Неканонические (прозвищные\некалендарные) личные ИМЕНА : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Словарь древнерусских личных собственных имен. Тупиков Николай Михайлович. 1903. Санкт-Петербург

...
Несмотря на старания автора выделить не-христианския имена и ими только ограничиться, небольшое число именъ христианскихъ попало въ «Словарь». Можетъ быть, онъ сталъ бы съ нами спорить, но, на нашъ взглядъ, такия, напримеръ, отчества, какъ Инаевъ, Инюшинъ , Инятинъ, Минаковъ, Трущенко, восходятъ къ христианскимъ именамъ Инна, Мина, Трофимъ или Трифонъ.
.....
Несомненно, Н. М. Тупиковъ не преследовалъ никакихъ задачъ справочнаго характера. Темъ не менее, несмотря на неполноту материаловъ, его «Словарь», какъ мы убедились по личному опыту, можетъ быть очень полезенъ при поискахъ свЪденей о лицахъ съ не-христианскими именами
или отчествами (фамилiями), особенно при нашей крайней бедности по части справочныхъ книгъ.
А. Соболевский. Октябрь. 1 9 0 3 г.

Стр. 14 - Какъ различать личныя имена и прозвища.

Основные виды славянских имён:

Двухосновные имена (Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар, Милонег и др.) и их производные (Добрыня, Тишило, Рат(и)ша, Путята и т. п.);
Имена от причастий (Ждан, Неждан, Хотен, Незван, Нечай, Богдан и пр.);
Имена из животного и растительного мира (Щука, Ёрш, Заяц, Волк, Орёл, Бык, Корова, Орех и т. п.);
Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк, Шестак....Десятой);
Имена по человеческим качествам (Храбр, Квашня, Некрас, Мешок, Мясоед и т.д. ).
Имена от прилагательных (Пестрый, Лишний и пр.)

Первые века христианства (X—XIII вв.) славянские имена употреблялись на Руси в быту, крестильные же имена (разного происхождения, но через греческое посредство) использовались лишь в церкви. С XIV века основным именем становится христианское, причём люди продолжали иметь прозвища, уже не традиционные, а обычно связанные с той или иной чертой человека и определяемые живым языком (Волк, Палка, Большой и т. п.), от них наряду с крестильными именами (Иванов, Петров) позже стали образовываться русские фамилии (Волков, Палкин, Большов и т. п.). Из славянских имён сохранились в употреблении лишь те, которые носили канонизированные святые — тем самым эти имена стали даваться в крещении (Владимир, Всеволод, Борис и др.).

Бытование таких имен\прозвищ сохранялось долго, вплоть до 16-17 вв., что и зафиксировалось в многочисленых документах - Писцовых книгах и описях погостов\деревень, сел и др.

Cynamon написал:

[q]
что якобы языческие Улан - это не Ульян/Иулиан, Келья - не Кельсий, Рыкун - не Ригин, Истома - не от многих кан. имён на Ист-, Евст-.... и т.д.?
[/q]

Докажите обратное, но не голословно (фантазийно), а со ссылками на источники и .. вычеркнем!!!

Особенно интересует частотность крещения ребенка именами: Келсий и Ригин.

Истома Шевригин
Леонтий Шевригин (по прозванию Истома) — боярский сын, посол Ивана IV Грозного к римскому папе Григорию XIII и «в Прагу к цесарю Рудольфу».

Очень еще хочется узнать от какого канонического имени пошла фамилия Шевригин?

valcha написал:

[q]
Особенно интересует частотность крещения ребенка именами: Келсий и Ригин
[/q]

До сер. 19 в. вряд ли достоверные сведения собрать удастся, но вот фамилия Кельсин довольно распространена. А Ригина, помнится, мы не так давно разбирали и находили в метриках.

valcha написал:

[q]
Очень еще хочется узнать от какого канонического имени пошла фамилия Шевригин?
[/q]

Как версия. Севериан, Севир, Севером, возможно и Саверий - Севрига - Шеврига - Шевригин. Срав. Петр - Петрыга - Петрыгин, Семен - Семига - Семигин, Мал - Малыга - Малыгин, Касьян и др. - Касыга - Ка(о)сыгин,

Т.е. версию "прозвища" Вы совсем перестали рассматривать? Только святцы и Суперанская?

ШЕВРИГА
астрах. рыба севрюга. А корм давали (послам) от салтана: калачи да рыбу шеврыжину на блюде.

