
Сургут в конце XVI века представлял собой небольшую крепость с двумя воротами, четырьмя глухими и одной проезжей башнями. В 1596 году построен Гостиный двор. В конце XVI века — небольшая крепость. В XVII—XVIII веках — один из центров русского освоения Сибири. Укрепление, построенное из крепкого дерева, располагалось на мысе, так что к нему невозможно было подойти незаметно ни с реки, ни с суши. На центральной площади городища располагалось культовое место. По всему периметру крепость была окружена рвом, который перекрывался сооружениями оборонительной системы. За пределами селения шли специальные постройки — ремесленные мастерские, в частности, кузница. По именному списку 1625 года здесь проживало 222 служилых человека. В дальнейшем, из-за высокой смертности население Сургута постепенно уменьшалось. В 1627 году проживало 216 человек, в 1635—200 человек, в 1642—199. Во второй половине XVII века население колебалось в районе 200 человек, к концу века в Сургуте насчитывался 185 жителей.

С 1782 года образован уездный город Сургутского уезда Тобольского наместничества, губернии. В 1785 году утверждён герб города Сургута. В конце XVIII века, в связи с развитием южных городов Сибири, утратил своё административное значение. С 1868 года — окружной, а с 1898 года — уездный город Тобольской губернии.
Жители Сургута, как и другие сибиряки, находились на государственном обеспечении. Служилые люди получали годовое жалование деньгами, хлебом и солью. Снабжались жители оружием и боеприпасами. В конце XIX века население Сургута составляло 1,1 тысяч человек. Основным занятием жителей было рыболовство, сбор дикоросов, торговля, скотоводство, заготовка дров. В 1835 году основана казачья школа, в 1877 — мужское народное училище, действовали женская церковноприходская школа, метеостанция (с 1878 года), библиотека-читальня, народный дом, с 1913 года — телеграф.
file.php?fid=556321&key=1764298315
С 3 ноября 1923 года город стал центром района Тобольского округа Уральской области.
С 5 апреля 1926 года, в связи с малочисленным населением (1,3 тысяч человек), Сургут был преобразован в районное село. В 1928 году на базе рыбоучастка было создано первое промышленное предприятие — рыбоконсервная фабрика.
В 1929 году организован колхоз, в 1930 — лесоучасток, в 1931 — леспромхоз. В 30-е годы XX века в Сургуте были начаты попытки добычи полезных ископаемых. 23 октября 1934 года выходит первая газета — «Организатор» («Сургутская трибуна»).

***
19 февраля 1931 года родилась актриса Алла Ларионова. Супруга Народного артиста РСФСР Николая Рыбникова.
file.php?fid=556338&key=1280347325
Будущая Народная артистка РСФСР и звезда советского кинематографа Алла Дмитриевна Ларионова появилась на свет в Москве в феврале 1931 года. Семья жила вполне благополучно: папа был служащим пищеторга, мама трудилась завхозом в детском садике.
Родители назвали девочку в честь звезды кино и кумира своего времени артистки Аллы Тарасовой. И, как сейчас говорят, запрограммировали дочь на будущее.
После того, как отец ушёл на фронт, Алла вместе с мамой отправилась в эвакуацию. В городе Мензелинск мама работала в госпитале. Именно здесь 9-летняя Алла Ларионова впервые вышла «на сцену». Она читала стихи раненным, которые лежали в госпитале. Здесь будущая артистка услышала первые аплодисменты и хвалебные «рецензии» на свои выступления. В этом госпитале Аллу Ларионову увидел Зиновий Гердт. Через пару десятков лет они встретились как коллеги.
Впервые юную и очаровательную Аллу пригласили в кино, когда ей едва исполнилось 15 лет. На улице к ней подошла незнакомая женщина, которая спросила, не хочет ли девочка сниматься в кино. Конечно же, Ларионова хотела. Так она попала на съёмочную площадку и снялась в нескольких картинах. Правда, в массовке, но вкус профессии Алла почувствовала.
По окончании школы Алла отправилась учиться на артистку. В ГИТИСе Ларионова с треском провалила экзамены. На беду, среди экзаменаторов девушка увидела знаменитого режиссёра Василия Михайловича Гончарова и напрочь забыла всё, что подготовила для поступления.
Не всё гладко оказалось и с поступлением во ВГИК. Сергею Герасимову девушка почему-то не понравилась. Но всё решила его жена Тамара Макарова, которой Алла, напротив, пришлась по душе.

Звёздная роль, определившая всю её дальнейшую карьеру в кино, досталась Алле Ларионовой в студенческие годы. Актриса сыграла Любаву в картине Александра Птушко «Садко». Фильм, вышедший в 1952 году, оказался настолько успешным, что в следующем году группу, снимавшуюся в нём, пригласили в Венецию на фестиваль. Более того, фильму-сказке был вручен приз "Серебряный лев" в номинации "Золотой лев". Это было настоящим прорывом для советского кинематографа.
file.php?fid=556344&key=2031411633
В Венеции Алла Ларионова почувствовала вкус невероятной славы. Следом за русской красавицей бегали толпы журналистов и поклонников. Среди последних оказались известнейшие продюсеры и режиссёры. Они предлагали актрисе роли, от которых она наотрез отказывалась: официальные представители, чиновники, сопровождавшие группу артистов за рубеж, строго-настрого запретили идти на контакты с «буржуазными» режиссёрами.

Возможно, творческая биография Аллы Ларионовой сложилась бы совсем иначе, останься она за рубежом. Но история не терпит сослагательного наклонения. Артистка вернулась домой в слезах. Ей позволили дотронуться до прекрасного мира, увидеть его, но запретили в нём жить.
file.php?fid=556343&key=1250569841

Утешением актрисе послужило предложение, которое она получила, едва сойдя с трапа самолёта. Алле Ларионовой сообщили, что она утверждена на роль главной героини фильма «Анна на шее».

Картина вышла на экраны в 1954 году и превратила Ларионову в звезду отечественного кинематографа. Слава, обрушившаяся на артистку, превысила ту известность, которую Алла Дмитриевна получила после «Садко». Её караулили возле дома, засыпали цветами. Очереди возле кинотеатров из желающих увидеть «Анну на шее» тянулись на сотни метров. Но слава имела и обратную сторону медали. Алле Ларионовой завидовали. Вокруг её имени поползли сплетни.
file.php?fid=556336&key=1347987104
После того, как артистка снялась в «Двенадцатой ночи», где появилась в образе красавицы Оливии, поклонники дежурили возле киностудии и квартиры, заглядывали в окна и ждали её выхода. На актрису приехал посмотреть даже министр культуры. После этого Ларионовой сразу же приписали роман с чиновником.

И перестали давать роли. А если и давали, то делали всё, чтобы актриса не могла попасть на съёмки. Так случилось с картиной «Илья Муромец». Ларионову утвердили на роль, но в театре, где она работала, командировку в Ялту, в которой проходили съёмки, не подписали.
В 60-70-ые годы Алла Ларионова так и не получили главных ролей. Часто она соглашалась даже на эпизоды. А в 1966 году артистка снялась в картине «Дикий мёд», где согласилась на роль дурнушки, чьё лицо щедро измазали грязью.
file.php?fid=556346&key=642995852
В эти годы обнаружилось, что Алла Ларионова может играть характерные роли. Она сыграла Наталью Дмитриевну Паскудину в «Дядюшкином сне», продавщицу Любаву в «Длинном дне Кольки Павлюкова», Елену Ивановну в «Фокуснике» и Екатерину ІІ в ленте «Есть идея!». Но ролей, после которых актрису носили бы на руках, ей больше не предлагали.
Вспомнили Аллу Ларионову, когда ей исполнилось 60. Артистке дали звание Народная, поздравили, но значимых ролей так и не предложили. Ларионова жила очень тихо и скромно. До конца жизни она жалела, что отказалась сниматься у Чарли Чаплина, который ей не раз предлагал работу. Чтобы не предаваться грустным воспоминаниям и не сидеть в четырёх стенах, Ларионова ездила по стране со спектаклем «Деньги, коварство, любовь» с театром имени Евгения Вахтангова.
file.php?fid=556342&key=153245550
В январе 1957 года Алла Ларионова вышла замуж за Николая Рыбникова. Их отношения поначалу складывались довольно сложно. Алле будущая звезда советского кинематографа понравился ещё в студенческие годы. Но тогда Николай Рыбников не обратил на неё внимания.
Чуть позже у Ларионовой вспыхнул роман с актёром Иваном Переверзевым. Вместе они жили некоторое время, пока Алла не узнала, что у Переверзева развиваются отношения с другой женщиной. Ларионова ушла от неверного возлюбленного. Не удержала её даже беременность.
Узнав, что Алла Ларионова одна, Рыбников тут же примчался в Минск, где она снималась в картине «Полесская легенда», и предложил ей руку и сердце. На тот момент он был без ума влюблён в актрису. Впоследствии родившуюся дочь Алёну он любил не меньше, чем их общую дочь Аришу.
file.php?fid=556337&key=68985841
Вместе эта прекрасная пара прожила 33 года.
Когда не стало Николая Рыбникова, Алла Дмитриевна как-то сразу сникла, словно в ней потушили свет. Она полюбила одиночество и редко куда-то выходила. Вскоре она разменяла их большую 5-комнатную квартиру, где всё напоминало о Николае.
Алла Ларионова угасала на протяжении 10 лет после смерти мужа. Её не стало 25 апреля 2000 года. Знаменитая актриса умерла тихо, во сне. Её нашли через 6 часов после смерти.
Оказалось, она скончалась от обширного инфаркта. Ларионова не дожила до своего 70-летия один год.

Похоронили артистку рядом с мужем на Троекуровском кладбище. Через год умерла их дочь Ариша, пристрастившаяся к алкоголю.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
20 февраля.

День леденцовых петушков.
file.php?fid=556774&key=122728112
Вы любите леденцовые петушки на палочке так, как люблю их я?

В годы моего детства они продавались на каждом углу, самодельные или фабричные, раскрашенные в теплые цвета - красные, желтые, рыжие. Сколько же счастье было от покупки такого вот нехитрого лакомства! Как интересно было смотреть сквозь леденец на солнце, держа его за липкую деревянную палочку. И когда от петушка оставался лишь бесформенный комочек, в нетерпенни обгрызать остатки жженого сахара!
Теперь я редко вижу их в продаже, они прилетают, как привет из прошлого, простые неуклюжие птички, с которыми связано столько счастливых воспоминаний. А еще - жженый сахар очень полезен при кашле, но об этом мы, дети, тогда не думали. Вспомним сегодня о леденцовых петушках и пожелаем, чтобы в этот день разные мелочи жизни так же радовали нас, как радовали когда-то эти маленькие незамысловатые сладости!

***
20 февраля 1729 года родился Фёдор Волков (ум. 1763), актёр и театральный деятель, создатель первого постоянного русского театра.

Выдающийся русский актер, театральный деятель, основатель русского национального театра.

file.php?fid=556775&key=1548358539
Федор Волков — универсальный человек XVIII столетия — был архитектором, поэтом, живописцем, скульптором, резчиком по дереву, музыкантом, собирателем книжных редкостей, машинистом сцены, директором, режиссером и первым актером, основателем актерской профессии в России.


В 1750 году, в Ярославле, купеческий сын Федор Григорьевич Волков основал общедоступный театр, впервые в России став его организатором и содержателем, вложив собственные капиталы в театральное дело. Труппа, собранная Волковым, пестра по социальному составу. Люди купеческого звания, служащие провинциальной канцелярии, бывшие семинаристы, «из церковников», посадские люди, ремесленники, выходцы из Малороссии. Вот их имена: братья Григорий и Гавриил Волковы, Иван Дмитревский, Иван Иконников, Яков Попов, Семен Куклин, Алексей Попов, Семен Скочков, Демьян Галик, Яков Шумский.

Сенатский экзекутор Игнатьев, приехавший в Ярославль по делам, застает регулярно действующий публичный театр, чем он был немало поражен. По всей вероятности, на графа произвел впечатление уровень не только актерской игры, превышавший любительский, но и всего театрального дела в Ярославле. Он докладывает о «таком невиданном доселе нигде» феномене в Петербург. Отзыв высокопоставленного сенатского чиновника возбудил интерес в столице.

