Яренский уезд (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Глеб Горбовский

ЗЫРЯНЕ

Моей бабке А.А. Сухановой

Издревле мы, из рани,
древляне, ведуны,
дремучие зыряне,
на воду шептуны.
Голубоглазый воздух
над нашей головой.
Из мёда мы, из воска,
из ягоды живой.
С кислинкою, с грустинкой,
с куделью бороды,
с прозрачной паутинкой,
летящей вдаль мечты…
Из нежити, из драни,
из стыни и огня —
зоряне, северяне,
зелёная родня!
…Не оттого ль, однако,
как бред во мне, как бес,
сидит занозой тяга —
в глушь вековую, в лес?
Из рвани — не в дворяне,
с топориком — в рассвет!
Таёжные цыгане,
мы есть и как бы — нет…
Порхают наши дети,
как пчёлы без цветов,
пока не ткнутся в сети
прелестных городов.
Из сини мы, из рани,
крестьяне, рыбари,
лесные соборяне,
хранители зари!

МИШАРИНЫ ИЗ ДЕРЕВНИ ВАДЬИ ЛЕНСКОГО ПОГОСТА ЯРЕНСКОГО УЕЗДА

В селе Яренск живёт супруга моего троюродного деда ОСКОРБИНА Николая Петровича - Оскорбина Зоя Андреевна. В девичестве ее фамилия была МИШАРИНА.
Занимаясь исследованием своих корней, мне всегда интересно, откуда родом жены моих родственников. Вот и в этот раз не удержался - решил посмотреть и Мишариных...

В принципе, ничего необыкновенного я обнаружить не ожидал. Но не в этот раз...

Как оказалось, Мишарины много веков жили в дер. Вадья (относилась то к Наволоцкой волости, то к Ленскому селению Яренского уезда).
Отец Зои Андреевны - Мишарин Андрей Степанович, родился 15 октября 1900 г., погиб во время Великой Отечественной войны под Ленинградом (дер. Костово) - ранен в бою 16 марта, умер от ран 17 марта 1943 г. в хирургическом полевом подвижном госпитале N743.
О нем нашел не одну запись в церковных документах. Вот одна из них:
Из Исповедной книги Ленской Спасской церкви 1910 года:
"Деревня Вадья.
300. Афанасий Прокопиев Мишарин 57 лет. Жена его Параскева Григорьева 45 лет.
Пуд Прокопиев Мишарин 53 года. Жена его Васса Прохорова 50 лет.
301. Иоанн Прокопиев Мишарин 45 лет.
302. СТЕФАН Прокопиев Мишарин 44 года. Жена его Домна Константинова 32 года. Дети их: Александра 12 лет, АНДРЕЙ 10 лет, Анна 4 года, Иоанн 2 года 6 мес., Елисавета 1 год.
303. Алексей Прокопиев Мишарин 39 лет. Жена его Екатерина Феодорова 37 лет".

Как видно из этой записи, род Мишариных в Вадье был многочисленным - одних перечисленных в документе 1910 года братьев, детей ПРОКОПИЯ МИШАРИНА, было пятеро!
Ничего удивительного в этом в те времена не было - семьи были большие, детей в каждой семье было 10-12, а то и больше.

Анализ других документов показал, что у ПРОКОПИЯ МИШАРИНА было две жены: первая - Парасковия Семёновна 1816 г.р., родила 8 детей, вторая, на которой женился после смерти Парасковии Прокопий, - Матрёна Тимофеевна 1827 г.р., родила 4-х детей.
У отца же Прокопия - МИШАРИНА САМУИЛА Анисимовича 1766 г.р. (в некоторых документах он упоминается как САМСОН) тоже было 2 супруги - Афанасья Степановна 1769 г.р. (мать Прокопия), родила 4-х детей, вторая - Екатерина Ивановна 1779 г.р. родила 2 детей.

В Исповедной книге Ленской Спасской церкви 1795 года САМУИЛ записан как САМСОН:
"Деревни Вадьи.
133. Кондратей Анисимов Мишарин 31 год. Жена ево Анна Никитина 33 года. Брат ево САМСОН 30 лет. Жена ево Катерина Васильева 26 лет. Дети их Алексей 3 года, Марья 2 года".

Неожиданности начинаются при исследовании документа 1789 года, где отец САМУИЛА (САМСОНА) - АНИСИМ, записан под фамилией ДОРОНИН!
Из Исповедной книги Ленской Спасской церкви 1789 года:
"Деревня Вадья.
127. Онисим Кирилов ДОРОНИН 76 лет. У него дети: Кондратей 30 лет, Самсон 23 года. У Кондратья жена Анна 28 лет. У Самсона жена Катерина 20 лет".

