На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Все сообщения со "спасибо..." в разных вариантах удаляются без сожаления. Для благодарностей за помощь есть след. опции: лайк, + в рейтинг, отзыв на доску.
Однодворцы
Термин «однодворец» впервые официально употреблён в применении к служилым людям низших разрядов в указе 1719 года о всеобщей переписи
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
" Первоначально, однако, эти дворяне помѣщики, вышедшіе изъ среды несвободныхъ и безземельныхъ дворныхъ людей, занимали низшее положеніе сравнительно съ дѣтьми боярскими, потомками свободныхъ бояръ и слугъ, старинныхъ землевладѣльцевъ.
[/q]
У князей была дружина с послужильцами и АХЧ.
У бояр была дружина с послужильцами и АХЧ.
В этом и есть первоначальный смысл "дворян" и "детей боярских".
А кто в эти слои попадал, да кто угодно. По происхождению. Служили отцы/деды и дети служат. По воле князя/боярина.
Не следует вкладывать в понятие "однодворец" какое-либо глобальное или сакральное понятие
[/q]
Тем не менее, понятие определило относительно замкнутую общность людей со своей выраженной культурой и особенностями до 19 века..
[/q]
Зависит. Однодворцы из детей боярских и однодворцы из казаков. Культура и особенности у них были немного разные. И по регионам, естественно. Т.е., нет такого общего понятия "культура и особенности" однодворцев по сравнению с другими слоями населения. Даже в пределах одной губернии различия могли быть существенные.
Тем не менее само государство применяло звание "однодворец" в контексте относящемуся к чему-то привилегированному или полу привилегированному если угодно, недаром оно было распространено на бывшую мелкую шляхту Западного края и бессарабских мазыл и рупташей - потомков чиновников и священников соответственно.
Еще очень режет глаз, когда упрямо, в работах, однодворцев называют "государственными крестьянами" с их момента появления.
--- http://www.semplinski.narod.ru
Дворяне Семплинские, Потоцкие, однодворцы Батаевы, Аксеновы, Алатарцевы Новохоперский и Енотаевский уезды, Яровые Конотопский уезд, Горенские Ольгопольский уезд, Декартовы Чембарский уезд
Однодворцы в понимании Петра I — "лишние люди". "Не хотите служить, будете сельскими обывателями в податном состоянии. Пороть и продавать не будут, но и претензии на искючительность не принимаются. Надумаете послужить, добро пожаловать на следующий уровень"
Хотя все эти перетягивания "одеяла" на себя так же достало. Всем хочется быть от древних бояр, а изучить вопрос верстания всех подряд в дети боярские как-то слабо.
--- Поиск в РГАДА
Если хочешь знать историю, всегда лучше обращаться к первоисточникам.
П. И. Бартенев
Не думаю, что дети боярские в первом или втором поколении сильно отличались от тех же полковых казаков рядом с которыми жили и из которых происходили. С другой стороны, в новопоселенных, смешанных селах, где было много "сходцев" и "сведенцев" разных званий, благодаря замкнутости и сословным бракам, у каждого однодворца в 19 веке видимо были в роду "дворяне".
Петра в первую очередь интересовал финансовый вопрос. Задачи скопом окрестьянить бывших служилых людей судя по всему еще не ставилось.
--- http://www.semplinski.narod.ru
Дворяне Семплинские, Потоцкие, однодворцы Батаевы, Аксеновы, Алатарцевы Новохоперский и Енотаевский уезды, Яровые Конотопский уезд, Горенские Ольгопольский уезд, Декартовы Чембарский уезд
Хотя все эти перетягивания "одеяла" на себя так же достало. Всем хочется быть от древних бояр, а изучить вопрос верстания всех подряд в дети боярские как-то слабо.
[/q]
После 1550-х гг. примерно так и было. А древние бояре свое потомство пристроили на более теплых местечках.
Не буду уперто настаивать на этой точке зрения, тем более все это опирается на описании иностранца про наших служилых. Дословно нет возможности предоставить этот документ, где то в на дисках. Смысл высказывания, подчёркиваю иностранца в своих заметках, что служилые не особо то и горели желанием служить до смерти. И основное желание у служилого было получить незначительное увечье, получить награду за службу от государя и больше не служить. Так что утверждение, что Петр загнал их туда всех насильно, считаю не актуально. Все в этой жизни не однозначно. Кто хотел служить, тот служил и возвращал себе дворянское звание.
--- Поиск в РГАДА
Если хочешь знать историю, всегда лучше обращаться к первоисточникам.
П. И. Бартенев