Во всех документах подчеркивается срочность и скорость доставки ярославских комедиантов. Это дело первостепенной важности.
Высочайший именной Указ, написанный 3 января, спущенный в Сенат 4-го, отправленный с Дашковым 5-го — был оглашен в Ярославле 12 января. Дорога от Санкт-Петербурга до Ярославля заняла у подпоручика Дашкова неделю. Волков был призван в Ярославскую провинциальную канцелярию, где собрались все главные лица города во главе с воеводой Михайлой Бобрищевым-Пушкиным. Срок на сборы — 24 часа.

Отъезд… Одиннадцать актеров-ярославцев, двенадцатый — Дашков, девятнадцать подвод, нагруженных театральным скарбом, шестеры сани-болковни — теплые кибитки для актеров, в лютую январскую стужу в долгий путь снаряженных… Это был настоящий санный поезд.

Театр уезжал не на временные гастроли, отныне он менял место своего пребывания. С берегов Волги ярославцы уезжали на берега Невы.

20 января 1752 года ярославские комедианты въезжали в Петербург.

file.php?fid=556777&key=1408744965
Почему в столичный град Петров были приглашены для играния комедий и трагедий именно ярославцы, а не «охочие комедианты» из Москвы или Петербурга? Причин несколько. Содержатель театра вЯрославле — это профессия, а содержание театра — собственное «дело», а не забава, не прихоть. Не разовые — от случая к случаю — постановки, а обширный, пополняющийся репертуар. Настоящий творческий и финансовый лидер — Федор Волков, обладающий многосторонними дарованиями. Постоянный состав труппы.
Все это и послужило причиной вызова ярославцев в столицу по именному указу императрицы Елизаветы Петровны. Императрица повелела обучать ярославцев в Придворном Шляхетном кадетском корпусе -привилегированном высшем учебном заведении того времени.
Из 11 актеров волковской труппы к обучению определили четверых — Федора и Григория Волковых, Ивана Дмитревского и Алексея Попова. Остальные могли уезжать снова в Ярославль или устраивать свою жизнь по желанию в столичном Питере. Гаврила Волков было вернулся в Ярославль, но потом уехал к братьям и впоследствии успешно играл в театре. Яков Шумский обучался самостоятельно, приглядываясь к товарищам, которых не оставлял. И стал выдающимся комическим актером русского театра, другом самого Фонвизина.
Так же, как и Дмитревский, для которого Фонвизин специально писал роль Стародума в комедии «Недоросль».

В 1786 году, спустя почти четверть века после смерти Федора Волкова, Иван Дмитревский приехал в Ярославль и играл Синава в трагедии Сумарокова «Синав и Трувор».

При рождении русского театра возникло тесное взаимодействие провинциальной и столичной театральной культуры, это стало важным фактором всего культурно-исторического процесса. Именно ярославцы, получив в Петербурге образование, составили ядро первого государственного русского профессионального национального общедоступного театра, учрежденного в 1756 году.
file.php?fid=556776&key=1131892457
С именем Федора Волкова связано становление русской актерской национальной школы.

Став преемником Волкова, ярославец Иван Дмитревский впервые основал в Петербурге русскую театральную школу и воспитал несколько поколений актеров, развивая в своих учениках сочетание «искусства с естеством. Волковым были заложены особенности русской школы театральной игры.
Они отразились во «вдохновении» Якова Шумского, «необыкновенной простоте» Василия Померанцева, «чувствительности», «натуральности» «пламенного» Алексея Яковлева, «одушевлении и непринужденности» Катерины Семеновой, в «молниях, вылетавших из глаз» Павла Мочалова, «лиризме» Михаила Щепкина. До сих пор утверждает себя в мире традиция русской актерской школы, заложенная Федором Волковым.

***
20 февраля 1818 года в Москве открыт памятник Козьме Минину и князю Пожарскому, которые возглавили народное ополчение, освободившее Москву от польских захватчиков (памятник работы скульптора И.Мартоса был первым монументом, изображающим исторических деятелей).

file.php?fid=556791&key=788424152
Памятник выполнен в стиле классицизма, что объясняется монументальностью форм и плавностью объёмов[5]. Монумент состоит из бронзовой скульптурной группы и гранитного пьедестала с бронзовыми барельефами[6][7]. Пьедестал украшен барельефами с двух сторон и надписью: «ГРАЖДАНИНУ МИНИНУ И КНЯЗЮ ПОЖАРСКОМУ БЛАГОДАРНАЯ РОССІЯ. ЛѢТА 1818». Высота памятника (без террасы) составляет примерно 8,3 м, по другим данным — 8,6 м и 8,8 м.


Изначально памятник был установлен на Красной площади перед Верхними торговыми рядами, позднее переименованными в ГУМ.
В настоящее время стоит у Покровского собора, куда был перенесён в 1931 году в связи с реконструкцией Красной площади и строительством Мавзолея В. Ленина.
file.php?fid=556801&key=1591408022
В 1804-м адъюнкт-ректор Академии художеств Иван Мартос, проявив инициативу, выполнил модель памятника и представил её публике, которая положительно оценила его работу.
Через три года была опубликована гравюра с первой модели памятника. Хотя это была не окончательная композиция, Иван Мартос уже в первом проекте отразил её основные черты: Минин и Пожарский были представлены освободителями Отечества от иноземной интервенции.
file.php?fid=556797&key=1244381348

Работа над малой моделью памятника началась в конце 1811 года. Скульптор не прекращал заниматься им даже во время Отечественной войны 1812-го. При работе над фигурами Минина и Пожарского Мартосу позировали его сыновья. В 1815 году была закончена большая модель, создавать её помогал скульптор Иван Тимофеевич Тимофеев.
Для отливки монумента Мартос заключил договор с известным в то время литейным мастером Академии художеств Василием Екимовым.
Василий Екимов одним из первых стал отливать фигуры полностью, а не частями. Сначала восковые фигуры 45 раз обмазывались жидкой смесью из толченого кирпича и пива, постоянно просушиваясь опахалами из перьев, а затем внутренность фигур заполнялась составом из алебастра и толчёного кирпича — калидра.

Гранитные блоки для постамента были изготовлены петербургским камнетёсом Самсоном Сухановым. Их производство шло в Выборгской губернии недалеко от деревни Киркопеле. Также в разработке пьедестала участвовал зять Ивана Мартоса — Авраам Мельников.

В 1807 году «Журнал изящных искусств» опубликовал статью Николая Кошанского «Памятник Минину и Пожарскому, назначенный в Москве», в которой отмечалось, что Мартос представил значительный момент:

« Вид Минина твёрд и решителен; в глазах приметно ожидание чего-то великого, и полуотверзтые уста его, кажется, говорят Герою: Спаси Отечество! Взор Пожарского устремлён к небу, сомнение и надежда, желание и ожидание помощи свыше, кажется одушевлены в чертах Героя… Как искусно художники умеют говорить изображению всеми чувствами

После окончания работ 21 мая 1817 года монумент отправили водным путём из Петербурга в Москву. Его везли по Неве и Онежскому озеру, затем через Мариинскую систему, по Шексне до Рыбинска, оттуда Волгой в Нижний Новгород, где 2 июня памятник встретили огромные толпы. Далее путь шёл вверх по Оке до Коломны и завершился 2 сентября 1817 года на Москве-реке у стен Кремля.
file.php?fid=556800&key=460048789
До февраля 1818 года шли работы по возведению монумента.

20 февраля 1818 года состоялось торжественное открытие памятника.
В начале мероприятия была исполнена оратория композитора Степана Дегтярёва «Минин и Пожарский, или Освобождение Москвы», написанная им в 1811 году. В открытии участвовали четыре сводных гвардейских полка, прибывшие из Петербурга, позднее приехали все члены императорской семьи во главе с императором Александром I, а также чины двора. Кремлёвские стены и башни вместе с крышами прилегающих зданий были заполнены людьми.

В 1829 году юный Виссарион Белинский, будущий литературный критик, в письме к друзьям в Чембар рассказывает, какой «священный трепет» он испытывает, каждый раз проходя мимо памятника и рассматривая его. Белинский называет стоящие на постаменте фигуры Минина и Пожарского «двумя вечно сонными исполинами веков, обессмертивших имена свои пламенною любовью к милой родине». В продолжении он добавляет: «Может быть, время сокрушит эту бронзу, но священные имена их не исчезнут в океане вечности».

Однако среди хвалебных высказываний присутствовали и критические замечания.
Так, поэт Александр Пушкин был недоволен надписью и дал ей следующую оценку: «Надпись Гражданину Минину, конечно, не удовлетворительна: он для нас или мещанин Косма Минин по прозванию Сухорукой, или думный дворянин Косма Минич Сухорукой, или, наконец, Кузьма Минин, выборный человек от всего Московского государства, как назван он в грамоте о избрании Михаила Романова. Всё это не худо было бы знать, также как имя и отчество князя Пожарского». Это примечание так и не было напечатано, так как относилось к строкам статьи Михаила Погодина «Прогулка по Москве», которые не пропустила цензура.
В середине XIX века монумент оградили ажурной чугунной решёткой и поставили новые фонари. В 1931-м в связи с реконструкцией Красной площади и строительством Мавзолея Владимира Ильича Ленина памятник перенесли к Покровскому собору.
::::
Изначально памятник должны были установить в Нижнем Новгороде, но архитектор скульптуры Иван Мартос настоял на установке памятника в Москве, где происходили основные события Второго народного ополчения.

На возведение памятника было потрачено 136 тысяч рублей, что в пересчете на современные деньги составляет примерно 8,5 млн рублей.

В первоначальной задумке архитектора Мартоса Минин и Пожарский должны были стоять рядом в полный рост, но из-за социальных различий – Пожарский был князем, а Минин простолюдином – от первоначальной задумки пришлось отказаться. Скульптура выполнена в классическом монументальном стиле, но одежды Минина напоминают традиционную русскую рубашку, на щите Пожарского изображен образ Спаса Нерукотворного, а на лицевом барельефе головы женщин в античных одеждах украшают традиционные русские кокошники.
file.php?fid=556803&key=664179177
Через 10 лет после установки памятника в Москве, в Нижнем Новгороде был построен обелиск, увековечивающий память Минина и Пожарского. В 2005 году архитектор Зураб Церетели скопировал московский памятник, и в Нижнем Новгороде появился свой памятник предводителям Второго народного ополчения. Его установили на площади Народного единства – именно на ней началось народное восстание 1611 года.

***
1872 -впервые был введён в эксплуатацию электрический лифт.

Прогресс наук и машин – это полезное средство, но единственная цель цивилизации – развитие человека.

Эннио Флайано


file.php?fid=556788&key=727152593
Нужно понимать, что лифт — это не детище какого-то одного гения. Тот лифт, которым мы пользуемся, прошел несколько этапов эволюции от простого рычага до сложного механизма, работающего от электричества.

Современным жителям многоэтажек трудно представить свою жизнь без лифта.
История современного электрического лифта ведёт свое начало с 1872-го года, когда в Соединенных Штатах впервые был зарегистрирован патент на это изобретение. Считается, что первый лифт в современном понимании этого слова был установлен в 1743-ом году во дворце французского короля Людовика 15-го в Версале. Громоздкую конструкцию приводили в движение слуги монарха. В России первые так называемые лифты были уже при Петре Первом. Так, неизвестный умелец установил в Петергофе обеденный стол, который курсировал между первым и вторым этажами. Ныне подобные «игрушки монархов» служат многим жителям больших городов.

Майлз не изобретал первый лифт, однако он запатентовал ключевые конструктивные усовершенствования, которые используются и по сегодняшний день.
file.php?fid=556787&key=495636772
До изобретения электрического лифта Майлза (Патент № 371207), большинство лифтов были паровые. Майлз изобрел автоматическое открытие и закрытие дверей, повысил безопасность пассажиров от шахты лифта.

Ранее еще до появления автоматических дверей двери лифта закрывал лифтер. Если лифтер забывал закрыть двери или вообще в доме не было такового, тогда была угроза безопасности для тех, кто находился лифте, а также для тех этажей, где лифта не было.

В начале 1870-х Майлз женился на женщине из Нью-Йорка. У пары родилась дочь и они переехали в Дулут. И в одной из поездок на лифте с дочерью, Майлзу и пришла идея создать автоматические двери, потому что любящий отец осознал всю опасность былых разработок. Однако Майлз не только запатентовал инновационные изобретения, он также работал парикмахером и инвестировал в недвижимость Дулута. В свое время он считался самым богатым человеком на Северо-Западе. В 2007 году имя Александра Майлза было занесено в Национальный зал славы изобретателей.

