⮉
 | На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем! |
| VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
Яренский уезд Яренский уезд Вологодской губернии - история, демография, миграционные процессы.
|
| ← Назад Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 42 43 44 45 46 * 47 48 49 50 ... 155 156 157 158 159 160 Вперед → Модераторы: Lesla, ЯТБ, dimarex, эльмира катромская |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | Глеб Горбовский ЗЫРЯНЕ Моей бабке А.А. Сухановой Издревле мы, из рани, древляне, ведуны, дремучие зыряне, на воду шептуны. Голубоглазый воздух над нашей головой. Из мёда мы, из воска, из ягоды живой. С кислинкою, с грустинкой, с куделью бороды, с прозрачной паутинкой, летящей вдаль мечты… Из нежити, из драни, из стыни и огня — зоряне, северяне, зелёная родня! …Не оттого ль, однако, как бред во мне, как бес, сидит занозой тяга — в глушь вековую, в лес? Из рвани — не в дворяне, с топориком — в рассвет! Таёжные цыгане, мы есть и как бы — нет… Порхают наши дети, как пчёлы без цветов, пока не ткнутся в сети прелестных городов. Из сини мы, из рани, крестьяне, рыбари, лесные соборяне, хранители зари! |
Лайк (19) |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://chechen.org/archives/445 КАВКАЗСКИЙ ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ СБОРНИК. IX. М., 1989. В П. КОБЫЧЕВ НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ ЭТНОГЕНЕЗА И РАННЕЙ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ НАРОДОВ КАВКАЗА: ФИННО-УГРЫ НА КАВКАЗЕ Этногенез и этническая история относятся к числу наиболее трудных вопросов, разрабатываемых исторической наукой. Особое значение эти вопросы имеют при изучении далекого прошлого младописьменных пародов Кавказа вследствие краппе ограниченной источниковедческой базы, в результате чего многие древнейшие этапы их прошлого остаются до сих пор недостаточно ясными и мнения о них зачастую основываются на противоречивых и отрывочных данных. Между тем уровень современных исторических знаний позволяет в ряде случаев существенно расширить круг источников за счет использования новейших достижений языкознания, археологии, антропологии, этнографии и других смежных исторических дисциплин и пересмотреть на этой основе некоторые устоявшиеся, по недостаточно обоснованные представления. Сказанное относится в первую очередь к наиболее отдаленным и наименее освещенным в источниках пластам этногенеза, лежащим за пределами писаной истории. Здесь наиболее перспективными представляются данные топонимии, которые в сочетании с письменными памятниками более поздней поры и свидетельствами фольклора и этнографии позволяют подчас осветить самые глубинные этапы этногенеза и по-новому осмыслить весь процесс последующего исторического развития. Ниже мы попытаемся это показать на примере ряда местных этно- и топофор-мантов, которые, как нам кажется, в своей основе восходят к финно-угорскому, шире — урало-алтайскому этноязыковому миру, отдельные представители которого в отдаленную эпоху проживали в непосредственной близости от Кавказа, а возможно, и оседали здесь. |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://www.interesmir.ru/tradi...i-chast-1/ Традиционные типы домов на Руси. Часть 1. http://www.interesmir.ru/tradi...i-chast-2/ Традиционные типы домов на Руси. Часть 2. http://www.interesmir.ru/tradi...i-chast-3/ Традиционные типы домов на Руси. Часть 3. http://www.interesmir.ru/tradi...i-chast-4/ Традиционные типы домов на Руси. Часть 4. |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://elib.komisc.ru/redkie-i...nskii-krai Автор: Попов К. А. Заглавие: Зыряне и зырянский край Место издания: Москва Издательство: Типография С.