Семейные реликвии, кусочки прошлого

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Заметила я, что в рамках нашего форума озникают попытки коллекционирования разного рода информации, что вобщем-то естественно.
Генеалогические изыскания неизбежно пробуждают интерес к прошлому в его материальном проявлении.
Есть предложение создать виртуальную коллекцию (сказать ли - музей) сохранившихся следов прошлой жизни самого общего характера. Мы собираем биографические сведения о жизни наших предков. Но их жизнь оставила массу материальных следов. Так же, как некоторые могут похвастаться хорошими коллекциями старых фотографий, другие окажутся обладателями иных ценностей.
Я имею в виду самые простые вещи, даже мелочи, что составляли и определяли быт, частную жизнь. Думаю, что сначала это будет хаотическое собрание. Но постепенно, по мере накопления, могут появиться разделы, некая структура. Что я имею в виду? Да абсолютно все в документальном фотоизображении.
Вот только что появился раздел Усадьбы и дома предков. Следующий логический шаг собрать все, что наполняло эти дома - все составляющие обстановки, интерьера и т.д., материальные следы духовной жизни.
Или это утопическая и не нужная идея?

Уважаемые участники форума! Обращаюсь к вам с нижайшей просьбой.
Поддержите мое предложение по созданию виртуального музея материальных следов Жизни наших предков.
Уверена, что каждому из вас чрезвычайно интересно и необходимо знать не только внешнюю канву жизни предков – когда родился, женился, стал родителем, скончался. Но попытаться воссоздать бытийную сторону их жизни через среду их окружавшую во всем многообразии различных ее элементов.
Нет нужды перечислять эти элементы. Фантазия и реальность подскажут каждому свое. Просто нужно успеть сохранить то, что мы еще не потеряли. Вещи, бумага, память столь хрупки. Столько утеряно навсегда и безвозвратно.
С надеждой на ваше участие,
Соколова Галина. Казань

Volodimer, я тем не менее, ей стирала, гладили мы всегда утюгом... Даже и тогда, когда мне пяти лет не было, на даче валялся такой чугунный утюг, который надо было ставить на керосинку и греть... Его я с дачи не привезла, тем более, что его последнее время использовали как гнет для капусты

А эту фигню, пусть даже она назвалась и рубель, мы использовали как стиральную доску

То есть, мы были склонны к неортодоксальному использованию исторических реликвий...
А на чердаке лежала плетеная из лозы кроватка-качалка, в которой моя мама маленькая спала, но я ее, к сожалению, в детстве сломала, я на ней качалась

Ludmilla Людмила, сверившись с "марксом" в лице Брокгауза и Даля, я убедился в Вашей правоте. Оба они называют этот предмет "вальком", так что Вы правы. Видимо, "рубель" - это что-то диалектное, скорее всего, мама принесла такое слово с Курщины. Правда, в Интернете я нашел предмет с таким названием по адресу http://www.artantique.ru/item.phtml?id=387, но выглядить он совсем по-другому, без зубцов. А чугунный утюг, который нужно было наполнять угольями, тоже помню с детства. Правда у нас в Киеве его уже не было, но родственники на периферии им пользовались, ибо с электричеством тогда была напряженка.

А еще из терминологии детства помню мамино слово "курбастенький" - принеси, мол, курбастенькую бутылочку. Когда я спросил, какая это, она только показала нечто округлое руками, и я понял, хотя до сих пор языком этого не объясню. Были и другие слова, но за полвека с лишним позабылись.

У меня есть дореволюционная елочная игрушка моей бабушки - очень реалистично выполненная лошадка из папье-маше, сантиметров 10 в высоту. Харизматическая вещичка - теплая, просто излучающая тепло (прадед любил лошадей и собак до умопомрачения - как выразилась его внучка). К сожалению, цифровой аппарат остался в Ташкенте!
Кстати, как насчет трогательных документов начала советской эпохи - с чУдными корявыми выражениями недоученных новых хозяев жизни? А неотправленное письмецо 14-летнего двоюродного деда отцу на фронт в 20 году? Где все ЭТО размещать? В планах - написать книгу - с подробными фактическими иллюстрациями, но таких наполеоновских планов у меня скопилось уже на несколько жизней, а реализовать что-либо до конца не получается!

У меня от предков жены есть икона 60Х50 и глядя в глаза Христа понимаешь, что в них смотрели неск. поколений. А с Брянской губернии мне привезли две прялки, ступу с толкачом и огромный гребень, все настоящее.

galinaS Поддерживаю
У меня есть аттестат окончания гимназии моей бабушкой, есть справка от врача, с печатью, есть свидетельство о браке, причем он зарегистрирован в Чувашии
И еще есть удостоверения деда НКВД и т.п.
Есть куча удостоверений от середины 20 века моего отца.
20 век пойдет?

Kaaskop:Газета " Правда" от 10 мая 1945 года. Её до самой смерти хранил дед, потом бабушка, потом мой отец передал ее мне

Моя бабушка очень любила кольца. Да и на ее холеных руках они смотрелись замечательно.
Это одно из них. Я получила его в подарок на один из своих дней рождения (к сожалению, не помню на какой) с наказом передать дальше по женской линии. У меня родился сын. Так что придется теперь ждать внуков, вернее внучек. Так что, еще пару десятилетий оно у меня побудет.