Последний документ, в котором удалось найти Анисима Кирилловича ДОРОНИНА - 1783 года.
Из Исповедной книги Ленской Спасской церкви 1783 года:
"Деревни Вадьи.
Вдова Федосия Григорьева 58 лет. Дети ее: Михайло 16 лет, Елисавета 20 лет, Ульяния 17 лет.
Анисим Кирилов ДОРОНИН 70 лет. Жена ево Ирина Иванова 46 лет. Дети их: САМСОН 17 лет, Дарья 13 лет. Невестка ево Наталия Иванова дочь 24 года, дети ея: Василий 7 лет, Ульяна 9 лет".
Ни в Ревизской сказке Яренского уезда 1782 года, ни в Исповедной книге Ленской Спасской церкви 1782 года, ни в более поздних документах Яренского уезда ДОРОНИНЫХ найти не удалось.

Как вывод можно написать, что ДОРОНИНЫ появились в дер. Вадья Яренского уезда в 1783 году. Причем Анисим Кириллович Доронин с семейством поселился сначала в доме вдовы Федосии Григорьевны. Может быть она пустила их к себе жить потому, что была вдовой и мужских рук для ведения хозяйства не хватало... Откуда пришли Доронины - пока установить не удалось.

А вот фамилию "МИШАРИН" первым взял брат САМУИЛА Кондратий в 1795 году уже после смерти отца Анисима Кирилловича Доронина.
С чем связана смена фамилии - тоже пока неизвестно.
Как трактуют некоторые источники, фамилия "Мишарин" скорее всего образована от имени Мишаря, производной формы крестильного имени Михаил. Но мужчин по имени Михаил в документах того периода в семье Дорониных-Мишариных не прослеживается...
Другие источники утверждают, что фамилия "Мишарин" от слова "мишарь" - существовала такая национальность - тюркоязычные финно-угры... мещеряки.
Вторая версия мне кажется правдоподобной.

Вот такие неожиданности встречаются при исследовании крестьянских родословий Яренского уезда!

ИРТОВСКИЕ ЮМШАНОВЫ.
ИСТОРИЯ РОДА

До чего же удивительные истории случаются в нашей жизни!
На днях увидел в интернете черно-белое фото маленькой девочки, сидящей на ограде. Но не девочка привлекла мое внимание, а пейзаж за ней - были видны где-то в низине заливные луга и участок реки. До боли знакомая местность! Такие виды открываются с Иртовского угора на Курью!
Решил поинтересоваться у Елены, на чьей страничке ВКонтакте и был размещен этот снимок:
"Увидел у Вас на страничке это фото... Это Вы? И фото снято в Ирте на Горе? Если да, то я тоже так на этой изгороди часто сидел - справа был дом моей бабушки Рыбиной Пелагии Ивановны... А Вы жили на Горе или тоже приезжали к бабушке"?
Елена ответила, что на снимке она и добавила, что ее семья Юмшановых жила по соседству с моей бабушкой на Горе и что в детстве она дружила с моей сестрой Светой, когда та приезжала к бабушке... Вот это ничего себе новость!

Как человеку, много лет занимающемуся генеалогией, мне стало интересно, что за Юмшановы жили рядом с моей бабушкой. Тем более, что Юмшановы - мои кровные предки, и я общаюсь со многими родственниками, носящими эту фамилию, а также потомками Юмшановых.
На мой вопрос, какое отношение к ним имеет Юмшанов Серафим Николаевич, мой 3-юродный дядя, Елена категорически ответила, что он им не родственник.
О своих предках Юмшановых Елена много рассказать не могла, сообщила только, что у ее отца Юмшанова Виталия Петровича корни с деревни Вадья, а дедушка - Юмшанов Петр Андреевич.
Ну что ж, для начала неплохо! Можно начинать поиски!

Деревня Вадья, расположенная в 6-ти км от Ирты, мне давно была знакома по ее жителям Проскуряковым, Помылевым, Мишариным и другим. Но почему-то в памяти не отложилось, что там ещё и Юмшановы жили... Пришлось порыться в документах. Так и есть - Юмшановы в дер. Вадья точно жили и, причем, действительно предки Елены!

Из Исповедной ведомости Ленской Спасской церкви 1918 года (ЯКМ 2273, д. 119):
(л.31) "Деревня Вадья.
(л.31 об.) 289. АНДРЕЙ Николаев Юмшанов 53 года. Жена его Марфа Алексеева 56 лет. Сын их ПЕТР 26 лет, жена его Мария Михайлова 25 лет.
290. Дидим Николаев Юмшанов 37 лет. Жена его Екатерина Алексеева 39 лет. Сын их Михаил 16 лет".