П. Архипова Год издания: 1874 Именной список потерь на фронтах в личном составе рабоче-крестьянской Красной армии за время гражданской войны. - [М.] : Упр. устройства и службы войск. ГУРККА, 1926. - 635 c. http://elib.shpl.ru/ru/nodes/5...ook/zoom/4 |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://www.booksite.ru/fulltext/mater_1/1_17.pdf Н. П. Воскобойникова ПИСЦОВЫЕ И ПЕРЕПИСНЫЕ КНИГИ ЯРЕНСКОГО УЕЗДА XVI—XVII вв. КАК ИСТОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК Автор настоящей статьи ставил перед собой задачу изучить писцовые и переписные книги Яренского уезда, одного из 22 уездов области Поморья. Писцовые и переписные книги вообще изучались разны ми историками в дореволюционное и советское время. Многие историки (С. В. Веселовский, А. Ц. Мерзон и др.) изучали их в общем плане, ставили вопросы об описаниях земель Русского государства и давали оценку писцовых и переписных книг как исторического источника. Кроме изучения писцовых и переписных книг, как особого вида источника, необходимо их изучать и конкретно, регионально. Это особенно важно потому, что каждый район нашей страны имел специфику своего историко-экономического развития, которая отразилась как на содержании книг, так и во многом повлияла на характер их составления. В данной статье дается анализ писцовых и переписных книг как источника. Статья охватывает период с к. XVI в. по XVII в. В качестве основных источников нами привлекались сотные грамоты 1585—1586 гг., писцовая дозорная книга 1608 г. и переписные книги Яренского уезда 1646, 1678гг. |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://history-x.ru/02/03/439.html Выльгорт - деревня Пучкомской сельской администрации Удорского района. Впервые упомянута в дозорной книге 1608: д.Виргорта, 8 дворов. В 1646 здесь было 19 дворов, из них 7 пустых (жители умерли во время голода 1630-1640-х или ушли в Сибирь), отмечена 1 фамилия - Черноусов. К 1678 появились фамилии Юков, Туголуков, Лукин, к 1719 - Старцев, Трегоев, Сивков, Тукоев. В 1678 в деревне насчитывалось 16 жилых и 9 пустых дворов (жители последних ушли в Сибирь, на Сысолу, на Вычегду, на Двину в Телегов монастырь, "безвестно" или умерли), в 1719 - 18 дворов. В 1859 в деревне Вильгортской (Кирик, Канач) было 23 двора, 197 человек, в 1926 - 44 двора, 222 человека, в 1970 -165 человек, в 1989 - 109, в 2000 - 105 человек. <Жеребцов И.Л.> |
Лайк (1) |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://history-x.ru/02/07/017.html Жешарт (Зöвсьöт) - рабочий посёлок на правом берегу Вычегды, центр поселковой администрации, в 48 км от райцентра с.Усть-Вымь Усть-Вымского района. Люди бывали в этих местах издавна: на территории посёлка найдены бронзовые предметы, датируемые VI-IX вв. Селение впервые упомянуто в писцовой книге 1586: "погост Жешарт по реке по Вычегде". Это был довольно крупный по тем временам населённый пункт, в котором было две церкви - "церковь Ильи пророка... да тёплая церковь Николы Чудотворца". В Жешарте насчитывалось 4 двора церковнослужителей и 40 крестьянских дворов, 11 крестьянских дворов были пусты - их жители умерли или ушли из Жешарта. Причиной смерти или ухода были неурожаи и эпидемия чумы. Куда именно переселились жешартцы, не известно (в документе написано: "сошли безвестно", т.е. неизвестно куда). Фамилии большинства жителей также не названы, упомянут только Зверихин И. Жешарт. Церковь Иоанна Предтечи Жешарт. Церковь Иоанна Предтечи (www.images.yandex.ru) В 1608 здесь было 4 церковных и 42 крестьянских двора, 10 из них были пусты. Прирост был невысок из-за тяжёлых последствий неурожая 1601-1602. Часть жителей умерла от голода, другие бежали в более "хлебные районы" Российского государства, в частности на Вятку - "двор пуст Васьки Сергеева, збежал на Вятку", говорится в документе. Один из жешартцев, Яков Агафонович, участвовал в военном походе в Зауралье и погиб там ("убили в Сибири" в 1602). Названы только 2 фамилии - Кузнецов и Зеленин. В переписной книге 1646 названы фамилии: