СОВЕТСКАЯ ЭПОХА - жизнь и быт советских людей -

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

С каждым годом уходит в далекое прошлое советская эпоха.
Уходит все плохое и хорошее, что было в той жизни.
Подросло новое поколение, ничего не знающее о том времени.

Давайте вспомним, КАК ЭТО БЫЛО...

Открывайте семейные альбомы!

________________________________________________________

В пионерский лагерь. Открытка 1950-е
Пионерский лагерь .Открытка 1965

Ах, картошка, тошка, тошка---
Пионеров идеал...

Пионерская линейка. Открытка 1965 г.

По всему интернету искал фотографии тех лет, где бы был изображен мужик с телегой, собирающий по дворам ненужные тряпки, которые он бросал в телегу и которая приобретала вид огромной тряпичной горы. За тряпье сборщик раздавал подарочки, деньги.Это, наверное, помнят очень многие из своего детства. Если у кого есть такие фото, большая просьба выложить, чем подарите нам еще одну страницы из ушедшего светлого прошлого.

Самые счастливые дни моей жизни это детство 1950-1960-ых, я сын военного врача, мама не работала, но не опекала меня навязчиво, как это бывало у других. Вообще она была очень тактичной, так воспитывала и меня. Представьте себе военные городки посреди лесов Белоруссии, потом среди сопок Приморья почти возле Кореи. В свободное время, а летом с утра до позднего времени я с мальчишками в лесах, на речке. Полная свобода, а какая природа! Потом в Киеве, всё было почти так же, но уже нужно было стать пионером. И начались пионерские собрания, комсомол, политинформации, обязаловка, лицемерие, никто в коммунизм из нас киевских детей уже не верил, но нужно было нести транспаранты, портреты вождей, флаги на демонстрацию, в пионерлагере нудные линейки, подготовки к празднику "Песни и строя", о как я этого не мог терпеть. Я серьёзно увлекался радиотехникой, ещё школьником собрал осциллограф, который был меньше учебника, любил играть в футбол. Пионервожатые и классные руководители смотрели на меня как на пустое место, что унижало моё достоинство. Всё дело в личных чертах характера, были друзья, но не было чувства коллективизма, не для всех подходит социализм, хотя я в нём прекрасно приспособился, материально жил намного лучше других, тем не менее обратно не хочу, самое противное это лицемерие, даже откровенная ложь не вызывает такое отвращение как социалистическое лицемерие. Кстати самые гневные слова Иисуса были против фарисеев.

Igor 15 написал:

[q]
где бы был изображен мужик с телегой, собирающий по дворам ненужные тряпки, которые он бросал в телегу и которая приобретала вид огромной тряпичной горы.
[/q]

Это был "старье берееееем"

Или такой
С.Архипов. Старьевщик. 1984.

...Нет, это не то. Конечно, похоже. А вот ТЕХ, ЧТО в ПАМЯТИ, - ТЕХ старьевщиков бы вытащить! НАСТОЯЩИХ! Фото бы ихнии!
Я тоже помню их. И их лошадок. Ах! как вокруг мы вертелись! словно в школьном вальсе перед девчурой!
,,, У бабушки стырил ее "кохту", чтобы выменять на лампочку для фонарика...
...до сих пор простить ТУ ШАЛОСТЬ не могу себе...
Igor 15! БлагоДарствую за возврат в 50е. ... так бы и не вспомнил.
Замечательнейшая тема, скажу я вам, для исследования ... написания рассказа...

valcha написал:

[q]
Это был "старье берееееем"
[/q]

Я тоже помню ...
Жили мы тогда на Малой Пироговской
И мы, дети, ждали , когда во дворе раздастся крик татарина-старьевщика, разъезжавшего на телеге
Старье берем--- игрушки даем!
Игрушки нас завораживали--- разноцветные подпрыгивающие мячики на резинке, свистульки-пищалки...
Взрослые, кажется, меняли на нитки-иголки...
Но фото пока не нашла, к сожалению...
Не может быть, чтобы в Интернете не было фото московского татарина -старьевщика тех лет
Кажется, только они (татары) занимались этим промыслом в Москве
Может, кому -то и удастся найти такое фото...

PRO100VVP написал:

[q]
.Нет, это не то. Конечно, похоже. А вот ТЕХ, ЧТО в ПАМЯТИ,
[/q]

Да, не совсем тот!
По московским дворам ходили старьевщики - татары.
А на той фотке - Парижский старьёвщик. 1899-1900. Автор Эжен Атже.