***
День толстовки с капюшоном.
file.php?fid=556804&key=596186288
20 февраля проводят День толстовки с капюшоном. И суровая зимняя погода нестрашна. Эти февральские мероприятия второй декады месяца имеют ежегодный характер.

Исходно «толстовка»( Tolstoy blouse, Tolstoy shirt ) — это просторная, длинная, опускающаяся на бёдра, иногда на кокетке с густыми сборками мужская рубашка из разнообразных гладкокрашеных одноцветных тканей, носившаяся навыпуск, нередко с поясом. Допустимо использование стоячего воротничка и застёжки на пуговицах, нагрудного и боковых карманов.

Этот вид одежды, похожий на военную гимнастёрку, устойчиво ассоциировался с растиражированным на фотографиях образом Льва Толстого в старости и получил распространение среди его поклонников и последователей, хотя само слово вошло в русский язык не ранее 1920-х годов и в годы жизни Л. Н. Толстого не фиксировалось.

Полагают, что, надев широкую длинную мужскую блузу с заложенными на груди оборками в складку, воротником и поясом. Толстой выразил свое отношение к принятым в его кругу нормам и правилам поведения, как бы отмежевавшись от своего класса. В такой блузе писатель впервые сфотографировался в 1868 году.
И хотя с тех пор блуза получила наименование « толстовки », все-таки Лев Николаевич не был ее автором, то есть он не придумывал фасон. Такие блузы носили и до него.
Многие специалисты по истории костюма ведут историю толстовки еще со средних веков. По их мнению, прародителем толстовки была ряса католического священника. Они усматривают сходство в капюшоне и больших карманах. Несмотря на некоторую казусность этой версии, она снискала достаточно много поклонников.

Покрой ее построен на своеобразном сочетании нескольких стилей. В основе лежит народная одежда — традиционная рубаха. Она была широко распространена у всех славянских народов как Южной, так и Восточной Европы и представляла собой рабочий вид одежды. Широкое распространение она получила благодаря свободному покрою. В XIX веке рубаху «выбрали» живописцы и скульпторы, надевавшие ее поверх «цивильного» костюма. Правда, художники несколько изменили ее крой , придав ей некоторую романтичность. Теперь крестьянская рубаха стала называться блузой и служить обозначением цеховой принадлежности.
Как бы то ни было, но к 1930 году толстовки прочно вошли в обиход и тех и других. И спортсмены и рабочие высоко оценили сохраняющий тепло капюшон , большие карманы на животе и "дышащую" хлопковую ткань, из которого шили толстовки
file.php?fid=556809&key=1385233948
Толстовка с капюшоном является утилитарной одеждой, созданной в 1930-х годах в США для работников холодных нью-йоркских складов.
Слово «капюшон» происходит от англосаксонского слова hōd, в конечном счете того же корня, что и английская шляпа.
Стиль и форму одежды можно проследить до Средневековой Европы, когда обычная одежда для монахов включала капюшон, называемый капюшоном, прикрепленным к тунике или халатам. Плащ с капюшоном очень часто носили разные работники на улице.
Такой внешний вид был известен в Англии, по крайней мере, еще в 12 веке, возможно, благодаря норманнскому завоеванию Англии, поскольку капа была «плащом с коротким капюшоном, который был обычным явлением в Нормандии».
В 70-х годах 20 века в Америке начался массовый рассвет уличной культуры. Хип-хоп выходит из подвалов и начинает набирать популярность. Родившийся в рабочих районах, он не мог оставить за бортом такой отличительный признак, как толстовку. На улицах Америки появились дерзкие молодые рэперы и поклонники хип-хопа, одетые в худи – так они называли свои кофты с капюшоном. В Европе это название не прижилось, и там такие кофты именуются как Tolstoy blouse или blouse a la Tolstoy. Да и творцам уличной живописи - граффити - толстовка была необходима. Капюшон скрывал лицо от блюстителей порядка, а в карманы легко входила пара баллонов краски.
Начавший складываться бандитско-бедняцкий образ толстовки поправил вышедший в 1976 году фильм "Рокки" Сильвестра Сталлоне. После него толстовка начала отображать несгибаемую волю и упорство в достижении поставленной цели.
file.php?fid=556810&key=53551620
И уже с начала 80-х годов толстовки стали появляться на подиумах. Дизайнеры, создающие коллекции для повседневной жизни начали включать толстовки в свои показы, а розничные ритейлеры в свои каталоги.

ВИДЫ И СТИЛИ ТОЛСТОВОК:
КЛАССИЧЕСКАЯ ТОЛСТОВКА,СВИТШОТ,СПОРТИВНАЯ ТОЛСТОВКА, БОМБЕР.

ХУДИ - главной деталью этих свитеров является « капюшон », о чем и говорит его название.

***
20 февраля 395 года в Вифлееме основан первый в истории женский монастырь.

Цель монашеской жизни состоит в достижении христианского совершенства.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)


file.php?fid=556793&key=1498368214
Вифлеем. В этом палестинском городке родился Иисус Христос.
С первых веков существования христианства и до наших дней к этой святой земле направляются миллионы паломников. В конце четвертого века сюда прибыла последовательница блаженного Иеронима Стридонского (одного из Отцов христианской Церкви, поселившихся в Вифлееме.)– богатая и знатная римская матрона Павла.
Собрав вокруг себя довольно большую женскую общину, она открыла в этот день в 395-ом году в Вифлееме первый женский монастырь. Павла стала его настоятельницей, а впоследствии организовала еще два женских монастыря.

20 февраля 395 года в Вифлееме был открыт первый в истории христианства женский монастырь. Его основательницей была богатая и знатная римская матрона Павла (Паула) , последовательница блаженного Иеронима, одного из Отцов христианской Церкви, поселившихся в Вифлееме.
file.php?fid=556792&key=840804883
.
Считается, что род Павлы происходил по отцу от греческого царя Агамемнона, по матери – от Сципиона и Гракхов. В 385 году, вместе с дочерью последовала за Иеронимом на восток и посетила с ним Святую Землю и монахов Нитрийской пустыни в Египте. В 386 г. она поселилась постоянно в Вифлееме и основала там приют для паломников, монастырь для Иеронима и его друзей и женский монастырь. Она сама постриглась в женский монастырь и посвятила себя молитвам и ученым занятиям.
Здание монастыря до наших дней не сохранилось,расположен он был вблизи Базилики Рождества Христова,однако точное местонахождение неизвестно.


---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
21 февраля.

День наблюдения за полетом бумеранга.
file.php?fid=557100&key=572783990

Если ты что было сил

Что-то в небо запустил.

Если бросил очень вяло

Что-то, как-то, где попало.

Если в ссоре кинул взгляд,

Слово, чашку, все подряд,

То не думай ты беспечно,

Что избавился навечно.

Что кидаешь, что швыряешь,

Что бросаешь и пинаешь,

Рано ль, поздно ль вероятно

Ты получишь все обратно.

Так что, думай, прежде чем...

Чтобы не было проблем!

И для жизни без угрозы

Ты не брань кидай, а розы!

***
21 февраля 1935 года состоялось открытие первого Московского международного кинофестиваля.

Он прошёл с 21 февраля по 1 марта 1935 года в Москве и является, таким образом, вторым старейшим киноконкурсом мира после Венецианского фестиваля, впервые проведённого в 1932 году.

Участвовали 9 стран: Великобритания, Венгрия, Италия, Китай, Польша, СССР, США, Франция, Чехословакия.

Официально считается предшественником Московского международного кинофестиваля, хотя нумерация послевоенных конкурсов начинается с первого Московского международного кинофестиваля 1959 года.

Предыстория.

В конкурсной программе второго Венецианского кинофестиваля, прошедшего в августе 1934 года, были показаны советские художественные фильмы «Петербургская ночь», «Гроза», «Весёлые ребята», документальный фильм «Челюскин» (оператор А. М. Шафран) и кинохроника. По другим сведениям, в конкурсе участвовали «Три песни о Ленине», «Весёлые ребята» и «Окраина».
Ещё несколько фильмов были показаны вне конкурса для представителей прессы и работников искусства. По утверждению советской прессы, советский кинематограф удостоился главного приза — кубка выставки и получил восторженные отзывы иностранных кинокритиков.
Однако награда в виде «Кубка Муссолини» была воспринята неоднозначно по идеологическим соображениям.
В Москве появился план проведения собственного кинофестиваля, который одновременно служил бы пропагандистским целям и способствовал привлечению в СССР иностранных кинофильмов.
file.php?fid=557103&key=278190298
21 февраля 1935 года показом фильма «Чапаев» Георгия и Сергея Васильевых, в кинотеатре «Ударник», открылся Московский международный кинофестиваль.
file.php?fid=557114&key=1282599297

Тогда кинофорум носил название "Советский кинофестиваль в Москве".

Жюри.

Председателем жюри стал руководитель Главного управления кинофотопромышленности при СНК СССР (Госкино) Борис Шумяцкий. В состав жюри входили деятели советского кино Сергей Эйзенштейн, Всеволод Пудовкин, Александр Довженко, председатель ВОКС Александр Аросев и француз Анри Дебри́], потомственный изобретатель киноаппаратуры и владелец одноимённой компании по её производству.

Некоторое количество фильмов было продемонстрировано вне конкурса.
Фильм "Да здравствует Вилья!" (Viva Villa, США) Джека Конуэя был показан вне конкурса. Жюри отметило его исключительные художественные качества и мастерство актера Уоллеса Бири.

Также были представлены кинокомедия "Горячие денечки" Александра Зархи и Иосифа Хейфица и объемный мультипликационный фильм "Новый Гулливер" Александра Птушко, использовавший новую для того времени технику комбинированных съемок.

Награды.

Главный приз — Большой серебряный кубок, — вручён киностудии «Ленфильм» за кинокартины «Чапаев»,
file.php?fid=557108&key=667663851
«Юность Максима» Григория Козинцева
file.php?fid=557107&key=249955116
и «Крестьяне» Фридриха Эрмлера, как «утверждающие реалистический стиль советской кинематографии и сочетающие идейную глубину, жизненную правдивость и простоту с высоким качеством режиссёрского мастерства, актёрской игры и операторской работы».

file.php?fid=557110&key=1204128481
Вторая премия — Малый серебряный кубок, — вручена французскому режиссёру Рене Клеру за фильм «Последний миллиардер».
Третья премия (также малый серебряный кубок) — Уолту Диснею «за художественные мультипликационные фильмы, являющиеся высоким образцом мастерства»

В последующие годы кинофестиваль не проводился.Московский международный кинофестиваль (ММКФ) был возобновлен в 1959 году и стал проводиться каждые два года, с 1999 года проводится ежегодно.

***
21 февраля 1784 г.
Согласно указу Екатерины II порт и крепость в Крыму получили название Севастополь.

file.php?fid=557121&key=1627740457
Севастополь — город на юго-западе Крымского полуострова, на побережье Чёрного моря. Незамерзающий морской торговый и рыбный порт, промышленный, научно-технический, рекреационный и культурно-исторический центр. Носит звание «Город-Герой». В Севастополе расположена главная военно-морская база Черноморского флота Российской Федерации.

В античности первым поселением на Гераклейском полуострове был форпост Телапил, известный как Херсонес-I, захваченный греками-колонистами. Они построили свою крепость-колонию Херсонес-II на части территории современного Севастополя и населили выходцами из Гераклеи Понтийской в V веке до н.э.; позже она входила в состав Римской и Византийской империй.


Во время своего путешествия Херсонес посещал святой апостол Андрей Первозванный. В Херсонесе принял мученическую смерть муж апостольский святой Климент, папа Римский. В Херсонесе умер от голода в ссылке святой Мартын Исповедник, также папа Римский (VII век н.э.).

В 988 г. городом Херсоном овладел киевский князь Владимир Святославич, который вместе со своей дружиной принял здесь православие. Конечно, православие в то время ещё не было оформлено, как отдельная ветвь христианства, а само крещение Владимира в Херсонесе — скорее легенда, поскольку не существует никаких исторических свидетельств о месте крещения Владимира. Однако никаких других баптистериев того времени, кроме херсонесского, на территории Руси неизвестно.
file.php?fid=557118&key=688943019
Херсонес был уничтожен войском Золотой Орды, и его территория сначала контролировалась княжеством Феодоро, а в 1475—1781 годы — вассальным Османской империи Крымским ханством.