Гогарин, Вихляев, Данилов, Поладьин, Пеганов, Шепетов, Потапов, Кышев, Бозов, Ячменёв, Кононов, Пятов, Веселков, Осканов, Мулындин, Поздеев, Семёнов, Косицын, Попов, Кокорин, Пархачёв, Первушка (его потомки - Первухины), Ижметин. Носитель последней, "Федька Михайлов сын Ижметин", переселился в Жешарт из Ижмы. Всего в Жешарте в 1646 насчитывалось 56 дворов. Некоторые жители в неурожайные 1638-1644 покинули родные места, спасаясь от голода: "двор пуст Васьки Данилова сына Потапова, а он умер" в 1641, "а сын ево Степанко сшол в Сибирь...", "двор пуст Фефилатка Максимова сына с племянником с Олёшкою Семёновым сыном Веселковым сошли к Вятке" и т.п. В 1678 в Жешарте было 57 дворов. В документе упомянута только одна церковь, вторая, очевидно, сгорела. Жители носили фамилии: Ростегаев, Доронин, Кочев, Константинов, Давыдов, Осипов, Куштышев, Курдюков, Фролов, Моксоков, Агафонов, Безменов, Гычев, Кованов, Канев, Ларионов, Волынкин, Мишев, Логинов, Старищев, Кызъюров, Митрошин, Панев, Коков, Сысолин. Сысолиных было двое - братья, переселившиеся в Жешарт с Сысолы. Жешарт Жешарт (www.fotki.yandex.ru) Просмотреть Республика Коми на карте большего размера Рабочий посёлок Жешарт (Зöвсьöт), Усть-Вымский район В свою очередь, некоторые жешартцы переселились в Сибирь или в др.регионы (в частности, 2 семьи "сошли кормтца на Вологду"). Переселения продолжались и в последующие годы. В 1678-1707 в Жешарт переселился Шилников Ф.И. (откуда он пришёл, не сказано), Корелин П.Т. (выходец из Карелии) и Мартемьян Дорофеевич (фамилия не известна) "самояцкой породы" (ненец). Агафонов М.Г. переселился в Усть-Кулом, Вихляев Н.Ф. - на Сысолу, туда же ушел Извин С.Ф. несколько человек ушли в Сибирь (Извин, Панов, Осипов). Кызъюров И. был взят в солдаты, а Маркова К.Я. направили на строительство Санкт-Петербурга. В 1794-1807 была построена каменная Спасская церковь. Население Жешарта постепенно возрастало, и в к.XIX в. здесь насчитывалось 920 человек, 131 двор. Это село было самым крупным на нижней Вычегде. В 1877 сюда было переведено из Межога училище. В 1891 здесь открылась церковно-приходская школа для мальчиков, в 1895 - церковно-приходская школа для девочек, в 1916 - земское начальное училище. В 1918 в Жешарте жили 1706 человек, в 1926 здесь было 397 дворов, 1525 человек. В 1930 в селе размещались фельдшерско-акушерский пункт, школа, изба-читальня, пароходная стоянка, общество потребителей, кредитное товарищество, агентство госторга, крестьянский комитет общественной взаимопомощи, участок милиции. В годы Великой Отечественной войны началось строительство Жешартского фанерного комбината, введённого в строй 22 АВ 1946. К его строительству и работе привлекались не только местные жители, но и ссыльные; в 1949 в посёлке при фанерном заводе жили 257 высланных: 206 немцев (106 семей), 28 западных украинцев, 19 "бывших кулаков" 4 "власовца". В 1959 в селе было 1450 человек. 12 АВ 1961 с.Жешарт, дд.Грезд и Кывтыдпом, пп.Лесобаза и Заводской были объединены в один населённый пункт - рабочий посёлок Жешарт. В 1989 в Жешарте проживали 12 674 человека. В 2000 здесь насчитывалось 12 300 жителей. <Жеребцов И.Л.> |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://history-x.ru/02/03/385.html Вотча (Волся) - село, центр сельской администрации Сысольского района, в 7 км от с.Межадор. Одно из древнейших коми селений. Наличие "чудского городища" близ села свидетельствует о том, что люди жили здесь не позднее X-XI вв. Вотча впервые упоминается в "Вычегодско-Вымской летописи" под 1384: там говорится, что в тот год епископ Стефан Пермский построил храмы "монастырские ж на Вотче и на Еренском горотке". Более подробные сведения о Вотче относятся к к.XVI в. Тогда Вотча была административным центром обширной Сысольской земли (территория современного Сысольского и Сыктывдинского районов); именно с Вотчи начинается описание сысольских волостей 1586. В 1586 близ селения находился "город Вотча" - укреплённый городок, построенный, вероятно, в XV в. для того, чтобы укрывать окрестное население от вражеских набегов вятчан. Там же хранилось оружие. В XVI в. нападения прекратились, городок за ненадобностью пришёл в негодность ("Город Вотча над рекою над Сысолою, а в нем 29 городен гнилии, перила и кровля обвалялась и тайник завалился. Заброшенная церковь, с.