Происхождение (этимология) и значение (семантика) ФАМИЛИИ : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Ономастика,— раздел лингвистики, изучающий собственные имена, историю их возникновения и преобразования в результате длительного употребления в языке-источнике или в связи с заимствованием у других языков общения. В более узком смысле ономастика — собственные имена различных типов.

Ономастика исследует фонетические, морфологические, словообразовательные, семантические, этимологические аспекты собственных имён.
Ономастика традиционно членится на разделы в соответствии с категориями объектов, носящих собственные имена:
- Антропонимика - изучает имена людей,
- топонимика - названия географических объектов,

Семантика – наука, изучающая значение слова в широком смысле
Внутренняя форма слова. Этимология
Внутренняя форма слова — семантическая и структурная соотнесенность составляющих слово морфем с другими морфемами данного языка, способная возникать в представлении говорящих при анализе структуры этого слова, а также признак, положенный в основу номинации (называние) при образовании нового лексического значения слова.
Таким образом, внутренняя форма слова указывает на причину, по которой данное значение оказалось выраженным именно данным сочетанием звуков.
[more]Признак, лежащий в основе номинации, не обязательно является существенным; он может быть попросту ярким, бросающимся в глаза. Этим объясняется тот факт, что в разных языках одно и то же явление может быть названо на основе выделения различных признаков, ср. рус.: портной от порты 'одежда'.....
Учение о внутренней форме слова связано с именами В. фон Гумбольдта и А. А. Потебни, Л. Вайсгербера, Э. Сепира, Б. Уорфа.
Соотнесённость составляющих слова с другими существующими в языке единицами может быть обусловлена:
- сохранением в структуре слова исходного этимона(первонач.зн-е) (рус. снегирь и снег);
- «народной» (ложной) этимологией (связь рус. близорукий с рука при том, что данное слово происходит из др.-русск. близозоръкъ).

В ходе исторических изменений в языке внутренняя форма слова может быть затемнена или полностью утрачена. Утрата внутренней формы происходит вследствие:
- утраты производящего слова: так, например, исчезновение в русском языке слова коло - 'колесо' привело к потере внутренней формы первоначально уменьшительного слова - кольцо и слова - около, буквально означавшего 'вокруг';
- утраты предметом признака, характерного для него ранее и послужившего основой номинации, так рус. - мешок -более не связывается со словом - мех;
- значительных фонетических изменений облика слов в истории языка, например, в сознании современных говорящих не связываются восходящие к одному корню слова - коса и чесать, - городить и жердь.
Воссозданием утраченной внутренней формы слов занимается этимология.
Этимология – учение о происхождении слов.
Этимологизирование по первому попавшемуся созвучию, без учета фонетических законов, способов перехода значений и грамматического состава и его изменений и переосмысление неизвестного или малопонятного слова по случайному сходству с более известным и понятным называется в языковедении народной этимологией.
В тех случаях, когда та или иная народная этимология побеждает и становится общепринятой, слово порывает с прежней законной этимологией и начинает жить новой жизнью, и тогда истинная этимология может интересовать только исследователя.
Т.к. явление народной этимологии особенно часто встречается у людей, недостаточно овладевших литературной речью, то такие переосмысленные по случайному созвучию и смысловому сближению слова могут быть яркой приметой просторечия.

Матро́ним (метро́ним < др.-греч. μητρωνῠμικόν ‛названный в честь матери’; матчество) — часть родового имени, которая присваивается ребёнку по имени матери.
Русские фамилии, восходящие к матронимам, немногочисленны, но существуют, например: Татьянин, Екатеринин, Катин, Аннушкин, Еленин, Алёнин, Надеждин, Олесин, Анастасьев, Маринин, Матрёнин, Алинин, Галинин, Кирин, Апраксин и другие.
Существуют также украинские фамилии, образованные из матронимов, например, Катеринич, Хиврич, Маринич (от женских имён Катерина, Хивря, Марина), Иванишин (от женского прозвища Иваниха, Иванна).

.Словарь русских фамилий.Никонов В.А., 1993 год

Никонов В.А. Опыт словаря русских фамилий II Буква А...Публикации этого «Опыта положил начало предыдущий сбор- ник «Этимология. 1970»

Никонов В.А. Опыт словаря русских фамилий IV буква А.

А. Зализняк. ИЗ ЗАМЕТОК
О ЛЮБИТЕЛЬСКОЙ ЛИНГВИСТИКЕ. Москва, 2010 г.
Русские фамилии. Популярный этимологический словарь. Ю. Федосюк

valcha написал:

[q]
ур. Ламбасов Конец
[/q]

Лахта Ламбасова (ЛАХТА - Залив на реке. Озерцо от реки отходит, лахта на реке (Кл).

Урочище Ламбасов Конец
http://resources.krc.karelia.r...volost.pdf

Большой Двор (центр вотчины) – Усадище (центр поместья) – погост (центр
волости)
(по материалам переписей Заонежских погостов конца XV – начала XVIII вв.).