Сразу же после присоединения Крыма к России на полуостров распоряжением императрицы был направлен фрегат «Осторожный» под командованием капитана II ранга Ивана Берсенева для выбора гавани у юго-западного побережья, на котором предполагалось построить стратегически необходимый военный порт.
file.php?fid=557120&key=87809066
Осмотрев в апреле 1783 года бухту у посёлка Ахтиар, расположенную неподалёку от развалин древнего города Херсонеса-Таврического, Берсенев рекомендовал её в качестве базы для кораблей будущего Черноморского флота.
file.php?fid=557117&key=1266883455
Датой основания современного Севастополя считается 3 (14) июня 1783 года. В этот день под руководством контр-адмирала Фомы Фомича Мекензи были заложены первые четыре каменные постройки Севастополя: дом командующего Севастопольской эскадрой Томаса Меккензи (Фомы Фомича), часовня, кузница в Адмиралтействе и пристань, названная впоследствии Графской. Основателем города явился контр-адмирал шотландского происхождения Фома Фомич Мекензи. Но ещё пятью годами ранее решением Александра Суворова на берегах Севастопольской бухты были построены первые земляные укрепления и размещены русские войска.
Первоначально поселение называлось Ахтиар, по имени бывшей на месте города крымскотатарской деревни Ак-Яр (крымскотат. белый берег, обрыв), пока 10 (21) февраля 1784 года Екатерина II своим указом повелела Г.А. Потёмкину устроить на его месте большую крепость и назвать Севастополем. Город строился на средства, полученные Потёмкиным с новороссийских земель.
Административно Севастополь вошёл в состав Таврической области, образованной в составе Екатеринославского наместничества.

Название города состоит из двух греческих слов Σεβαστός — «высокочтимый, священный» и πόλη — «город». Севастос — эквивалент латинского титула «Август», поэтому Севастополь означает и «августейший город», «императорский город». В литературе приводились и другие переводы, например, в Большой советской энциклопедии название переведено как «величественный город», «город славы».

В 1797 году император Павел I переименовал его в Ахтиар.
В 1826 году сенатским указом городу было возвращено прежнее, греческое имя — Севастополь. Реализацию первоначальной схемы строительства города взял на себя Ф.Ф. Ушаков, назначенный в 1788 году командующим портом и Севастопольской эскадрой. Он построил много домов, казармы, госпиталь, дороги, рынки, колодцы.
Жители города не раз прославили свой город в сражениях — в Крымскую войну 1854-1855 годов, Великую Отечественную. За героизм, проявленный севастопольцами в Великую Отечественную войну, Севастополю присвоено звание Города-героя.
file.php?fid=557116&key=1727836096
В настоящее время Севастополь, будучи колыбелью Черноморского флота России, является базой Черноморского флота Российской Федерации.

***
День памяти великомученика Феодора Стратилата.
file.php?fid=557165&key=1987674972
Великомученик Феодор Стратилат происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарованиями и прекрасной внешностью.
За милосердие Бог просветил его совершенным познанием христианской истины. Храбрость святого воина стала известна многим после того, как он с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. Святой Феодор, вооружившись мечом и молитвой ко Господу, победил его, прославив среди людей Имя Христово.
За отвагу святой Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где нес как бы двойное послушание, сочетая свое ответственное воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников. Его горячая убежденность, подкрепленная личным примером христианской жизни, отвращала многих от пагубной "лжи безбожия".

В это время император Ликиний (307–324) начал жестокое гонение на христиан. Желая обезглавить новую веру, он обрушил преследования на просвещенных поборников христианства, в которых не без основания видел основную угрозу для умирающего язычества. В их числе оказался и святой Феодор.
Святой сам пригласил Ликиния в Гераклею, пообещав ему принести жертву языческим богам. Для совершения этой пышной церемонии он пожелал собрать в своем доме все золотые и серебряные изваяния богов, которые имелись в Гераклее.

Ослепленный ненавистью к христианству, Ликиний поверил словам святого. Однако его ожидания были обмануты: завладев истуканами, святой Феодор разбил их на куски и раздал нищим. Так он посрамил суетную веру в бездушных идолов и буквально на обломках язычества утвердил законы христианского милосердия. Святой Феодор был схвачен и подвергнут жестоким и изощренным пыткам.

Однако Бог, по великой Своей милости, пожелал, чтобы кончина святого Феодора была так же плодотворна для его ближних, как и вся его жизнь: Он исцелил истерзанное тело святого и свел его с креста, на котором тот был оставлен на всю ночь.
Утром царские воины застали святого Феодора живым и невредимым; убежденные воочию в беспредельном могуществе христианского Бога, они тут же, недалеко от места несостоявшейся казни, приняли святое Крещение.
Так святой Феодор явился, "яко день светозарен", для пребывавших во тьме идолопоклонства язычников и просветил их души "светлыми своего страдания лучами". Не желая избежать мученической смерти за Христа, святой Феодор добровольно предал себя в руки Ликиния, остановив восставший против мучителей народ, уверовавший во Христа, словами: "Перестаньте, возлюбленные! Господь мой Иисус Христос, вися на Кресте, удерживал Ангелов, дабы они не сотворили отмщение роду человеческому".
Идя на казнь, святой мученик одним словом отворял темничные двери и освобождал заключенных от уз. Люди, прикасающиеся к его ризам и чудом Божиим обновленному телу, мгновенно исцелялись от болезней и освобождались от бесов.
По приказу царя святой Феодор был усечен мечом. Перед смертной казнью он сказал Уару: "Не ленись записать день кончины моей, а тело мое положи в Евхаитах". Этими словами он просил ежегодного поминовения. Затем, сказав "аминь", он преклонил голову под меч. Это совершилось 8 февраля 319 года, в субботу, в третий час дня.


День памяти - Захарий Серповидец.
file.php?fid=557135&key=492670319
Пророк Захария Серповидец из 12-ти малых пророков.
Сын Варахиин, внук Аддов,происходил из колена Левиина, в книге Неемии назван главою священнического рода. Родился около 520 года до Рождества Христова.
Родившись во время вавилонского плена, он пережил его и по возвращении из плена много содействовал нравственному возрождению народа.

Он был с юношеского возраста призван к пророческому служению и стал, по дивному слову церковного песнопения, "зрителем премирных видений".

Пророк Захария "будущая видел яко сущая".

Пророку принадлежит особая ветхозаветная книга, носящая его имя (Книга пророка Захарии) и занимающая предпоследнее место среди пророческих книг.
file.php?fid=557138&key=124792428
Именно в книге пророка Захарии содержатся вдохновенные подробности о пришествии Мессии (6, 12), о последних днях земной жизни Спасителя, о входе Господнем в Иерусалим на молодом осле (9, 9), о предании Господа за 30 сребреников и покупке на них земли горшечника (11, 12 - 13), о прободении ребра Спасителя (12, 10), о рассеянии апостолов из Гефсиманского сада (13, 7), о затмении солнца во время крестных страданий Спасителя (14, 6 - 7).

"Весь вышний зарями просвещен", пророк Захария "будущая видел яко сущая".

Согласно преданию, этот "истиннейший богоглагольник" дожил до глубокой старости, скончался в последний год царствования Дария Истаспа и был похоронен недалеко от Иерусалима, рядом со своим знаменитым современником и сподвижником пророком Аггеем.
file.php?fid=557136&key=433883544
Своим прозванием "Серповидец" Захария обязан одному из бывших ему откровений, в котором он видел летящий по воздуху свиток, изогнувшийся наподобие угрожающего серпа (5, 1-2).

Святцы придают Захарию имя Серповидца, так как он в одном из пророчеств увидел свиток в виде большого серпа, который летел по небу.

Крестьяне по-своему понимали то, что явилось пророку Захарию. В этот день они непременно вынимали серпы, обычно заткнутые в переборку сеней, и осматривали их. Если они затупились, несли к кузнецу. Бабы-жницы молились Захарию о хорошем урожае.
Кроме того, серпы сбрызгивали крещенской водой и говорили: "Не обрызжешь в свое время кривого серпа - не одолеешь в поле снопа».
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
22 февраля.

День приманивания хорошего настроения.
file.php?fid=557148&key=1855390702
Вы думаете что хорошее настроение приходит всегда само по себе?

Это конечно так. Но только в том случае, если хорошее настроение у вас дикое и не прирученное.
А если его одомашнить?
Может, тогда оно и приходить будет почаще, а может и вообще останется жить?
file.php?fid=557147&key=472188683

***

Вселенская родительская суббота (Мясопустная суббота).
file.php?fid=557151&key=1105835647
Мясопуст— период заговенья на мясные продукты перед постом.
В православном календаре есть особые дни для всецерковного поминовения усопших. Эти дни называются родительскими субботами, они были установлены в первом тысячелетии.
Сегодня отмечается Вселенская родительская мясопустная суббота.

В году несколько родительских суббот: субботы перед мясопустной неделей и перед праздником Троицы (Пятидесятницы) — их называют Вселенскими родительскими субботами.

Посвящая Неделю мясопустную преднапоминанию последнего Страшного суда Христова, Церковь, ввиду этого суда, установила ходатайствовать не только за живых членов, но и за всех, от века умерших, во благочестии поживших, всех родов, званий и состояний, особенно же за скончавшихся внезапной смертью.

«Святые отцы узаконили совершать поминовение о всех умерших по следующей причине. Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например: во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечтет (перечислит) все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв.

Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, — когда бы, где бы и как бы ни окончил земную жизнь, — не лишился молитв Церкви».
file.php?fid=557152&key=28941532
Торжественное всецерковное поминовение усопших в эту субботу (а также в Троицкую субботу) приносит великую пользу и помощь умершим отцам и братиям нашим и вместе с тем служит выражением полноты церковной жизни, которой мы живем.

Помяните своих усопших родственников и всех православных христиан.В храмах в это время проходят Панихиды.

file.php?fid=557153&key=923090809
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
23 февраля.

День сражений подушками.
file.php?fid=557176&key=1546268468

Кто из нас использовал в детстве подушку не по прямому назначению? Наверное, каждый!
А давно вы дрались подушками, уважаемые взрослые люди? Обычно подушки лежат на кроватях, диванах и креслах, вальяжно раскинув пухлое тельце, и служат опорой для головы или локтя. Еще их подкладывают под спину.
Часто подушками украшают интерьер – тогда их всовывают в красивые чехлы.
Но разве это жизнь? Какой интерес лежать так вечно, без движения, ради чужого удобства? И как же радуется подушка, когда представляется случай активно подвигаться и потратить накопившуюся энергию на веселые подушечные сражения! А уж если в бою подушка потеряет пару перышек, то нет предела ее гордости и счастью.
Так что смело деритесь подушками, доставляя радость всем участникам этого процесса.

***
День защитника Отечества
file.php?fid=557187&key=1534002630
Был установлен в РСФСР 27 января 1922 года, когда Президиум ВЦИК РСФСР опубликовал постановление о четвёртой годовщине Красной армии, в котором говорилось: «В соответствии с постановлением IX Всероссийского съезда Советов о Красной армии Президиум ВЦИК обращает внимание исполкомов на наступающую годовщину создания Красной армии (23 февраля)».
23 февраля 1918 года было опубликовано воззвание СНК от 21 февраля «Социалистическое отечество в опасности!»
23 февраля в крупных городах прошли массовые митинги, в этот день началась массовая запись добровольцев в Красную армию.
После 23 февраля красные отряды начали оказывать сопротивление германским войскам.

С 1922 года эта дата традиционно отмечалась как «День Красной армии», с 1946 года — «День Советской армии», с 1949 по 1992 годы — «День Советской армии и Военно-морского флота».
23 февраля отмечается День воинской славы России — День защитника Отечества. Эта дата установлена Федеральным законом «О днях воинской славы и памятных датах России», принятым Государственной думой и подписанным президентом РФ Б.Ельциным 13 марта 1995 года.
file.php?fid=557178&key=893459547
День Защитника отечества - праздник мужчин и женщин, защищавших свою Родину.
file.php?fid=557179&key=1061638366
Сегодня для некоторых людей праздник 23 февраля остался днём мужчин, которые служат в армии или в каких-либо силовых структурах. Тем не менее, большинство граждан России и стран бывшего СССР склонны рассматривать День защитника Отечества не столько, как годовщину победы или День Рождения Красной Армии, сколько, как День настоящих мужчин, Защитников в самом широком смысле этого слова. Для большинства россиян это важная и значимая дата.
Кстати, до 1917 года днём Русской армии являлся праздник отмечаемый 6 мая — День святого Георгия Победоносца, считающегося покровителем русских воинов.

Вместе с Россией сегодняшний праздник традиционно отмечают в Беларуси и Кыргызстане.