Вотча Заброшенная церковь, с.Вотча (www.img-fotki.yandex.ru) А на городе наряду городового 3 пищали затинных, 9 ручниц малых, станки и приклад переламаны, да ствол ручничной разорван, да зелья <пороха> по смете с пуд, да свинцу гривенок с 30, да 556 ядер железных для затинных пищалей"). В погосте Вотча (Вот) находились 2 деревянных церкви (Рождества Богородицы и Флора и Лавра, 6 жилых и 4 пустых двора церковнослужителей, 1 келья нищего, 18 жилых и 5 пустых крестьянских дворов. Возле погоста располагались дд.Савинская, Киличея, Карчуй, Выльгорт, Чулипалры, Изжьды, Кучеб, Зеры (Уяндер), На Исадех, Семь Мостов. В них насчитывалось 16 жилых и 3 пустых двора. Жители носили фамилии Кутимец, Зворыгин, Пелмегов, Чуманов, Вымин, Бызов, Чёрный. В Вотчинскую волость входила также д.Вадыб. В к.XVI-н.XVII в. в Вотче построили ещё 2 деревянные церкви - Стефана Великого Чудотворца и Афанасия Великого. В 1608 в погосте и деревне было 8 церковных и 46 крестьянских дворов, 5 из них были пусты, появились новые фамилии - Попов, Ушаков, Кушманов. В 1646 к ним добавились Бызов, Братников и Ватаманов. В с.XVII в. в Вотче и близлежащих деревнях (к 1646 возникли дд.Боро и Выльгорт) насчитывалось 57 дворов. Во время голода 1630-1640-х из Вотчи ушли в Сибирь 11 человек, ещё 2 человека переселились на Вятку. В 1678 здесь было 52 жилых и 5 пустых дворов (их обитатели ушли в Сибирь или на верхнюю Вычегду), жители носили фамилии Захаров, Надеев, Ермолин, Ростворов, Попов, Чуманов, Екишев, Бызов, Драничников, Шестаков, Фунтысов, Волгин, Седьюров, Скоробогат, Истомин, Пыстин, Пятов, Падерин, Бессонов, Турбылев, Ситкарев. В 1678-1719 появились дд.Подгорье, Пытинская, Чуманов, Велпом. Просмотреть Республика Коми на карте большего размера Село Вотча, Сысольский район В Вотче на протяжении всего XVII в. существовало четыре храма - два приходских и два бывших монастырских, потом тоже приходских. Один из бывших монастырских храмов Вотчи был посвящен святителю Стефану епископу Пермскому. В Афанасьевской пустыни (Вотча) в 1707 ни монашествующих, ни вкладчиков не было ни одного человека. Священник, дьячок и пономарь относились к белому духовенству. В 1829-1841 построили каменную Богородицкую церковь. В 1829 началось также строительство каменной Стефановской церкви. По данным Тентюковой Ф.А., Стефановская церковь существовала до 1893; в 1903 её восстановили. В 1860 появилась приходская школа, в 1881 открылось земское училище, в 1901 - библиотека. Вотча стала так же одним из центров судостроения. В 1916 в Вотче (дд.Шорйыв, Сермос, Ягдорская, Велпон-Зерницкая, Богородская, Килинчейская, Пыстинская, Чумановская, Подгорская) было 404 двора, 1995 человек. В 1930 в Вотче были 2 школы, фельдшерско-акушерский пункт, изба-читальня, пароходная стоянка, две сельхозартели, товарищество по совместной обработке земли, потребительское общество. Иначе обстояло дело с местной церковью. В 1932 верующие с.Вотча жаловались во ВЦИК СССР на председателя сельсовета, который запрещал проводить крестные ходы. Разумеется, жалоба не подействовала. Вотченский председатель несколько раз закрывал храм, забирал церковные деньги, дал указание разломать церковную ограду. В 1959 в самом селе Вотче насчитывалось 139 человек, а вместе с деревней Чумансикт (28 МР 1978 она была официально включена в состав села Вотча), Ягвыв, Подгорье, Ляпин, Велпом и Ягдор - 710 человек, в 1970 - соответственно 69 и 563 человека, в 1979 - 77 и 354 человека, в 1990 - 85 и 333 человека, в 2000 - 63 и 284 человека. <Жеребцов И.