Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Оладушка Вареньевна написал:

[q]
Во всех записях о браке такой порядок в данной 1725 года книге.
В 1726ом уже по современному. Четко имя отчество жениха.
Буду выслеживать. Жаль что в метриках о рождении детишек жены там не указывались…
[/q]

В 1726 наверняка у кого то из молодоженов 1725 го дети родились - вот и посмотрите.

Добрый день, помогите, пожалуйста, разобраться. Что значит приписка "по билету" у женщин?

Тамбовской губ . города Лебедяни Мѣщанка дѣвица Елена Михайлова Михѣева , православнаго вѣро : / въ д . Георгі по бил . упр . 22 авгу : 92 г . , No 776

Это паспорт?

>> Ответ на сообщение пользователя GrayRam от 25 апреля 2025 16:00

Спасибо огромное, так много нового. Я смотрю теперь, что при венчании Мария и Ян оба католики, так как венчал ксендза, и запись о смерти Марии делает Ксендза, то есть получается, что на осталась католичкой, верно? Почему-же она во всех документах Мария, а не Марьяна? И все же меня смущает в метрике о браке, Мария Смоленская, от Карола и Аполонии, урожденной Смоленской, разве не одна фамилия у матери и дочери? Это не знак, что что-то тут не так? Про переход от Карловны к Ивановне тоже интересен, запись ксендзой о смерти говорит, что она была католичка или ксендза всех записывал?

Спасибо Вам за знания и исследования!

xenia5 написал:

[q]
Что значит приписка "по билету" у женщин?
Тамбовской губ . города Лебедяни Мѣщанка дѣвица Елена Михайлова Михѣева , православнаго вѣро : / въ д . Георгі по бил . упр . 22 авгу : 92 г . , No 776
Это паспорт?
[/q]

Да.

Malus_domestica написал:

[q]
Крестьянин - это сословие, а человек мог родиться и всю жизнь прожить в городе, получить образование. Уже не говоря о богатых крестьянах, имевших бизнес, владевших особняками, одевавшихся лучше многих дворян. По каким-то причинам, чаще всего финансовым, они не переходили в другие сословия - купцов, мещан.
Возможно, эти крестьяне были родственниками мужа, потому и стали восприемниками.
[/q]

Родственниками мужа они быть не могли, тк его мать была дворянкой, а отец прусским подданным. То то и странно, что неужели из всего окружения не нашлось никого кроме 2 крестьян, чтобы пригласить свидетелем на свадьбу? (я прекрасно понимаю,ч то все может быть, просто размышляю, все же я вижу в этом некую странность)

ygv написал:

[q]
xenia5 написал:
[q]
Добрый день, помогите, пожалуйста, разобраться. Что значит приписка "по билету" у женщин?
Тамбовской губ . города Лебедяни Мѣщанка дѣвица Елена Михайлова Михѣева , православнаго вѣро : / въ д . Георгі по бил . упр . 22 авгу : 92 г . , No 776
Это паспорт?
[/q]
Да.
[/q]

Спасибо! Тогда еще вопрос: "д. ГеоргI" это деревня, где получали паспорт? Она родом из Лебедяни, переехала в Москву, а почему место выдачи паспорта эта деревня?

xenia5 написал:

[q]
Спасибо! Тогда еще вопрос: "д. ГеоргI" это деревня, где получали паспорт? Она родом из Лебедяни, переехала в Москву, а почему место выдачи паспорта эта деревня?
[/q]

Значит это было первоначальное место её приписки.Для выезда за пределы ближайших окрестностей или на длительный срок выдавался паспорт сроком от 6 мес. до 3-х лет,в котором по новому месту жительства делалась в полиции отметка об адресе проживания.

xenia5 написал:

[q]
въ д . Георгі
[/q]

Проживала в Москве в доме, владельцем которого был Георги.
В списке домовладельцев нет Георги, но есть несколько Георгиевских - сверьте по приходу церкви, который тут ваш http://elib.shpl.ru/ru/nodes/2.../page/486/

АПД. Церковь - Ермолаевская на Садовой. Это Пресненская часть. Так что вариант один: домовладелица - Георгиевская А.П. вдова колл. ас. И адрес дома - Владимиро-Долгоруковская улица (сейчас это улица Красина), крепостной номер владения 428/372. По современным картам и панорамам - это дома 9 и 7, со строениями. Правда, стоящие сейчас дома построены в 1908 году (недорогие доходники), уже другим владельцем.

Добрый день! У меня еще вопрос, буду очень благодарна за помощь! Вот приписка к записи о рождении, католическая церковь, 1916 год. Написано - 17.6.34 г. первичное по - и дальше нпонятное слово, не пойму к чему относится после него цифра 3, дальше видимо номер свидетельства, а на сл строке 14 - дальше опять непонятно, г. Москвы. И последняя строка - 22.3.33 - непонятно почему 33, если выше стоит 34 год? И подпись Мольков

oxisupergirl написал:

[q]
Добрый день! У меня еще вопрос, буду очень благодарна за помощь! Вот приписка к записи о рождении, католическая церковь, 1916 год. Написано - 17.6.34 г. первичное по - и дальше нпонятное слово, не пойму к чему относится после него цифра 3, дальше видимо номер свидетельства, а на сл строке 14 - дальше опять непонятно, г. Москвы. И последняя строка - 22.3.33 - непонятно почему 33, если выше стоит 34 год? И подпись Мольков
[/q]

А нельзя было ещё меньше фрагмент записи?
Видимо речь идёт о паспорте ( серия и номер),выданным 14 отд. милиции Москвы в 1933г..,

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/