***

23 февраля.
file.php?fid=557174&key=199232635
СВЯТАЯ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ЖЕНЩИН НОСЯЩИХ ИМЯ ВАЛЕНТИНА -
СВЯТАЯ МУЧЕНИЦА ВАЛЕНТИНА КЕСАРИЙСКАЯ (ПАЛЕСТИНСКАЯ)
file.php?fid=557167&key=393544513
Сведения об этой мученице очень скудны и малочисленны. Известно, что она пострадала за веру Христову в Палестине в 308 г. при Максимиане II Галерии.
Святая мученица Валентина происходила из города Кесарии (большого города в Палестине, у Средиземного моря, где пребывали римские прокураторы - представители римской императорской власти).
Ныне на месте этого города одни лишь развалины, но во времена правления императора Максимиана это был один из больших и великолепных городов Средиземноморья.
Св. Валентина была девицей, и ее телесная красота сочеталась в ней с красотой душевной.
file.php?fid=557170&key=416767340

Мученическую смерть свою Святая Валентина приняла от Фирмилиана, правителя палестинской области.
Она была благочестивой девицей и глубоковерующей христианкой. Ее доставили на суд к Фирмилиану по обвинению в непочитании языческих богов. Правитель тотчас же велел ей принести жертву идолам и с этой целью приказал отвести ее в языческий храм, находящийся неподалеку от судилища. Но, будучи приведенной в храм, Валентина, вместо того, чтобы принести жертву идолам, имела смелость бросить в пылающий огонь жертвенника камень и оборотиться к нему спиною.
Тогда Фирмилиан, придя в ярость от дерзости ее и непослушания, повелел нещадно бить ее по ребрам, а затем подвергнуть усечению мечом. Несмотря на то, что Святую Валентину приговорили к различным мучениям и позорной казни, она, при содействии Благодати Христовой, переносила свои мучения с великим мужеством и возносила перед казнью благодарение Богу, чтобы затем, смиренно склонившись под меч, предать дух свой в руки Его.
file.php?fid=557171&key=708264960
Святая мученица Валентина Кесарийская – часто изображена на иконе с пшеничными колосьями, что является не только символом верующих христиан, но и знаком любых начинаний.
file.php?fid=557175&key=1548045246
По молитве к святой вы получите хорошую награду за свой труд, ваша семья будет жить в достатке. Для тех, кому
покровительствует Святая Валентина Кесарийская, икона помогает жить в благочестии, в мире и любви и защищает от опасностей.

В этот же день поминают МУЧЕНИЦ-ДЕВ ЕННАФУ И ПАВЛУ.

Свя­тые му­че­ни­цы Ен­на­фа, Ва­лен­ти­на и Пав­ла при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну от Фир­ми­ли­а­на, пра­ви­те­ля па­ле­стин­ской об­ла­сти. Свя­тая Ен­на­фа про­ис­хо­ди­ла из Га­зы, а свя­тая Ва­лен­ти­на – из окрест­но­стей го­ро­да Ке­са­рии. Обе они бы­ли де­ви­ца­ми.

Пер­вой на суд к пра­ви­те­лю Фир­ми­ли­а­ну бы­ла до­став­ле­на свя­тая Ен­на­фа, му­же­ствен­но объ­явив­шая се­бя хри­сти­ан­кой. Ее би­ли, а по­том при­ве­си­ли к стол­бу и на­ча­ли стро­гать те­ло.

Свя­тая Ва­лен­ти­на, об­ви­нен­ная в непо­чи­та­нии бо­гов, бы­ла при­ве­де­на в язы­че­ский храм для при­не­се­ния жерт­вы, но сме­ло бро­си­ла ка­мень на жерт­вен­ник и об­ра­ти­лась спи­ной к пы­лав­ше­му на нем ог­ню. Ее нещад­но би­ли и при­го­во­ри­ли вме­сте со свя­той Ен­на­фой к усе­че­нию ме­чом.

По­сле всех бы­ла при­ве­де­на свя­тая Пав­ла, ко­то­рую под­верг­ли мно­гим му­кам, она же пе­ре­но­си­ла их, при по­мо­щи Бо­жи­ей, с ве­ли­ким тер­пе­ни­ем и му­же­ством. Пе­ред смер­тью Пав­ла воз­бла­го­да­ри­ла Гос­по­да, укреп­ляв­ше­го ее в по­дви­ге, и, по­кло­нив­шись при­сут­ство­вав­шим хри­сти­а­нам, пре­кло­ни­ла свою гла­ву под меч.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
24 февраля.

День полосок и пятнышек.
file.php?fid=558514&key=1472924180
В день полосок и пятнышек надо одеться во что-нибудь полосатое, сверху нацепить что-нибудь пятнистое, пойти в зоопарк, побеседовать там с зеброй, кивнуть леопарду, отдать честь жирафу и подмигнуть тигру - вот какое длинное предложение, которое, если особенно не приглядываться, напоминает полосочку, а то и пятно неправильной формы - замечательно, да?

***
День рождения лотереи.
file.php?fid=558517&key=318819012
Как быстро разбогатеть – вопрос, который часто задают и себе, и экспертам люди на всех континентах. При этом один из ответов заведомо известен: конечно, надо отдать себя в руки судьбы и купить лотерейный билет, а может быть, сразу несколько. Интересно будет узнать, что слово «лотерея» имеет финские корни и звучит как «hlot», что в дословном переводе означает «жребий».
Со временем, постоянно применяясь в обиходе, слово это видоизменилось и стало использоваться в английском варианте как «lot» и переводиться как «доля». И тот, и другой вариант верный, потому что в любом случае, покупая билет, мы полагаемся на удачу и верим в неё.
Как свидетельствует история, первая лотерея была разыграна женщиной, а произошло это событие 24 февраля 1466 года в Европе, в бельгийском городке под названием Брюгге.
Ее организовала вдова известного художника Яна Ван Эйка, а на вырученные деньги были приобретены продукты питания для нуждающихся местных жителей. В цивилизованных странах доходы от популярных лотерей, как правило, идут на благие дела, например, в Британии на такие средства построены мосты и возведён потрясающий Британский музей. Известен и такой интересный факт, что лично Джордж Вашингтон провёл удачное мероприятие по продаже лотерей, и за счет полученных средств государство отстроило в сложном Камберлендском горном районе безопасную дорогу.
file.php?fid=558519&key=829954339
Недавно был разыгран самый значительный в истории игры джек-пот равный $640 млн, а розыгрыш проводила компания Mega Millions (США). Часто обсуждается публикой и такой уникальный случай выигрыша, где отличилась американка Джоан Гинтер.
Ее джек-поты сыпались, как горошины, с интервалом в несколько лет. Например, сначала счастливица выиграла джек-пот в 5,4 млн $, потом в 2 млн. $, потом 3 млн. $, и последний выигрыш составил 10 млн. $. Сразу необходимо отметить, что женщина по специальности математик и, видимо, использовала индивидуальную систему игры. Стоит подчеркнуть, что деньги она все получила до копеечки и смогла на них не только купить люстру, стоимость которой выше цены за скромную квартиру, но и новый дом. Очевидно, если бы данный вид розыгрышей не приносил соответствующее материальное вознаграждение, то не был бы востребован. Именно поэтому лотереи процветают повсеместно и проводятся с особым азартом.
file.php?fid=558518&key=772339754
Праздник, который отмечается 24 февраля, носит название День рождения лотереи и признан во всем мире, поскольку любители мгновенного крупного заработка еще не перевелись на Земле.
Отметим этот праздничный день покупкой «счастливого» билета, а вдруг и нам улыбнется фортуна!

***

В 1938 году появилась в продаже зубная щетка со щетиной из нейлона от компании Oral-B.
file.php?fid=558532&key=1369119173
Зубные щетки с нейлоновой щетиной впервые появились в 1938 году.Это были первые изделия,в которых использовался нейлон( а не чулки,как многие считают).24 февраля 1938 г., в Арлингтоне (шт. Нью-Джерси) появилось в продаже первое изделие из нейлона – зубная щетка.
file.php?fid=558533&key=2077241782
Однако щетки со щетиной из других материалов существовали задолго до этого.Согласно исследованиям археологов, первая первобытная зубная щетка появилась примерно 1,8 млн. лет назад. Правда, тогда древние люди терли себе зубы всего лишь пучком травы.
Настоящую же зубную щетку изобрели китайцы в XV веке, прикрепив к ручке из бамбука или кости щетину сибирского вепря. В то время такая щетка использовалась «всухую», то есть без зубной пасты и очищающего порошка.
Так, в Китае первые такие щетки появились в 1498 году. Материалами для них служили свиная щетина, конский и барсучий волос.
file.php?fid=558527&key=1605199291
Постепенно азиатскую «новинку» начали «экспортировать» и в другие страны мира, дошла мода на чистку зубов и до России.
В Киевской Руси зубы чистили дубовыми кисточками. При Петре I щетку царским указом велено было заменить тряпочкой и щепотью толченого мела. В деревнях же по-прежнему зубы натирали березовым углем, который отлично отбеливал зубы. В свою очередь европейцы считали использование зубной щетки неприличным занятием. Куда больше тогда был распространен обычай пользоваться после еды зубочисткой, сделанной из гусиного пера, золота или меди.
Начало новой эры в развитии зубных щеток произошло в 1937 году, когда специалистами американской химической компании Du Pont был изобретен нейлон. Преимущества нейлона перед щетиной или конским волосом очевидны: он легок, достаточно прочен, эластичен, влагоустойчив, имеет высокую устойчивость к воздействию многих химических веществ. Нейлоновая щетина сохла гораздо быстрее, поэтому бактерии в ней размножались не так быстро. Правда, нейлон довольно сильно царапал десны и зубы, однако через какое-то время Du Pont удалось это исправить, синтезировав «мягкий» нейлон.
file.php?fid=558534&key=1714941665
С тех пор кто только не пытался поэкспериментировать с этим необходимым предметом ежедневного использования.

***
В 1973 году на Центральном телевидении СССР впервые вышла телепередача «Очевидное-невероятное».
file.php?fid=558537&key=1323673638
Знаменитая передача впервые вышла на экраны 24 февраля 1973 года.

Ее создатель, знаменитый ученый Сергей Капица, сначала опубликовал свою книгу "Жизнь науки", которая и послужила в итоге предпосылкой для старта телевизионного проекта.
Правда, столь большой популярности и долгой жизни программе "Очевидное-невероятное" не пророчили, наверное, и сами ее создатели.
file.php?fid=558538&key=1803202322
В те годы на телевидении была очень строгая процедура. Гостелерадио контролировало каждый телепроект, требовало всех экспертиз и доказательств, что видеозаписи не содержат секретных сведений. Именно потому начало пути телепрограммы было сложным и трудным, но создатели были готовы к подобным проблемам.
Каждый выпуск программы проверялся профессионально подготовленными экспертами и учеными, а также партийными работниками.
file.php?fid=558589&key=2020962802
Основная идея телепередачи заключалась в образовательном процессе путем телевидения. В каждом выпуске программы рассказывалось о различных достижениях или открытиях науки, новейшей технике, оригинальных изобретениях. Кроме того, были выпуски, посвященные культурным проблемам и социальным темам, и они нередко содержали прогнозы на будущее.

Программа "Очевидное-невероятное" получила фантастическую популярность практически сразу.
Аналогов в СССР телепроект не имел, потому аудитория программы расширялась с каждым новым выпуском.
Уже в 1980 году создателям проекта Сергею Капице и Льву Николаеву вручили официально Государственную премию СССР за необычную идею и качественное ее исполнение.
Первый перерыв в работе программы был в 1986 году,
когда основатель и ведущий перенес покушение некоего "Ленинградского сумасшедшего", который пытался убить научного деятеля и шоу-мена. Из-за полученных травм на время Сергей Капица покинул свою работу, к которой, впрочем, практически сразу смог вернуться.

Программа несколько раз меняла каналы, на которых она выходила. Каждый раз этому были разные причины, после распада СССР проект видоизменялся и полностью закрылся только после смерти своего создателя и бессменного ведущего. Последние годы программа выходила еженедельно по выходным, ее транслировали в обеденное время.
file.php?fid=558536&key=1781966567
В 2008 году Сергей Капица за создание своей телепрограммы и личный неоценимый вклад в развитие российского кинематографа получил престижную награду "ТЭФИ", но уже в 2012 году программа перестала существовать, поскольку сам Капица умер, а заменить его было некому.
*
Интересный факт:

Сюжет одной из песен Владимира Высоцкого посвящён передаче: «Письмо в редакцию передачи „Очевидное — невероятное“ с Канатчиковой дачи».
Строки «Говорил, ломая руки, краснобай и баламут про бессилие науки перед тайною Бермуд...» относятся к уфологу Ажаже Владимиру Георгиевичу, который в самой первой передаче оппонировал Сергею Петровичу.

