Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Информационный раздел: "Ревизии и переписи" (кликабельно)

Темы на форуме: "Исповедные росписи и РС" (кликабельно)
"Ревизские сказки" (кликабельно)
"Ревизии и переписи" (кликабельно)

Здравствуйте! Помогите пожалуйста советом вот в такой ситуации, село по которому я работаю - село Койсуг, входило в состав:
- в Мариупольском уезде Екатеринославского наместничества 1782-1796г.г.
- в Ростовском-на-Дону уезде Екатеринославской губернии 1797-1888г.г,
- в Ростовском-на-Дону округе Области Войска Донского 1889-1920г.г.

Теперь что касается Епархиальной принадлежности села Койсуг (церковь в селе с 1783 года):
· Славянская и Херсонская 1775 -1784г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Славянская и Херсонесо-Таврическая 1784-1786 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Екатеринославская и Херсонесо-Таврическая 1786-1797 г.г., Ново-Ростовское благочиние, кафедра в Полтаве
· Новороссийская и Днепровская 1797 -1803 г.г. ,Ново-Ростовское благочиние , кафедра в Новомиргороде
· Екатеринославская, Херсонская и Таврическая 1803-1837 г.г.,Ростовское благочиние, кафедра в Екатеринославе (Днепропетро
· Екатеринославская и Таганрогская 1837-1911 г.г., 2-ое Ростовское благочиние ,кафедра в Екатеринославе (Днепропетровске)

В Госархиве Ростовской области находятся метрические книги Успенской церкви села Койсуг за 1822-1858 г.г., 1888-1889 г.г., 1899 г. , исповедные книги, книги брачных обысков и Клировые ведомости по Ростовскому благочинию отсутствуют. Причем метрики за 1822-1858 годы это церковный экземпляр, т.к. есть акт о изъятии данных метрик из церкви и передачи их в архив в 1938 году. метрики за 1888-1889 г.г. и 1899 год это точно консисторский экземпляр так как книги сшиты за один год по церквям 2-го Ростовского благочиния.

Теперь собственно вопрос если предположить что консисторские экземпляры велись и отправлялись в Епархиальный центр, то следует ли искать метрические книги, исповедные книги, книги брачных обысков, клировые ведомости именно там, то есть если кафедра Епархии находилась в определенном городе то и документы свозились туда, в моем случае в Полтаву с 1782-1797, в Новомиргород с1797-1803, и в Екатеринослав (Днепропетровск) с 1803-1911?

Заранее благодарен за помощь,
с уважением Николай.

litana
Наталья, Вы советовали выписать всех с такой фамилией, чтобы разобраться, кто кому кем приходится.
Но я до конца не понимаю как определить, кто, кому и кем?
Только по возрасту, и по тому, что записаны рядом?
Родственные связи ведь в исповедках не указаны? Или я не нашла?

Я имела в виду по рождениям, бракам, смертям - все из Хиски.Там же видно, кто родители, их дети. Кто когда умер или женился потом. Когда дети умирали, писали. кто родитель.

Я в самом начале своих ковыряний в Хиски, еще не зная конкретно, кто были мои предки. Так целые семьи выписывала по нескольким подозрительным приходам. Потом еще искала по всей Финляндии, если кто пропадал. Получались семьи в 3-4 поколения.
Две таких выписанных потом слились в одну, просто человек переехал, устроился на работу управляющим на стекольный завод, из Салми под Выборг.
Да и сейчас нахожу связи в выписанных когда-то семьях, со своими уже точно известными предками.
А фамилия распространенная, Берг. Эту фамилию носили и дворяне и цыгане

В исповедках семьи писали подряд.
т.е. главу семьи, его жену, детей, семьи его детей.

В Вашем случае, по исповедке видно (по верхнему списку), что Анна Стина была дочерью Самуэля Лакмана и Бриты Хэрконен.

Может быть там зачеркнули потому, что состав семьи изменился, и его переписали ниже.
Т.е. Эрик Йохан стал жить самостоятельно в Сёдии, и Анна Стина уехала в Панкакоски. Это все фермы в этом же приходе, судя по тому, что записи о рождении у Эрика детей есть в МК.

litana написал:

[q]
Эрик Йохан стал жить самостоятельно в Сёдии
[/q]

Ээээ... А как же у него в Лиексе ребенок родился в 1864?
Он что, потом вернулся?...
Это так, мысли вслух.

litana написал:

[q]
Анна Стина была дочерью Самуэля Лакмана
[/q]

И родной сестрой Эрика Лакмана? Или нет?

Arcobaleno написал:

[q]
Ээээ... А как же у него в Лиексе ребенок родился в 1864?
[/q]

Не знаю.
Сёдия, может это название ближней фермы, а приход один.
Так же как и Норра, врядли речь идет об Остерботии.

Arcobaleno написал:

[q]
И родной сестрой Эрика Лакмана? Или нет?
[/q]

Вот для того, чтобы выяснить, и надо собрать семьи.

Сюда вставлю.
Переводы сокращений
http://www.saunalahti.fi/hirve...itnew.html

А вообще, тему надо в тему Финляндия переносить.

Это переводы со шведского. там есть и финская интерпретация.
Все метрические книги велись на шведском языке. Ближе к 1900 на финском.

litana написал:

[q]
Это переводы со шведского
[/q]

~~На шведском -- второй столбец, видимо?~~
Видимо, нет.
Подскажите, во втором столбце -- что?

2-3 столбики:
Födelse - рождение
dag - день
är - год
Знаю норвежский. В шведском много похожего...

Столбики с цифрами - видимо речь идет о посещении занятий по изучению Малого Катехизиса Лютера. В литературе (скандинавской) неоднократно встречала упоминания о занятиях перед конфирмацией...

Вопросы к ревизиям и исповедным росписям

отыскиваем причину несоответствий в основных генеалогических документах, ждём подсказок форумчан