Для начала поисков это удача - в документе указан не только дед Елены - Петр Андреевич Юмшанов, но и его отец, мать (прадедушка и прабабушка Елены), а также жена Петра Екатерина (бабушка Елены). Кроме этого в деревне есть ещё одна семья - Юмшанова Дидима Николаевича. Судя по отчеству и тому, что он живёт в соседнем дворе, это брат Андрея Юмшанова.
Заглянем в другие документы...

На фото: Юмшанова Лена, начало 1970-х годов.

(продолжение следует)

Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, упоминается ли фамилия Багин в в переписных книгах 1646 года или ранее? Наткнулся на статью одну, в которой говорилось
«Писцовая книга 1585—86 гг. пополняет наши сведения о фамильном составе местного населения. В селениях Жешартского погоста упоминаются ... в Шежаме Багин ...»

Дело в том, что первое упоминание о Багиных я встретил в переписи 1646 года в нп "У Ношульского рубежу на речке Черемховке" на территории будущей Лецкой слободки в Великоретском стане Хлыновского уезда Вятской Губернии.

(в) Ортюшка Васильев сын Багин с детьми Максимом да с Юркою, Максимко женат, Юрка пятнадцати лет.

В этом же поселении позже (по переписи 1678 года) живет еще один его сын Фетка Артемьев Багин с племянниками Васкою, Кондрашкою да Ивашкою

В 1646 году все нп в этой местности назывались починками, то есть только недавно образовались, а жители пришли туда с разных мест. Я предполагал, что у Багиных не было фамилий до переселения. Но сегодня наткнулся на эту статью и узнал, что фамилия Багин уже существовала в Яренском уезде в 1585 году.

Буду очень благодарен за помощь!

>> Ответ на сообщение пользователя SwiM912 от 29 ноября 2021 14:47

Это надо брать дела в РГАДА и смотреть. А так вряд ли кто скажет, увы.

Teatroved написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя SwiM912 от 29 ноября 2021 14:47

Это надо брать дела в РГАДА и смотреть. А так вряд ли кто скажет, увы.
[/q]

А не знаете, может где-нибудь есть отсканированные дела?

SwiM912 написал:

[q]

Teatroved написал:
[q]

>> Ответ на сообщение пользователя SwiM912 от 29 ноября 2021 14:47

Это надо брать дела в РГАДА и смотреть. А так вряд ли кто скажет, увы.
[/q]

А не знаете, может где-нибудь есть отсканированные дела?
[/q]

эх, никто поиском не любит пользоваться... ))

https://neb.nbrkomi.ru/docs/common/RU+NBRKOMIBIBL0000018454

http://zz-project.ru/vychegods...k-s-uezdom

Багиных не вижу, а Балины есть... чтобы истину установить, надо оригинал смотреть... один так читает, другой так...

Погост Шожем, а на погосте церковь Преображения господа нашего Исуса Христа теплая клетцки, а в церкви образы и книги, и свечи, и колокола — все мирское строенье, а церкви ставят приходом. Да на погосте в. поп Иван Ларивонов, в. церковной дьячок Степанко Ортемов, в. пономарь Якуш Васильев. Пашни церковные 1 четверть в поле, а в дву по тому ж; сена 50 копен. Да около погоста дворы крестьянские, а стоят врозни: д. Истомин, а живет в нем подворник Ивашко Олександров, в. Васька Петров, середней, да дети его Ивашко да Степанко, в. Вася Федоров, середней, в. Титко Левонтьев, молотчей, в. Петрушка Максимов, молотчей, в. Ивашко Максимов сын Балин, молотчей, двор другой Васька Петрова, в. Федько Балин, середней, в. Конан Савельев, сын Балина, середней, да сын его Ивашко, в. Федько Олексеев, середней, да сын его Ивашко, в. Истома Иванов, середней, да сын его Осип, в. Савка Офонасьев, молотчей, в. бобыль Ортюша Федоров, д. пуст Истомы Онтонова. Того ж погоста дворы вниз по реке по Вычегде: в. Якуш да Трифан Ондреевы дети Балина да сын Трифанов Ивашко, середней, д. пуст Савки Чечюлева, Савка живет в другом дворе. Пашни паханые середние земли 30 чети в поле, а в дву по тому ж; сена 350 копен.

Источник: http://zz-project.ru/vychegods...k-s-uezdom
zz-project.ru – Исторические документы Перми Великой

>> Ответ на сообщение пользователя Teatroved от 29 ноября 2021 18:38

Эти обе ссылки я видел. Спасибо! Я как раз спрашивал про отксанированные оригиналы. По первой ссылке кстати не нашел погост Шежом

Но интересно, кто это вычитывал. Потому что я про Багиных из Шежома узнал из статьи доктора исторический наук Жеребцова Л. Н.