И севрюга очень была почитаема

"Рыбьи" прозвища\имена и всяких животных, дерев и т.п., достаточно были распространены.

И Вы совсем не доверяете Н.П.. Лихачёву, который не сомневался в том, что Истома - прозвище этого Леонтия Шевригина (он же значится в списке служилых людей Опричного двора в 1573 г.), когда писал свою статью "Антоний Поссевин и Истома Шевригин" («Вестник Всемирной Истории», 1900, № 2).
Николай Петрович Лихачёв — русский и советский историк, специалист в области источниковедения, дипломатики и сфрагистики,

Конечно, был и Келсий в святцах.
Но при наличии Монастыревых, Посниковых, Понафидиных, Послуховых, Попадьиных, Нефимоновых, Клобуковых и пр. в прозвищном ономастиконе, склонна считать, что некий Келья из этого ряда.

valcha написал:

[q]
Очень еще хочется узнать от какого канонического имени пошла фамилия Шевригин?
[/q]

Козлов, что-ли?...

Шевро́ (фр. chevreau — козлёнок) — мягкая кожа хромового дубления, выделанная из шкур коз.

valcha написал:

[q]
Т.е. версию "прозвища" Вы совсем перестали рассматривать? Только святцы и Суперанская?
[/q]

А Вы спросили о моей отымённой версии, я и предоставил её, но не развёрнутый ответ. Тем более, что мы недавно рассматривал фамилии на "шевро". Ну, то, что я знаю севрюгу, думаю, и так поверите.
valcha написал:

[q]
совсем не доверяете Н.П.. Лихачёву, который не сомневался в том, что Истома - прозвище этого Леонтия Шевригина
[/q]

Я не Лихачёву доверяю, а писарю тех лет. Но дело в том, что служилый человек, он и его род идёт по документам, наверное, не первое поколение, и фам. Шевригин уже закрепилась. А Истома может быть не его личным прозвищем, а их рода (по отцу-деду-прадеду), которое существует параллельно фамилии. А мы не знаем их имён - не возникло ли это вполне славянское, русское прозвище по мотивам, созвучию с каким-то церковным.
valcha написал:

[q]
был и Келсин в святцах.
[/q]

Кельсий. Кстати, по-латыни - Цельсий.

Nikola написал:

[q]
valcha написал:
[q]
Очень еще хочется узнать от какого канонического имени пошла фамилия Шевригин?
[/q]
Козлов, что-ли?... Шевро́ (фр. chevreau — козлёнок) — мягкая кожа хромового дубления, выделанная из шкур коз
[/q]

Шевро - это каноническое имя? Вопрос мне был задан и конкретно сформулирован. Вы вклиниваетесь невпопад, а потом "серчаете". А мой вопрос Вам - слово "шевро" заимствовано русским языком в такой период, что могло дать родственные слова (шеврига) и стать прозвищем человека в 16 в.? Этому есть подтверждения?

Мой предок нач. 17 в. Аггей Постников сын Катунин. Много раз встречал "Постниковых", а что это значит не понимаю. Может болел желудком и ничего не ел, как-бы постился? Или был выгнан из монастыря? Или это от канонического Пист?

NEDOBOR написал:

[q]
[/q]

Может от имени Постник. По легенде Храм Василия Блаженного строили два мастера — Постник и Барма.

NEDOBORтри варианта
1. строго соблюдал все посты - недельные, месячные, годовые.
2. родился в постный день
3. был зачат в постный день, что считалось согласно церковным канонам грехом

Имена-прозвища поддаются с трудом расшифровке

valcha написал:

[q]
три варианта
1. строго соблюдал все посты - недельные, месячные, годовые.
2. родился в постный день
3. был зачат в постный день, что считалось согласно церковным канонам грехом
[/q]

Наиболее вероятно, что родился на Ивана Постного - в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, 29 августа.
Один из иностранных путешественников по России, Александр Гвагнин Веронский (XVI в.), заметил, что русские ни одного святого не почитают так строго постом, как св. Иоанна Крестителя. Народ русский глубоко чтил день памяти мученической кончины св. Иоанна Крестителя и проводил его в строгом посте.

Неканонические (прозвищные\некалендарные) личные ИМЕНА

И ФАМИЛИИ от них произошедшие. Прозвищное ИМЯ — личное некалендарное имя, возникавшее из прозвища и выполняющее функцию официального личного имени