Сольвычегодский уезд

Последствия секуляризации церковного землевладения выразились в том, что в Великом Устюге владельцами пригородных земель показаны экономические крестьяне ("економическаго ведомства крестьяне"), которые до 1764 г. принадлежали Устюжскому архиерейскому дому, устюжскому Ивановскому монастырю, устюжскому Сретенскому собору и церквям Святых Жен мироносиц, Дмитрия Солунского и Сергия Радонежского. В результате в собственности Коллегии экономии здесь оказались не только маленькие участки пашни (полянки), но и сельские поселения (слобода, село и деревня). Также государство выступало собственником небольших участков пригородных земель в лице уездного казначейства трех городов: Лальска, Никольска и Яренска. В целом государственным ведомствам достоверно принадлежало 10 пригородных дач в 4 городах губернии общей площадью всего 160 дес.
Особняком стоит такая группа землевладельцев, как "крестьяне, записанные в мещанство" города Никольска. В состав "городской выгонной земли" Никольска были включены 4 деревни с населением 37 дворов и 245 человек, что составило более половины суммарного населения города на момент Генерального межевания (59 дворов).
Несмотря на секуляризацию церковного землевладения, крошечными участками пригородных земель продолжали владеть представители духовенства. В Великом Устюге архиерейскому дому и "священно- и церковнослужителям" принадлежали 3 дачи общей площадью 6 дес., а в Сольвычегодске 2 дачи общей площадью 22 дес. Дворянское землевладение в данном регионе практически отсутствовало, единственный его пример обусловлен чисто историческими обстоятельствами. Так, в описании Сольвычегодска в составе дачи А показаны уже упомянутые владения барона А.Н. Строганова и генерал-майорши княгини В.А. Шаховской.
Приходится констатировать, что в Экономических примечаниях не указаны владельцы большей части пригородных земель севернорусских городов. Так, не показаны владельцы пригородных дач общей площадью 21 757 дес., что составляет 77% площади всех городских земель. Тем не менее можно предположить, что большая часть этих земель также принадлежала в первую очередь купцам и мещанам, поскольку 20 792 дес. — это городские выгоны семи городов (Великий Устюг, Грязовец, Кадников, Лальск, Сольвычегодск, Усть-Сысольск, Яренск). В описаниях других городов земли этой категории, как правило, записаны именно за купцами и мещанами (Великий Устюг, Вельск, Никольск, Тотьма).
...

Примеры городов с наиболее крупными земельными массивами показывают, что в северных городах важнейшим фактором количества зафиксированных в ходе Генерального межевания примежеванных к городу земель был не "административный возраст" города, а статус собственника пригородных земель (духовные вотчины, перешедшие в собственность Коллегии Экономии или исключительно влиятельная купеческая семья). При этом основным собственником этих земель выступали представители городского сословия: либо как городское сообщество в целом (применительно к крупным массивам выгонных земель), либо как индивидуальные владельцы или группы совладельцев отдельных небольших пригородных дач, преимущественно сенокосов или небольших пашенных участков.


Источник:
Черненко Д.А. Земли городов Вологодской губернии в конце XVIII в.: размеры, типология, владельческая принадлежность. С. 394 – 396.

login-nk

Я уже высказывал сомнение по этому поводу 12 января сего года.
Скопирую сюда :

Есть претендент на роль Кондратия Семёнова сына Донских,но это " вилами по воде ".
Интересно также мнение участника из Сыктывкара о том ,что значит на языке коми слово " Докшин" .( Только не нужно мне тюркское происхождение этого слова,оно есть на форуме)
Отсюда можно сделать вывод является ли это прозвище устойчивым от предков или передается " вирусно" через окружающих жителей.( Обзывают или называют ?)

Если ещё два прозвища не смогу приделать к первородным Докшиным из переписи 1620го года , тогда для меня станет полностью понятно использование прозвища Докшин.

А всех найденных Вами Докшиных и переписанных мною я записываю в фамильную тему.
Одного ,того который в 1647 году назвался Денешка я нашел на берегах реки Ангары под икаженным при прочтении прозвищем ДеВешка.И не мудрено ,что так прочитали ,а как записывали там переписи ,то мне кажется ,что туда ссылали " двоечников " из разряда подьячих ,у них даже руки не гнулись,а мелкая моторика мышц кисти руки - это не про них ,у них руки под соху " заточены " да под топор.
Вот перепись 1678 года читаешь как школьную пропись с образцами букв !!!.
А о том как писали в основном в Забайкалье в те времена есть образцы на Предыстории ,в частности в темах Федорова.