***

Масленица (Начало масленичной недели).

file.php?fid=558526&key=900118232

24 февраля, понедельник.Точная дата праздника Масленицы рассчитывается по церковному календарю.
Традиции празднования включают народные гуляния, обильную и сытную пищу. Ежегодное празднование в восточнославянской культуре началось в дохристианскую эпоху.

Масленица, согласно истории, происходит от старинного веселого языческого праздника провода зимы, начала сезона нового года, сохранившегося в восточнославянской традиции и после принятия христианства в 10 веке.
file.php?fid=558521&key=490520109
Когда-то празднества были приурочены ко дню весеннего равноденствия, которое у некоторых народов, использующих солнечный календарь, являлось датой начала нового года.
В православном традиционном церковном календаре период недели масленицы называется Сырная седмица. Она следует за воскресным днём мясопустной, в который вспоминают о великом Страшном суде, начинается с понедельника и выпадает на числа февраля или марта. Заканчивается днем Прощеного воскресенья и отмечается в зависимости от даты Пасхи.
Календарь масленичной, блинной недели простой и каждый день имеет свои особенности. По православному церковному Уставу и традиции человеку верующему, после воскресенья, начиная с понедельника, всё же нужно воздерживаться от мяса. Однако не от прочих скоромных продуктов, которые можно употреблять в пищу, причём обычный пост в среду и пятницу отменяется. Это прежде всего обильная и сытная пища, поэтому нет ничего зазорного в том, чтобы в это время полакомиться, отведать самых разнообразных блюд и не отказывать себе ни в чем. Последний день масленицы, суббота, готовит человека к Великому посту. Главная идея праздника всё же разнообразие. Он является символом окончания долгой зимы.
Основным блюдом и обычаем на масленицу являются, как известно, блины, которые пекут каждый день с понедельника. Также Масленица примечательна широкими народными гуляниями.
file.php?fid=558525&key=1878341235
Это танцы, разные встречи в доме (во вторник старшее поколение ранее проводило смотрины, с целью лучше узнать будущих родственников и познакомить молодых жениха и невесту), хождение по гостям (женатые люди, зятья обязательно ходят к теще и пробуют тещины блины). Обряды и пение, потешные бои и игры, сооружение масленичного чучела с последующим сжиганием на кострах.
Образы чучела в праздновании символизируют Масленицу (женщину) или Маслёнка (мужчину), отсюда и название. Их одевают в старые, ветхие и рваные костюмы. Они символизируют зиму, а сжигание - наступление весны. На праздник популярно катание со снежных гор на санях и многое другое. Праздничные мероприятия длятся целую неделю.

***
Отлучение Льва Толстого от Церкви.

«Определение и послание Святейшего синода о графе Льве Толсто́м» от 20—22 февраля 1901 года — постановление (суждение) Святейшего правительствующего синода, в котором официально извещалось, что граф Лев Толстой более не является членом Православной церкви, так как его (публично высказываемые) убеждения несовместимы с таким членством.
Опубликовано в официальном органе Синода «Церковные ведомости», полное название документа: «Определение Святейшего Синода от 20—22 февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православной Грекороссийской Церкви о графе Льве Толстом».

Российское общество восприняло определение Синода как отлучение Льва Толстого от церкви, хотя формально оно не соответствовало канонам отлучения от церкви.
Отлучение графа Льва Николаевича Толстого от церкви в феврале 1901 года произвело эффект разорвавшейся бомбы.

Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.
«Определение» вызвало в российском обществе резко полярные оценки, от прямых угроз Толстому до актов солидарности с ним. В дальнейшем оно не было отменено и сохраняет своё действие, поскольку примирения писателя с Православной церковью так и не произошло.

В истории русской литературы нет темы более драматичной и печальной, чем отлучение Льва Толстого от Церкви. История с отлучением Толстого по-своему уникальна и трагична.

Ни один из русских писателей, сравнимых с ним по силе художественного дарования, не противопоставлял себя Православию, Русской Церкви. Более того, практически вся русская классическая литература XIX века создана православными христианами. На этом фоне конфликт Льва Толстого с Русской Православной Церковью выглядит двояко: с одной стороны: один из величайших отечественных писателей, автор, при жизни ставший классиком, а с другой — единственный из наших литераторов, отлученный от Церкви.
Анафема?
В Определении Синода Русской Православной церкви граф Толстой назван «лжеучителем», проповедующим «ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской», который, «ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из Таинств — святую Евхаристию.

Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею». Вместо слова «Анафема» в Определении Синода употреблены выражения «отторг себя сам от всякого общения с Церковью Православной», «отпадение его от Церкви».
file.php?fid=558580&key=1019905752
Однако, официально ни в одном из храмов Российской империи анафема Толстому не провозглашалась. Все было проще: газеты опубликовали Послание Священного Синода.

Полный текст:

Божией милостью
Святейший Всероссийский Синод верным чадам православныя кафолическия греко-российския Церкви о Господе радоватися.
Молим вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, ему же вы научитеся, и уклонитеся от них (Римл. 16:17).

Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть ее и поколебать в существенных ее основаниях, утверждающихся на вере во Христа, Сына Бога Живого. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви Святой, которая пребудет не одоленною вовеки. И в наши дни, Божиим попущением, явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой.

Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно перед всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь Святая.

В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного Живого Бога, во Святой Троице славимого, создателя и промыслителя Вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает божественное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы, Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию.
Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отверг себя сам от всякого общения с Церковью Православной.

Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем перед всею Церковью к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого.
Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.

Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины (2 Тим. 2:25). Молимтися, милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.

Подлинное подписали:
Смиренный АНТОНИЙ, митрополит С.-Петербургский и Ладожский.
Смиренный ФЕОГНОСТ, митрополит Киевский и Галицкий.
Смиренный ВЛАДИМИР, митрополит Московский и Коломенский.
Смиренный ИЕРОНИМ, архиепископ Холмский и Варшавский.
Смиренный ИАКОВ, епископ Кишиневский и Хотинский.
Смиренный ИАКОВ, епископ.
Смиренный БОРИС, епископ.
Смиренный МАРКЕЛ, епископ.

2 февраля 1901 года.

Итак, Русская Православная Церковь в своём обращении просто констатировала очевидный факт: великий русский писатель, граф Лев Николаевич Толстой перестал быть членом Православной Церкви.

Ответ Толстого.

Сам Толстой на своё отлучение и определение Священного Синода, 4 апр. 1901 г. написал ответ, который был также опубликован во всех русских газетах. В нём, он, в частности, пояснял:

«...То, что я отрекся от Церкви называющей себя Православной, это совершенно справедливо.
...И я убедился, что учение Церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же — собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающего совершенно весь смысл христианского учения.
...Я действительно отрекся от Церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей и мертвое мое тело убрали бы поскорее, без всяких над ним заклинаний и молитв, как убирают всякую противную и ненужную вещь, чтобы она не мешала живым.
...То, что я отвергаю непонятную Троицу и басню о падении первого человека, историю о Боге, родившемся от Девы, искупляющем род человеческий, то это совершенно справедливо
...Еще сказано: „Не признает загробной жизни и мздовоздаяния“. Если разумеют жизнь загробную в смысле второго пришествия, ада с вечными мучениями/дьяволами и рая — постоянного блаженства, — совершенно справедливо, что я не признаю такой загробной жизни...
...Сказано также, что я отвергаю все таинства... Это совершенно справедливо, так как все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим понятию о Боге и христианскому учению колдовством и, кроме того, нарушением самых прямых указаний Евангелия...»

Таким образом из сказанного следует, что у Льва Николаевича к определению Священного Синода претензий не было. Были претензии лишь к формальной стороне.

Толстой сомневался в каноничности этого определения с точки зрения церковного права. Иначе говоря, Лев Николаевич был уязвлен именно тем, что о его отлучении не было громогласно объявлено со всех кафедр Русской Православной Церкви. Святой Иоанн Кронштадский писал о Толстом «труп зловонный, гордостью своею посмердивший всю землю».

Но сами воззрения Толстого в корне и сути не совпадали с Православным вероучением. Со стороны Церкви он получил всего лишь подтверждение этого различия. До самой смерти Толстой не был окончательно уверен в правильности избранного им пути конфронтации с Церковью.

И в этой своей раздвоенности Лев Николаевич действительно глубоко несчастен и заслуживает самого искреннего сочувствия. Но повинен в этом лично он сам, и никто более, о чём свидетельствуют факты его жизни.
file.php?fid=558575&key=719666383
Еще когда Л.Н. Толстому было 27 лет, он задумывал создание новой веры, о чем он писал в своих дневниках той поры. А в преклонных годах, почувствовав, что близок к этой цели, писатель создает небольшую секту своих почитателей и пишет «Евангелие от Толстого». Главным объектом нападок Л.Н. Толстого становится Православная Церковь. Его высказывания и поступки, направленные против нее, были пагубны и вредны для православного сознания.

В феврале 2001 г. правнук писателя В. Толстой обратился к Святейшему Патриарху Алексию II с письмом, в котором просил снять отлучение с графа Толстого. В ответе корреспондентам по этому вопросу Святейший Патриарх сказал:

«граф Толстой отказался быть православным христианином, отказался быть членом Церкви, мы не отрицаем, что это гений литературы, но у него есть явно антихристианские произведения; вправе ли мы через 100 лет навязывать человеку то, от чего он отказался?»
В 2010 г. к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу обратился президент Российского книжного союза Сергей Степашин с просьбой о разъяснении позиции Церкви в отношении Льва Толстого и ходатайствовал в канун 100-летия со дня смерти великого русского писателя о публичном проявлении в той или иной форме чувств сострадания со стороны Церкви к великому писателю.

18 ноября 2010 г. в «Российской Газете» последовал ответ архимандрита Тихона Шевкунова, ответственного секретаря Патриаршего совета по культуре, наместника Сретенского монастыря г. Москвы:

«деятельность Л.Н. Толстого в последние десятилетия его жизни, к сожалению, была поистине разрушительна для России, которую он любил. Она принесла несчастье народу, которому он так хотел служить. Недаром вождь большевиков чрезвычайно ценил именно это направление деятельности Л.Н. Толстого и называл писателя «зеркалом русской революции».
Великие подвижники Русской Православной Церкви — праведный Иоанн Кронштадтский, святитель Феофан Затворник и многие другие — с горечью признавали, что великий талант графа Толстого целенаправленно употреблен им на разрушение духовных и общественных устоев России.

Трагедия Толстого.
Последние дни жизни великого писателя говорят нам о той мучительной борьбе, которая происходила в его душе. Он бежал из своего родового гнезда — Ясной Поляны, но не к своим единомышленникам, «толстовцам», а в самый известный тогда русский монастырь — Оптину пустынь, где в то время пребывали старцы-подвижники.
Там он попытался встретиться с ними, но в последний момент не решился на это, о чем тогда же с горечью признавался своей сестре — монахине соседнего с Оптиной пустынью Шамординского монастыря. Позже, на станции Астапово, предчувствуя кончину, он велел послать телеграмму в Оптину пустынь с просьбой прислать к нему старца Иосифа. Но когда два священника прибыли в Астапово, окружавшие умирающего писателя ученики и последователи не допустили этой встречи...
file.php?fid=558577&key=726317239
Церковь с огромным сочувствием относилась к духовной судьбе писателя. Ни до, ни после его смерти никаких «анафем и проклятий», как утверждали 100 лет назад и утверждают сегодня недобросовестные историки и публицисты, на него произнесено не было. Православные люди по-прежнему почитают великий художественный талант Л.Н. Толстого, но по-прежнему не приемлют его антихристианских идей.

Несколько поколений православных читателей в нашей стране и за рубежом высоко ценят литературное творчество
Л.Н. Толстого. Однако, поскольку примирение писателя с Церковью так и не произошло (Л.Н. Толстой публично не отказался от своих трагических духовных заблуждений), отлучение, которым он сам себя отверг от Церкви, снято быть не может. Это означает, что канонически его церковное поминовение невозможно. И все же сострадательное сердце любого христианина, читающего художественные произведения великого писателя, не может быть закрыто для искренней, смиренной молитвы о его душе.«.

