Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

ygv написал:

[q]
При смешанном браке в православной церкви вероисповедание иноверного супруга не менялось
[/q]

Инославного супруга, уточню... То есть, христиане могли между собой браки заключать, но венчать их были обязаны только в православной церкви, если один из супругов был ПВИ.
Но! Не возбранялось после венчания в православной церкви совершить тоже таинство венчания и в костеле, например...
А вот при иноверии одного их брачующихся - венчаться на брак в православной церкви можно было только после принятия им христианства (не обязательно православия).
О, как!

Добавлю.

ygv написал:

[q]
Вероисповедание менялось по желанию крещением.
[/q]

Не обязательно. Всего было три "чина".
Инославные присоединялись к православию через покаяние (причастие) и миропомазание.
Лютеране, реформаты и раскольники, рожденные и крещенные в расколе, присоединяются к православию через миропомазание.
Кто был миропомазан из католиков - тот прошел полный обряд христианского крещения. Стало быть, повторно его мирром мазать - нарушение. И такие верники присоединялись к православию по третьему чину - через покаяние.

DreamerDY написал:

[q]
Села Железнаго отставной солдат Герасим Георгиев Голубицкий и законная жена его Екатерина Васильева
муж православнаго, а жена католическаго исповедания.
[/q]

Там у восприемников ребенка фамилии Горский и Хоецкая(неразборчиво), кто-то из них наверняка родственник жены. Сложив все вместе получаем моноэтничный брак. Но в силу видимо насильственного перевода части населения месности в иную конфессию образовалось это. И это не помешало заключению брака.

Друзья, всем привет.

У меня два вопроса восприятия информации из МК. Помогите пожалуйста разобраться.

1) Просматриваю МК по порядку. Есть целыми декадами. Почерк отличный, все ясно. Но. Довольно часто встречаю запись о смерти новорожденного, которому 4-5-6 месяцев, но в рождении он не указан. Как это понимать?

2) В некоторых записях о смерти, в графе Кто исповедовал, нахожу запись примерно такого содержания : "Кто исповедывал: по отношению Г: пристава 1го стана Новоржевского уезда от 14 Октября 1882 за №3839". Что значит первая фраза? И главное, что это? Я бы не спрашивал. НО. Порой, эта запись датирована за год-два ДО смерти, а порой - через 1-2 дня после.

Благодарствую.

>> Ответ на сообщение пользователя an_de от 3 июля 2025 21:57
Вы бы лучше привели сканы записей….
Обычно на пристава ссылались при сомнении в естественной смерти…

an_de написал:

[q]
по отношению Г: пристава 1го стана Новоржевского уезда от
[/q]

Отношение пристава выглядит примерно так

ygv написал:

[q]
>> Ответ на сообщение пользователя an_de от 3 июля 2025 21:57
Вы бы лучше привели сканы записей….
Обычно на пристава ссылались при сомнении в естественной смерти…
[/q]

Вот пример под №35

an_de написал:

[q]
ygv написал:
[q]
>> Ответ на сообщение пользователя an_de от 3 июля 2025 21:57
Вы бы лучше привели сканы записей….
Обычно на пристава ссылались при сомнении в естественной смерти…
[/q]
Вот пример под №35
[/q]

Так и есть- скоропостижная смерть (исключение суицида).
Самоубийц не отпевали и хоронили за кладбищенской оградой.

ygv написал:

[q]
Так и есть- скоропостижная смерть (исключение суицида).
Самоубийц не отпевали и хоронили за кладбищенской оградой.
[/q]

Благодарю.
Что касается первого вопроса, не сталкивались с такми?

an_de написал:

[q]
Что касается первого вопроса, не сталкивались с такми?
[/q]

1. Надо просмотреть МК более тщательно и глубже.
2.Рождение могло быть в другом приходе (мужа,жены) и в другом городе, если были на отхожих промыслах.
У моего ярославского крестьянина четверо из шести детей родились аж в Москве…случайно нашёл…Запись о рождении бабушки так пока и не нашёл ни в Ярославской губернии, ни в Москве…

ygv написал:

[q]
an_de написал:
[q]
Что касается первого вопроса, не сталкивались с такми?
[/q]
1. Надо просмотреть МК более тщательно и глубже.
2.Рождение могло быть в другом приходе (мужа,жены) и в другом городе, если были на отхожих промыслах.
У моего ярославского крестьянина четверо из шести детей родились аж в Москве…случайно нашёл…Запись о рождении бабушки так пока и не нашёл ни в Ярославской губернии, ни в Москве…
[/q]

Спасибо.
Другими словами, НЕ занести по какой-либо причине не могли? Ну, или в крайне редких случаях. Верно?

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/