Но ,чем больше у нас будет Докшиных ,тем проще будет современным Докшиным искать предков ,если надумают .
И иркутским Донским будет хорошая головоломка.Это даже не кубик Рубика,здесь нет ключевого элемента ,а именно места и времени изменения прозвища .

Подавайте всех Докшиных из переписей по Сольвычегодскому уезду, может быть пригодятся .

https://forum.vgd.ru/go/go.php...ew/irkgen/
Здесь в Крестоприводной книге есть ДЕВЕШКА.

login-nk

Если откроется то там Донскова семья

https://disk.yandex.ru/d/Dt6CV...4-0256.jpg
На следующем листе .На 328 ом название церкви и другие не дисциплинированные православные.
А в каком году приписаны к этому острогу вышеперечисленные : Карп, Прокопей и Гаврило не знал даже подьячий приказной избы Идинского острога .
Так и записано : в каком году неведомо .
Возможно ,что все они родились уже в Иркутской провинции.
Возможно от 1700 го до 1710 го.
Поэтому сосредоточен на " исторических " личностях с прозвищем Докшин и Донских .От Кондратия пошла эта вся кутерьма .
В это же время и Водолеев отправил своего сына за Байкал море ,а у этого Водолеева был в половниках Алексей Андреев сын Докшин ( 1710 год перепись по Сольвычегодску ), а этот Докшин записан в Городище на Пулакше в Окологородном стане .А раньше он был с прозвищем Таратин в 1678 году в Сольвычегодске и имя отца его было записано не Андрей а Алексей.И все это нужно проверять и перепроверять ,и жизни не хватит ,или нужно все переписи знать наизусть.
А этот Алексей ,согласно ревизии об убылых после первой ревизии " убыл " вместе со своим напарником Кустовым к " жизни вечной" ,о чем сообщили Водолеевы .

Допишу " историю " Докшиных как наметил до 1717 года .
Что получится ,на том и " крест " поставлю .

Klim2018.

Словами Н.Гоголя :- оно ,конечно ,Симон Докшин герой ,но наши то Докшины крестьяне , никакими подвигами ратными не отметились в истории Сольвычегодска ,а пахали купленную землю по купчим 1557,1558 и 1572 го годов в Ямской Слободке .
При разорении Коряжемского монастыря людями воровскими и литвинами эти Докшины не упоминаются в защитниках опоры православия на Сольвычедской земле .
Или они были недостаточно воцерковлены,или выращивание " хлеба" и есть настоящий подвиг .

2Olenia написал:

[q]

Klim2018.

Словами Н.Гоголя :- оно ,конечно ,Симон Докшин герой ,но наши то Докшины крестьяне , никакими подвигами ратными не отметились в истории Сольвычегодска ,а пахали купленную землю по купчим 1557,1558 и 1572 го годов в Ямской Слободке .
При разорении Коряжемского монастыря людями воровскими и литвинами эти Докшины не упоминаются в защитниках опоры православия на Сольвычедской земле .
Или они были недостаточно воцерковлены,или выращивание " хлеба" и есть настоящий подвиг .

[/q]

Ну целовальник вроде не воинское звание а земская должность, "бережатый"=охранник, а вместе даже не знаю что за зверь, скорее всего сопровождающий. С середины 16 их могло наплодиться много (уже в 1557 у них отчества разные), могло и на Перьмь хватить.

Я 1625-45 почитал, там теоретически Гришка и Андрюшка Пятые/Трофимовы из Уково и Тяпухино(владеют по старине) могут быть родственниками/братьями? Игнашки Трофимова Докшина(сын Юрий Игнатьев) - племянника Ларки Григорьева, Игнашка купил двор в 1621 и 24 годах в Тарасовской, но бросил и в Тяпухинской 2 двора было за его вдовой Оносицей, а два двора продал и заложил - Трофимов Сенка. По контексту этот Сенка в 40-х был жив, а вот где...