И в заключении необходимо констатировать, что при наличии идейных приверженцев, при многочисленных детях и родственниках, Толстой всегда оставался одиноким человеком. Он не оставил после себя учеников ни в литературе, ни в педагогике, ни в философии. Он оказался вне Церкви. Он остался вообще один. Такова его драма и трагедия.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
25 февраля.

День составления географических карт несуществующих земель.
file.php?fid=559027&key=2032200718
Нам понадобится гусиное перо, перочинный нож, чернильница с чернилами, секстан, компас, циркуль, линейка и много-много воображения. Потому что нарисовать карту известного места любой дурак может. А вот нарисовать карту мира несуществующего, но досягаемого - это задачка для редких смельчаков и первооткрывателей.

Проложим сегодня надежный курс, твердо очертим на карте берега, обозначим реки и проливы, гавани и прибрежные скалы. Нарисуем животных и растения - иначе наша карта останется не вполне точной. Все великие географические открытия начинались с карт несуществующих земель и великих же заблуждений.

Бог с ним, пером, пергаментом и чернилами - возьмем ручку, кисть, карандаш, мышку - и начертим образ нового мира.
И совершим его открытие!


***
День пистолета (Самуэль Кольт изобрел револьвер - пистолет с несколькими камерами для пуль. Он запатентовал его в Европе в 1835 году и в Соединенных Штатах в 1836 году - патент №138)
В 1836 году Сэмюэл Кольт получил в США патент на шестизарядный револьвер 45 калибра, названный в его честь.
file.php?fid=559028&key=1724248943
Самуэль Кольт ( Samuel Colt; 19 июля 1814 Хартфорд, штат Коннектикут — 10 января 1862, там же) — американский оружейник, изобретатель и промышленник, основатель компании Colt's Patent Fire-Arms Manufacturing Company (сейчас Colt’s Manufacturing Company). Происходил из аристократической и достаточно богатой семьи, но независимо от этого основал компанию сам. Наибольшей известностью пользуется как реформатор револьверного оружия: в 1835 году изобрёл капсюльный револьвер, который быстро потеснил другие системы и дал толчок для создания револьверов под унитарный металлический патрон.
file.php?fid=559030&key=511054994
В шестнадцать лет бежал из отцовского дома в Индию и во время пути сделал деревянную модель того, что потом получило название револьвера.
Вернувшись, он прошёл курс химии, читал лекции по ней в Соединенных Штатах и Канаде, в 1835 посетил Европу и получил патенты на своё изобретение в Лондоне и Париже.
По возвращении в США Кольт подал патентную заявку на «барабанный пистолет» («revolving gun»), который был им получен 25 февраля 1836 года (впоследствии получил номер 9430X)[4]. Этим патентом, а также патентом № 1304 от 29 августа 1836 года были защищены основные принципы оружия с вращающейся казённой частью в сочетании с ударно-спусковым механизмом, ставшего знаменитым под именем «Кольт Патерсон»[5][6].

Это оружие он сконструировал вместе c капитаном Сэмюэлем Уокером (Samuel Hamilton Walker)
(1817—1847). Капитан Уокер рано погиб на войне в Мексике. Один из вариантов револьвера был назван в его честь, Walker.
file.php?fid=559034&key=2036126619
По некоторым данным, Кольт не был конструктором револьвера, а создал его некий Джон Пирсон, получивший за свое изобретение мизерное вознаграждение. Сам Кольт был типичным дельцом-промышленником.

Основал компанию для производства револьверов, но в 1842 пережил банкротство; 5 лет подряд револьверы не производились и стали большой редкостью.

С началом Гражданской войны Кольт создал вооружённый отряд из своих рабочих под своим же командованием (тогда же он присвоил себе звание полковника, хотя никогда в армии не служил), с которым рассчитывал отправиться на фронт, чтобы поддержать северян. Однако он внезапно умер в родном Хартфорде в возрасте 47 лет, как написали тогдашние газеты, «от естественных причин». Похороны были обустроены за государственный счёт. Он оставил после себя состояние, оценённое в 15 миллионов долларов, что равняется примерно 300 миллионов долларов на сегодняшние деньги. Оружейный бизнес был унаследован его вдовой, Элизабет Харт Джарвис, и её семьёй. Компания Кольта перешла под руководство группы инвесторов в 1901 году.

*
Сэмюел Кольт поддерживал деловые отношения с Россией ещё до Крымской войны. Представитель России на оружейном заводе Кольта в Хартфорде генерал А. П. Горлов в течение ряда лет сотрудничал с Кольтом в производстве берданок для русской армии. В 1856 году Кольт прибыл в Санкт-Петербург для ведения переговоров о приобретении Россией выпускаемого на его предприятиях оружия, присутствовал на коронации императора Александра II, встречался с великим князем Константином. Заключил с правительством России контракт на поставку российской армии ружей. Один из российских офицеров прибыл в Нью-Йорк с Кольтом под видом его камердинера и подготовил отправку в Россию 50 тыс. ружей, замаскированных в кипах хлопка. Подписанный с Кольтом контракт был вскоре аннулирован, что привело к подаче им судебного иска к России и передаче дела в арбитражный суд (1857). Дело кончилось тем, что в результате переговоров был подписан новый, более выгодный для Кольта контракт, предусматривавший начало производства револьверов системы «Кольт» в России с использованием американского оборудования, станков и чертежей. Удовлетворённый новым контрактом, Кольт преподнес Александру II изготовленный по специальному заказу набор ружей и пистолетов. В 1870-х годах российские военные предпочли револьверам системы «Кольт» револьверы системы «Смит-Вессон».

***
Международный день блина.
file.php?fid=559058&key=203107820

Блины́ — плоские и круглые мучные изделия, приготавливаемые из жидкого теста методом жарки на сковороде (в русской печи верхняя сторона блинов запекается). Блины употребляются как самостоятельное блюдо и вместе с начинками.

Блины, возможно, были первыми изделиями из муки и уходят корнями в доисторические времена. Их разновидности есть у всех народов, использующих в готовке муку: русские блины, французские (тонкие) блинчики (фр. crêpes), монгольский гамбир, китайские блинчики, болгарские палачинки, английские панкейки, индийская доса, эфиопская ынджера, мордовские блины и другие.

***
25 февраля 1842 года родился Карл Фридрих Май (Karl Friedrich May) - немецкий писатель, поэт, композитор, автор приключенческих романов (в основном вестернов), многие из которых экранизированы.
file.php?fid=559047&key=194679301

57 лет назад родился легендарный киногерой: индейский вождь Виннету. Знаменитого вождя придумал немецкий писатель Карл Май, который сам стал легендой. В начале двадцатого века мальчишки и девчонки всех стран, начитавшись его книг, бредили индейскими приключениями. Потом мифы о Виннету начали стираться из памяти. Но вдруг в эпоху Карибского кризиса и «Битлз» миру явилось новое немецкое чудо. Буквально — в перьях. И живет до сих пор.
12 декабря 1962 года в Штутгарте состоялась премьера фильма «Сокровище Серебряного озера» (Der Schatz im Silbersee), первой цветной экранизации Карла Мая с фигурой индейского вождя Виннету в центре сюжета. Зрительский успех фильма, вначале холодно встреченного критиками, был колоссальный. Затраты на его съемку (смешные, по нынешним временам, 3,5 миллиона марок), были еще в премьерные недели в два раза перекрыты кассовыми сборами. А за полтора года проката его посмотрели три миллиона зрителей.
Киногерой Виннету лихо разошелся по миру. Фильм имел успех даже в США, где собственных вестернов пруд пруди. А в Европе по нему с ума сходили. До СССР этот фильм добрался только в 1975 году, когда более поздние киноистории про Виннету («Верная Рука — друг индейцев», «Виннету — вождь апачей») уже были хорошо известны советским людям.

file.php?fid=559052&key=388497283
*

Корни Виннету в городке Эрнстталь на юге Саксонии, где в 1842 году родился Карл Май.

Он был сыном бедного ткача, музыкантом-любителем, семинаристом-недоучкой и мелким уголовником, просидевшим в тюрьмах за воровство более десяти лет.
file.php?fid=559048&key=735785823
Всего в семье было четырнадцать детей; многие из них скончались в юном возрасте. В детстве он любил пофантазировать; учился играть на музыкальных инструментах, постигал основы композиции. Свои первые деньги заработал в двенадцать лет, прислуживая взрослым игрокам в кегли. Там он познакомился с человеком, который вернулся домой из Соединённых Штатов; мальчик с интересом слушал рассказы о его приключениях.
С 1856 года учился в качестве просеминариста в учительской семинарии в Вальденбурге. В 1859 году был исключён из этого заведения из-за утайки шести свечей. В виде пощады ему было разрешено продолжить обучение в другой учительской семинарии — в Плауэне.

В 1861 году был кандидатом на должность преподавателя при фабричных школах в Альткемнитце (Саксония), но — после обвинения в краже карманных часов у его товарища по комнате — должен был распрощаться с надеждой получить место в этом учебном заведении и был приговорён к шести неделям ареста. Следующие два года ушли на то, чтобы каким-то легальным образом искать себе средства пропитания: он давал частные уроки в своём родном городе, писал рассказы, сочинял музыку и читал вслух за деньги. Все эти занятия не всегда приносили доход — в итоге на стенах домов появилось изображение Карла Мая с подписью: «Его разыскивает полиция за воровство и мошенничество». Кроме всего прочего, он на улице Брюль в Лейпциге нечестным путём под чужим именем получил меховое пальто и заложил его в ломбард за десять талеров.

В 1865 году Карл Май был приговорён к тюремному сроку в четыре года, три с половиной из которых он провёл в работном доме в замке Остерштайн в Цвиккау. За хорошее поведение был назначен заведующим тюремной библиотекой, получив возможность много читать.


В мае 1879 года — через пять лет после выхода на свободу — был помещён (на три недели) в тюрьму Штольберга по обвинению в присвоении власти должностного лица: за год до женитьбы на Эмме Польмер он расследовал обстоятельства смерти её сильно пьющего дяди; при этом выдавал себя за уполномоченное лицо. Впоследствии называл это обвинение ложным.

В 1874 году, освободившись из очередного заключения, он решил заняться литературой. Начал писать рассказы «из американской жизни», хотя в Америке не был. Через пару лет среди его персонажей появился индейский вождь Инн-Ну-Во, переименованный потом в Виннету.
file.php?fid=559051&key=592201804
Женитьба.
Первый брак распался по желанию Карла Мая: его жена по наущению своей подруги — вдовы издателя Мюнхмейера — сожгла документы, которые могли бы перевести устный договор с издательством в юридический.
file.php?fid=559049&key=2089574066
30 марта 1903 года он женился на Кларе Плён. В 1908 году в возрасте 66 лет вместе с женой отправился в путешествие по Америке, где посетил Олбани, Буффало и Ниагарский водопад, а также навестил друзей в Лоренсе (Массачусетс). Однако в местах традиционного проживания апачей — Аризоне, Нью-Мексико, Оклахоме — ему так и не удалось побывать.
file.php?fid=559050&key=96785010
Умер в Радебойле 30 марта 1912 года, в возрасте 70 лет. В акте регистрации смерти причинами указывались сердечная недостаточность, запущенный бронхит и астма, что вызывало сомнения уже у современников. Исследование останков писателя в 2014 году показало, что настоящей причиной, возможно, стало отравление свинцом и др. тяжелыми металлами, попадавшими в организм вместе с питьевой водой и табаком.

*
file.php?fid=559054&key=1724048238
Интересные факты.

Рассказы и романы про Виннету Карл Май писал на протяжении почти четырех десятилетий
, став одним из самых плодовитых и известнейших авторов мировой приключенческой литературы.
У себя на родине он прославился также как поэт, драматург и композитор.

По данным ЮНЕСКО, Карл Май самый переводимый немецкий автор: тиражи его книг, изданных вне Германии и немецкоязычного мира, составляют сто миллионов экземпляров, а общий тираж превысил двести миллионов.

Считается, что Карл Май был любимым писателем юного Гитлера. В СССР после войны он был фактически запрещен, его книги изъяты из библиотек и публичных фондов. В ГДР Карла Мая тоже пытались вычеркнуть из памяти народа — но тут «вмешался» экранный Виннету.