Л. |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://history-x.ru/02/08/078.html Зеленец (Зеленеч) - село на левом берегу Вычегды, центр сельской администрации, в 30 км от с.Выльгорт Сыктывдинского района. Впервые упомянуто в 1586. В починке Верхний Зеленец в 1586 был 1 жилой двор и 2 пустых двора. Рядом с Верхним Зеленцом располагался починок Другой Зеленец. В нём была часовня и 2 крестьянских двора. Оба Зеленца возникли незадолго до составления писцовой книги 1586, причём, Другой Зеленец - чуть позднее, чем Верхний Зеленец. Среди первопоселенцев Зеленца были коми - выходцы с Сысолы, и, возможно, русские. В 1608 в Верхнем Зеленце было 2 двора. Население Другого Зеленца существенно увеличилось: в 1608 в нём насчитывалось уже 7 жилых дворов. Рост численности жителей был, вероятно, связан с переселением сюда людей из др.районов Коми края и, возможно, из-за его пределов. К с.XVII в. рост населения в Зеленце и нескольких соседних поселениях привёл к тому, что эти населённые пункты были выделены в отдельную волость. Село Зеленец (Зеленеч), Сыктывдинский район Село Зеленец (Зеленеч), Сыктывдинский район (www.images.yandex.ru) При составлении переписной книги 1646 Другой Зеленец, население которого к этому времени ещё более увеличилось, стал погостом. Однако он был записан в книге 1646 как "Верхний Зеленец", а к деревне перешло название "Другая Зеленец". На погосте имелась деревянная церковь (построенная в первой пол.1640-х), 4 церковных, 14 жилых крестьянских дворов и 2 пустых. Один из жителей с женой и двумя сыновьями и братом "сошли в Сибирь" в 1638 (в этот год, как и в предыдущий, в Коми крае был сильный неурожай, вызвавший голод среди населения). В деревне Другой (бывший Верхний) Зеленец по-прежнему было лишь 2 жилых двора, в которых жили братья (двое сыновей одного из них в неурожайный 1644 ушли в Сибирь). Фамилии жителей обоих Зеленцов не названы, упомянуты лишь прозвища Морозка и Тренька. К 1678 в погосте Верхний Зеленец число жилых дворов немного убавилось. Крестьянских дворов насчитывалось 10, церковных - 3. Фамилии жителей погоста были такие: Попов, Туисов, Канбалов (Камбалов), Горбунов, Осипов, Трифонов, Мокиев, Фетюев. 3 человека переселились из погоста в Сибирь. В то же время сильно выросла деревня Другая Зеленец. В 1678 в ней было 16 крестьянских дворов. Обитатели её имели следующие фамилии: Лемосов, Петрунев, Попов, Изъюров, Еремиев, Ермолин, Кулаков, Плоской (Плосков). К 1707 погост Верхний Зеленец и деревня Другая Зеленец слились в одно поселение - погост Зеленец. В 1707 в нём насчитывалось 3 двора церковнослужителей и 32 двора крестьян. Кроме них, в Зеленце было 6 пустых дворов, жители которых умерли, обнищали, либо переселились в соседнюю Усть-Сысольскую волость или в Сибирь. Село Зеленец (Зеленеч), Сыктывдинский район (www.images.yandex.ru) Появились новые фамилии жителей: Роспутин, Юрьев, Паншин, Кошецкой, Юшков, Игнатов, Меньшиков, Оузов, Цывунин, Стефанов, Кызъюров, Лыюров. В 1719 к ним добавились Конаков, Рычков, Полин, Порошкин, Русанов, Федков, Ладанов. В 1825 прихожане местной церкви ходатайствовали о строительстве в селе каменной церкви; в 1830-1833 каменную Богоявленскую церковь построили. В 1885 открылась церковно-приходская школа. В 1888-1889 для школы построили каменное здание. В 1885 в селе располагались церковь, школа и волостное правление. В 1904 открылась библиотека. В 1926 в Зеленце было 48 дворов, 200 человек. В 1930 здесь были фельдшерско-акушерский пункт, школа, изба-читальня, агропункт, сельхозартель, пароходная стоянка, потребительское общество, кредитное товарищество, молочная артель, крестьянский комитет общественной взаимопомощи, участок милиции. В последующее время население села продолжало расти. В 1970 здесь жили 638 человек, в 1979 - 1414 человека, в 1989 - 2808 человек, в т.