Спонтанно возникающие дискуссии

Косинус написал:

[q]

Зачем мне заниматься доказательством вашей концепции, основанной на условностях?

[/q]

Многие вещи в этом мире основаны на условностях. Я изложил свой взгляд на терминологию в данном вопросе, путь даже будет концепцию.
Мне доказательства не нужны, мне достаточно того, что я её изложил.

Косинус написал:

[q]

Прекрасно. То есть имя от прозвища отличается наличием магического обряда?

[/q]

Я уже написал чем. Прочитайте внимательнее.
Кстати говоря, магические ритуалы существовали в различных культурах. Можно верить в магию или не верить, но такие обряды существовали.

Косинус написал:

[q]

Сколько времени требуется? По какой процедуре происходит превращение? Это тоже магия?

[/q]

Немного. Достаточно прийти в ЗАГС и поменять имя на прозвище, поучаствовав в магическом ритуале перемены имени

Косинус написал:

[q]

Я внимательно читал ваши сообщения. Вы не привели четких отличий имени от прозвища кроме наличия магического ритуала.

[/q]

king написал:

[q]

Имя, в отличие от прозвища, имеет функции не только идентификации.

[/q]

Косинус написал:

[q]

Какие функции, которые не может выполнять прозвище, несет имя, исключая магического-ритуальные?

[/q]

king написал:

[q]

Также оно может нести функцию памяти, если дано в честь предка.

[/q]

Косинус написал:

[q]

Прозвище с легкостью может выполнять эту функцию. Например, у деда прозвище было Пердун. И внука назвали в его честь. Вот вам и функция памяти.

[/q]

Если внук не страдает недостатком деда, за которое тот получил прозвище, то первоначальный смысл прозвища уже утрачен.
Это уже не характеристика внука, а характеристика его деда. А если внук продолжит традицию, да ещё и пропустит одну букву для удобства, то у него может появится сын или внук Перун.
И память сохранилось, и звучит благозвучнее.

Домусчи С написал:

[q]

Я много лет профессионально занимался ономасткой... С точки зрения лингвистической фамилии Комаричевы и Комаревцовы могут быть связаны, т.к. именно в Воронежской, Курской, Орловской областях жили т.н. цуканы, субэтонос основной особенностью которого было неразличение ц и ч.

[/q]

Уважаемый коллега!
Полагаю, что с точки зрения генеалогической Комаричевы и Коморевцовы (отнюдь не уверен, что последние
от корня комар-, а не комор-, уже писал об этом) никак не могут быть связаны по следующей причине:

"Цуканы — этнотерриториальная группа в составе южнорусского населения, различавшаяся и по сословной
категории: в XIX — начале ХХ века цуканы относились к разрядам помещичьих и монастырских крестьян.
В пределах Воронежского края (по данным исследователей XIX — начала ХХ века Н. И. Второва, А. М.
Путинцева, Д. К. Зеленина) цуканы проживали компактной массой в бассейне р. Хворостань: села Московское,
Можайское, Коломенское, Каширское, Новоклинское, Верейское, Мосальское, Дорогобужское, Одоевское,
Левая Россошь (в пределах Воронежского уезда); Копанище, Тресоруково, Марьино, Почепское, Рождествено,
Олень-Колодезь, Дракино, Давыдовка, Солонцы, Борщево (в пределах Коротоякского уезда). Эти села
возникли в 1760—1770-х гг., когда здесь были поселены бывшие монастырские крестьяне, переданные в
ведение коллегии экономии и называвшиеся экономическими".

Источник: Локально-этнические группы в составе южнорусского населения Воронежского края
А. З. Винников, В. И. Дынин, С. П. Толкачева // Вестник ВГУ. Серия Гуманитарные науки. 2004. № 2
Взято здесь: https://forum.molgen.org/index.php?topic=7934.0

Коморевцовы же - род детей боярских, известных с 16 века. Какая связь между полковым казаком середины
17 в. и детьми боярскими 16 в.? И как могли цуканы - переселенцы 18 в., возможно, с русского Севера, по
сословию абсолютно не служилые, а наоборот - зависимые люди, повлиять на эти фамилии?