Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Boaz написал:

[q]
Но в записи о ее собственном рождении за 1816 год она снова записана Евдокией.
[/q]

Я в спорных случаях считаю верным запись при крещении. В моих поисках на протяжении всей жизни Прохор и Прокофий все время чередовались. Но при рождении он был крещен как Прохор. Поэтому Прокофий считаю ошибкой.

Boaz написал:

[q]
У кого еще была такая ситуация и как вы ее решали?
[/q]

Эти имена близкозвучные.
Евдокия=Дуся
Анна=Нуся, Нюся
Если на слух ошибочно записали по уменьшительной форме? Чем не вариант?
Матрена=Матюха, Матюша
Мария=Манюха, Манюта, Манюша
Я бы не заморачивался.

Была ли какая-то норма при записи отслуживших в армии?
В метриках, которые смотрю (Бердянский уезд, конец 19в) обычно всегда пишут "крестьянин села такого-то ИОФ". Но иногда записи наподобие "уволенный в запас..." или "отставной бомбардир...", а потом через год-два про него уже пишут как обычно про крестьянина.
Такие записи значат, что человек хоть и житель данного села, но недавно отслужил в армии, потому его временно пишут с армейским званием?

LonerD написал:

[q]
Была ли какая-то норма при записи отслуживших в армии?
[/q]

Этот вопрос много .... кратно обсуждался. Пользуйтесь поиском.

В записи о рождении предка есть дата рождения, но нет даты крещения. Как такое могло получиться? Причем вся ситуация какая-то странная. Семья жила на Никольской улице (Москва). Запись о рождении сделана в Сергиевской церкви Рогожской ямской слободы - не только довольно далеко от дома, но там еще на полпути церковь, где служил дядя новорожденной, справлял обряды родственникам, не приписанным к церкви, а "по-свойски". А с Сергиевской церковью и вообще с этим районом эту семью ничто не связывает. Искала другие записи, вдруг есть где запись о крещении - не нашла, ну да пока не все книги выложены. Какие могут варианты? Я вот ничего придумать не могу.

screenshot_2024-11-30_at_22-57-56_zapis_o_rojdenii_eleny_vladimirskoi.png

NataliaOv написал:

[q]
В записи о рождении предка есть дата рождения, но нет даты крещения
[/q]

NataliaOv написал:

[q]
Искала другие записи, вдруг есть где запись о крещении - не нашла,
[/q]

Запись в МК означает/фиксирует факт крещения. Это же не справка из роддома.

Alena_Sch написал:

[q]
Запись в МК означает/фиксирует факт крещения.
[/q]

Ну так нету даты крещения, потому и недоумеваю. На той же странице запись - ребенок родился 21-го и крестили 21, обе даты проставлены, чернила не экономили. Просто забыли когда из черновика переписывали?

NataliaOv написал:

[q]
Ну так нету даты крещения, потому и недоумеваю. На той же странице запись - ребенок родился 21-го и крестили 21, обе даты проставлены, чернила не экономили. Просто забыли когда из черновика переписывали?
[/q]

Могли и забыть. Бывает что и обе даты не указаны.

king написал:

[q]
NataliaOv написал:
[q]
Ну так нету даты крещения, потому и недоумеваю. На той же странице запись - ребенок родился 21-го и крестили 21, обе даты проставлены, чернила не экономили. Просто забыли когда из черновика переписывали?
[/q]
Могли и забыть. Бывает что и обе даты не указаны.
[/q]

Однако,пропущенный порядковый номер соответствует счету…

Уважаемые знатоки! Поясните, могла ли быть такая ситуация.
1916 год - при переписи Метрической книги, с черновика на чистовик, был пропущен , по невнимательности, ребёнок + его родители?
Если -Нет. То как объяснить, что отсутствует запись о его рождении мальчика в МК?
Согласно данным Военкомата, и сохранившегося письма матери ясно, что было 3 сына.
1-й - 1914 года рож., запись есть
2-й - 1916 года рож., записи нет
3-й - 1919 года род. - запись есть
Метрические книги в идеальной сохранности, с читаемым, не затёртым почерком,
Два ребёнка, были найдены моментально, т.к, известны день, месяц и год. А вот сына 1916 года нет (все дети родные, от одного отца и одной матери).
Просмотрены близлежащие деревни, села ,,,нет человека...

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/