SwiM912 написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя Teatroved от 29 ноября 2021 18:38

Эти обе ссылки я видел. Спасибо! Я как раз спрашивал про отксанированные оригиналы. По первой ссылке кстати не нашел погост Шежом

Но интересно, кто это вычитывал. Потому что я про Багиных из Шежома узнал из статьи доктора исторический наук Жеребцова Л. Н.
[/q]

Ну, как говорится, тут уж только оригинал надо привлекать.

Хм, нашел источник, на который ссылался Жеребцов, там у них тоже Балин. В общем, на сайте http://zz-project.ru/ этот же источник. Видимо, он ошибся в своей статье просто. Но все-равно, оригиналы бы посмотреть за 1585 год. Теперь Усть-Сысольский уезд надо проработать, тоже на форуме пишут, что фамилия Багин упоминается там

ИРТОВСКИЕ ЮМШАНОВЫ.
ИСТОРИЯ РОДА
(продолжение, часть 2)

Среди других документов, которые удалось просмотреть в поисках данных по Юмшановым, внимание привлек следующий документ:
Из Исповедной ведомости Ленской Спасской церкви 1905 года (ЯКМ 2079, ф. 1, д. 112):
(л.25 об.) "Деревня Вадья.
694. Параскева внебрачная Юмшанова 52 года. Брат ея Андрей 40 лет. Жена его Марфа Алексиева 43 года. Дети их: Михаил 20 лет, Афонасья 18 лет, Анна 13 лет, Петр 13 лет".
Получается, что у Андрея Николаевича Юмшанова была незаконнорожденная сестра Парасковия.
Однако следующий документ удивляет ещё больше:
Из Исповедной ведомости Ленской Спасской церкви 1887 года (ЯКМ 2078, ф. 1, д. 111):
(л.21) Деревня Вадья.
(л.21 об.) Матрона Иаковлева Юмшанова ДЕВКА 53 года. Дети ея: Наталия 38 лет, Параскева 36 лет, Дидим 16 лет, Андрей 32 года, жена его Параскева Алексеева 25 лет, сын их Михаил 3 года".
То есть получается, что мать Андрея Николаевича Юмшанова - Матрёна Яковлевна Юмшанова, замужем не была и родила своих детей вне брака. Теперь ясно, что фамилия "Юмшанов" Андрею и его братья и сестрам перешла от матери.
Как же тогда быть с отчеством у Андрея и его брата Дидима - Николаевич? Скорее всего это отчество по имени настоящего отца детей Матрёны Яковлевны, который, возможно, был достаточно зажиточным крестьянином (а может быть и купцом) и их содержал, имея другую семью (как иначе можно объяснить то, что крестьянка могла одна поднять пятерых детей?). А священнослужители, следуя церковным канонам, при составлении исповедных ведомостей, указывали детей Матрёны как внебрачных или незаконнорожденных. Эту версию подтверждает и тот факт, что указание на имя отца - "Николаев сын" появилось у Андрея и Дидима уже после того, как их мать умерла и у них появились свои семьи.
Кстати, все дети Матрёны перечислены в следующем документе:
Из Исповедной ведомости Ленской Спасской церкви 1875 года (ЯКМ 2076, ф. 1, д. 109):
"144. Матрена Иаковлева Юмшанова 42 года. Дети ея: Андрей 21 год, Наталия 25 лет, Параскева 24 года, Анастасия 13 лет, Дидим 4 года".

Но нас в этом исследовании в первую очередь интересует, кто же является родителями Матрёны Яковлевны Юмшановой.
Ответ на этот вопрос удалось получить, изучив следующий документ:
Из Исповедной ведомости Ленской Спасской церкви 1844 года (ЯКМ 2075, ф. 1, д. 121):
(л.63 об.) "Деревни Савинской.
122. Павел Афанасьев Юмшанов 51 год. Жена его Акилина Антонова 45 лет. Дочь их Анастасия 20 лет.
Братья его: Андрей 48 лет, ИАКОВ 46 лет. У Андрея жена Александра Алексеева 32 года, сын их Василий 7 лет.
У ИАКОВА жена ДАРЬЯ Феодорова 30 лет, дочь их МАТРОНА 10 лет".

Получается, что Матрёна Яковлевна родом из дер. Савинской! Эта деревня в церковных документах иногда записана как дер. Савинская Жукова тож и числилась (как и дер. Вадья) в 1782 году в Наволоцкой волости Яренского уезда.

(продолжение следует)

Яренский уезд

Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.Поиск и обмен информацией.

Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.
Поиск и обмен информацией.