Запись в метрической книге - как понять?

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

"Метрические книги" (кликабельно)
Раздел на форуме "Источники РПЦ" (кликабельно)

"Сборник церковных и гражданских законов о браке и разводе, узаконение, усыновление и внебрачные дети: С дополнениями и разъяснениями по циркулярным и сепаратным указам Святейшего Синода, с отдельной статьей «о родстве и свойстве» и с приложением таблицы графического изображения степеней свойства" – 9-е изд. – СПб.: Типография Спб. Т-ва Печатн. и Издат. дела «Труд», 1908. – XV, 301 с.

"Метрики (общие акты состояний) у православных (по ведомствам епархиальному и военно-духовному) инославных, старообрядцев, сектантов, евреев, караимов, и магометан/ Акты гражданского состояния в Царстве Польском" Сборник законоположений, церковных правил, разъяснений и указаний пастырской практики о ведении метрических книг и ведомостей, выдаче метрических свидетельств и выписей и о применении этих документов в разнообразных условиях личного, семейного и общественного быта. сост. Л.П.Новиков под редакцией протоиерея Н.А.Каллистратова СПБ 1907 г.

"Сборник духовных и гражданских законов по делам брачным и о законности рождения" Сост. к. ас. Симеон Васильевич Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Харьков : тип. И.М. Варшавчика, 1899

"Сборник законов: I. О порядке ведения метрических книг о браках, рождении и смерти раскольников и выдаче из оных выписей. II. О судопроизводстве по
брачным делам раскольников" Сост. к. ас. С.В. Калашников, столонач. Харьк. духов. консистории. Санкт-Петербург : И.Л. Тузов, 1902

"Наставление Духовенству относительно ведения приходских книг и ведомостей, и о выдаче из оных свидетельств" 1865 г., разъясняются правила признания законности рождения детей, неравные браки с крепостными, правила ведения метрических книг и т.п.

Как отличить консисторский экземпляр метрик от приходского см. здесь

Консисторский экземпляр
- сохранились значительно лучше приходских, в архивах они хранятся обычно либо в составе фондов духовной консистории, либо в коллекциях метрических книг;
- собрано несколько приходов за один год в одну книгу;
- книга относительно написана более аккуратно, одним почерком и чернилами, без помарок;
- содержит пропущенные записи по указу церковного суда или есть исправления в записях на полях внесенные позже по указу Консистории;
- в книге подшиты выписки и указы о внесении изменений в метрическую книгу;
- отсутствуют подписи в графе "восприемники";
- как правило консисторские экземпляры позже попали в ЗАГС, и там есть пометки о выдачи свидетельств;
- бывают иной раз пропуски записей при переписывании и дважды одинаковые записи или есть пропуски фамилии или имени, как будто бы не разобрали запись в оригинале и забыли потом дописать.

Приходской экземпляр
- хранятся в архивах в составе фондов церквей, отделов ЗАГС, коллекциях метрических книг, а также иногда включены в фонды духовных консисторий;
- в одной книге собрано несколько метрик за несколько лет;
- написан более небрежно, встречается разный почерк и чернила;
- сам экземпляр более потерт и замызган, встречаются исправления;
- с 1838 года встречаются личные подписи восприемников крещаемых и свидетелей бракосочетания.

Любчинова написал:

[q]
мой прадед лютеранин венчался с прабабушкой православной в православном храме и детей крестили в православии, период как раз "вокруг" 1905 года (бабушка 1907 г.р., старший брат её чуть ранее, и брак еще чуть ранее)
[/q]

Это их личный выбор. Могли тогда уйти и в лютеранство без последствий. Таких примеров было достаточно в Курляндской губернии, например. Там православного населения было относительно мало.

>> Ответ на сообщение пользователя Shtopor от 29 февраля 2024 8:00

Почему я решил обратится в архив, а потом только в ЗАГС? Потому что наивно полагал, если известна дата и место рождения, имя и отчество, то в архиве точно найдется та самая запись ну может минус 13 дней, так в справке о смерти может указана дата рождения по новому стилю. Но тут июль и я немного засомневался. Что в ЗАГСе что то смогут найти о браке я вообще сильно сомневаюсь.
Огромное спасибо

Stalker88
Вашу логику понял. Я также нашел в свое время метрику о рождении одной из прабабушек. Но там все совпало четко один в один, поэтому сомнений не было. У Вас посложнее случай. Придется поморочиться.
А у прабабушки известные братья/сестры были? Может по ним поискать метрики о рождении, чтобы было больше проверочных документов?

Stalker88

Имя-отчество бабушки не секрет? Уезд, в котором происходило действие, и губерния, в которую он входил?
А то можно искать католиков там, где их никогда не было.

Shtopor написал:

[q]
Таких примеров было достаточно в Курляндской губернии
[/q]

Так у меня Акмолинская область! И венчались они ранее 1905 года

Atkara-EV написал:

[q]
Stalker88

Имя-отчество бабушки не секрет? Уезд, в котором происходило действие, и губерния, в которую он входил?
А то можно искать католиков там, где их никогда не было.
[/q]

Прабабушку звали Прасковья Степановна, родилась с. Студенки, Уманский район (или уезд), Воронежской области, сейчас это Липецкая область, поэтому и запрос к ним в архив.

Stalker88 написал:

[q]
Прабабушку звали Прасковья Степановна, родилась с. Студенки, Уманский район (или уезд), Воронежской области, сейчас это Липецкая область, поэтому и запрос к ним в архив.
[/q]

Имя Прасковья Степановна в версию об отце-поляке не очень вписывается. Студенки - старинное однодворческое село, и полякам там взяться неоткуда. Разве что занесло какого-то потомка ссыльных после восстания 1863 года. Католический приход был один - в самом Воронеже.

klmnt написал:

[q]
Подскажите, а вписывается имя Иван в версию об отце поляке или польском еврее.
Но вписываются основные черты евреев присущие пра(4)правнуку.
[/q]

Сделайте ДНК-тест.

klmnt написал:

[q]
вписывается имя Иван в 1870-х годах
[/q]

имя Иван вписывается в любое место регистрации, где на тот момент употреблялся русский язык, в последние несколько сот лет назад, ранее другое написание (речь не про произношение; у Ивана Грозного было другое имя). Мимикрирующие т.н. евреи могли взять себе любое имя и придумать любую фамилию, согласно местности проживания. Либо корректирование написания имени при перемещении или изменении условий проживания .Праправнуки предполагаемого еврея могут и не иметь общих генов по мужской линии, а просто иметь схожие по внешности гены, от другой условной нации. Версии можно архивно проверять, при желании. Либо банально ДНК forum.vgd.ru/527/ - но это для избранных, кто способен раскошелиться минимум на 8.000 р и захочет разобраться.

klmnt написал:

[q]
Подскажите, а вписывается имя Иван в 1870-х годах в версию об отце поляке или польском еврее ?
Но вписываются основные черты евреев присущие его пра(3)внуку.
Других евреев в роду не было. Остальные все русские из 1500 прямых предков.
[/q]

Ну у меня были в роду поляки с именем Иван на русский манер. Даже в католических метриках, оформленных на русском языке, во второй половине XIX века крестили поляков с именем Иван.
Пример актовая запись №16. Иваницкие чистокровные поляки католики.
А про основные черты евреев лучше не морочиться, пока не найдете документы из синагоги.

Запись в метрической книге - как понять?

(АРХИВНАЯ тема) закрыта! Новая https://forum.vgd.ru/27/188813/