Христианские (канонические) ИМЕНА.

Был такой мученик, вот и нарекали этим именем детей при крещении.

ЛУПП СОЛУНСКИЙ

св. мученик (ум. ок. 306), празднуется 23 августа/5 сентября и 26 октября/8 ноября. По наблюдениям русских крестьян, со дня памяти этого святого начинались первые заморозки, называемые в народе лупенскими. По созвучию имени св. Луппа крестьяне говорили: «На Лупа льны лупить». В просторечии св. Лупп назывался Брусничником, оттого что в это время поспевала брусника.

Товарищ Саахов написал:

[q]

имя Лупп есть и мне его встречать приходилось

[/q]

У нас в Причудье (вблизи Чудского озера) в местности Алутагузе есть такая фамилия Лупановы, так это из той оперы...

Nikola написал:

[q]

Товарищ Саахов написал:

[q]

имя Лупп есть и мне его встречать приходилось

[/q]

У нас в Причудье (вблизи Чудского озера) в местности Алутагузе есть такая фамилия Лупановы, так это из той оперы...

[/q]

Что-то мы на них, Луппах, зациклились .

Ваши в Причудье, видимо, потомки или сродственники вот этих .
Перепись 1710 года: Новгородского уезд: Обонежская пятина: Заонежская половина: Сказки, поданные переписчику Герасиму Афанасьевичу Карсакову
(РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.8585)
Алексеев сын Неелов сказал по заповеди святаго евангелия Господня вправду еже ей ей живу я в Дмитриевском Соцком погосте в поместье своем в усадищи Худякове горе з братом своим с Луппою да сумноюж живет мать моя вдова Василиста Иванова и она 60 лет а я Григорей 30 лет Луппа 25 лет неженаты а он брат мой Луппа служит в драгунех в новонаборном Новгородцком полку а больши того у меня Григорья никаких свойственников нет а людей и крестьян никого нет же ....
....Да что написано было по переписным книгам 186-го году за Артемьем Качаловым крестьянских 2 двора и вышеписанные Семеновского поместье Судакова достальные дворы ныне за Яковом Никитичем Римским Корсаковым да за Кузьмою Лупандиным ...
...Тогож числа Никольского Ерославского погоста Козьмы Богдановича Лупандина крестьянин деревни Фишнове конце Софрон Ларионов сказал

А вот и из опричников и из другой оперы

О х л е б и н и н ы, князья Иван Васильевич, Иван Петрович Залупа и Василий Андреевич Борец. Охлебинины были отраслью рода ярославских князей Ухорского удела.....
Самым значительным па службе в опричнине был Иван Петрович Залупа. По своей жене Марье Федоровне Плещеевой, двоюродной племяннице боярина А. Д. Басманова, Иван Петрович был близок к верхам Опричного двора.

Из архива ГАЛО ) Липецкая область

Дело об отнятии однодворцами Лупоносовыми силой земли у однодворцев Путимцевых 6 марта 1794 г.-14 марта 1795 г.

или из Корсунской сотни - Матяшъ Лупенченко, Яцъко НелупѢй

Cynamon написал:

[q]

И к Вам вопрос повторяю. Вы часто находили метрики тех людей, которые фигурируют во "взрослых" списках? Как можно сопоставить имена? Например, запорожские реестры - отличный источник народных вариантов имён, но четверть из них трудно привязать к конкретным каноническим. А метрики на них где искать?

[/q]

Так я и не претендую на составление списков, проверяя их по метрикам.
Просто отвечаю на вопросы, если у меня что-то есть, даю разные возможности и особо не спорю
А Запорожские реестры - особая статья, метрики на них второй половины 17 в, вряд ли можно найти, а вот некоторые из них составляли свои послужные, их можно искать в Архиве Генеральной канцелярии ВЗ или в архиве Малороссийской коллегии.

Cynamon написал:

[q]

Лупонос - с облезлым носом. Лупенченко, скорее, Лубенченко от Лубенець - от Лубны (Лубен).
Вот и Матяш - точно Матвей? Яцько - ?

[/q]

Может и с облезлым, а может и форма подкачала
Насчет скорее тоже возможно.

Яцько, вероятно, Иван=Ян или Яков\Иаков.

Cynamon написал:

[q]

Вот и Матяш - точно Матвей?

[/q]

Соглашусь, на Мефодия непохож.

В моей сродственной ветке родоначальник - Трофим=Троць, от него пошли Троцкие и Троцкие-Сенютовичи и одна из них - Софья стала женой нашего NNN.

Товарищ Саахов написал:

[q]

А вот его дореволюционный тезка на повторное крещение отправиться шансов не имел никаких, как крестили - так всю жизнь и живи. И терпи

[/q]

Я с Вами, как всегда, не согласен. Дореволюционному было намного легче, поскольку крестильное имя обычно знали священник, один-два человека из местной администрации и ближайшие родственники. Документы он мало где предъявлял. Более половины людей носили по жизни народные варианты крестильных имён, часто почти не похожие на крестильные. Сосипатр мог быть: Зось, Зосько, Патько, Патрусь, Сипко и т.п. А сегодня документальные имена скрыть невозможно.