[q]
Но, допустим, не звон разбитого стекла привлек человека к окну, а крики на улице. Какие же крики? Ну, например: “Старье берем!”, призывно-зазывный клич старьевщиков, которых еще по старинной привычке звали “князьями”, потому что (обратимся к Далю Владимиру Ивановичу) “русские князья — частью потомки бывших владетельных князей, частью признаны в этом звании из татарских ханов; народ местами доныне, то шутя, то почетно, всякого татарина кличет князем“. А старьевщики были в массе своей татарами, и в их огласовке профессиональный клич звучал: “Шурум-бурум!” А что они собирали? В основном, старую одежду и обувь, пустые бутылки и прочую дребедень. Как бы по негласной договоренности общение со старьевщиками было детской привилегией, и дети наполняли княжеские мешки всякой дрянью, которая копилась в доме всю зиму — старьевщики обычно появлялись на свет Божий, когда уже земля подсыхала после стаявшего снега. В качестве вознаграждения старьевщики редко давали детям деньги. Средством расчета были глиняные свистульки. И резиновые шарики, которые надо было надуть и сдавить — тогда выходящий воздух издавал звук типа “уйди-уйди”. И набитые опилками мячики на резинке. И ядовито-алого цвета леденцовые сосалки — петушки на палочке.

А потом старьевщики как-то исчезли.
[/q]

[q]
Особой популярностью у детворы пользовались пищалки «Уди-уди!». Прибор состоял из трубочки с резиновым шариком на конце, который надувался, когда дуешь в трубочку. А когда воздух начинал из трубочки выходить через какую-то пищалку, раздавался громкий писк. Пальцем трубочка то закрывалась, то открывалась, и чудо-инструмент явственно верещал «Уди-уди-уди!» к полному восторгу юных музыкантов и слушателей.

Еще одним замечательным изобретением, которое можно было получить в порядке товарообмена от старьевщика, был серебристый шарик-мячик, набитый опилками, на резинке. Петля резинки надевалась на средний палец руки. Шариком можно было играть, бросая его вниз, и резинка возвращала его опять к ладони.
«Уди-уди» я с тех пор не видел, а вот шарик на резинке я увидел шестьдесят лет спустя: им торговала бабка при входе на краснодарский рынок.
[/q]

Унылый крик «Старье берем!»
мне с детства раннего знаком.
Я помню, как шептала мать:
– «Старье берем!» Ступай в кровать.

Девчонкам бедность нелегка.
Сестра влюбилась в старика,
ушла в чужой богатый дом.
Прощай, сестра!.. «Старье берем».

Теперь я сгорблен, стар и сед.
Теперь мне очень много лет.
Теперь хожу из дома в дом.
Теперь я сам – «Старье берем».

Гуляет смерть на стороне,
того гляди зайдет ко мне,
того гляди мы с ней споем:
«Старье берем!.. Старье берем!..»
Наровчатов С. (?)

А еще ходили молочницы с огромными бидонами, проходили через двор к черному ходу. И мерными кружками разливали молоко сразу в кастрюли.
И точильщики ("Точить ножи, ножницы! Бритвы править"), жестянщики-лудильщики ("Паять, лудить, кастрюли починять!"), стекольщики тоже ходили.
На мусорных баках кости собирали и потом сдавали - на мыло

http://nashenasledie.livejournal.com/1511733.html

Кто помнит старые, по-настоящему двойные рамы?

Кто их не помнит, тому и непонятен смысл классических строк Аполлона Майкова:

Весна! выставляется первая рама —
И в комнату шум ворвался…

Это были действительно две рамы, между ними расстояние сантиметров двадцать пять; на лето одна рама снималась с петель (и уносилась на чердак, до новых холодов), а осенью она снова ставилась на место, после чего ближе к морозам окна заклеивались, для чего варили клейстер из крахмала и нарезали бумагу полосками шириной 5-7 сантиметров, которые, будучи наклеенными по периметру окна, надежно перекрывали все предварительно проконопаченные щели, страхуя от сквозняков. А еще между рамами для тепла укладывался слой ваты, а для красы поверх этой ваты клали сделанные из фольги (шоколадной фольги, разумеется, потому что о фольге в рулонах тогда и слыхом не слыхивали) звездочки и снежинки. Процедура была следующей: листок фольги, тщательно очищенный от всех остатков шоколада (то есть, попросту говоря, дочиста облизанный) складывался вчетверо и вырезался квадратиками, кружками и ромбиками, а потом, когда его развернешь, выходила снежинка с симметричными узорами; оставшиеся же маленькие кусочки и обрезки фольги тоже шли в дело — ими посыпали ватную, то есть, как бы снежную поверхность в тех местах, где не хватило узорчатых звездочек. Такие же снежинки вырезались и из конфетных фантиков, что попестрее. На ватную подложку клали и елочные игрушки — не стеклянные, разумеется, их в доме было мало, и они сберегались для использования по прямому назначению, — а картонные листочки или ватные же плоды и ягоды, фабричного производства либо самодельные, крашеные акварелью.

