На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Все сообщения со "спасибо..." в разных вариантах удаляются без сожаления. Для благодарностей за помощь есть след. опции: лайк, + в рейтинг, отзыв на доску.
Однодворцы
Термин «однодворец» впервые официально употреблён в применении к служилым людям низших разрядов в указе 1719 года о всеобщей переписи
Сразу предупреждаю, что сказанное здесь является моим личным мнением, не претендует на истину в последней инстанции, и т.д. Об однодворцах написано мало, а то, что написано, чаще всего взято из официальных источников типа энциклопедий. Официальные-же источники - довольно скользкая почва. Там всегда есть стремление о вещах сложных написать покороче, т.е. попроще и посхематичнее.
И уж тем более пагубно сказывается на официальных данных политические установки. Как известно, Пётр 1-ый устроил на Руси большие-пребольшие реформы. Помимо всего прочего, их целью стало создание новой элиты. Но будучи поставлена дословно так, эта цель привела бы к бунту, поэтому объявили о другом - о перевоспитании старой элиты. Т.о. "старая" элита должна была всё-таки откуда-то взяться, чтобы быть перевоспитанной. В энциклопедиях старую элиту от не-элиты отделяет добавление к "служилым людям" слов "по отечеству", в противовес тем, что "по прибору". Тех, что по прибору, делят на стрельцов, солдат, рейтар, городовых казаков, и т.д, а по отечеству - дворяне, дети боярские, итп. Но реально ли тогда было такое разделение? Имхо, нет. Табель о рангах Пётр установил не на пустом месте, ибо понятие "должность, чин, уряд" ещё до петра значило больше чем "происхождение". И если сын боярский или дворянин пошёл в солдаты или рейтары, то кем он становился в этой иерархии "по прибору/по отечеству"? Непонятно. Понятно одно - не от хорошей жизни пошёл, но и только. И тут мы подходим к реальной границе между элитой и не-элитой. Это хорошая жизнь. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
А на окраинах государства разницы между "по прибору/по отечеству" было мало, если была вообще. Ибо жить хорошо там в основном не приходилось, да и с бумагами было туго, с грамотами дворянскими... В итоге, когда понадобилось создавать новую элиту при Петре, разделяли наверняка, т.е. исходя из имущественного положения. Кое-какая мелочь с грамотами, впрочем, тоже могла попасть, но могла и не попасть во дворянство. Из основной-же массы землевладельческой мелочи сделали сословие однодворцев, причём верстали туда, особенно не вникая, был ли он когда-то "по отечеству" или "по прибору". Если у него трое крепостных, да пять десятин, и документов нет, ну какой он нафиг дворянин, т.е. по-тогдашнему, шляхтич? Тот факт, что потомков бывшей элиты уже официально не считают элитой, очень заботил и этих потомков, и, соответственно, власть. Именно поэтому, изначально сословие однодворцев "позиционировалось" в общем, где-то невдалеке от дворянства. И только потом, приучив однодворцев всё-таки "знать своё место", их начали приближать к остальным гос.крестьянам. И это было вполне оправдано, если бы не стояла задача обеспечить переемственность сословий. Иллюзия переемственности сословий потребовалась, чтобы оправдать табель о рангах и выслугу во дворянство. Ибо более-менее приличным оправданием раздачи гербов и имений явным мещанам и крестьянам могло быть только то, что все "настоящие" дворяне уже как минимум признаны. Тогда, имхо, и появился миф о том, что якобы, однодворцы - в огромном большинстве своём потомки тех, что "по прибору". Не слишком лепо было бы признать, что однодворцы - непонятная смесь самого разнообразного происхождения людей, которых объединяет только то, что они мелкие землевладельцы, и потомки служилых людей различных типов, а равно и то, что огромное их количество, если не большинство, не попало во дворянство только потому, что московское государство не удосужилось снабдить их предков документами. Это, в сущности, вечная история - упадок старой элиты и торжество новой. Просто этот конкретный эпизод, по моему, следует слегка проветрить. Мы с готовностью развенчиваем культы личности, идеологические установки и подтасовки недавнего времени, так пора бы попробовать и поглубже копнуть.
Виктор, всё это у меня есть. Наверное я не совсем ясно сформулировал свою мысль. Имел ввиду "свежие" работы, где бы комплексно были охвачены все аспекты складывания и существования однодворческого сословия а также взаимодействия их с другими сословиями - переходы, закрепощение, географическая экспансия. Указанные Вами работы замечательны, интересны, но как правило делают акцент на какой-то один аспект. или как работа Белявского, достаточно поверхностны. Тем не менее, спасибо что Вы их здесь выложили, думаю, многим эта подборочка пригодится.