ч. 44% коми, 44% русские; в 1990 - 3155 человек, в 1992 - 3300 человек, в 2000 - 3248 человек. <Жеребцов И.Л.> |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://irkipedia.ru/sites/defa...elenie.pdf Присоединение Сибири к Русскому государству было не только политическим актом. Русские землепроходцы в XVII в. не только вышли к берегам Тихого океана и «привели... под высокую государеву руку» большую часть современной территории Сибири, но они заселили и первично освоили ее. Уже в ходе присоединения Сибирь становилась и по составу населения и экономически органической частью Русского государства. Заселение русскими Восточной Сибири, так же как и Западной, проходило с севера на юг. В XVII в. русское постоянное население освоило главным образом таежные районы. Рост населения шел в Восточной Сибири менее интенсивно, чем в Западной. По данным росписи сибирских городов 1701 г., в Восточной Сибири насчитывалось до 7 тыс. семей русских, тогда как в Западной Сибири — около 18 тыс. (всего приблизительно 80—100 тыс. человек мужского пола). В начале XVIII в. оно продолжало интенсивно расти. По табелю Сибирской губернии 1710 г., в пределах собственно Сибири (без Кунгура, Яренска, Соли-Камской, Чердыни, Кайгородка и Вятки) проживало всего 312872 человека русских, из них 157040 душ мужского пола и 155832 души женского пола (246 963 человека в Западной Сибири и 65 909 человек в Восточной Сибири).100 Процент ссыльных среди этого населения был ничтожным. По первой ревизии (1719 г.) в целом население всей Сибири насчитывало 241 тыс. душ мужского пола. Из этого количества 72 тыс. душ приходилось на аборигенное ясачное население и 169 тыс. — на русское население. Как видно, в конце первой четверти XVIII в. не менее 70% населения Сибири составляли русские поселенцы. |
| Гобан Россия, Республика Коми, г. Сыктывкар Сообщений: 1915 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 3306 | http://baikalpress.ru/sm/2005/09/014001.html СИБИРСКИЕ БЕГЛЕЦЫ И РАЗБОЙНИКИ Сеяли - пахали, а бывало, кистенем махали В 1747 году Колывано-Воскресенские горные заводы, ранее принадлежавшие богатейшим промышленникам Демидовым, были переданы в собственность царской династии, и местные крестьяне превратились в пожизненных рабов. Вместо отдания в солдаты их приписывали к заводам в качестве мастеровых, отрывали от семьи и хозяйства. Зарплата рабочих составляла в среднем 16 рублей в год. Жили они в бараках под охраной солдат и казаков, уходить с заводов не имели права, годами не видели родных. Уход с территории завода на 30 верст считался побегом, и виновного подвергали наказанию. Любое насилие рождает сопротивление, и побег стал самой распространенной формой протеста. Великий сибирский историк Афанасий Щапов считал разбойничество, как и бродяжничество, свойством русского, в частности сибирского, национального характера. Длительный побег был редкостью, но даже неудачная попытка вырваться на волю вдохновляла на тот же поступок многих. Большинство беглецов находились на воле меньше года, но иным удавалось скрываться по 10, 12 и даже 17 лет Бежать, чтобы не мучитьсяЗа 50 лет было зафиксировано 2619 побегов. В судебных материалах второй половины XVIII века сохранились показания пойманных беглецов. Например, горные работники Неупокоев и Яренский в 1784 году "сговорились бежать, чтобы не мучиться", |
| ← Назад Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... 42 43 44 45 46 * 47 48 49 50 ... 155 156 157 158 159 160 Вперед → Модераторы: Lesla, ЯТБ, dimarex, эльмира катромская |
Генеалогический форум » Географический раздел » СТРАНЫ И РЕГИОНЫ » Российская Федерация » Россия, Северо-Западный округ » Вологодская область » Яренский уезд [тема №44698] | Вверх ⇈ |
|
|
| Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума Содержимое страницы доступно через RSS © 1998-2026, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |