Тотемский уезд

http://ka-z-ak.ru/2011-05-01-15-25-54/44-2011-05-15-04-00-08

Автора этих записок, С.В. Преображенского (1904—1990 гг.), давно нет на свете.
И вряд ли записи эти стали бы кому известны, если бы не старания Виктора Николаевича Ягодинского
(он живет в Москве, ему 80 лет, он — известный писатель, ученый).
А С.В. Преображенский — его дядя, и случайно листки с воспоминаниями родственника попали Виктору Николаевичу в руки.
...
Родился я в 1904 году в Вологодской губернии в семье священника.
Отец мой, Василий Александрович Преображенский, был из бедной крестьянской семьи, состоявшей из трех братьев и трех сестер, оставшихся после смерти деда на руках их матери — неграмотной женщины.
Отец был в семье младшим.
Дед был при церкви прислужником, так называемым псаломщиком, как бы третьим лицом после священника и дьякона, не имеющим сана (духовного звания).
Все братья были взяты на попечение общества и церкви, определены на бесплатное обучение и материальное содержание в Тотемское духовное училище и далее в Вологодскую духовную семинарию, по окончании которой все они вышли священниками.
Отец после окончания семинарии в 1901 году был назначен священником при Погосте Тотемского уезда, где было место священника после смерти отца (деда) нашей матери — Александры Христофоровны Преображенской (до замужества — Попова).
В 1909 году отец поплатился за связь с известными в то время революционерами — профессором Молаковским и профессионалом-революционером Поповым Василием Христофоровичем — родным братом матери. (В.Х. Попов работал в подполье под псевдонимом “Василий Темный”). Связь отца с ними заключалась в том, что в нашем доме находилась принадлежавшая им рабочая типография. Отец был выслан в Сибирь под надзор Духовной консистории и управление Омской Епархии в станицу Пресногорьковскую Петропавловского уезда Акмолинской области — позже Кустанайской области.

Kimforever написал:

[q]

могу я поискать в первой ревизии по Тотьме, Царевская волость, деревня Горбенцево, моего предка, государственного крестьянина Истоминского Трофима Павловича (примерно 1708г.р)

[/q]

первый лист отсюда https://disk.yandex.ru/d/VWzjX..._00041.jpg
страница на "Родной Вятке" https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-36341719totemskiy

второй https://disk.yandex.ru/d/Z-Ya9..._00034.jpg
это лист тоже с "Родной Вятки" https://rodnaya-vyatka.ru/books/350-2-36381722-1738totemskiy

Спасибо огромное всем за помощь!Очень благодарна за чуткость и внимание!

Такой вопросъ.
Въ ГАВО Ф.496, Оп.1, Д.18635, Л. 3 об. я нашёлъ упоминаніе какого-то села Кептуръ. Я самъ родился тамъ — въ Овсянниковѣ — и ни отъ кого про это село не слыхивалъ (хотя названія деревень давно уже не существующихъ я знаю именно по разсказамъ односельчанъ). Церковь Св. Николая, въ которой и былъ Николаевскій Кептурскій приходъ, расположена въ Тимановой Горѣ, которая даётся въ спискѣ отдѣльно. Съ чѣмъ это можетъ быть связано? Приняли названіе рѣки, включённое въ названіе прихода, за имя села? Или что-то ещё?

Связано ли это съ Кептурской волостью, бывшей до 1834–1850 гг.?

>> Ответ на сообщение пользователя kvetek от 14 марта 2022 13:12

Я знаю, что этого села не было, мѣстный же. Просто интересно, изъ-за чего оно могло въ 1908 году возникнуть въ документѣ.
Про то, что волость была уже въ 1623 г. не зналъ (хотя всѣ старѣйшіе населённые пункты волости упоминаются впервые именно въ 1623 г.), благодарю за информацію.

Интересно, что тамъ въ Демьяново-Троицкомъ и въ Илезскомъ Воскресенскомъ приходахъ созданы сёла Демьяново и Илеза. На самомъ дѣлѣ Демьяново (Демьяново-Троицкій погостъ) всегда былъ деревней, а Илеза — это рѣка, а приходъ былъ въ Пожарищѣ. Бывалъ тамъ, тамъ чудная черквушка, жаль, что постсовѣтская реставрація такъ и не завершится.

Р.Ѕ. Съ Кептурской волостью что-то странное. Наша родовая деревня (Холмъ) въ 1623 г. числилась въ Илезской волости, а въ ІѴ ревизіи и вплоть до ІХ — въ Кептурской.