Кадниковский уезд

Коллеги, а никому по-этому уезду не попадались на глаза метрические книги деревни Потетюнино за период 1890 года (плюс/минус 10 лет) и ранее, а также фамилии Александровы и Мозохины применительно к данной деревне и данному уезду?

hanir написал:

[q]

Вы что - первый раз ищете? Не бывает метрических книг отдельных деревень. Книги велись церковнослужителями церкви, к которой ваша деревня принадлежала. В данном случае Николаевская Новосельская, по которой в ГАВО есть приходские и консисторские МК. Приходские есть за 1782-1809, 1850-64 (4 книги), 1887-1916 (6 книг).

[/q]

Нет, не первый, но может быть кому-то и попадался на глаза данный населённый пункт в совоекпности с каким-нибудь соседним. И не надо ворчать на заданный вопрос. Лучше бы тогда вообще не отвечали... Возможно я его не совсем правильно сформулировал. Да и невозможно всего знать. Мне даже представить сожно было к какой конкретно церкви деревня принадлежала. Поскольку необходимая терриория переходила от одной губернии к ругой и от уезда к уезду. то и определиться с принадлежностью порой бывает сложновато. Например, только вчера я ухнал, что в определённый момент времени данная территория входила именно в этот уезд, а ныне это Усть-Кубинский район, который был образован только в Советское время.

А так-то спасибо Вам за информацию! Теперь знаю, что конкретно указывать в запросах в ГАВО при поиске информации по моим Александровым!

Valentina_foto написал:

[q]

Добрый день!
Кто-нибудь изучает приход Флоро-Лаврской Кумзерской церкви? Есть ли что-то в оцифрованном виде: метрические книги, исповедные росписи, ревизские сказки, переписи населения? Единственное, что я пока нашла в "цифре" - это исповедную роспись 1917 года на сайте Вологодского архива, но в ней не оказалось нужной мне деревни (Назариха), хотя она точно относится к этому приходу.
Конкретно меня интересует деревня Назариха и фамилии Зайцевы, Беловы, Румянцевы, Байковы, Анхимины.
Если есть потомки - с удовольствием пообщаюсь.

[/q]

Так как приход очень большой, то могу предположить, что вы нашли исповедку лишь одной половины прихода. А ваша деревня в другой половине (по части другого священника), которая могли и не сохраниться.. Метрики Кадниковского уезда пока не оцифрованы. Ревизские сказки сохранились плохо, но кое-что есть, смотрите фонд 388, они все оцифрованы. Исповедки сохранились только периода 1730--х - по 1825 год и далее 1917 год, период 1826-1916 гг - отсутствует.

Valentina_foto написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя hanir от 14 января 2022 16:19

Спасибо большое за ответ! Да, в найденной исповедной росписи 1917 г. только 23 деревни - это явно не все, относящиеся к приходу. У меня тоже была мысль, что должна быть еще вторая часть этой исповедки, и очень жаль, если она действительно не сохранилась.
Ревизские сказки в упомянутом фонде посмотрю, благодарю!

[/q]

На 1825 год в Кумзерском приходе было 3 священника, приход, соответственно, был поделен между ними. Каждому доставалось примерно по 400 прихожан. Это очень много. Если учитывать тогдашнюю рождаемость и смертность (особенно, детскую) - каждому из этих трёх надо было большую часть времени вертеться волчком, чтобы всё успеть.

Stephen написал:

[q]

На 1825 год в Кумзерском приходе было 3 священника, приход, соответственно, был поделен между ними. Каждому доставалось примерно по 400 прихожан. Это очень много. Если учитывать тогдашнюю рождаемость и смертность (особенно, детскую) - каждому из этих трёх надо было большую часть времени вертеться волчком, чтобы всё успеть.

[/q]

Разве 400 прихожан - это много? В 1917 году в одной "моей" церкви было около 3500 прихожан и один священник. В другой - 9000 прихожан и 3 священника.