10. владычня волость на Свери в Пиркичах (510)

Оз.Варбинское, Лахта, Гумбарицы,
Ладожское озеро
1563 г.: На Варбини же озере у часовни (во дворах Бориско Демидов, Бориско Васильев)
Гумборицы на Ладожском озере (по Федорову писму Терпигорева) / 1582/83 г.: В Лахте Ламбасова Олферовская
Черес Салмы Ивановская (511) Часовинская (во дворах Бориско Демидов,Бориско Васильев)
Пустошь, что была деревня На Ладожском озере Гумборечи

/ 1616/17–1617/18 г.: В Лахте Ламбосова Старое Усадище Олферовская, а ныне Усадище (живет помещик) (усадище) Часовенская. Что была пустошь на Ладожском озере Гумборечи / 1620 г.: Пустошь, что была деревня В
Лахте Ламбасова Олферовская (живет помещик) Через Салму Ивановская Часовенская Пустошь на Ладожском озере Губборечи (512)

Владычная Пиркинская волость, часовенный приход

Поместье митрополичьего сына боярского Второго Федорова сына Рябинина, Усадище деревня Олферовская, а
ныне Усадище – центр поместья, но не волости

https://www.booksite.ru/fulltext/kulturn/text.pdf
На Ламбасе было две церкви. Ходили. На воды стояли там. Это Спасов день, средний Спас был (Зап. в д.Веегоре от Дружининой Татьяны Петровны, 1913 г.р.);
На Ламбасе кануны. Дак почто-то собирались. (...) Все с обедом. Вся Чакола, с Матверы, с Веегоры (Зап. в д.Веегоре от Рюминой Ирины Игнатьевны, 1915 г.р.);
......
На той же карте нанесены святыни, составляющие уникальную заповедную зону Ламбаса, равных которой нет на Пинеге.

и т.д.
Там 14 упоминаний Ламбаса (или деревня Ламбуя): типа Мы очертили круг поселений, связанных с Ламбасом, с позиций его самой авторитетной святыни.

https://www.booksite.ru/fulltext/simina/text.pdf
Г. Я. СИМИНА. ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ
И СОВРЕМЕННОЙ ТОПОНИМИКИ ПИНЕЖЬЯ)

ЛАМБАС (ЛАМБОС, ЛЯМБУС, ЛЯМПУС). Местность у лесного озера. Много ламбасов-ту как болото, сыро (3). Сена на ламбусе сорок копен (1623 г.). Повыше лямбуса по обе стороны (1623 г.).

ЛАМБИНА. Озеро на месте прежней реки. Ламбина подводна, дна не видно (Кш)

valcha написал:

[q]
..если Вы имеете меня в виду под словом мэтр...
[/q]

Вас я, конечно, тоже очень уважаю, но под "мэтрами" я имела ввиду наших профи-расшифровщиков из темы "Помогите прочитать текст". Вас я процитировала, потому что Ваша "догадка" импонирует мне больше всего, т.е. я считаю её наиболее логичной

Источники в интернете выдают лишь две версии происхождения этой фамилии:
1. Это фамилия произошла от рода деятельности, то есть производство дёгтя, тех кто его делал называли дегтярь, от этого и пошла фамилия.
2. В некоторых северских говорах, дехтярь означает дятел, это могло стать прозвищем, а потом закрепилось как фамилия.
Я отвеграю эти две версии
Может форумчане расскажут мне другие версии

У дегтярей одно значение
Дегтярь — профессия; человек, занимавшийся выгонкой дёгтя.

Деготь

Этимология
Происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: укр. де́готь (род. п. дíгтя), белор. дзе́гоць, др.-чешск. dehet (род. п. dehtu), словацк. decht, польск. dziegieć. В юж.-слав. отсутствует. Обычно сравнивается как родственное с лит. degùtas «дёготь», латышск. dęguts, dęguots и, далее, с лит. degù, dègti «гореть», dãgas «жатва», латышск. degt, др.-инд. dáhati «горит», алб. djek, лат. foveō «согреваю, питаю (дружбу)», греч. θεπτανός ̇ ἁπτόμενος (Гесихий). Но достоверным соответствием этим словам является жгу, ст.-слав. жегѫ, поэтому слав. *degъtь считают заимств. из лит. degùtas. Использованы данные словаря М. Фасмера.

Danilo1 написал:

[q]
Я отвеграю эти две версии
[/q]

Ну а какие другие?
По населенному пункту или месту, из которого прибыли?
По созвучию, поп или писец не разобрал что написано и написал как знал подходящее слово - Дегтярев(Дегтярев - сын Дегтяря).
А, что созвучно? У финнов Егтяри, что и где еще?
Значит до первых предков, у которых появилась фамилия, опускаться надо.

Danilo1 написал:

[q]
2. В некоторых северских говорах, дехтярь означает дятел.
Я отвеграю эти две версии
[/q]

Ну почему сразу отвергаете? Есть на то причины? Мне, например, очень версия про дятла нравится

Про дятла ещё может быть, севрюки могли и дать такое прозвище моему пращуру
А у казаков по разному бывает, вы наверное слышали или читали какие они могут давать прозвища
Есть хутор Дегтярёвский

Bones написал:

[q]
Мне, например, очень версия про дятла нравится
[/q]

Дятел наверно у них черный как деготь, потому и дегтярь.

Унбегаун однозначно вещает:

А наибольшее распространение этой фамилии кто нибудь знает?

Происхождение (этимология) и значение (семантика) ФАМИЛИИ

Эта тема на форуме открыта для вопросов о возможном её происхождении, а НЕ для объявлений о поиске.