Была у советских подростков той поры немудреная забава: плюнуть приятелю мимо штанины — но впритык, чтобы он дрогнул. Или воткнуть в землю ножичек рядом с его ногой. Называлось: проверка Виннету. Отдернул ногу — не прошел проверку.Забава родилась из эпизода фильма «Виннету — вождь апачей» (Old Shatterhand), в котором враждебные команчи, привязав Виннету к столбу, мечут в него томагавки. Топорики втыкаются в дерево на волосок от тела, но плененный вождь апачей и бровью не ведет.
Как ни странно, при трусливом отношении советского проката к кассовым фильмам из ФРГ большая часть киносаги про Виннету (шесть фильмов из одиннадцати) была все же показана — в период с конца 60-х до начала 80-х.
Генсек Леонид Ильич Брежнев обожал смотреть западные приключенческие фильмы, особенно вестерны. Вот при его-то благосклонном попустительстве дошли до широкой публики и «Великолепная семерка», и «Золото Маккены», и «Золотая пуля», и немецко-индейский киноэпос.В СССР фильм был впервые показан в 1975 году вместе с третьим фильмом серии в несколько сокращенном варианте.
file.php?fid=559045&key=1940805000
Киногерой Виннету лихо разошелся по миру. Фильм имел успех даже в США, где собственных вестернов пруд пруди. А в Европе по нему с ума сходили. До СССР этот фильм добрался только в 1975 году, когда более поздние киноистории про Виннету («Верная Рука — друг индейцев», «Виннету — вождь апачей») уже были хорошо известны советским людям.

Первый секретарь СЕПГ Вальтер Ульбрихт был страшно зол на то, что зрителей в ГДР за уши не оторвешь от фильмов про Виннету. Он распорядился начать в ГДР съемки собственных фильмов про индейцев — чтобы перетянуть зрителей «на сторону социализма». Этот вопрос выносился даже на пленум ЦК СЕПГ в 1965 году!
file.php?fid=559046&key=99863161
Так родилась вторая индейская кинолегенда Германии: Гойко Митич.Как и француз Пьер Брис (Pierre Brice), создавший образ Виннету, Гойко Митич остается, по сути, актером одной роли.

***
12 (25) февраля 1912, в Туле, родился Всеволод Санаев, советский и российский актёр театра и кино, педагог. Народный артист СССР.
file.php?fid=559066&key=236058080

Всеволод Санаев шёл к успеху долгой и трудной дорогой. Для начала пришлось распрощаться с потомственной профессией мастера по изготовлению гармоней, довольствоваться скромными ролями в драмкружке, затем в Тульском театре имени Горького, а потом снова всё бросить и пойти учиться — на рабфак, в техникум и, наконец, в ГИТИС.


Был одним из 12 детей в многодетной семье рабочего Тульской гармонной фабрики. Учился посредственно; из-за плохой успеваемости отец послал сына работать. В 1926—1930 годах — сборщик гармоней на Тульской гармонной фабрике.
Глубокое впечатление на него произвело первое посещение театра: это произошло в детстве, когда в Тулу приехала труппа Московского Художественного театра с постановкой «Дяди Вани». Начал посещать репетиции любительского театра «Серп и молот». Затем предпринял несколько попыток стать слушателем драматической студии, пока в конечном итоге не добился успеха.
В 1930—1931 годах служил артистом вспомогательного состава Тульского театра при Патронном заводе, в 1931—1932 годах — актёром Тульского театра драмы имени М. Горького.
С 1937 по 1943 год по окончании ГИТИСа служил во МХАТе. Однако работы в театре было немного, корифеи театра неохотно делились ролями. Реализовать себя он смог в кино, где дебютировал в 1938 году в фильме «Волга, Волга», сыграв две маленькие роли: бородатого лесоруба и безбородого музыканта. А первая крупная работа — роль рабочего Добрякова — состоялась в картине «Любимая девушка» (1940).
file.php?fid=559071&key=143130448
С 1943 года служил в Театре им. Моссовета. Почти 40 лет являлся актёром Театра-студии киноактёра. В 1949—1950 годах работал педагогом во ВГИКе.
В 1952 году вернулся во МХАТ, но крупных ролей ему не доставалось. Зная об этом, директор театра Алла Тарасова на его просьбу об уходе ответила: «К сожалению, Севочка, вы, наверное, правы: пока мхатовские корифеи живы, они вам ничего играть не дадут». В итоге актёр покинул театр в 1956 году.
file.php?fid=559077&key=439057292
Был убеждённым коммунистом, многие годы избирался секретарём парткома «Мосфильма». С 1966 по 1986 годы являлся секретарём Союза кинематографистов СССР, руководил Бытовой комиссией.
Среди известных ролей актёра в кино — директор МТС Кантауров («Возвращение Василия Бортникова», 1952), Донцов («Первый эшелон», 1955), старшина Козлов («Пять дней, пять ночей», 1960), Сиплый («Оптимистическая трагедия», 1962), полковник Лукин (киноэпопея «Освобождение», 1968).
Отдельной строкой идут его работы в фильмах Василия Шукшина.
file.php?fid=559085&key=229048497
Всесоюзную известность принесла актёру роль полковника Зорина в детективной трилогии о милиции — «Возвращение «Святого Луки»» (1970), «Чёрный принц» (1973) и «Версия полковника Зорина» (1978).
file.php?fid=559081&key=1205018131
Из последних киноработ стоит отметить дуэт с Борисом Новиковым в комедии «Белые росы» (1983) и роль чиновника из картины Эльдара Рязанова «Забытая мелодия для флейты» (1988).
file.php?fid=559083&key=912714240
В последние годы сетовал, что ему так и не дали попеть в кино и сыграть комедийную роль. Когда его спрашивали, кем бы он стал, если бы не был актёром, отвечал: «Я был бы замечательным гармонных дел мастером». Продолжал сниматься вплоть до конца жизни.
Сильно переживал смерть жены, несмотря на то, что та на протяжении многих лет страдала психическим расстройством, а в последние годы у неё развивался склероз мозга. По словам дочери, буквально потерял смысл жизни. «Он так плакал. Я-то думала, что после смерти мамы он сможет быстро вернуться к жизни, найдёт себе новые интересы, но он пережил её всего на 10 месяцев. Вскоре ему диагностировали рак, метастазы распространялись быстро».
file.php?fid=559076&key=928196224
Всеволод Санаев скончался 27 января 1996 года от рака лёгких. Тело было кремировано, прах захоронили на Новодевичьем кладбище в одной могиле с женой.

*
Дочь — Елена Всеволодовна Санаева (род. 1942), актриса театра и кино, общественный деятель. Заслуженная артистка РСФСР (1990).
Внук - Павел Владимирович Санаев (род. 1969), писатель, актёр, сценарист, режиссёр.

***
День памяти Иверской иконы Божией Матери.
file.php?fid=559056&key=414968424
Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи.
При императоре Феофиле (829 — 842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь.
file.php?fid=559057&key=327797849
Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море.
Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде.
После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин, по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме.

Однако на следующий день икона была найдена не в храме, а над воротами обители.
Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами.
Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.
---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
Tina1960
Модератор раздела

Tina1960

Germany
Сообщений: 3362
На сайте с 2019 г.
Рейтинг: 3651
26 февраля.

День поиска норы спящего лета.
file.php?fid=559162&key=465224415
Кто-то скажет, что Лето улетает вместе с птицами в теплые края. И, собственно края эти потому так и названы, что оно любит в них зимовать! Может, и так.
А кто-то будет утверждать, что лето непременно любит зарыться в норку, как бенгальский барсук, и там...

Ну что может быть там, в норе, где спит Лето? Конечно же, шёпот океана, солнечные зонтики, мороженное, плачущее в чьей-то жаркой ладошке, или неприметный цветок, готовящийся стать большой и прекрасной розой для маленького принца.
Может быть даже эта норка, как подземный туннель, соединяет наши обычные края с теплыми?

***
Международный день неторопливости.
file.php?fid=559181&key=816439140
Ежедневная суматоха, повседневная суета, рабочая спешка – кажется, что дни летят один за другим. Мы не успеваем остановиться и оглядеться, насладиться красотой окружающего мира, приятным общением с близкими и друзьями, музыкой, книгами или прогулками.
26 февраля был учрежден Международный день неторопливости – именно её как раз очень не хватает жителям мегаполисов.
Что самое удивительное, основали в 2007 г. этот необычный праздник экспрессивные и энергичные итальянцы, и теперь вместе с ними его отмечают в более чем 90 странах и столицах мира, включая Париж, Лондон и Вашингтон. Медленное и неспешное смакование жизни во всех её проявлениях – девиз этого дня.
Для него специально разработаны 14 особых заповедей жизни. Среди них такие как: не нервничать в пробках, встать хоть немного раньше, чтобы встретить рассвет или сполна оценить вкус завтрака, непременно заняться какими-то спокойными делами (чтением, прослушиванием классической музыки, прогулкой в парке). С момента основания День неторопливости оброс забавными и интересными традициями.
К примеру, в столице Италии проводится медленный марафон, где 300 метров нужно пройти более чем за час, или же выписываются штрафы самым торопливым пешеходам.

***
26 февраля 1712 года в Российской империи указом Петра I основан Тульский оружейный завод.
file.php?fid=559171&key=850134450
В 1595 году по указу царя Фёдора Иоановича в Тулу, по их просьбе, были переселены 30 семей дедиловских кузнецов самопальщиков, которые уже умели делать огнестрельное оружие (самопалы), называвшиеся тогда самопальными мастерами. Для них на правом берегу р. Упы учредили кузнечную слободу и поставили оружейный двор, куда они сдавали изготовленное оружие и покупали необходимые материалы. Они были обязаны поставлять в казну пищали, за что им были даны по обельной грамоте особые права. Число оружейников постепенно росло, и они стали образовывать отдельные оружейные общины и цеха, выделывающие то или другое оружие либо отдельные части его.

В 1632 году голландский купец Андреас Винниус, получив от царя Михаила Фёдоровича жалованную грамоту, основал близ Тулы железоделательный завод для изготовления ядер и пушек. Вскоре, в 1652 году, также около Тулы, у деревни Ченцово голландцами Акемой и Марселиусом был выстроен другой завод — для изготовления разного оружия. Строители этих заводов выписали из-за границы литейщиков, молотобойцев, оружейников и других специалистов в количестве до 600 человек. За право построить заводы Винниус, Акема и Марселиус обязались обучать заводскому делу коренных русских мастеровых, в числе их и тульских оружейников.
Сословие тульских оружейников в 1700 году насчитывало уже более 1 000 человек. Оружейники изготовляли оружие, частью у себя на дому, частью в небольших мастерских, которые организованы были отдельными цехами оружейников. Помимо оружейного дела они занимались и другими мастерствами, таким путём и возникли в Туле известные самоварные, скобяные и другие фабрики.
В 1695 году русским кузнецом Никитой Демидовым был основан частный оружейный завод. В 1705 году был устроен первый «Казенный оружейный двор», где собрано было для работы до 800 человек оружейных мастеров.

В 1712 году именным указом Петра I была основана казенная оружейная фабрика, которая и стала основанием современного тульского оружейного завода. Фабрика начала работу в 1714 году. В 1720 году на заводе работало уже до 1200 оружейников.
file.php?fid=559174&key=1888168706
Первоначально ТОЗ производил исключительно военное оружие для нужд Российской армии. Уже в 1720 году количество выпущенных здесь ружей достигло 22 тысяч.
В 1796 году Павел I подчинил Тульский оружейный завод Военной коллегии. Завод оставался в ведении главного военного ведомства до 1812 года.
file.php?fid=559177&key=1959871855
В 1812 году во время Отечественной войны (когда заводом руководил генерал-майор Воронов, Фёдор Никитич) правительство обязало тульских оружейников сдавать 13 000 ружей ежемесячно, из коих 7000 должен был сдавать завод, 3000 — вольные мастера и 3000 — переделанных и ремонтированных старых.
С 1875 года, сразу после окончания с золотой медалью Михайловской артиллерийской академии, на Тульском оружейном заводе начал работать Сергей Иванович Мосин. В 1880 году он был назначен начальником инструментальной мастерской. В 1891 году был утверждён образец винтовки, основу которой разработал Мосин[4]. В 1892 году на Тульском оружейном заводе началось производство винтовки Мосина. Массовое производство началось в 1893 году.
В 1907 году на заводе было налажено производство пулемёта Максим.



---
Интересуют фамилии Кибановы, Жулановы,
Иноземцево-Пятигорск, Елшанка, Саратовской губернии.
    Вперед →Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 11 12 13 14 15 * 16 17 18 19 ... 39 40 41 42 43 44 Вперед →
Модератор: Tina1960
Вверх ⇈