Николай Алексеевич Тучков ( больше известный как Тучков 1 -ый ) в Вестнике Европе в писал следующее о одоевских однодворцев ( город Одоев Тульской губернии )
"........Однодворцы живут несравненно чище , богаче - они имеют своих крестьян и поступают с ними варварски , Правда они не бьют их . но заставляют работать очень много , что хуже всего делят их безчеловечно - одному достается дед , другому сын , третьему внук . продают и покупают их по одиночке ........."
далее пишет " .....но господские крестьяне думают что служить однодворцу лучше , ибо видят , что однодворец вместе с ними обедает и совершенно им равен ......"
далее Тучков приводит слова крестьянина " .....вот барин - говорил мне один крестьянин - отец мой всю свою жизнь работал однодворцу -пока сил были его кормили . состарился согнали , двух братев моих продали , а имение наше все забрали ......"
В.И.Семеновский писал в "Русской старине" том 25 в 1879 году
" .....с польскою шляхтою однодворцы имели еще и другое сходство - они заявляли претензии больше , чем имели основания по своемуположению - в своих наказах они постоянно хлопочут о том , что бы их не смешивали с крестьянами , исключили бы из подушного оклада и называли бы детьми боярскими , а не то и прямо ходатайствуют о причислении к дворянам ......."
далее в этой же статье Семеновский пишет "......претензий этих они не оставили и позднее , так , что в восмедесятых годах в Курской губернии местныевласти были завалены просьбами однодворцев об исключении их из подушного оклада и причислении к дворянам ......"
И.А. Благовещенский в " Вестнике Европы" выпуск 10 стр 681 - за 1900 год пишет следующее
" ......являясь прямыми потомками служилого , поместного сословия , нынешние однодворцы не могли не унаследовать от своих предков той доли изолированности , которая была некогда создана личным испомещением служилого человека ......"
о сложном и неуживчивом характере однодворцев пишут многие вот например в " Сборнике Русского Исторического общества" за 1869 год опубликована коллективное прошение тульских дворян
" .....в Тульской провинции живущие и положенные в 40 алтынный оклад однодворцы , по имеющимся утеснению земель, кои их предками распроданы дворянам , впадают в преступления великие , а особливо в воровство , а паче в кормчемство . Не повелено ли будет их вывести в Воронежскую губернию где весьма еще много пустых и не заселенных мест ...."
(т.е тульские дворяне просили просто выселить этих неспокойных однодворцев говоря современным языком за 101 км. )
граф Бурхард-Христов Миних ( 1683 г.р. - умер в 1767 году) в "Записках фельдмаршала графа Миниха" пишет про однодворцев следующее
" ........кроме того , были еще однодворцы - люди не зависимые от дворянства и обязанные носить оружие , их считалось от 30 до 40 тысяч человек . Это те самые однодворцы , из которых в последствии были составлены Украинский корпус , называемый Ландмилицией , гвардейский Измайловский и первый Кирасирские полки ....."
профессор Д.К.Зеленин в 1913 году писал об изолированности однодворцев Тульской губернии Одоевского уезда
" .......бывшие государственные крестьяне считают себя чем то выше бывших крепостных . Сознание собственного достоинства , основывается на том , что они не когда не были "рабами" и " холопами" не позволяет им выдавать своих дочерей за бывших "барских храпачей" ....подобного рода нетерпимость , соединенная с обычием давать приданное , служит причиной того , что многие девушки остаются "вековухами" . Презрение (однодворцев) к крепостным вызывает со стороны последних то же самое - "храпочу , храповке" противопологается " индюк . индейка" ......."
исследуя метрические книги по Тульской губернии я так же отметил этот факт - бракосочетаний с крепостными крестьянами были очень редки . Зато нашел несколько браков с дворянами , купцами и мещанами .
пример заключение брака однодворцев с дворянами по моей семье - из деревне от куда мой дед я установил два брака между дворянами и бывшими однодворцами ( когда сын однодворца брал в жены дворянку и дворянин брал в жены однодворку ) а так же два брака с мещанами и всего 1 брак с бывшими крепостными , 90 % бракосочетаний было между однодворцами
примеры
Иван Андреевич Старухин ( сын однодворца Андрея Кузмича Старухина ) в феврале сочетается браком с дворянкой Евдокией Владимировной Чернопятовой ( ее отец дворянин , помещик сельа Лебяжье Крапивенского уезда Владимир Иванович Чернопятов )
. Это поместья, земли, и ессно, крепостные. Причём чем больше - тем лучше жизнь. И, надо признать, у "живших хорошо" с происхождением почти всегда всё было в порядке.
.