У моих теток в диване лежала с момента бабкиной смерти икона в киоте примерно конца 19 - начала 20-го века. Была она в непотребном состоянии: киот без стекла, рассохся, золото с рамки сошло, грунт потрескался, оклад потемнел. Я ее изъял с целью привести в божеский вид. Начитался, понимаете ли, "Черных досок" Солоухина. В общем, сначала занялся самой иконой. Снял оклад, отчистил его, он оказался серебряный, местами крушоный. Теперь он блестит как новый. Но икона оказалась подокладницей, то есть кроме лика и рук Спасителя ничего на ней не прописано. Оказывается, поточные мастерские типа Софрина это практиковали и сейчас практикуют, хоть это и отход от канонов. Вот теперь думаю, может, мастера найти да дописать ее, чтоб уж по канонам все было, икона ведь, не просто экспанат, но тогда вроде историческая достоверность нарушится... А хочется чтоб икона была своя, по наследству доставшаяся, но так чтоб ее можно было использовать по прямому назначению, а не как сувенир. Что посоветуете? А может у кого мастер есть знакомый? Икона маслом писана, никакой особой ценности не представляет - поточная работа, но мне то она дорога, конечно. Там бы и заодно киот отреставрировать. Если кому интересно - могу фотографию прислать - как это выглядит внутри, хоть как-то и не по себе, честно говоря.
А на счет музея - мысль интересная, только я предлагаю чтоб брахло отдельно, а документы - отдельно. Прям организовать страничку образцов всяких форм разных эпох - это очень интересно: многие ведь в глаза не видели временного паспорта крестьянина, или тех же ревизских сказок. У меня есть купчая на дом 1914 года, заверенная нотариусом, но она формата А3, не знаю как ее отсканировать. Есть и временный паспорт 20-х годов, и обычный паспорт 40-х, и свидетельство о рождении 46-го года, и что-нибудь еще отыщется, наверняка.
А вот с вещами надо аккуратно, а то как бы тут торговли не развернулось. Хотя... Мы живем в мире бизнеса... Верно тут писали, что критерии древности у всех разные. Надо полагать, что и критерии ценности вообще тоже. Один пришлет фотографию дедушкиных наград, другой фото фамильного перстня с драгоценными камнями, третий дедушкины железные зубы в стакане. Я могу прислать фотографию дома, в котором мой прадед жил, а вот мой троюродный брат собирает фотографии кирпичных домов, которых его прадед построил, и их более двух десятков. Это тоже музей. Надо сразу поставить пользователей в какие-то рамки. Пусть это будут предметы быта или сувениры, носящие отпечаток эпохи... Или каждому персональную ячейку и пущай себе складывают каждый у себя наградные сабли, кузнецовский фарфор, фотографии домов, дедушкины стамески, бабушни сатейник и т.д. Даже интереснее так, по-моему: кому что дорого как память. А меня еще интересует, не собирается ли кто заняться сбором фотографий платьев и костюмов, оконных наличников, музыкальных инструментов, детских игрушек и т.д. Я, например, оконные наличники нет-нет да сфотографирую, могу прислать небольшую коллекцию:-)) Это я к тому, что все, наверное, на генеалогическом сайте не уместится, но где-то это нужно все равно создать.

Mihailo Вот теперь думаю, может, мастера найти да дописать ее, чтоб уж по канонам все было, икона ведь, не просто экспанат, но тогда вроде историческая достоверность нарушится... А хочется чтоб икона была своя, по наследству доставшаяся, но так чтоб ее можно было использовать по прямому назначению, а не как сувенир. Что посоветуете? А может у кого мастер есть знакомый?
Несколько лет назад встретил в антикварном магазине г. Дмитрова икону, которая была нужна нашему храму. Состояние - на ахти, даже доска треснута. Тут же из раговоров узнал, что на территории Дмитровского Кремля работают иконописные мастерские. Пошел туда, и за неделю и сравнительно небольшую цену девушка-художница все сделала. По мнению причта и прихожан, сработано было хорошо и на совесть. Думаю, отреставрировать можно и в Москве, но делюсь тем, что проверил на собственном опыте.

Volodimer, спасибо. В Дмитров мне не пути, но есть и в Москве и свободные иконописцы, и целые мкастерские. В основном, правда в моде сейчас темпера, а моя то написана как раз маслом. Но солидные организации берутся и за масло, при Даниловском монастыре, например, в Москве большая реставрационная мастерская. Ну и цены, конечно, солидные, но и гарантии. А с частником связываться - тоже, знаете ли, на кого попадешь, хочется чтоб этим не просто художник занимался. Попробую на Владимирщине поискать, там, говорят, цены подешевле.
galinaS, Нет, я лично придерживаюсь мнения, что икона должна быть написана на доске от начала до конца, а оклад - это как пальто - летом снял, зимой одел, короче говоря украшение, дополнительное убранство чтоли. Я читал, что икона, написанная таким образом не считается законченной по какону. Использовать такую икону, я считаю, нельзя. Хотя, если б не знал, использовал бы, как моя прабабка и бабкина сестра. Но уж раз мне суждено было узнать, то надо решаться: или довести ее конечного результата, или оставить как музейный экспонат. Я придерживаюсь первого. Дописанное все равно закроется окладом и она будет иметь прежний облик. Я все больше прихожу к этому. Иконе надо молится, если эта икона пришла сама и находится дома. Может она для того ко мне и попала чтоб я довел до конца то, что авторы поленились сделать.

Mihailo
Во всех случаях, связанных с религией, испрашивают совета священника - Вы можете пойти в ближайший храм и спросить у батюшки - верующие считают, что ответ дает в этом случае не человек. он - только посредник.

Семейные реликвии, кусочки прошлого

выкладывайте не просто предметы, которые вам дороги, но и истории о них