Разбитое стекло — горе для старших, радость для подрастающего поколения. Какая же радость от разбитого стекла, спросите вы? Ну, как же! Осколки — незаменимый материал для строительства подземных “секретов”. Для непосвященных излагаем весь технологический процесс сооружения “секрета”, или “секретного клада”. Сначала роется ямка необходимых размеров. Затем берутся пять подходящих осколков — для дна и стенок (впрочем, можно сделать ямку и треугольной — тогда потребуется всего четыре осколка). Потом дно и стенки выкладываются конфетными фантиками и прикрываются вторым комплектом осколков. Теперь ямка приобретает вид, свойственный внутренним камерам египетских пирамид: стены богатством украшения соперничают с роскошным содержимым помещения. На дно бережно помещается какая-то красивая штучка — шарик, камешек, а то и просто цветок, и все это прикрывается самым большим стеклянным осколком. Поверх, сохранности ради, кладется обрезок доски, и ямка засыпается землей. Теперь надо тщательно разработать систему примет, по которым хозяин “секрета” смог бы без труда найти заветное место. Все! Теперь, через день-другой (насколько хватит терпения) можно привести нескольких надежных друзей, при них торжественно отгрести верхний слой земли, снять доску — и всем вместе полюбоваться, сквозь стеклянную крышу, на подземную красу и богатство. После чего снова скрыть “секрет” от посторонних глаз.

Возможны были и варианты: так, вместо двухслойных стеклянных стен с пестрой бумажной прослойкой использовались осколки посуды — той, что с росписью. Особенно ценились бывшие чайные чашки категории, традиционно именуемой “кобальт с золотом”. Такой темно-синий осколок с тускловатым золотым узором, и уж особенно фрагмент с уцелевшей при битье ручкой, в сущности сам по себе являлся кладом и потому не требовал дополнительных вложений — ну, разве что цветок какой-нибудь. Но лучший “секрет” — это тот, что делался из осколков зеркала. К зеркалам, правда, взрослое население относилось с особой бережностью (в силу известных пугающих примет), и потому зеркальные осколки были неимоверной редкостью. Зато уж вовнутрь помещались предметы, имеющие реальную ценность — вплоть до золотого шарика, украшавшего в свое время спинку кровати, или “чертова пальца”, которые чарующе отражались от всех стенок, создавая иллюзию бесконечного богатства. Такие дорогостоящие предметы роскоши к концу лета обычно извлекались из-под земли, вместе с зеркальными стенами, и прятались где-нибудь понадежнее — например, на чердаке дома. До следующих каникул.

Однако же выбитое стекло неплохо бы и вставить. Значит, в первую очередь надо договориться со стекольщиком. Искать его следовало в керосинной лавке (заметьте: лампа или двигатель были “керосиновыми”, тогда как лавка и запах, царивший в этом торговом помещении — “керосинными”; см. хотя бы «Рождественский романс» Бродского: «стоит у лавки керосинной //
печальный дворник круглолицый»). В те времена не было магазинов, именуемых “Хозяйственные товары”, поскольку все товары этой категории продавались в керосинной лавке. И скобяные — замки, задвижки, крючки, дверные петли, шпингалеты, и москательные — краски, олифа, клей, и метизы — гвозди, винты, разные молотки, топоры и пилы… Но главным товаром был, разумеется, керосин, поскольку газовых плит (равно как и трансконтинентальных газопроводов, и “Газпрома”) еще не существовало в природе, и народ готовил себе пищу либо на электроплитках (что было отчасти накладно), либо на керосинках, керогазах, примусах.

Итак, сговоренный стекольщик приходил, очищал раму от остатков стекла и замазки, измерял ее складным метром и потом уже, на следующий день, являлся во всем блеске своей амуниции. Блестел, разумеется, не деревянный ящик стекольщика, а наполнявшие его листы стекла, слепившие мгновенными разноцветными вспышками, преломляя полуденное солнце. Много позже прочитанные пастернаковские “Ландыши” поразили меня фотографической точностью описания этой картины:
..........................
Стекольщик прикладывал на место уже выкроенный кусок стекла, закреплял его меленькими гвоздиками без шляпок, потом доставал комок вкусно пахнущей замазки, отщипывал кусочки, скатывал их в колбаски и — естественно — замазывал свежевставленное стекло по периметру. Выравнивал шпателем, сурово говорил (обращаясь к глазевшим детям): “Не трогать, пока не высохнет!” и переходил к завершающей, денежной стадии своего визита.

http://club.berkovich-zametki.com/?p=10801

valcha написал:

[q]
И точильщики
[/q]

1957-1960. Тула

вот есть фото старьевщика
http://ussr-kruto.ru/2014/01/02/veshhi-iz-nashego-detstva/

СОВЕТСКАЯ ЭПОХА - жизнь и быт советских людей

все, что связано с тем временем, все ,что отражает жизнь и быт советских людей, одним словом - КАК ЭТО БЫЛО.